Generøse givers er glade mennesker

[Fra ws 8 / 18 s. 18 - oktober 15 - oktober 21]

“Det er ... lykke i å gi.” —Handlinger 20: 35

Det første poenget å legge merke til er den bevisste utelatelsen av en del av Skriften. I organisasjonens litteratur brukes den ofte som et middel for å unngå konteksten som kan føre leseren til en annen konklusjon. Delvis unnlatelse har sin plass når det kreves kortfattethet, men bør aldri brukes i tjeneste for tekstlig skjevhet.

De full skrift leser, “Jeg har vist ut for DEG på alle ting som ved å arbeide for at DU må hjelpe dem som er svake, og må huske på ordene fra Herren Jesus, da han selv sa: 'Det er mer lykke i å gi enn det er å motta. '”Apostelen Paulus minnet således publikum om at generøsiteten han snakket om var den av hjelpe og hjelpe andre som var fysisk svak eller syk.

Ordet oversatt “assist” i NWT er oversatt “hjelp” i andre bibler og formidler betydningen av "å tilby (motta) støtte som direkte tilsvarer det reelle behovet. "

Det greske ordet som er oversatt med "å gi" blir heller ikke brukt i forhold til å fortelle noen noe som i forkynnelsen, men å gi fysisk hjelp eller hjelp i en eller annen form. I tillegg vil den ene gi tilfredsstillelse av å gjøre det. Det er derfor fornuftig at dette er hva artikkelen skal handle om når man tar Skriften i sammenheng, i stedet for å bruke den til å betjene en eller annen organisasjonsagenda.

Et siste poeng å ta i betraktning er at ordboksdefinisjonen av “å gi” er “å gi kjærlighet eller annen emosjonell støtte; omsorgsfull."[I] Denne definisjonen samsvarer med det vi har diskutert ovenfor.

Det er derfor viktig å finne svar på følgende spørsmål: Gjør Vakttårnet studieartikkel diskutere emnet i henhold til konteksten?

Avsnitt 3 beskriver målet med artikkelen som sier at den vil dekke følgende punkter. (Separasjon i poeng, vår)

"Bibelen forteller oss hvordan vi kan være rause girere. La oss gå gjennom noen av leksjonene som Skriften lærer om dette emnet.

1. Vi vil se hvordan det å være raus fører til Guds gunst og
2. hvordan å kultivere denne kvaliteten hjelper oss å fylle den rollen Gud har gitt oss.
3. Vi vil også undersøke hvordan vår generøsitet er forbundet med vår lykke og
4. hvorfor vi må fortsette å kultivere denne kvaliteten.

Vi vil se hvor godt disse punktene dekkes. Har du imidlertid allerede lagt merke til hvordan det å gi hjelp til syke personer er blitt migrert til raushet? Raushet kan være for alle, syke eller sunne, rike eller fattige. Det er ikke det samme som hjelp til de syke, eller til og med til de som er i nød.

Hvordan kan vi glede oss over Guds gunst? (Par.4-7)

Punkt 5 stiller spørsmålet: “'Kan jeg følge Jesu eksempel enda nærmere enn jeg allerede gjør? '- Les 1. Peter 2:21. ”

Hva var det som apostelen Peter foreslo før vi evaluerte forslagene fra organisasjonen? 1 Peter 2: 21 uttaler “Faktisk ble du til dette [kurset] kalt, fordi til og med Kristus led for DEG, og overlot DEG til å være en modell for DEG til å følge hans trinn nøye”.

Så, som vanligvis er tilfellet, forklarte bibelforfatteren også hva han mente i omgivelsene, slik at vi ikke trenger å gjette eller spekulere i ting han ikke mente. Vi finner følgende:

• Vers 12: oppretthold fin oppførsel, som et resultat av dine gode gjerninger herliggjør Gud,
• Vers 13-14: underlagt dere de overordnede myndighetene,
• Vers 15: ved å gjøre det bra, snurrer du snakken om uvitende mennesker,
• Vers 16: bruk din kristne frihet til å tjene Gud,
• Vers 17: ha kjærlighet til alle brødrene,
• Vers 18: hustjenere (slaver da, ansatte i dag) adlyder mestrene dine, selv om det er vanskelig å behage,
• Vers 20: gjør godt, selv om du lider Gud vil være fornøyd med deg,
• Vers 21: følg Kristi modell,
• Vers 22: ikke synd eller villedende tale,
• Vers 23: Når du er revylisert, må du ikke slå tilbake i retur,
• Vers 24: når lidelse ikke truet andre.

Når vi tar hensyn til disse punktene, la oss undersøke resten av artikkelen.

Avsnitt 6 trekker kort frem lignelsen om den gode samaritan. Imidlertid, mens du sier:som samaritan må vi være villige til å gi sjenerøst hvis vi skal glede oss over Guds gunst ”, avsnittet gjør ingenting for å bestemme hvordan vi kan gjøre dette.

Hva lærer lignelsen oss?

• Luke 10: 33 - raus med følelsen av medlidenhet som fikk samaritan til å hjelpe til å begynne med.
• Luke 10: 34 - brukte sine egne eiendeler uten å tenke på vederlag.
  • Materiale for å binde opp sårene
  • Olje og vin for å rengjøre, desinfisere og berolige og beskytte sårene.
  • Satte den skadde mannen på eselet sitt og gikk selv.
  • Brukte sin egen tid til å ta vare på den skadde mannen.
• Luke 10: 35 - når den skadde mannen så ut til å komme seg, la han ham i en annens omsorg, betalte 2 dager lønn for mannens omsorg, og lovet mer etter behov.
• Luke 10: 36-37 - hovedtrykkene i denne lignelsen var hvem den sanne naboen var og som handlet barmhjertig.

I avsnitt 7 begynner ting virkelig å gå bort fra det virkelige temaet i Apostlenes gjerninger 20: 35 når det står, “Eva handlet ut fra et egoistisk ønske om å være som Gud. Adam manifesterte et egoistisk ønske om å glede Eva. (Gen. 3: 4-6) Resultatene av beslutningene deres er enkle å se. Egoisme fører ikke til lykke; ganske motsatt. Ved å være raus demonstrerer vi vår overbevisning om at Guds måte å gjøre ting på er den beste. ”

Selviskhet, lykke og raushet, mens de er relatert til periferien til styrken av Apostlenes gjerninger 20: 35, er ikke den viktigste tanken som formidles ved den delen av Skriften.

Å oppfylle den rollen Gud har gitt sine folk (Par.8-14)

Avsnitt 8 og 9 drøfter hvordan Adam og Eva “burde ha vært interessert i lykken til sine ufødte barn ”(Par.8) og at “giving av seg selv for andres velferd ville gitt dem store velsignelser og enorm tilfredshet. ”(avsnitt 9) Begge disse punktene fokuserer på egoisme, heller enn ønsket om å komme andre til gode.

På dette tidspunktet kan du tenke, og om positive eksempler på hvordan du kan hjelpe de syke og svake? Vil artikkelen nå komme inn på det?

Så, hva tror du de neste fem avsnittene handler om? Vil du bli overrasket over å høre at de handler om forkynnelse? Det er usannsynlig at de mener at vi skal forkynne for fysisk syke eller svake. Snarere tolker de skriften i Apostlenes gjerninger 20: 35 som de som etter organisasjonens mening er åndelig syke eller svake.

Kunne Jesus ha ment at det er mer lykke å gi ut åndelig enn å motta? Det er selvfølgelig en liten sjanse, men realistisk ser det ikke ut til å være det han sa. Skriftens naturlige betydning er som beskrevet ovenfor. Videre handler forkynnelse og undervisning av Bibelen til folk om å dele det vi har lært. Den eneste måten omsorg vises på er ved å være forsiktig med hvordan man presenterer sin tro, eller muligens om når man ringer, for ikke å bry lytteren unødig.

Luke 6: 34-36 registrerer i tillegg Jesus som å si: Fortsett å bli barmhjertig, akkurat som DIN Fader er barmhjertig. ³⁷ Slutt dessuten å dømme, og DU vil på ingen måte dømmes; og slutte å fordømme, og DU vil på ingen måte bli fordømt. Fortsett å slippe, så vil DU bli løslatt. ³⁸ Øv deg på å gi, og folk vil gi til DEG. De vil helle i dine runder et fint mål, presset ned, ristet sammen og overfylt. For med det tiltaket DU måler, vil de måle ut mot DEG til gjengjeld. ””

Avsnitt 10 hevder “I dag har Jehova gitt sitt folk arbeidet med å forkynne og gjøre disipler ”. Det siterer eller siterer ikke noe skriftsted eller inspirert åpenbaring for å støtte dette. Selv om det ville være riktig å si at Jesus ga dette arbeidet til sine disipler fra det første århundre, er det ingen holdepunkter for å støtte påstanden om at i dette 21^st århundre Jehova (a) valgte et folk å representere ham og (b) etter å ha gjort det som fikk dem i oppdrag å forkynne. (C) Selv om han hadde (a) valgt Jehovas vitners organisasjon og (b) bedt dem om å forkynne, har de forkynt et budskap som endrer seg stadig. For det første angående tidspunktet for Jesu gjenkomst, og tidspunktet for Armageddon. Så hvem er den trofaste og diskrete slaven, (som ikke visste hvem de var før 5 år siden!) Og så videre. De første kristne forkynte et uforanderlig budskap til de begynte å bli ødelagt av falske lærere.

Det er sant at “great lykke kommer fra å se takknemlige individer lyse opp når de fatter åndelige sannheter, vokser i tro, gjør endringer og begynner å dele sannheten med andre. ”(avsnitt 12). Som allerede nevnt er det ikke det som Apostlenes gjerninger 20: 35 diskuterer. Vi må også være sikre på at vi virkelig lærer dem, kjernen i uendrede åndelige sannheter i Guds ord, i stedet for 'åndelige sannheter' basert på menneskets tolkning som endrer seg med været.

Hvordan bli lykkelig (Par.15-18)

Denne delen endrer brått tak. Etter at en tredjedel av artikkelen hadde konsentrert seg om å være lykkelig forkynnelse, innrømmer den at Jesus ønsket at vi skulle være rause på måter som ikke innebærer forkynnelse. Det fremhever at vi kan finne lykke ved å gi til andre ved å si:Jesus ønsker at vi skal finne lykke ved å være raus. Mange mennesker reagerer positivt på raushet. "Øv deg på å gi, og folk vil gi deg," oppfordret han. “De vil helle et fint mål i fangene dine, presset ned, ristet sammen og overfylt. For med det tiltaket du måler ut, vil de måle ut til deg i retur. ”(Lukas 6: 38)” (avsnitt 15). Det er trist selv om det ikke gir praktiske forslag. Som for eksempel:

• Gi et måltid til de vi kjenner som ikke har det godt og kanskje sliter med å betale de nødvendige regningene.
• Bli med andre i å tilbringe en dag på å mate hjemløse.
• Besøkende eldre som har behov for hagearbeid eller rengjøring av hus, eller kanskje hjelpe til med å betale regninger eller fylle ut papirarbeid.
• Tilbyr hjelp til de som er syke, spesielt hvis de må ta vare på en ung familie, ved å tilberede et måltid til dem, shoppe eller samle inn medisinsk resept.
• Å hjelpe funksjonshemmede til å gå til avtaler, shoppe, eller til og med en dag ute, eller andre ærender og oppgaver som deres funksjonshemming gjør veldig vanskelig eller umulig.

Ved å sitere Lukas 14: 13-14 formidler det nøyaktig prinsippet Jesus oppmuntrer oss til å praktisere når vi gir til andre. Det å gi uten strenger, ikke ønske noe tilbake. Lukas registrerer Jesus som å si: “Når du holder høytid, inviter de fattige, lam, lam, blinde; og du vil bli lykkelig, fordi de ikke har noe å betale deg. " (Lukas 14:13, 14).

Til slutt, etter at flertallet av artikkelen har fokusert på å gi tid og ressurser til forkynnelse, innrømmer den: “Da Paulus siterte Jesu ord “det er mer lykke i å gi enn det å motta”, refererte Paulus ikke bare til å dele materielle ting, men også til å gi oppmuntring, veiledning og hjelp til de som trenger dem. (Apostlenes gjerninger 20: 31-35) ”(Par. 17).

Avsnitt 18 gir krav som, selv om de sannsynligvis er sanne, ikke kan verifiseres da de ikke gir noen referanser. De er som følger: (delt inn i poeng)

• Forskere innen samfunnsvitenskap har også observert at å gi mennesker glade. Ifølge en artikkel, "rapporterer folk om et betydelig lykkestyrk etter å ha gjort god gjerning for andre."[Ii]
• Å hjelpe andre, sier forskere, er viktig for å utvikle "en større følelse av formål og mening" [Iii]i livet "fordi det oppfyller grunnleggende menneskelige behov."[Iv]
• Derfor anbefaler eksperter ofte at folk melder seg frivillig til offentlig tjeneste for å styrke sin egen helse og lykke.

(Forfatteren brukte 15 minutter på å forske på internett etter setningene og har lagt til referansene som WT-artikkelen ikke klarer å gi, for å bekrefte kilden og for de som er interessert i å lese konteksten. Enhver universitetsstudent vil vite at alt papir som inneholder sitater til noen annen kilde uten å gi en verifiserbar referanse vil bli avvist eller returnert for korreksjoner. Vedvarende unnlatelse ville føre til anklager om plagiering eller forsøk på plagiering med alvorlige konsekvenser.)

Keep Cultivating Generosity (Par. 19-20)

Avsnitt 19 kommer omsider til å nevne at “Imidlertid uttalte Jesus at de to største budene er å elske Jehova av hele vårt hjerte, sjel, sinn og styrke og å elske vår neste som oss selv. (Merk 12: 28-31) ”. Et poeng som burde vært nevnt tidligere og utvidet, er at ekte kjærlighet til våre naboer ville motivere oss til å være rause og hjelpsomme mot de som trenger det, spesielt uten egen skyld.

Det står også "Hvis vi streber etter å manifestere denne sjenerøse ånden i vår omgang med både Gud og naboen, vil vi bringe ære til Jehova og komme oss og andre til gode." Selv om dette er et beundringsverdig mål, hvis de fleste av oss prøver å leve opp til organisasjonens forventninger, spesielt om forkynnelse, studier og møteforberedelser og oppmøte, har vi ikke tid til å besøke og ta vare på medlemmene i våre egne menigheter som kan være syk eller døende, enn si andre som vil sette pris på assistanse.

Det hele peker mot et veldig organisasjons-skrått syn på å gi. Dette bekreftes i siste avsnitt som det nevnes neste ukes artikkel. Det står "Selvfølgelig kan uselvisk gi, vennlighet og raushet vises på mange måter og på mange områder i ditt kristne liv og tjeneste, med givende resultater. Følgende artikkel vil utforske noen av disse måtene og områdene."

En kort oppsummering av denne artikkelen vil være som følger. Et fint tema basert på et viktig skrift som inneholder et viktig kristent prinsipp. Dessverre har imidlertid den virkelige importen av Jesus og Paulus 'ord gått tapt av organisasjonens feilanvendelse til forkynnelse som forberedelse til neste ukes artikkel som går lenger i retning av å hjelpe organisasjonen og dens mål. En reell mulighet til å oppmuntre flokken til å vise og praktisere sanne kristne egenskaper er igjen savnet.

Alle de som elsker Gud og sannhet vil uten tvil ta tid til å reflektere over den virkelige betydningen av Apostlenes gjerninger 20: 35, og se hvordan de kan gi av seg selv til andre i mindre heldige situasjoner.

__________________________________________

[I] Oxford ordbok https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] University of California, Berkeley om "Greater Good - the Science of a Meaningful Life" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice punkt 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Punkt 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life avsnitt 13 eller 14