Skatter fra Guds ord - glemmer han da Jehova tilgir?
Ezekiel 18: 19, 20 - Jehova holder hver person ansvarlig for sine egne handlinger (w12 7 / 1 side 18 para 2)
Den siste setningen i referansen sier nøyaktig, “Hver av dem hadde et valg; hver og en var ansvarlig for sitt eget handlingsforløp. ”
Noen spørsmål til alle de vitner som fremdeles er utnevnt til eldste:
- Hvis du blir bedt om å selge ut Kingdom Hall og flytte for å dele en hall som er langt mindre praktisk og dyrere å reise til for den flokken du er under omsorg, hva vil du gjøre? Følg organisasjonens retning blindt og prøv å abdisere ansvaret mot dem?
- Hva om du er overbevist om at noen som har kommet foran deg i en dommerkomité som er anklaget for seksuelle overgrep mot barn, er skyldige, men det bare er ett vitne. Vil du si noe som instruert?
- Hvis du vet om et tilfelle av barnemishandling, der det er minst ett troverdig vitne, vil du da følge bibelske instruksjoner som finnes i Romerne 13: 1-7 og informere “Guds minister” utnevnt av Jehova for å dispensere strafferettslige rettferdigheter? Vil du erkjenne at den sekulære regjeringen er mer rustet til å finne og kvalifisere bevis og har et større ansvar for å beskytte alle medlemmer av samfunnet, ikke bare medlemmene i menigheten din? Vil du se at ved å gjøre dette opprettholder du helligheten til Jehovas navn?
- Vil du legge retningen til filialens servicedesk og / eller juridisk desk over diktatene til din kristne samvittighet?
Hvis du føler deg forpliktet til å følge organisasjonens retning, er du klar over at de lett kunne "la deg henge på tørk" på egen hånd, hvis det blir tatt rettslige tiltak mot deg og organisasjonen i årene som kommer? Husker du Nürnbergforsvaret? Adolf Eichmann brukte også dette forsvaret ved sin rettssak i Israel i 1961. Til dels sa han "Jeg kan ikke anerkjenne skylden. . . . Det var min ulykke å bli viklet inn i disse grusomhetene. Men disse ugjerningene skjedde ikke etter mine ønsker. Det var ikke mitt ønske om å drepe folk. . . . Nok en gang vil jeg understreke at jeg er skyldig i å ha vært lydig, ha underordnet meg de offisielle pliktene mine og krigstjenestens forpliktelser og min trosbekjennelse og min embedsed, og i tillegg, når krigen startet, var det også kamplov. . . . Jeg forfulgte ikke Jøder med aviditet og lidenskap. Det var det regjeringen gjorde. . . . På den tiden ble det krevd lydighet, akkurat som i fremtiden også vil bli krevd av den underordnede. ”[1]
Det blir det ikke noe forsvar i det hele tatt, da Kristus over hele jorden, for å si “Jeg er ikke skyld ... Det var min ulykke å bli forvirret med disse ugjerningene. Disse ugjerningene skjedde ikke etter mine ønsker. Det var ikke mitt ønske om å la andre også bli ofre. Nok en gang vil jeg understreke at jeg er skyldig i å ha vært lydig mot organisasjonen, etter å ha underordnet meg de offisielle pliktene mine som eldste, noe som krevde at jeg uten tvil samarbeidet med styringsorganet og dets representanter. Jeg lot ikke gjerningsmennene om seksuelle overgrep mot barn gå fri og uhindret. Det var det organisasjonen gjorde ... På den tiden ble det krevd lydighet, akkurat som nå. Nøkterne tanker faktisk, spesielt når Dommeren, svarer Jesus Kristus “Gå bort fra meg, dere som har lovløshet!”. (Matthew 7: 21-23) "Sannelig sier jeg deg: I den grad du gjorde det mot en av de minste av disse brødrene mine (inkludert små), gjorde du det mot meg." (Matthew 25: 40)
Tilgir du deg selv? (Video)
Nok en gang forsterker videoen den ubibelske standpunkt organisasjonen har tatt om gjeninnsetting etter bortføring. Hvorfor måtte søsteren vente et år før gjeninnsetting? Man antar at hun sannsynligvis ble sendt bort fra umoral, ettersom hun har 2 barn uten mann vist i videoen. Hvis hun ikke lenger var umoralsk og hadde bedt Jehova om tilgivelse, så hvilken rett har en dommerkomité til å insistere på menneskeskapte regler om hva hun må gjøre og i hvor lang tid, før de blir gjeninnført?
Hvordan sitter organisasjonsreglene med tanken i Luke 17: 4 der det står "Selv om han (din bror) synder syv ganger om dagen mot deg og han kommer tilbake til deg syv ganger og sier 'Jeg omvender', må du tilgi ham."?
Hva med rådene i 2 Corinthians 2: 7,8 der Paulus ba om at menigheten “tilgi og trøst ” broren som ble irettesatt på grunn av å ha tatt kona til sin far, (1 Corinthians 5: 1-5) slik at han ville “ikke bli svelget av at han er altfor trist ”? Denne forespørselen ble fremsatt bare noen måneder etter Paulus 'instruksjoner i 1 Corinthians. Det var ingen instruksjoner om å ikke snakke med, og heller ikke hilse på denne personen på møtene deres i minst et år mens de lokale eldste bestemte seg for om han var kvalifisert for gjeninnsetting! En slik behandling vil være kontraproduktiv. Vi ville heller ikke være i stand til å følge oppmuntringen Paulus ga mot vs. 8 ved å bekrefte vår kjærlighet til en slik, hvis vi får forbudt å snakke med en slik person av organisasjonen.
Videoen gir heller ingen indikasjoner på at søsterens barn ble behandlet noe annerledes enn moren sin. Hvor de i menigheten som bevisst begikk en alvorlig synd mot Jehova som deres mor? Selvfølgelig ikke. Så hvorfor fikk de og moren deres den samme tause behandlingen med å måtte sitte alene på bakrommet i hallen? Fordi dette er farisiske regler som hindrer menighetens medlemmer fra å opptre forelsket i tråd med kristne prinsipper og sunn fornuft.
Unge mennesker spør - Hvordan kan jeg takle feilene mine?
Det første avsnittet under overskriften “Hvordan lære av dine feil” gir den sanne og innsiktsfulle kommentaren, “Alle gjør feil. Og som vi har sett, er det et tegn på ydmykhet og modenhet å eie opp til dem - og å gjøre det med en gang. ”
Dessverre er forfatterne av disse ordene ikke forberedt på å følge sine egne råd.
I lys av denne uttalelsen kan ikke organisasjonen sees som å vise ydmykhet og modenhet, ettersom de ikke har lært av sine feil, men nektet hardnakket å endre seg. I stedet for å eie seg opp, prøver de å kaste skyld på andre. For eksempel er det en video i den siste foredraget om årets regionale konferanses fredagsprogram som legger skylden for utbruddet i 1975 som året for Harmageddon ved føttene til folket, ikke det styrende organet som promoterte det gjentatte ganger i publikasjonene og i møte- og monteringsdeler. På samme måte hevder de at de ikke unngår ofre for barnemishandling som forlater menigheten, men i stedet for at de blir unngått av offeret.[2]
Så et spørsmål vi bør stille oss er: Hvilken tillit kan vi sette i noe av litteraturen de publiserer? Hvor mye respekt kan du gi forfatterne til folk som etter sin egen definisjon er 'stolte og umodne'? Deres holdning til disse spørsmålene er selvdrepende. Som artikkelen viser når vi eier feilene våre, får vi andres respekt. Når vi prøver å unngå unnskyldninger eller verre, skylder andre på feilen, får vi respektløshet og hån.
Gods Kingdom Rules (kr kap 15 par 9-17) - Kjemper for frihet til tilbedelse
Denne uken behandler igjen tilfeller der menigheter er blitt nektet retten til å møtes i kongedømmer og retten til å eie filialkontorer.
Påstanden fremsettes i avsnitt 14 om at “Jehovas folk i dag kjemper for friheten til å tilbe Jehova på den måten han har befalt”. Men igjen spør vi, mens lovlydige borgere skal være fri til å møtes og tilbe som de vil, hvorfor trenger de store juridiske personer med mye penger? Når det gjelder Frankrike tjente dette som et mål for motstandere av organisasjonen. Det var ingen avdelingskontorer med store statskasser blant 1st århundre kristne, og likevel klarte de fortsatt å fylle hele jorden med forkynnelsen i henhold til Apostlenes gjerninger 17: 6. Så er et avdelingskontor en nødvendig del av tilbedelsen i Skriften, eller er det bare et organisatorisk krav?
Det andre området som dekkes er medisinsk behandling, det største problemet med blodoverføring.
De tre skriftene som vanligvis brukes til å støtte holdningen til 'No Blood transfusions' er Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 og Acts 15: 29 som alle forholder seg i sammenheng med praksisen med å spise blod med kjøtt (kjøtt). Apostlenes gjerninger 15 refererte til kjøtt \ kjøtt som ble ofret til avguder og ikke ble blødd skikkelig.
Nok en gang på grunn av organisasjonens praksis med å fastsette lover - i stedet for å angi retningsgivende prinsipper slik at vi kan ta vår egen beslutning basert på vår egen samvittighet - har en latterlig situasjon resultert. Den offisielle læren er at et vitne kan bli fjernet for å ha akseptert en blodoverføring, mens det å godta blodfraksjoner overlates til samvittigheten hans. På dette grunnlaget, forutsatt at vitnet hadde alle blodfraksjonene etter hverandre, kunne han ha tilsvarende en hel blodoverføring, uten å bli utsatt for disfellowshipping-handling.
_______________________________________________________________
[1] Sitert fra Nürnberg-forsvaret fra Eichmanns egne ord.
[2] Fra en artikkel i Vest-australske: “Medlem av Jehovas vitne, australske avdelingskomite, Terrence O'Brien, sa at løsrivelse var et individs valg. 'De tar faktisk stillingen for å unngå menigheten. De forstår implikasjonene av det, sa O'Brien. 'Jeg er enig i at det setter dem i en vanskelig situasjon, men det er et valg.' '
Siste tanke sier du "Videoen gir heller ingen indikasjoner på at søsterens barn ble behandlet annerledes enn moren."
Jeg forstår agendaen du skyver. Det er sant at organisasjonens policy angående praksis for å unngå, og jeg er enig med deg, den er tøff og uskriftlig. Videoen gir imidlertid heller ingen indikasjoner på at barna heller ble unngått det samme som moren. Jeg har personlig sett noen situasjoner nøyaktig slik de er avbildet i videoen, og barna, til og med tenåringer, blir ikke behandlet med foreldrene deres.
Hei Thaddeus, jeg kan bare gi min erfaring. Da jeg var rundt 7 år var faren min assisterende menighetstjener, og av forskjellige grunner gikk han av og ble til slutt inaktiv. Vi som barn og moren min ble ikke "skuffet" teknisk, men vi ble svartballet eller hva du noen gang vil kalle det. Moren min var en av søstrene som var på hvert møte og hver lørdag var ute i tjeneste. Jeg var i den hallen til jeg kunne kjøre og gå til en annen hall. Vi ble aldri akseptert der, og det gjorde vondt. Det var bare... Les mer "
Vi hadde en ordning for enke i menigheten, der vi inviterte henne rundt til et måltid og omgang med oss hver onsdag, det varte i 5 år, men når sønnen min forlot religionen fordi han er homofil, kom hun ikke igjen etter det !
Dette var for år siden, men jeg var nær en søster som alltid ville kommentere at de eldre søstrene aldri ønsket å ta henne ut i tjeneste eller invitere henne steder, men ville invitere de andre yngre søstrene. Hvorfor fordi moren hennes var DF, kultur i organisasjonen.
Godt skrevet, takk for at du delte tankene dine.
Jeg må skjønt si at den siste setningen i siste avsnitt er totalt falsk, umulig. Det er ingen “brøkdel” av røde blodlegemer, hvite blodlegemer, plasma eller blodplater. Det er brøkdeler av andre bloddeler som vitner kan ta eller ikke kan ta, og spøk fra siste avsnitt synes jeg er riktig, men den siste setningen er medisinsk ikke nøyaktig.
Bare nevner det
Det er sant at en sekvensiell administrering av alle tilgjengelige blodfraksjoner ikke ville tilsvare en dose fullblod. Men det savner poenget at det opprinnelige JW-forbudet mot blodoverføringer var unikt i den kristne verden å sette kostholdsrådene fra Bibelen over verdien av menneskeliv. Ingen andre grupper, inkludert jøder, har gjort den tolkningen. For å forverre problemet utnevnte styringsorganet (tilbake vi var små bokstaver) fire “store fraksjoner” av blod som hadde samme begrensning, og åpnet for en rettslig prosedyre for alle som ikke aksepterte denne vilkårlige dommen. Dette gjorde blodplater,... Les mer "
En ting som hjalp meg med å våkne opp til styringsorganets løgner, var å tenke på Guds forbud mot svinekjøtt. Kan en jøde ha en suppe laget av griseføtter og rettferdiggjøre at han bare spiste en "brøkdel" av grisen og ikke hele grisen? Kunne Adam og Eva spist bare frøene til den forbudte frukten og deretter presentere unnskyldningen for at de ikke spiste det hele? Hvordan rettferdiggjør de transfusjoner av blodfraksjoner hvis blodtransfusjoner ifølge dem er gale? HVIS i Guds øyne ikke skal brukes blod i noen... Les mer "
Elsker resonnementet. Tydelig, men savnet det før med hensyn til å gi blod for brøk. Det du sier er bak Ray Franz Search for Christian Freedom, nemlig retten til å ta våre egne samvittighetsfulle beslutninger basert på vår forståelse av Bibelen. Hver av oss må selvfølgelig redegjøre for Gud, men Jesus sa at sannheten vil gjøre oss fri. Selvfølgelig i enhver organisasjon vil det være de som forklarer Skriften og gir råd, men det Jesus fordømte var de tunge belastningene som de religiøse lederne hadde på sin tid. Det virker ikke så mye... Les mer "
Hei Yehorakam,
Elsker resonnementet ditt på alle disse punktene.
Takk
Takk Yehorakam, gode poeng, jeg tror de ikke bare har sittet i setet til moses, men i Guds sete, faktisk utover det Gud gjør, de ser ut til å ha blitt lovgiver, håndheving og bøddel, i det minste gud har gitt oss fri vilje. Hvorfor gjør de det? Det er mange alvorlige advarsler om dette i Bibelen!
Beklager at jeg har fjernet denne kommentaren
Jeg kan forstå hvor du kommer fra, du som har en hjerne. ☺ Smerten som blir påført av deres handlinger kan sikkert føre til at du tror at motivene deres er onde. Men jeg har en tendens til å avstå fra å gå så langt som å bedømme motivene deres som onde. Jesus vil kalle ut de som virkelig hadde et ondt motiv, og erklære dem som onde slaver hvis de fortjener den betegnelsen. Måten jeg prøver å se på er mye den samme som apostelen Paulus. Han så at det var noen som trodde de var salvet, og derfor trodde de at de var det... Les mer "
Ja, selvfølgelig takk for korreksjonen din, hvem er jeg som skal dømme disse menneskene, beklager, jeg har blitt veldig kynisk, jeg tror problemet jeg har hatt gjennom årene er at jeg har prøvd å være rimelig, jeg har prøvd å gi alle i religionen fordelen av tvilen. Men jeg har funnet ut at når jeg gjorde det ble jeg bare tråkket på og misbrukt, jeg er i tankene nå, at jeg bare sier ting slik jeg tror de virkelig er, jeg er helt overbevist om at det jeg sa... Les mer "
Ikke vær redd. Jeg hadde ikke tenkt å korrigere deg, men prøv å sette ting i et annet perspektiv. Jeg setter pris på oppriktighet og rettferdighet i alle kommentarene dine. Jeg håper du vil fortsette å gjøre det! Tankene og følelsene dine er viktige.
?
Hvis bare…. Jeg vet hvordan du har det. Som yehorakam sa du har en hjerne, det er derfor du har lyst til å si ifra. Jeg har det samme problemet.. Kanskje navnet mitt skal være ifionlyhadastopperformymouth ?? Derfor liker jeg å skrive i stedet for å snakke. Jeg kan redigere og redigere mine skrevne ord; ville det ikke vært flott om vi kunne spole tilbake det vi sier og redigere det! Jeg liker også den enkle måten å snakke på... Det kan være litt slitende til tider, men det er absolutt stimulerende. Og det faktum at du er villig til å ta råd og omformulere følelsene dine, gjør deg glad for oss... Les mer "
Takk, jeg vet ikke hvor linjen er, men dette var problemet jeg hadde med eldrekroppen, det var de som bare ikke ville stå opp for det som var riktig, de var for redde for å fornærme kanskje en annen eldste, de tenkte at det å holde freden er viktigere, jeg vil virkelig ikke dømme eller fornærme noen, men samtidig når vi ser en urett, må vi snakke sant og stå opp for det som er riktig, faktisk er det grunnen Jeg har blitt dissed, jeg måtte... Les mer "
Hei Martha
Jeg føler at dette er stedet å snakke direkte, ettersom folket her ikke prøver å presse noen inn i sin egen "sannhetsboks". Og hvis det er behov for sensur, vil jeg heller at det kommer herfra enn en selvrettferdig eldste som tror han snakker på vegne av Jehova, som jeg en gang trodde på meg selv takket være mange års indoktrinering. Å søke sannhet ved hjelp av andre er så forfriskende.
I går kveld hadde vi CO-besøk, så «Bible Study» -dekningen av forfølgelse og Jehovas støtte fra sitt folk ble erstattet med en tale. Kunngjøringen ble gjort i begynnelsen av de siste nyhetene fra den russiske høyesterett, som nektet anken om forbudet og oppløsningen av grenen og all menighetsaktivitet, med GB-medlem Sanderson til stede. Men ingenting ble sagt om det ironisk utelatte materialet (kr kap.15, par 14: "Handler Jehova på slike bønner [for brødre som lider på grunn av juridiske urettferdigheter]? Våre seire i retten antyder at han absolutt gjør det!" Vår russer... Les mer "