Hva er i et navn?

Jeg kjøpte nylig en bestilt tittel Hva er i et navn? Opprinnelsen til stasjonsnavn på London Underground.[1] Den tar for seg historien til alle 270 navnene på London Underground stations (tube network). Når du blar gjennom sidene, ble det klart at navnene hadde veldig interessant opprinnelse i angelsaksiske, keltiske, normanniske eller andre røtter. Navnene forklarte et element i lokalhistorien og ga en dypere innsikt.

Mitt sinn begynte å tenke på navn og deres betydning. I denne artikkelen vil jeg utforske et bestemt aspekt av navn innenfor de kristne kirkesamfunnene. Det er enormt mange kristne trossamfunn. Jeg foretrekker å bruke begrepet valør, i stedet for sekter eller kulter, da disse har negative konnotasjoner. Hensikten min med å skrive er å stimulere til tenkning og diskurs.

Denne artikkelen tar for seg betydningen av navn i dagliglivet, og undersøker deretter betydningen av noen trossamfunn, og utforsker spesielt en kirkesamfunn som kalles Jehovas vitner. Denne betegnelsen er valgt fordi navnet deres ble introdusert i 1931. De er kjent for sin offentlige proselytisering og viktigheten de legger til navnet. Til slutt vil det bli undersøkt det bibelske perspektivet på bruken av navnet.

Betydningen av navn

Her er to eksempler i merkevarenes betydning i den moderne forretningsverdenen. Gerald Ratner holdt en tale på Royal Albert Hall 23. april 1991 som en del av IODs årlige konferanse hvor han uttalte følgende om Ratners (juveler) produkter:

“Vi gjør også sherry-karaffer med glass i glass, komplett med seks glass på et forsølvet brett som butleren din kan servere deg på, alt for £ 4.95. Folk sier: 'Hvordan kan du selge dette til en så lav pris?' Jeg sier: 'Fordi det er totalt dritt.' "[2]

Resten er historie. Selskapet ble ødelagt. Kundene stolte ikke på merkenavnet lenger. Navnet ble giftig.

Det andre eksemplet er et jeg personlig opplevde; det involverte de beryktede iPhone-antenneproblemene. IPhone 4 ble utgitt i 2010, og det oppstod en feil der den droppet samtaler.[3] Dette var uakseptabelt ettersom merkevaren står for nyskapende produkt, stil, pålitelighet og kundebehandling av høy kvalitet. De første ukene ville ikke Apple erkjenne problemet, og det ble store nyheter. Avdøde Steve Jobs grep inn omtrent seks uker senere og innrømmet saken og tilbød en telefonsak som en løsning. Intervensjonen var å redde omdømmet til selskapet.

Foreldre som forventer en ny baby gir navnet mye betraktning. Navnet vil spille en rolle i å definere karakteren og skjebnen til barnet. Det kan omfatte en hyllest til en høyt elsket slektning, eller en stor skikkelse i livet, etc. Ofte kan det også være involvert mye opphetet debatt som raser på roping. De fra Afrika gir ofte barn 3 eller 4 navn for å representere familien, stammen, fødselsdagen osv.

I den jødiske verden er det tanken på at hvis en ting ikke heter, eksisterer den ikke. Ifølge et oppslagsverk: “Det hebraiske ordet for sjel er neshamah. Sentralt i ordet, de to midterste bokstavene, legg og mem, lage ordet dem, Hebraisk for 'navn'. Ditt navn er nøkkelen til din sjel. ”[4]

Alt dette viser hvor viktig et navn er for mennesker og de forskjellige funksjonene det tjener.

Kristendommen og dens trossamfunn

Alle de største religionene har forskjellige trossamfunn, og disse defineres ofte av navnene som er gitt til forskjellige bevegelser og tankeskoler. Kristendommen vil være hovedfokus for diskusjonen. Alle trossamfunn hevder Jesus som grunnlegger og holder Bibelen som sitt grunnleggende referansepunkt og autoritetskilde. Den katolske kirken hevder også kirketradisjon, mens de fra en protestantisk rot vil insistere på Sola scriptura.[5] Doktrinene kan variere, men alle hevder å være “kristne”, og sier ofte at andre ikke nødvendigvis er “kristne”. Spørsmålene dukker opp: Hvorfor ikke kalle deg kristen? Hvorfor behovet for å bli kalt noe annet?

1. Hva betyr katolikk?
   Den greske roten til begrepet "katolikk" betyr "i henhold til (kata-) helheten (holos)," eller mer i det vanlige, "universell".[6] På tiden for Konstantin betydde ordet den universelle kirken. Etter splittelsene med de østlige ortodokse kirkene har den - siden 1054 e.Kr. - blitt brukt av kirken med base i Roma med paven som leder. Dette ordet betyr egentlig hele eller universelle. Det engelske ordet kirke kommer fra det greske ordet "Kyriakos" som betyr "tilhører Herren".[7]Spørsmålet er: Tilhører ikke en kristen allerede Herren? Må man være kjent som katolikk for å høre hjemme?
2. Hvorfor bli kalt baptist?
   Historikere sporer den tidligste kirken merket "baptisten" tilbake til 1609 i Amsterdam med Engelsk Separatist John smyth som sin pastor. Denne reformerte kirken trodde på samvittighetsfrihet, atskillelse mellom kirke og stat og dåp bare av frivillige, bevisste troende.[8] Navnet kommer fra en avvisning av spedbarnsdåpen og fullstendig nedsenkning av den voksne for dåp. Må ikke alle kristne gjennomgå dåp som Jesus? Var Jesu etterfølgere som ble døpt i Bibelen kjent som baptister eller kristne?
3. Hvor kommer begrepet Quaker fra?
   En ung mann som heter George Fox var misfornøyd med læren fra Englands kirke og ikke-konformister. Han hadde en åpenbaring om at "det er en, til og med, Kristus Jesus, som kan tale til din tilstand".[9]I 1650 ble Fox ført for dommerne Gervase Bennet og Nathaniel Barton, på sikt for religiøs blasfemi. I følge George Foxs selvbiografi var Bennet "den første som kalte oss kvakere, fordi jeg ba dem skjelve av Herrens ord". Det antas at George Fox henviste til Jesaja 66: 2 eller Esra 9: 4. Dermed begynte navnet Quaker som en måte å latterliggjøre George Foxs formaning, men ble allment akseptert og brukes av noen kvakere. Quakers beskrev seg også ved å bruke ord som sann kristendom, Hellige, Lysets barn og Sannhetens venner, som gjenspeiler termer som ble brukt i Det nye testamente av medlemmer av den tidlige kristne kirken.[10]Her var navnet som ble latterliggjort, men hvordan skiller dette seg fra det kristne i det nye testamentet? Stod ikke de kristne som er nevnt i Bibelen overfor latterliggjøring og forfølgelse for sin tro?

Alle ovennevnte navn er en måte å identifisere forskjeller i trossystemer. Oppmuntrer Bibelen til denne typen identifisering blant kristne i lys av Efeserne 4: 4-6:[11]

"En kropp som finnes, og en ånd, akkurat som du ble kalt til ett håp i deres kall; én Herre, én tro, én dåp; én Gud og alles Far, han som er over alle og gjennom alle og i alle. "

Kristendommen i det første århundre ser ikke ut til å ha fokusert på separate navn.

Dette forsterkes ytterligere i brevet fra apostelen Paulus til menigheten i Korint. Det var splittelser, men de brukte ikke til å lage navn; de tilpasset seg bare forskjellige lærere som vist i 1.Korinter 1: 11-13:

“For noen fra Chloes hus har informert meg om dere, mine brødre, at det er uenighet blant dere. Det jeg mener er dette, at hver og en av dere sier: "Jeg tilhører Paulus," "Men jeg til Apollos," "Men jeg til Kefas," "Men jeg til Kristus." Er Kristus delt? Paulus ble ikke henrettet på bålet for deg, var han? Eller ble du døpt i Paulus 'navn? "

Her retter Paulus oppdelingen, men likevel hadde de bare ett navn. Interessant nok representerer navnene Paul, Apollos og Cephas de romerske, greske og jødiske tradisjonene. Dette kunne også ha bidratt til noen av divisjonene.

La oss nå vurdere en 20^th Årsbetegnelse og navnet.

Jehovas vitner

I 1879 publiserte Charles Taze Russell (pastor Russell) den første utgaven av Sions vakttårn og Herald of Christ's Presence. Den hadde en første opplag på 6,000 eksemplarer som vokste etter hvert som årene gikk. De som abonnerte på dette bladet, ble senere til ekklesia eller menigheter. Da han døde i 1916, anslås det at over 1,200 menigheter hadde stemt ham som "pastor". Dette ble kjent som Bible Student Movement eller noen ganger International Bible Students.

Etter Russells død ble Joseph Franklin Rutherford (dommer Rutherford) den andre presidenten for Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) i 1916. Der fulgte splittelser i styret og forskjellige bibelstudenter fragmentert til forskjellige leire. Alt dette er omfattende dokumentert.[12]

Ettersom gruppene hadde fragmentert, var det behov for å identifisere og skille den opprinnelige gruppen som fremdeles var tilknyttet WTBTS. Dette ble adressert i 1931 som det står i boka Jehovas vitner - Forkynnere av Guds rike[13]:

“Med tiden ble det stadig tydeligere at i tillegg til betegnelsen kristen, hadde menigheten til Jehovas tjenere virkelig behov for et særegent navn. Betydningen av navnet Christian hadde blitt forvrengt i offentligheten fordi folk som hevdet å være kristne ofte hadde liten eller ingen anelse om hvem Jesus Kristus var, hva han lærte og hva de skulle gjøre hvis de virkelig var hans etterfølgere. I tillegg, da våre brødre utviklet seg i sin forståelse av Guds ord, så de tydeligvis behovet for å være atskilt og skille seg fra de religiøse systemene som på bedragerisk vis hevdet å være kristne. ”

En veldig interessant dom blir truffet fordi den hevder at ordet "kristen" har blitt forvrengt og dermed oppstod et behov for å skille seg fra "falske kristendom".

Proclaimers fortsetter:

“... i 1931 omfavnet vi det virkelig særegne navnet Jehovas vitner. Forfatter Chandler W. Sterling omtaler dette som “den største genistrek” av J. F. Rutherford, den gang president av Watch Tower Society. Da denne forfatteren så på saken, var dette et smart trekk som ikke bare ga gruppen et offisielt navn, men som også gjorde det enkelt for dem å tolke alle de bibelske referansene til “vitner” og “vitner” slik at de gjaldt spesielt Jehovas vitner. ”

Interessant, Chandler W. Sterling var en episkopalistisk minister (en biskop senere), og en som hører til "uredelig kristendom" er den som gir så høy ros. Roset er for et manns geni, men det er ikke nevnt Guds hånd. I tillegg sier den geistlige at dette betydde å bruke bibelske vers direkte på Jehovas vitner, og antyde at de prøvde å få Bibelen til å passe det de gjorde.

Kapittelet fortsetter med en del av resolusjonen:

“AT vi har stor kjærlighet til bror Charles T. Russell, for hans gjernings skyld, og at vi med glede erkjenner at Herren brukte ham og sterkt velsignet hans arbeid, likevel kan vi ikke konsekvent med Guds Ord samtykke til å bli kalt med navnet 'Russellites'; at Watch Tower Bible and Tract Society og International Bible Students Association and the Peoples Pulpit Association bare er navn på selskaper som som et selskap av kristne mennesker har vi, kontrollerer og bruker for å fortsette vårt arbeid i lydighet mot Guds bud, men likevel ingen av disse navnene fester seg riktig til eller gjelder oss som et legeme av kristne som følger i vår Herres og Mester, Kristus Jesus, at vi er studenter av Bibelen, men som et organ av kristne som danner en forening, nekter vi å anta eller bli kalt navnet 'bibelstudenter' eller lignende navn som et middel til å identifisere vår rette stilling overfor Herren; vi nekter å bære eller bli kalt med navnet på noen mann;

“AT, etter å ha blitt kjøpt med det dyrebare blodet fra Jesus Kristus, vår Herre og Forløser, rettferdiggjort og avlet av Jehova Gud og kalt til hans rike, erklærer vi uten tvil hele vår troskap og hengivenhet til Jehova Gud og hans rike; at vi er tjenere for Jehova Gud pålagt å gjøre et verk i hans navn, og i lydighet mot hans bud å avgi vitnesbyrd om Jesus Kristus og å gjøre kjent for folket at Jehova er den sanne og allmektige Gud; derfor omfavner og tar vi med glede det navnet som Herren Guds munn har kalt, og vi ønsker å bli kjent og kalt ved navn Jehovas vitner. - Jes. 43: 10-12. ”

Det er en interessant fotnote på slutten av denne delen i Proclaimers bok som sier:

“Selv om bevisene peker overbevisende på Jehovas retning når det gjelder valg av navnet Jehovas vitner, Vakttårnet (1. februar 1944, s. 42-3; 1. oktober 1957, s. 607) og boka Nye himler og en ny jord (s. 231-7) påpekte senere at dette navnet ikke er det “nye navnet” som det er omtalt i Jesaja 62: 2; 65:15; og Åpenbaringen 2:17, selv om navnet harmonerer med det nye forholdet det er omtalt i de to tekstene i Jesaja. ”

Interessant, her er det en klar uttalelse om at dette navnet ble gitt gjennom guddommelig forsyn, selv om visse avklaringer måtte gjøres 13 og 26 år senere. Den angir ikke det spesifikke beviset som peker så overbevisende på Jehovas retning. Den neste faktoren vi skal undersøke er om dette navnet, Jehovas vitner, er forenlig med navnet som ble gitt Jesu disipler i Bibelen.

Navnet “kristen” og dens opprinnelse.

Det er verdt å lese Apostlenes gjerninger 11: 19-25 hvor veksten av ikke-jødiske troende foregår på en stor måte.

“De som var spredt av den trengsel som oppstod over Stefanus, gikk så langt som til Fønikia, Kypros og Antiokia, men de talte bare ordet til jødene. Noen av mennene blant dem fra Kypros og Kyrene kom imidlertid til Antiokia og begynte å snakke med det greskespråklige folket og forkynte det gode budskap om Herren Jesus. Videre var Jehovas hånd med dem, og et stort antall ble troende og vendte seg til Herren.    

Beretningen om dem nådde menighetens ører i Jerusalem, og de sendte Barnabas ut helt til Antiokia. Da han kom og så Guds ufortjente godhet, gledet han seg og begynte å oppmuntre dem alle til å fortsette i Herren med inderlig vilje; for han var en god mann og full av hellig ånd og tro. Og en betydelig mengde ble lagt til Herren. Så han dro til Tarsus for å søke grundig etter Saul.
(Apostlenes gjerninger 11: 19-25)

Menigheten i Jerusalem sender Barnabas for å undersøke, og ved ankomst er han begeistret og spiller en rolle i å bygge opp denne menigheten. Barnabas husker kallet til Saulus fra Tarsus (se Apg 9) av Jesus noen år tidligere, og mener dette var den profeterte hendelsen for ham å være ”apostelen for nasjonene”.[14]. Han reiser til Tarsus, finner Paulus og vender tilbake til Antiokia. Det er i Antiokia at navnet “kristen” blir gitt.

Ordet “kristen” forekommer tre ganger i Det nye testamente, Apostlenes gjerninger 11:26 (mellom 36-44 e.Kr.), Apostlenes gjerninger 26:28 (mellom 56-60 e.Kr.) og 1. Peter 4:16 (etter år 62 e.Kr.).

Apostlenes gjerninger 11:26 sier “Etter at han fant ham, førte han ham til Antiokia. Så i et helt år samlet de seg sammen med dem i menigheten og underviste ganske mange mennesker, og det var først i Antiokia at disiplene ved guddommelig forsyn ble kalt kristne. ”

Apostlenes gjerninger 26:28 sier “Men Agrippa sa til Paulus:“ I løpet av kort tid ville du overtale meg til å bli kristen. ”

1 Peter 4:16 sier "Men hvis noen lider som kristen, så la ham ikke skamme seg, men la ham fortsette å ære Gud mens han bærer dette navnet."

Ordet “kristne” er fra gresk Christianos og kommer fra Christos som betyr en etterfølger av Kristus, altså kristen. Det er i Apostlenes gjerninger 11:26 hvor navnet først blir nevnt, og sannsynligvis er det fordi Antiokia i Syria var stedet hvor hedningekonverteringen foregår og gresk ville ha vært hovedspråket.

Med mindre annet er spesifisert, er alle sitater fra Skriftene i denne artikkelen hentet fra New World Translation 2013 (NWT) - en bibeloversettelse utført av WTBTS. I Apostlenes gjerninger 11:26 legger denne oversettelsen til de interessante ordene “ved guddommelig forsyn”. De erkjenner at dette ikke er den ortodokse oversettelsen og forklarer det i Proclaimers bok.[15] De fleste oversettelser har ikke "ved guddommelig forsyning", men bare "ble kalt kristne."

NWT tar det greske ordet krematizo og bruker sekundærsansen slik den er anvendelig i denne sammenhengen, derav "guddommelig forsyn". Oversettelsen av NWT New Testament ville ha blitt fullført tidlig på 1950-tallet. Hva betyr dette?

Hvis de ortodokse oversettelsene brukes med begrepet "ble kalt kristne", er det tre muligheter for opprinnelsen til begrepet.

1. Den lokale befolkningen brukte navnet som et nedsettende begrep for tilhengerne av den nye religionen.
2. De troende i den lokale menigheten skapte begrepet for å identifisere seg.
3. Det var ved “guddommelig forsyn”.

NWT, gjennom sitt valg av oversettelse, rabatterer de to første alternativene. Dette betyr at begrepet "kristen" er Guds beslutning om å identifisere etterfølgerne til hans Sønn, derav registrert gjennom guddommelig inspirasjon av Lukas.

De viktigste punktene er:

1. Bibelen aksepteres av alle kristne trossamfunn som en progressiv åpenbaring av den allmektige Guds vilje, hensikt og plan. Dette krever en lesing av hver del av Skriften i sammenheng og å trekke konklusjoner basert på den sammenhengen og det åpenbaringsstadiet som er nådd.
2. Navnet Jehovas vitner er valgt fra Jesaja 43: 10-12. Denne delen av Skriften handler om at Jehova demonstrerer sitt høyeste gudskap i motsetning til de falske gudene fra de omkringliggende nasjonene, og han kaller den israelske nasjonen til å vitne om sitt gudskap i sin omgang med dem. Navnet på nasjonen ble ikke endret, og de var vitner til hans store frelsesprest som han oppnådde gjennom den nasjonen. Israelittene tok aldri den delen av Skriften som et navn å være kjent med. Denne delen ble skrevet rundt 750 fvt.
3. Det nye testamentet avslører Jesus som Messias (Kristus, på gresk - begge ordene betyr salvet), den som er sentral i alle profetiene i Det gamle testamentet. (Se Apostlenes gjerninger 10:43 og 2. Korinter 1:20.) Spørsmålet reiser seg: Hva forventes av kristne på dette stadiet av Guds åpenbaring?
4. Et nytt navn, Christian, er gitt, og basert på NWT-bibelen er det klart at navnet Christian er gitt av Gud. Dette navnet identifiserer alle som aksepterer og underkaster seg sønnen Jesus. Dette er helt klart en del av den nye åpenbaringen som vist i Filipperne 2: 9-11:“Nettopp av denne grunn opphøyet Gud ham til en overordnet stilling og ga ham vennlig navnet som er over alle andre navn, slik at hvert kne i Jesu navn skulle bøyes - av dem i himmelen og de på jorden og de under jord - og hver tunge skal åpenbart erkjenne at Jesus Kristus er Herre til ære for Gud Faderen. ”
5. WTBTS hevder at bare Bibelen er Guds inspirerte ord. Deres lære kan justeres, avklares og endres over tid.[16] I tillegg er det en øyevitne beretning gitt av AH Macmillan[17] som følger:
   
   Da han var åttiåtte år gammel deltok AH Macmillan på Jehovas vitners forsamling “Åndens frukt” i samme by. Der, 1. august 1964, kom bror Macmillan med disse interessante kommentarene til hvordan vedtakelsen av dette navnet ble til:“Det var mitt privilegium å være her i Columbus i 1931 da vi mottok. . . den nye tittelen eller navnet. . . Jeg var blant de fem som skulle kommentere hva vi syntes om ideen om å akseptere det navnet, og jeg fortalte dem kort: Jeg trodde det var en fantastisk idé fordi den tittelen der fortalte verden hva vi gjorde og hva vår virksomhet var. Før dette ble vi kalt bibelstudenter. Hvorfor? For det var det vi var. Og da andre nasjoner begynte å studere hos oss, ble vi kalt International Bible Students. Men nå er vi vitner for Jehova Gud, og den tittelen der forteller publikum akkurat hva vi er og hva vi gjør. . . . ”“Faktisk var det Gud allmektig, tror jeg, som førte til det, for bror Rutherford sa til meg selv at han våknet en natt da han forberedte seg til det stevnet, og han sa: 'Hva i all verden foreslo jeg en internasjonal konvensjon for når jeg ikke har noen spesiell tale eller melding til dem? Hvorfor bringe dem alle hit? ' Og så begynte han å tenke på det, og Jesaja 43 kom inn i hans sinn. Han reiste seg opp klokka to om morgenen og skrev i kortfattet beskrivelse, ved sitt eget skrivebord, en oversikt over diskursen han skulle holde om Riket, verdens håp og om det nye navnet. Og alt som ble sagt av ham på den tiden, ble forberedt den kvelden eller den morgenen klokka to. Og [det er] ingen tvil i mitt sinn - ikke da eller nå - om at Herren ledet ham i det, og det er navnet Jehova vil at vi skal bære, og vi er veldig glade og veldig glade for å ha det. ”[18]

Det er tydelig at dette var en stressende tid for presidenten i WTBTS, og han følte at han trengte et nytt budskap. Basert på det kommer han til denne konklusjonen at det kreves et nytt navn for å skille denne gruppen bibelstudenter fra andre bibelstudentgrupper og trossamfunn. Det er tydelig basert på menneskelig tenkning, og det er ingen bevis for guddommelig forsyn.

I tillegg oppstår det en utfordring der den inspirerte beretningen skrevet av Luke gir ett navn, men omtrent 1,950 år senere gir et menneske et nytt navn. Tjue år senere oversetter WTBTS Apostlenes gjerninger 11:26 og erkjenner at det var ved "guddommelig forsyn". På dette tidspunktet blir motsetningen til det nye navnet med Skriften veldig åpenbar. Bør en person godta den inspirerte bibelske opptegnelsen som er forsterket ytterligere av NWT-oversettelsen, eller følge veiledningen fra en mann som ikke hevder noen guddommelig inspirasjon?

Til slutt, i Det nye testamente, er det tydelig at kristne ikke er vitne til Jehova, men om Jesus. Se Jesu egne ord i Apostlenes gjerninger 1: 8 som lyder:

"Men du vil motta kraft når den hellige ånd kommer over deg, og du vil være vitner om meg i Jerusalem, i hele Judea og Samaria og til den fjerneste delen av jorden." Se også Åpenbaringen 19:10 - “Da falt jeg ned for føttene på ham for å tilbe ham. Men han sier til meg: “Vær forsiktig! Ikke gjør det! Jeg er bare en medtjener av deg og dine brødre som har vitnesbyrd om Jesus. Tilbe Gud! For vitnet om Jesus er det som inspirerer profetier. ””

Kristne ble aldri kjent som “Jesu vitner”, selv om de vitnet om hans offerdød og oppstandelse.

Alt dette fører til spørsmålet: Hvordan skal kristne skille seg ut hvis de ikke er basert på navn som katolikk, baptist, kvaker, Jehovas vitner, og så videre?

Identifisere en kristen

En kristen er en som har forvandlet seg på innsiden (holdning og tenkning), men kan bli gjenkjent av ytre (atferd) handlinger. For å markere dette kan en rekke skrifter fra Det nye testamente være til hjelp. La oss vurdere noen få av disse, alle er hentet fra NWT 2013-utgaven.

Matthew 5: 14-16: “Du er verdens lys. En by kan ikke skjules når den ligger på et fjell. Folk tenner en lampe og setter den ikke under en kurv, men på lysestaken, og den lyser over alle de i huset. La også ditt lys skinne for menneskene, så de kan se dine gode gjerninger og gi ære til din Fader som er i himmelen. ”

I Bergprekenen sier Jesus tydelig at disiplene hans skulle skinne som lys. Dette lyset er en refleksjon av Jesu eget lys, som det fremgår av Johannes 8:12. Dette lyset består av mer enn ord; det inkluderer fine arbeider. Den kristne troen er et budskap som må demonstreres gjennom handlinger. Derfor betyr en kristen en etterfølger av Jesus, og det er en tilstrekkelig betegnelse. Ingenting trenger videre å legges til.

Johannes 13:15: “For jeg satte mønsteret for deg, slik som du gjorde mot deg, skal du også gjøre. ” Jesus har nettopp vist viktigheten av ydmykhet ved å vaske disiplene. Han sier tydelig at han setter et mønster.

John 13: 34-35: “Jeg gir dere et nytt bud, at dere skal elske hverandre; akkurat som jeg har elsket deg, elsker dere også hverandre. Av dette vil alle vite at dere er mine disipler - hvis dere har kjærlighet innbyrdes. ” Jesus følger opp mønsteret ved å gi et bud. Det greske ordet for kjærlighet er agape og krever at sinnet og følelsene er involvert. Det er basert på prinsipp. Det kaller en person til å elske det som ikke er kjærlig.

Jakobus 1:27: "Den form for tilbedelse som er ren og ubesmittet fra standpunktet om vår Gud og Faderen er dette: å se etter foreldreløse og enker i deres trengsel, og å holde seg uplettet av verden." Jakob, halvbroren til Jesus, fremhever behovet for medfølelse, barmhjertighet, vennlighet og også for å holde seg atskilt fra verden. Jesus ba om denne atskillelsen fra verden i Johannes kapittel 17.

Efeserne 4: 22-24: “Du ble lært å fjerne den gamle personligheten som samsvarer med din tidligere oppførsel og som blir ødelagt i samsvar med dens villedende ønsker. Og du bør fortsette å bli ny i din dominerende mentale holdning, og bør ta på deg den nye personligheten som ble skapt i samsvar med Guds vilje i sann rettferdighet og lojalitet. ” Dette krever at alle kristne tar på seg den nye personen som er skapt i Jesu bilde. Frukten av denne ånden ses i Galaterne 5: 22-23: “På den annen side er åndens frukt kjærlighet, glede, fred, tålmodighet, vennlighet, godhet, tro, mildhet, selvkontroll. Mot slike ting er det ingen lov. ” Disse manifesteres i en kristenes liv.

2. Korinter 5: 20-21: “Derfor er vi ambassadører som erstatter Kristus, som om Gud appellerer gjennom oss. Som erstatning for Kristus ber vi: "Bli forlikt med Gud." Den som ikke kjente synd, gjorde han til å være synd for oss, slik at vi ved hjelp av ham kunne bli Guds rettferdighet. ” Kristne får en tjeneste for å invitere folk til å inngå et forhold til Faderen. Dette henger også sammen med Jesu instruksjonsord i Matteus 28: 19-20: “Gå derfor og gjør disipler av mennesker fra alle nasjonene, og døp dem i Faderens og Sønnens og den hellige ånds navn, og lær dem å holde alt det jeg har befalt deg. Og se! Jeg er med deg alle dager til avslutningen på tingenes ordning. ” Alle kristne har et ansvar for å dele dette fantastiske budskapet.

Hvordan denne meldingen deles blir neste artikkel; og en ytterligere, vil vurdere hva budskapet kristne skal forkynne?

Jesus erstattet påsken som jødene feiret med et minnesmerke om hans død og ga instruksjoner. Dette skjer en gang i året på 14^th dag i den jødiske måneden Nisan. Det forventes at alle kristne skal ta del av brødet og vinen.

“Han tok også et brød, takket, brøt det og ga det til dem og sa:“ Dette betyr kroppen min som skal gis på dine vegne. Fortsett å gjøre dette til minne om meg. ” Han gjorde også det samme med koppen etter at de hadde spist kveldsmåltidet og sa: "Denne koppen betyr den nye pakt i kraft av mitt blod, som skal helles ut for dine skyld." " (Luke 22: 19-20)

Til slutt, i Bergprekenen, uttalte Jesus tydelig at det ville være sanne og falske kristne, og skillepunktet var ikke et navn, men deres handlinger. Matteus 7: 21-23: “Ikke alle som sier til meg: 'Herre, Herre,' vil komme inn i himlenes rike, men bare den som gjør viljen til min Fader som er i himmelen. 22 Mange vil si til meg den dagen: 'Herre, Herre, profeterte vi ikke i ditt navn og utviste demoner i ditt navn og utførte mange kraftige gjerninger i ditt navn?' 23 Og så vil jeg erklære for dem: 'Jeg kjente deg aldri! Gå bort fra meg, dere lovløshetsarbeidere! '”

Avslutningsvis er et navn viktig og å være verdsatt. Det har ambisjoner, identitet, relasjoner og en fremtid knyttet til seg. Det er ikke noe bedre navn å identifisere med enn det som er knyttet til Jesus:  Christian. Når et liv har blitt gitt til Jesus og hans far, er det individets ansvar å leve opp til privilegiet å bære et så strålende navn og være en del av den evige familien. Ingen andre navn er nødvendig.

_______________________________________________________________________

[1] Forfatteren er Cyril M Harris, og jeg har en paperback fra 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Begrepet Sola Scriptura er fra det latinske språket som betyr "bare Skriften" eller "Skriften alene". Den består av ordene sola, som betyr "bare" og scriptura, med henvisning til Bibelen. Sola Scriptura ble populær under den protestantiske reformasjonen som en reaksjon mot noen av rutinene i den romersk-katolske kirken.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Se HELPS Word-Studies og Strongs referanse 1577 om “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: En selvbiografi (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; et al. (2003). Historisk ordbok for Friends (Quakers). s. xxxi.

[11] Med mindre annet er oppgitt, er alle bibelvers hentet fra New World Translation 2013 Edition. Siden en betydelig del av artikkelen diskuterer Jehovas vitners moderne betegnelse, er det bare rimelig å bruke deres foretrukne oversettelse

[12] Jehovas vitner har gitt ut forskjellige bøker om sin interne historie. Jeg har valgt å bruke Jehovas vitner - forkynnere av Guds rike 1993. Det skal ikke sees på som en upartisk fortelling av historien.

[13] Jehovas vitner-forkynnere av Guds rike, kapittel 11: “Hvordan vi ble kjent som Jehovas vitner”, side 151.

[14] Apg 9: 15

[15] Jehovas vitner - forkynnere av Guds rike kap. 11 s. 149-150. I 44 e.Kr. eller ikke lenge etterpå begynte trofaste etterfølgere av Jesus Kristus å bli kjent som kristne. Noen hevder at det var utenforstående som kalte dem kristne, og gjorde det på en nedsettende måte. Imidlertid sier en rekke bibelske leksikografer og kommentatorer at et verb som brukes i Apostlenes gjerninger 11:26 innebærer guddommelig retning eller åpenbaring. I New World Translation lyder det skriftstedet således: “Det var først i Antiokia at disiplene ble kalt kristne ved guddommelig forsyn.” (Lignende gjengivelser finnes i Robert Youngs bokstavelige oversettelse av den hellige bibelen, revidert utgave, fra 1898; Den enkle engelske bibelen fra 1981 og Hugo McCords nye testamente fra 1988.) Omkring 58 e.Kr. var navnet Christian godt kjent til og med romerske tjenestemenn. - Apostlenes gjerninger 26:28.

[16]w17 1 / 15 s. 26 par. 12 Hvem leder Guds folk i dag?  Det styrende organet er verken inspirert eller ufeilbarlig. Derfor kan den feile i doktrinære forhold eller i organisasjonsretning. Faktisk inneholder Vakttårnets publikasjonsindeks overskriften "Tro overbevist", som viser justeringer i vår bibelsk forståelse siden 1870. Selvfølgelig fortalte Jesus oss ikke at hans trofaste slave ville produsere perfekt åndelig mat. Så hvordan kan vi svare på Jesu spørsmål: "Hvem er egentlig den trofaste og kloke slave?" (Matt 24:45) Hvilket bevis er det for at det styrende råd fyller denne rollen? La oss se på de samme tre faktorene som ledet det styrende organet i det første århundre

[17] En direktør for WTBTS siden 1917.

[18] Årbok for Jehovas vitner 1975 side 149-151

Eleasar

JW i over 20 år. Nylig trakk seg som eldste. Bare Guds ord er sannhet og kan ikke bruke vi er i sannheten lenger. Eleasar betyr "Gud har hjulpet", og jeg er full av takknemlighet.