Jehova elsker dem som "bærer frukt med utholdenhet"

[Fra ws 5 / 18 s. 12, juli 9 – 15]

“Når det gjelder det på fin jord, er det disse som ... bærer frukt med utholdenhet.” - Lukas 8:15.

Avsnitt 1 åpner med opplevelsen av Sergio og Olinda som sier “dette trofaste paret er opptatt med å forkynne Rikets budskap der seks morgener i uken, året rundt ”. Her ser vi nok en gang et av få emner som er omtalt i Vakttårnets studieartikler. Det forkynnelsesarbeidet. (De andre består av dåp av barn, donasjoner til organisasjonen, aksepterer disiplin og aksepterer myndighetene til de eldste og styringsorganet.)

Handlekurven 'vitner'!
Hvordan forkynner paret? “De tar sin plass i nærheten av et busstopp og tilbyr bibelsk litteratur til forbipasserende.”Bildet fra artikkelen viser nøyaktig hvordan. Ved å sitte eller stå ved siden av en vogn.

Så hva er ordboksdefinisjonen av forkynnelse?[I]

• "Å holde en preken eller religiøs adresse til en samlet gruppe mennesker, typisk i kirken."
• "Å forkynne eller undervise offentlig (et religiøst budskap eller tro)."
• "Å inderlig advokere (en tro eller et handlingsforløp)."

Vi må derfor stille spørsmålet: Hvordan “forkynner” det eldre paret? I følge beskrivelsen i avsnittet og bildet som er vist ovenfor fant ingen av de tre definisjonene sted. “Smiling til de som ser på dem ” kvalifiserer ikke virkelig.

Det som sannsynligvis skjer i disse tider, feilaktig beskrevet som 'forkynnelse', henvises til i neste avsnitt når det står “I likhet med Sergio og Olinda har mange trofaste brødre og søstre rundt om i verden forkynt i flere tiår i mangelfulle hjemlige territorier. Likevel, hva sa Jesus om territorier som ikke svarer? Matthew 10: 11-14 og Luke 9: 1-6 viser at de skulle forlate det som ikke svarer og gå videre. Luke nevner også at de skulle helbrede mennesker mens de gikk. Apostelen Paul fulgte dette mønsteret som i eksemplene i Apostlenes gjerninger 13: 44-47,51 og Apostlenes gjerninger 14: 5-7, 20, etc. Det var ingen indikasjoner på at de skulle 'flogge' uansvarlig territorium for å prøve å gjøre det responsivt.

"Hvorfor kan vi føle oss motløs?"

"I likhet med Paulus forkynner vi for mennesker av inderlig bekymring. (Matteus 22:39; 1.Korinter 11: 1) ” (Par.5)

Gjør eller gjorde “vi forkynner for mennesker av inderlig bekymring ”? Hvis du har vært vitne, spør deg selv om dette. Hvis de skulle fortelle oss i morgen at det ikke lenger skulle rapporteres hver time, at de eldste ikke vil legge merke til hvor mye vi går ut i dør-til-dør-arbeidet, ville forkynnelsesaktiviteten fortsette uforminsket og uten reduksjon? Det ville hvis alle virkelig forkynte av “inderlig bekymring”.

Hva om vi skulle høre at pionerrollen var eliminert. Ikke noe mer spesielt skille de som forplikter seg til å forkynne 70 timer i måneden? Alt ville være det samme, bare vanlige utgivere? Ville de som nå var pionerer, fortsette å bruke de 70 timene, fordi deres interesse ikke var status som å bli sett på som en privilegert pioner, men de handlet bare av "inderlig omsorg" for sine naboer?

Noen kan som innrømmet i avsnitt 5 som sier: “Så til tross for øyeblikk av motløshet, tåler vi. Elena, en pioner i over 25 år, snakker for mange av oss når hun sier: “Jeg synes forkynnelsesarbeidet er vanskelig. Det er likevel ikke noe annet arbeid jeg heller vil gjøre. ”

Det som ikke blir behandlet under denne underoverskriften, er kanskje hvorfor territoriet kan svare ikke. Som for eksempel:

• De fleste mennesker er på vakt mot fremmede på dørstokken.
• I stedet for å bruke Bibelen bruker de fleste vitner litteratur og videoer produsert av menn.
• Mange mennesker har mistet troen på Gud på grunn av religionens spor.
• De kjenner ikke personen som ringer, så de dømmer oss på grunnlag av vår religiøse tilhørighet, som inkluderer å la barn dø ved å nekte dem blodoverføring når det er nødvendig, og å beskytte barnemishandlere.
• I tillegg er det ingen motvekt mot det ovennevnte, for eksempel en registrering fra organisasjonens side om å hjelpe de fattige og trengende grundige veldedige gjerningene.

"Hvordan kan vi bære frukt?"

"Hvorfor kan vi være sikre på at vi uansett hvor vi forkynner, kan ha en fruktbar tjeneste?" (Par.6)

Nå vil du ha lagt merke til at den eneste frukten som blir diskutert er forkynnelsesarbeidet. Er det det Jesus hadde i tankene som den viktigste eller eneste frukten? Avsnittet fortsetter "For å svare på det viktige spørsmålet, la oss undersøke to av Jesu illustrasjoner der han vurderer behovet for å" bære frukt. "(Matteus 13: 23)". Så la oss gjøre det.

“Les John 15: 1-5,8”

Avsnitt 7 starter:

“Les John 15: 1-5,8. Legg merke til at Jesus sa til apostlene: 'Min far er herliggjort i dette, at du fortsetter å bære mye frukt og bevise dere mine disipler.' ” Det fortsetter “Hva er da frukten som Kristi etterfølgere trenger å bære? I denne illustrasjonen, Jesus sa ikke direkte hva frukten er, men han nevnte en betydelig detalj som hjelper oss med å finne svaret. " (Par.7)

La du merke til "Jesus sa ikke direkte hva frukten er" Likevel fortsetter de å gjøre krav på “Hva frukturen er”. For det første sier de hva det er IKKE.  “I denne illustrasjonen er følgelig frukten hver kristen må bære kan ikke referer til nye disipler som vi kan være privilegert å lage. ”(par. 8)

Hva er grunnen til at de gir for denne konklusjonen? "Fordi vi ikke kan tvinge folk til å bli disipler."

Denne tankegangen ignorerer logikken i Jesu analogi. Du kan heller ikke tvinge et tre til å bære frukt. Du kan bare plante den, pleie den, vanne den og beskytte den. Men målet ditt med alt som er å få frukten av treet, frukten av arbeidet ditt.

Deretter hevder de: “Hvilken aktivitet utgjør essensen av å "bære frukt"? Forkynnelsen av de gode nyhetene om Guds rike. ”(Avsnitt 9)

Dette er ren formening. Hva betyr "essens"? I følge Google-ordboken betyr det "den egenskapen eller den uunnværlige kvaliteten til noe, spesielt noe abstrakt, som avgjør dens karakter." Derfor oppstår spørsmålet: Er det å forkynne de gode nyhetene iboende for å bære frukt? En ledetråd gis bortgjemt i en fotnote som det refereres til på slutten av setningen. Som en fotnote vil de fleste lesere overse den eller skanne den, men ikke fordøye importen. Det står "Mens det å "bære frukt" også gjelder for å produsere "åndens frukt", i denne artikkelen og den neste, fokuserer vi på å produsere "fruktene på leppene våre", eller forkynnelse av riket. - Galaterne 5: 22, 23; Hebreerne 13: 15. ” Derfor erkjenner de at det å bære frukt gjelder for å produsere åndens frukt, men for de to neste artiklene vil de i utgangspunktet ignorere det faktum. De vil faktisk gjøre mye mer enn det.

Som i skrivende stund, blant de følgende tolv studieartiklene til denne, er det ikke engang en som er dedikert til engang en ånds frukt, som diskuterer hvordan vi kan manifestere det i normal hverdag. Én artikkel omhandler medfølelse, men bare fra forkynnelsesarbeidet. Én ikke-studieartikkel omhandler tålmodighet, men bare fra aspektet av å vente på at Jehova skal bringe Armageddon.

Videre, for å fastslå skriftlig hva som er 'iboende' i å bære frukt, la oss nå ta noen øyeblikk til å virkelig undersøke hva Johannes sa i Johannes 15: 1-5,8. For å bedre forstå poenget Jesus kom med, må vi lese videre til vers 9 og 10 som kontekst. Der skrev Johannes Jesu ord i Johannes 15:10 slik: “Hvis du holder mine bud, vil du forbli i min kjærlighet, akkurat som jeg har holdt Faderens bud og forbli i hans kjærlighet.”

Den første tingen å merke seg er at Jesu sanne disipler var å observere Jesus bud. Det var derfor observasjon mer enn en bud som var nødvendig. Videre som vers 5 fremhevet “Den som forblir i [forening med] meg, og jeg i [forening med] ham, denne bærer mye frukt; for bortsett fra meg kan du ikke gjøre noe i det hele tatt. ” Legg merke til parallellen? Å forbli i Kristi kjærlighet betyr at man forblir i Kristus. For å forbli i Kristi kjærlighet må vi følge hans buds. Hva er budene hans? Jesus nevner sitt primære bud et par vers senere i Johannes 15: 12 når han fortsetter med å si “Dette er mitt bud, at dere elsker hverandre akkurat som jeg har elsket dere.” En rimelig konklusjon vil derfor være at budet til elske hverandre slik Kristus elsket oss er essensen, den iboende naturen som bestemmer karakteren av å bære frukt.

Hvilke andre bud viste Jesus til dette avsnittet fra Johannes 15? Både Lukas 18: 20-23 og Matteus 19: 16-22 hjelper oss å forstå hvilke bud. Bibelens beretninger viser at en rik ung mann spurte Jesus: "Mester, hva skal jeg gjøre for å få evig liv?" Svaret som ble gitt var: "Hvis du ønsker å komme inn i livet, så hold budene kontinuerlig." Den unge mannen spurte "Hvilke?" "Jesus sa: Hvorfor, du må ikke myrde, du må ikke begå hor, du må ikke stjele, du må ikke vitne falskt, ære din far og din mor, og du må elske din neste som deg selv." Legg du merke til hvordan Jesus la vekt på “Forkynnelsen av de gode nyhetene om Guds rike ” som det viktigste budet om å “få evig liv”? Nei selvfølgelig ikke. Det er ikke engang nevnt. Da den rike unge mannen sa «Jeg har beholdt alle disse; men hva mangler jeg? " hva svarte Jesus? Gå og forkynne? Nei, "Jesus sa til ham: 'Hvis du vil være perfekt, gå og selg dine eiendeler og gi til de fattige, så får du skatter i himmelen.'" Det vanlige temaet mellom alle disse budene var hvordan man skal behandle andre. Hvordan oppføre seg som kristen med andre ord. Johannes 15:17 bekrefter dette ved å gjenta for vekt “Disse tingene befaler jeg DEG, at DU elsker hverandre ”.

Det skal bemerkes at hvis man viser Kristi egenskaper, vil andre observere og se at man er et Guds menneske, og de som blir kalt frem av Gud vil gå sammen med en, og konsekvensen er at ved å bære åndens frukt, vil naturlig gjøre disipler.

“Les Luke 8: 5-8, 11-15” (Par. 10-12)

1. Korinter 4: 6 advarer oss: “Lær [regelen]: 'Ikke gå utover det som er skrevet ...'".

Med dette i tankene. la oss undersøke hvordan de tolker Luke 8: 5-8,11-15.

Legg merke til vers 11. Her begynner Jesus å tolke sin egen illustrasjon.

"Nå betyr illustrasjonen dette: Frøet er Guds ord."

Artikkelen er enig i og nevner dette. Avsnitt 11 sier da “Akkurat som den fine jorda i Jesu illustrasjon beholdt frøet, godtok vi budskapet og holdt fast på det. ” Denne forståelsen er i samsvar med Luke 8: 16. Så langt så bra, men nå kommer den subtile “å gå ut over tingene som er skrevet”. Vi blir fortalt “Og akkurat som en hvetestengel produserer som frukt, ikke nye stilker, men nytt frø, produserer vi som frukt, ikke nye disipler, men nytt rikefrø. Hvordan produserer vi nytt rikefrø? Hver gang vi på en eller annen måte forkynner Rikets budskap, dupliserer og sprer vi så å si frøet som ble plantet i hjertet vårt. ”(Avsnitt 11) Det er ingen klar støtte i denne passasjen i Luke 8 for å tolke lignelsen på denne måten. Jesus tolket faktisk ikke frukten som vår forkynnelse av Rikets budskap. Vektningen blir heller vist i Lukas 8: 15 der Jesus sa “Når det gjelder den fine jorda, er det de som, etter å ha hørt ordet med et fint og godt hjerte, beholde den og bære frukt med utholdenhet. ”Ja, den blir beholdt, ikke reskattert slik organisasjonen ønsker å ha det. I stedet er det fine og gode hjertet knyttet til resultatet av frukt som varer.

Sikkert vil det være mer fornuftig å forstå frukten som de kristne egenskapene som er utviklet av et mottakelig hjerte som da holder ut når individet som elsker Gud og Jesus strever med å vise åndens frukter. Den parallelle beretningen i Matthew 13: 23 snakker om “Når det gjelder den som er sådd på den fine jorda, er dette den høre ordet og få følelsen av det, som virkelig bærer frukt og produserer, denne hundre ganger, den ene seksti, den andre tretti. "1 Samuel 15: 22 minner oss om at" Har Jehova like stor glede av brennoffer og ofre som ved å adlyde stemmen til Jehova? Se! Å adlyde er bedre enn et offer, å ta hensyn til enn fettet av værer. ”I tillegg er James 1: 19-27 også veldig nyttig å se de viktige tingene som Gud og Jesus ønsker at vi skal adlyde i stedet for ofrene som organisasjonen ønsker at vi skal gjøre det slik at vi tjener dets formål.

Paulus oppfordret de tidlige kristne i Kolosserne 1: 10 “til å gå verdig til Jehova til enden av [ham] til glede når du fortsetter å bære frukt i alt godt arbeid og øke med den nøyaktige kunnskapen om Gud, ”og ved å diskutere frukt, anbefalte Efeserne i Efeserne 5: 8-11 at“ fruktens lys består av alle slags godhet og rettferdighet og sannhet ”.

Derfor når avsnitt 12 sier “Hvilken lærdom kan vi trekke fra Jesu illustrasjoner av vintreet og såmannen?”Vi vet at det skriftlig støttede svaret er 'vi trenger å dyrke åndens frukter'.

Interessant nok oversatte det greske ordet “å bære frukt ” i Thayers greske leksikon forstås som ”metaforisk, å bære, føre frem gjerninger: altså av menn som viser sin kunnskap om religion ved sin oppførsel, Matthew 13: 23; Merk 4: 20; Luke 8: 15; ”Legg merke til flertallet av gjerninger eller gjerninger som vi allerede har kommentert og“ deres oppførsel ”, ikke“ ved forkynnelse ”.

"Hvordan kan vi tåle å bære frukt?"

Etter å ha allerede konstatert skriftlig at behovet for å "tåle å bære frukt" ikke er spesielt relatert til forkynnelsesarbeidet, er resten av artikkelen nesten fullstendig irrelevant. Imidlertid kommenterer ett eller to poeng.

(Avsnitt 13) “Legg merke til hva han videre sa i sitt brev til de kristne i Roma om hans følelser overfor disse jødene: «Hjertets velvilje og min bønn til Gud for dem er virkelig for deres frelse. For jeg vitner dem om at de har en nidkjærhet for Gud, men ikke etter nøyaktig kunnskap. ” (Romerne 10: 1, 2) ”

Når det gjelder denne passasjen, bør vi ha de samme følelsene overfor alle brødre og søstre som ennå ikke er vekket. Ja, mange har en iver for Gud, men mangler nøyaktig kunnskap. Hvilken nøyaktig kunnskap snakket Paulus om? Var det behovet for forkynnelsesarbeidet på bekostning av utviklingen av kristne kvaliteter og åndens frukter i henhold til Galaterne 5: 22-23? I henhold til sammenhengen var det:

“For fordi jeg ikke kjenner Guds rettferdighet, men søker å etablere sine egne, de underkastet seg ikke Guds rettferdighet. 4 For Kristus er lovens slutt, slik at alle som utøver tro, kan ha rettferdighet. ”(Romerne 10: 3-4,)

Har du lagt merke til at problemet var fordi de ikke forsto riktig Guds rettferdighet, de endte med å søke sin egen rettferdighet? Disse forsto ikke at Kristus hadde avsluttet loven, fordi selve loven viste at ingen kunne få frelse ved gjerninger. De trengte den gratis gaven som ble fremhevet i Efeserne 3: 11-12 der Paulus skrev “i samsvar med den evige hensikt som han dannet i forbindelse med Kristus, Jesus vår Herre, 12 ved hjelp av hvem vi har denne fridfulle talen og en tilnærming tillit gjennom vår tro i ham ”(Se også Romerne 6: 23). Utøvelse av ekte tro krever langt mer enn bare å forkynne.

"Hvordan kan vi etterligne Paulus? For det første bestreber vi oss på å opprettholde et inderlig ønske om å finne alle som kan bli «rett disponert for evig liv.» For det andre ber vi Jehova i bønn om å åpne hjertet til oppriktige. (Apostlenes gjerninger 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Den eneste måten å virkelig etterligne Paulus i dag når det gjelder forkynnelse, ville være å forkynne de opprinnelige gode nyhetene fra Bibelen direkte. Å bære noe budskap som påstås å være gode nyheter fra JW.Org eller fra litteraturen som er utgitt av organisasjonen eller andre religiøse organisasjoner for den saks skyld, er i beste fall bruktnyheter. Den gode nyheten direkte fra Guds ord er hva Paulus forkynte. På denne måten vil viktigheten for vår tro på Jesus Kristus som nøkkelen til gjennomføringen av Guds hensikt bli gjenopprettet på sitt rette sted. Johannes 5: 22-24 inneholder en påminnelse om at "Den som ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen som sendte ham."

I tillegg hjelper englene i forkynnelsesarbeidet som hevdet i avsnitt 15 når det står “Vi ber også til Gud om at engler kan lede oss til å finne ærlige hjerter. (Matthew 10: 11-13; Revelation 14: 6) ”? Skriften i Åpenbaringen 14 viser til den kommende kommende dommedag, ikke den nåværende dagen, og Matteus 10 inneholder ganske enkelt Jesu instruksjoner til disiplene om hvordan de skal behandle deres territorium. Ja, selvfølgelig er Gud i stand til å lede engler slik at de som er ærlige, lærer om det gode budskap, men det forutsetter at budskapet som forkynt av Jehovas vitner er det riktige gode budskapet, og et budskap som ingen andre forkynner; at Gud og Jesus bruker organisasjonen til å finne ærlige hjerte; og at Gud bruker englene i denne oppgaven akkurat nå. Selv om bare en av disse antagelsene er feil - og vi har bevis for ingen av dem - så må svaret være 'Nei, engler vil ikke lede oss'.

“Ikke la hånden hvile”

De siste 3-avsnittene er en formaning om ikke å gi opp oppsummert ved å si “De merker vår pene antrekk, høflige oppførsel og varme smil. Med tiden kan oppførselen vår hjelpe noen til å se at deres negative syn på oss tross alt ikke er riktig. ”

Så det ser ut til at det er alt som betyr minst fra organisasjonens synspunkt. Et eksternt show, som alle kan være en fasade for hva den virkelige personen er privat. Gitt realiteten i hold-til-sand-holdningen med å håndtere forekomster av seksuelt misbruk av barn i organisasjonen, ser det ut til at organisasjonen vil fortsette å la denne skandalen vokse og sverte omdømmet til de enkelte vitnene ved forening.

Ja, vi bør ikke bli lagt merke til av vår pene antrekk, høflige oppførsel og varme smil, men også av at våre handlinger overfor andre er i harmoni med den sanne frukten, den av den hellige ånd, og derved viser at vi virkelig lever vår tro i stedet for bare forkynner det.

Er det ikke på tide at organisasjonen kommer ren og endrer vekt fra ytre opptredener (spesielt forkynnelse) til å være ekte kristne i handlinger og egenskaper (viser den virkelige frukten, åndens frukter)? Dette vil utvilsomt redusere mange av problemene organisasjonen står overfor både som organisasjon og på individuell vitnebasis.

Ja, Jehova elsker dem som bærer åndens frukt med utholdenhet når de prøver å etterligne hans sønn og vår formidler Jesus Kristus. Som 1 Peter 2: 21-24 minner oss om:

“Du ble faktisk kalt til dette kurset, for til og med Kristus led for deg og etterlot deg et forbilde for deg å følge hans skritt nøye. Han begikk ingen synd, og ble heller ikke funnet bedrag i munnen. Da han ble utskjelt, gikk han ikke ut til gjengjeld. Da han led, gikk han ikke i fare, men fortsatte å forplikte seg til den som dømmer rettferdig. Han bar selv våre synder i sin egen kropp på bålet, for at vi skulle være ferdige med synder og leve til rettferdighet. ”

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching