Teologi som er unik for Jehovas vitner: Departementets metode, del 1

Ved mange anledninger, når de diskuterer et nytt eller eksisterende skriftsted med et Jehovas vitne (JW), kan de kanskje innrømme at det ikke kan etableres fra Bibelen eller at det ikke gir mening skriftlig. Forventningen er at den aktuelle JW kan vurdere å reflektere over eller revurdere troens lære. I stedet er den vanlige responsen: "Vi kan ikke forvente å få alt til rette, men hvem andre som gjør forkynnelsesarbeidet". Oppfatningen er at bare JWs påtar seg forkynnelsesarbeidet blant alle de kristne kirkesamfunnene, og at dette er et identifiserende preg av sann kristendom.

Hvis poenget blir reist at i mange kirker folk går ut og forkynner i sentrum eller gjennom brosjyrer, etc., vil svaret trolig være: "Men hvem gjør hus-til-hus-tjenesten?"

Hvis de blir utfordret på hva dette betyr, så er forklaringen ingen andre som gjør "dør-til-dør" -tjenesten. Dette har blitt et "varemerke" for JWs fra andre halvdel av 20^th århundre til nå.

Rundt om i verden er JWs mandat (eufemismen som ofte brukes, "oppmuntres") til å delta i denne forkynnelsesmetoden. Et eksempel på dette er gitt i den følgende livshistorien om Jacob Neufield hentet fra Vakttårnet magasinet for september 1^st, 2008, side 23:

"Rett etter dåpen min bestemte familien meg for å immigrere til Paraguay, Sør-Amerika, og mor ba meg om å reise. Jeg var motvillig fordi jeg trengte videre bibelstudie og opplæring. På et besøk på Jehovas vitners avdelingskontor i Wiesbaden møtte jeg August Peters. Han minnet meg om mitt ansvar for å ta vare på familien min. Han ga meg også denne formaningen: “Uansett hva som skjer, aldri glem dør til dør departement. Hvis du gjør det, vil du være akkurat som medlemmene i en hvilken som helst annen religion i kristendommen. ”I dag erkjenner jeg viktigheten av dette rådet og behovet for å forkynne“ fra hus til hus ”eller fra dør til dør.—Apostlenes gjerninger 20: 20, 21" (fet skrift lagt til). 

En nyere publikasjon med tittelen Guds rike Rules! (2014) sier i kapittel 7 avsnitt 22:

"Ingen av metodene vi har brukt for å nå store målgrupper, for eksempel aviser, "Foto-Drama," radioprogrammer og nettstedet, var ment å erstatte dør-til-dør-tjeneste. Hvorfor ikke? Fordi Jehovas folk lærte av mønsteret satt av Jesus. Han forkynte mer enn store folkemengder; han fokuserte på å hjelpe enkeltpersoner. (Luke 19: 1-5) Jesus trente også disiplene sine til å gjøre det samme, og han ga dem beskjed om å levere. (Lese Luke 10: 1, 8-11.) Som diskutert i Kapittel 6, de som tar ledelsen, har alltid oppmuntret hver tjener for Jehova til å snakke med folk ansikt til ansikt. ” -Apostlenes gjerninger 5: 42; 20:20”(Fet skrift lagt til). 

Disse to avsnittene fremhever viktigheten som blir gitt til ”dør-til-dør” -departementet. Faktisk, når kroppen til JW-litteratur blir analysert, innebærer det ofte at det er et merke av ekte kristendom. Fra de to avsnittene ovenfor er det to nøkkelvers som brukes til å støtte denne aktiviteten, Apostlenes gjerninger 5: 42 og 20: 20. Denne artikkelen, og de to som følger, vil analysere det skriftlige grunnlaget for denne forståelsen, med tanke på den ut fra følgende perspektiver:

1. Hvordan JWS kommer til denne tolkningen fra Bibelen;
2. Hva de greske ordene oversatt "hus til hus" faktisk betyr;
3. Hvorvidt "hus til hus" tilsvarer "dør til dør";
4. Andre steder i Skriften der disse begrepene forekommer med sikte på å bedre forstå meningen deres;
5. Hva viser en nærmere undersøkelse av bibelforskerne som ble sitert til støtte for JW-synet;
6. Enten bibelen, Apostlenes handlinger, avslører kristne fra det første århundre som bruker denne forkynnelsesmetoden.

Gjennom denne artikkelen Ny verdensoversettelse av de hellige skrifter 1984 Reference Edition (NWT) og Revidert Study Bible fra 2018 (RNWT) vil bli brukt. Disse biblene har fotnoter som prøver å forklare eller rettferdiggjøre tolkningen av “hus til hus”. i tillegg Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (KIT 1985) vil bli brukt for å sammenligne gjengivelsene som ble brukt i den endelige oversettelsen. Alle disse kan nås online på JW Online LIbrary. [I]

JWS unike tolkning av "hus til hus"

 I boken “Være grundig vitne” om Guds rike (utgitt av WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) en vers-for-vers-kommentar til boka Apostlenes handlinger oppgir følgende på side 169-170, avsnitt 14-15:

“Offentlig og fra hus til hus” (Apostlenes gjerninger 20: 13-24)

¹⁴ Paul og gruppen reiste fra Troas til Assos, deretter til Mitylene, Chios, Samos og Miletus. Paulus mål var å nå Jerusalem i tide til pinsefestivalen. Hans hastverk med å komme til Jerusalem etter pinse forklarer hvorfor han valgte et fartøy som omgåte Efesos på denne tur / retur. Siden Paulus ønsket å snakke med de efesiske eldste, ba han imidlertid om at de skulle møte ham på Miletus. (Apostlenes gjerninger 20: 13-17) Da de kom, sa Paul til dem: "Du vet godt hvordan jeg fra første dag da jeg gikk inn i distriktet Asia var sammen med dere, og slaver for Herren med den største lavhet av sinn og tårer og prøvelser som omkom jødenes tomter; mens jeg ikke holdt tilbake fra å fortelle deg noe av det som var lønnsomt, og heller ikke fra å lære deg offentlig og fra hus til hus. Men jeg vitnet grundig både for jøder og grekere om omvendelse til Gud og tro på vår Herre Jesus. ”- Apostlenes gjerninger 20: 18-21.

¹⁵ Det er mange måter å nå mennesker med de gode nyhetene på i dag. I likhet med Paul, prøver vi å gå dit folket er, enten det er på bussholdeplasser, i travle gater eller på markedsplasser. Ennå, å gå fra hus til hus forblir den primære forkynnelsesmetoden som brukes av Jehovas vitner. Hvorfor? For det første gir forkynnelse fra hus til hus alle en tilstrekkelig mulighet til å høre Rikets budskap regelmessig, og dermed demonstrere Guds habilitet. Det lar også ærlige hjerter få personlig assistanse i henhold til deres behov. I tillegg bygger det hus-til-hus-departementet troen og utholdenheten til de som engasjerer seg i det. Et varemerke for sanne kristne i dag er deres iver når de vitner "offentlig og fra hus til hus." (Fet skrift lagt til)

Avsnitt 15 sier klart at den primære metoden for tjeneste er "hus til hus". Dette er hentet fra en lesning av Apostlenes gjerninger 20: 18-21 der Paulus bruker begrepene "... lærer deg offentlig og hus til hus ..." Vitner tar dette som et implisitt bevis på at deres forkynnelse fra hus til hus var den primære metoden som ble brukt i første århundre. Hvis ja, hvorfor blir ikke forkynnelsen “offentlig”, som Paulus nevner før “hus til hus”, tatt som den viktigste metoden, både da og nå?

Tidligere i Apostlenes gjerninger 17: 17, mens Paulus er i Athen, heter det:Så han begynte å resonnere i synagogen med jødene og de andre menneskene som tilbad Gud og hver dag på markedet med dem som tilfeldigvis var på hånden. ”

I denne beretningen er Paulus 'tjeneste på offentlige steder, i synagogen og på markedet. Ingen nevner noen forkynnelse fra hus til hus eller fra dør til dør. (I del 3 av denne artikkelserien vil det være en fullstendig vurdering av alle departementets innstillinger fra boka Apostlenes handlinger.) Paragrafen går videre med fire ytterligere påstander.

For det første at det er “demonstrere Guds habilitet ” ved å gi alle en tilstrekkelig mulighet til å høre meldingen med jevne mellomrom. Dette forutsetter at det er en jevn fordeling av JWS over hele verden basert på befolkningsforhold. Dette er tydeligvis ikke tilfellet som demonstrert av en tilfeldig kontroll av noen årbok av JWS[Ii]. Ulike land har vidt forskjellige forhold. Dette betyr at noen kan få muligheten til å høre meldingen seks ganger i året, noen en gang i året, mens andre aldri har mottatt meldingen. Hvordan kunne Gud være upartisk med denne tilnærmingen? I tillegg blir enkeltpersoner ofte bedt om å flytte til et område som har større behov. Dette viser i seg selv at alle områder ikke er dekket like. (Behovet for å fremme ideen om at forkynnelsen av JWs er en manifestasjon av Jehovas upartiskhet, er resultatet av læren om at alle som ikke svarer på deres forkynnelse, vil dø evig i Harmageddon. Dette er en uunngåelig konsekvens av den ubibelske læren om det andre fåret. av Johannes 10: 16. Se den tredelte serien “Nærmer oss 2015-minnesmerket" for mer informasjon.)

For det andre, ”Ærlige hjerter mottar personlig assistanse etter deres behov”. Bruken av begrepet “Oppriktige” er veldig lastet. Det antyder at de som lytter er ærlige i hjertene, mens de som ikke har uærlige hjerter. En person kan gjennomgå en vanskelig opplevelse for øyeblikket når JWs dukker opp og kan ikke være i stand til å lytte. Et individ kan ha psykiske utfordringer, økonomiske problemer og så videre. Alle disse faktorene kan bidra til at du ikke er i god form til å lytte. Hvordan viser dette kvaliteten på ærlighet i deres hjerter? Videre kan det godt være at JW som nærmer seg husholderen har en ubehagelig måte, eller er ubevisst ufølsom overfor personens tydelige situasjon. Selv om en person bestemmer seg for å lytte og begynne på et studieprogram, hva skjer når vedkommende ikke kan få tilfredsstillende svar på et spørsmål eller er uenig i et punkt og velger å avslutte studien? Betyr det at de er uærlige? Påstanden er tydeligvis vanskelig å støtte, veldig forenklet og uten skriftlig støtte.

For det tredje, “hus-til-hus departement bygger troen og utholdenheten til de som engasjerer seg i det ”. Det gis ingen forklaring på hvordan dette oppnås, og det er heller ikke noe skriftlig grunnlag for uttalelsen. I tillegg, hvis forkynnelsesarbeidet er for enkeltpersoner, er det ofte ikke sikkert folk er hjemme når JWs ringer. Hvordan hjelper banking på tomme dører til å bygge tro og utholdenhet? Troen er bygget på Gud og på hans Sønn, Jesus. Når det gjelder utholdenhet, oppstår det når vi lykkes med trengsel eller testing. (Romerne 5: 3)

Endelig, "et varemerke for sanne kristne i dag er deres iver når de vitner offentlig og fra hus til hus. ” Det er umulig å forklare dette utsagnet skriftlig, og påstanden om at det er et varemerke for sanne kristne flyr i møte med Jesu uttalelse i Johannes 13: 34-35 hvor det kjennetegn på hans sanne disipler er kjærlighet.

Videre i Vakttårnet av juli 15^th, 2008, på side 3, 4 under artikkelen med tittelen "Hus-til-hus-departementet - Hvorfor viktig nå? ” vi finner et annet eksempel på viktigheten knyttet til dette departementet. Her er avsnitt 3 og 4 under underoverskriften “Den apostoliske metoden”:

³ Metoden for å forkynne fra hus til hus har sin basis i Skriften. Da Jesus sendte apostlene ut for å forkynne, instruerte han dem: "I hvilken by eller hvilken by du kommer inn, kan du finne ut hvem i den fortjener." Hvordan skulle de søke etter fortjente? Jesus ba dem gå til folks hjem og sa: “Når du skal inn i huset, hils husstanden; og hvis huset er fortjent, la den freden du ønsker det komme over det. ”Var de på besøk uten en forhåndsinvitasjon? Legg merke til Jesu ytterligere ord: "Uansett hvor noen ikke tar deg inn eller hører på ordene dine, når du drar ut av huset eller den byen, rister støvet av føttene dine." (Matt. 10: 11-14) Disse instruksjonene gjør det klart at når apostlene «dro gjennom territoriet fra landsby til landsby og forkynte de gode nyhetene», skulle de ta initiativ til å besøke folk i hjemmene sine. - Lukas 9: 6.

⁴ Bibelen nevner spesielt at apostlene forkynte fra hus til hus. Apostlenes gjerninger 5:42 sier for eksempel om dem: “Hver dag i templet og fra hus til hus fortsatte de uten å la være å undervise og forkynne det gode budskap om Kristus, Jesus.” Omtrent 20 år senere minnet apostelen Paulus de eldre mennene i menigheten i Efesus: «Jeg holdt ikke tilbake med å fortelle deg noe av det som var lønnsomt, og heller ikke å lære deg offentlig og fra hus til hus.» Besøkte Paulus de eldste før de ble troende? Tydeligvis slik, for han lærte dem blant annet "om omvendelse mot Gud og tro på vår Herre Jesus." (Apostlenes gjerninger 20:20, 21) I kommentarene til Apostlenes gjerninger 20:20 sier Robertsons Word Pictures i Det nye testamente: “Det er verdt å merke seg at denne største predikanten forkynte fra hus til hus.”

I avsnitt 3 brukes Matteus 10: 11-14 for å støtte tjenesten fra hus til hus. La oss lese denne delen i sin helhet[Iii]. Det sier:

"I hvilken by eller landsby du kommer inn, kan du finne ut hvem i den fortjener, og bli der til du drar. ¹² Når du kommer inn i huset, hilser husstanden. ¹³ Hvis huset er fortjent, la den freden du ønsker det komme over det; men hvis det ikke er fortjent, la freden fra deg komme tilbake over deg. ¹⁴ Uansett hvor noen ikke tar imot deg eller hører på dine ord, rister du støvet av føttene når du går ut av huset eller byen. "

I vers 11 utelater paragrafen ordene "... og vær der til du drar." I samfunnet på Jesu tid var det veldig viktig å tilby gjestfrihet. Her var apostlene fremmede for "byen eller landsbyen", og de ville søke overnatting. De blir bedt om å finne denne innkvarteringen og holde seg stille, og ikke flytte rundt. Hvis et vitne virkelig ønsker å følge bibelens råd og bruke sammenhengen i Jesu ord, ville han ikke gå fra hus til hus når han først har funnet noen som fortjener det, som lytter.

I avsnitt 4, er handlingene 5: 42 og 20: 20, 21 sitert med en tolkning av betydningen. Sammen med dette et sitat fra Robertsons ordbilder i Det nye testamentet er gitt. Vi vil nå utforske disse to versene ved å bruke NWT Referanse Bibel 1984 samt RNWT Studieutgave 2018 og Kingdom Interlinear Oversettelse av de greske skriftene 1985. Når vi betrakter disse biblene, er det fotnoter som inneholder referanser til forskjellige bibelkommentatorer. Vi vil se på kommentarene i kontekst og få et fyldigere bilde av tolkningen av "hus til hus" av JWS i oppfølgingsartikkelen, del 2.

Sammenligning av greske ord oversatt "Hus til hus"

Som tidligere omtalt er det to vers som JW teologi bruker for å støtte dør-til-dør-departementet, Apostlenes gjerninger 5: 42 og 20: 20. Ordet oversatt "hus til hus" er katʼ oiʹkon. I de to ovennevnte versene og Apostlenes gjerninger 2:46 er den grammatiske konstruksjonen identisk og brukt med akkusativ entall i distribuerende forstand. I de resterende fire versene der det forekommer - Romerne 16: 5; 1.Korinter 16:19; Kolosserne 4:15; Filemon 2 — ordet brukes også, men ikke i samme grammatiske konstruksjon. Ordet er fremhevet og hentet fra KIT (1985) publisert av WTB & TS og vist nedenfor:

Tre steder Kat oikon er oversatt med samme distribusjonssans.

Apg 20: 20

Apg 5: 42

 Apg 2: 46

Konteksten for hver bruk av ordene er viktig. I Apostlenes gjerninger 20:20 er Paulus i Milet, og de eldste fra Efesus har kommet opp for å møte ham. Paulus gir ord med instruksjon og oppmuntring. Bare fra disse ordene er det ikke mulig å hevde at Paulus gikk fra dør til dør i sitt tjenestearbeid. Passasjen i Apg 19: 8-10 gir en detaljert redegjørelse for Paulus 'tjeneste i Efesos. Det sier:

Da han gikk inn i synagogen, snakket han med dristighet i tre måneder, holdt foredrag og resonnerte overbevisende om Guds rike.⁹ Men da noen hardnakket nektet å tro, og snakket skadelig om Veien for mengden, trakk han seg fra dem og skilte disiplene fra dem og holdt foredrag hver dag i skolens auditorium i Ty ·ranʹnus. ¹⁰ Dette gikk i to år, slik at alle de som bodde i provinsen Asia, hørte Herrens ord, både jøder og grekere. ”

Her fremgår det tydelig at alle som bor i provinsen fikk beskjeden gjennom hans daglige samtaler i hallen til Tyrannus. Igjen, det er ingen omtale av et "varemerke" departement av Paul som involverte forkynnelse fra hus til hus. Hvis noe, er det underforståtte "varemerket" å ha daglige eller faste møter der folk kan delta og høre på diskursene. I Efesos dro Paul til det ukentlige møtet i synagogen i 3 måneder og deretter i to år i skolealitoriet til Tyrannus. Apostlenes gjerninger 19 blir ikke nevnt under hans opphold i Efesos.

Vær så snill les Apostlenes gjerninger 5: 12-42. I Apostlenes gjerninger 5: 42 er Peter og de andre apostlene nettopp løslatt etter en rettssak i Sanhedrin. De hadde undervist i Salomons kolonnade i templet. I Apostlenes gjerninger 5: 12-16 utførte Peter og andre apostler mange tegn og underverker. Folket holdt dem høyt og de troende ble lagt til antallene deres. Alle syke som ble brakt til dem ble helbredet. Det står ikke at apostlene gikk til husene til folket, men at folk kom eller ble brakt til dem.

• I versene 17-26 arresterte ypperstepresten fylt med sjalusi dem og satte dem i fengsel. De blir frigjort av en engel og får beskjed om å stå i templet og snakke med folket. Dette gjorde de ved pausen. Det er interessant at engelen ikke ber dem om å gå dør til dør, men å gå og ta stilling i templet, et veldig offentlig rom. Tempelkapteinen og hans offiserer brakte dem ikke med makt, men gjennom en forespørsel til Sanhedrin.
• I versene 27-32 blir de avhørt av ypperstepresten om hvorfor de utførte dette arbeidet da de tidligere ble beordret til ikke å (se Apostlenes gjerninger 4: 5-22). Peter og apostlene vitner og forklarer at de må adlyde Gud og ikke mennesker. I versene 33-40 ønsker ypperstepresten å drepe dem, men Gamaliel, en respektert lovlærer, frarådet dette tiltaket. Sanhedrin, tok rådene, slo apostlene og påla dem å ikke snakke i Jesu navn og løslatt dem.
• I versene 41-42 gleder de seg over den vanære som er blitt påført, som det er for Jesu navn. De fortsetter i templet og igjen fra hus til hus. Banket de på menneskers dører, eller ble de invitert inn i hjem der de forkynte for venner og familie? Igjen kan det ikke trekkes ut at de besøkte dør til dør. Vekten er på den veldig offentlige måten å forkynne og undervise i templet ledsaget av tegn og helbredelser.

I Apostlenes gjerninger 2: 46 er konteksten pinsedagen. Peter har holdt den første innspilte prekenen etter Jesu oppstandelse og oppstigning. I vers 42 blir de fire aktivitetene som alle troende deltok registrert som:

"Og de fortsatte (1) med å vie seg til læren av apostlene, (2) til å knytte seg til hverandre, (3) til å spise måltider og (4) til bønner."

Denne foreningen ville ha funnet sted i hjem når de delte et måltid etterpå. Deretter sier vers 46:

"Og dag etter dag deltok de konstant i templet med et samlet formål, og de spiste måltidene i forskjellige hjem og delte maten med stor glede og oppriktighet i hjertet, ”

Dette gir et innblikk i det tidligste kristne liv og forkynnelsesmetode. De var alle jødiske kristne på dette stadiet, og templet var stedet der folk ville besøke for å være tilbedere. Det er her de samlet seg, og i de følgende kapitlene i Apostlenes gjerninger ser vi at flere detaljer blir lagt til. Det virker som meldingen ble gitt på Salomons Colonnade til alle menneskene. De greske ordene kan ikke virkelig bety "dør til dør", da det ville bety at de gikk og spiste "dør til dør". Det må bety at de møttes hjemme hos forskjellige troende.

Basert på Apostlenes gjerninger 2: 42, 46, er det høyst sannsynlig at "hus til hus" betydde at de samlet seg i hverandres hjem for å diskutere apostlenes lære, fellesskap, spiste måltider sammen og ba. Denne konklusjonen støttes videre ved å vurdere fotnoter i NWT Referanse Bibel 1984 for de ovennevnte tre versene. Fotnotene sier tydelig at en alternativ gjengivelse kan være "og i private hus" eller "og i henhold til hus".

I tabellen nedenfor er det tre steder hvor de greske ordene katʼ oiʹkon vises. Tabellen inkluderer oversettelsen i NWT Referanse Bibel 1984. For fullstendighet er de medfølgende fotnoter inkludert fordi de gir mulige alternative gjengivelser:

Det er fire andre forekomster av “Kat oikon” i Det nye testamentet. I hver av disse forekomstene viser konteksten tydelig at dette var hjem til troende, der den lokale menigheten (huskirken) var med og sendte måltider som allerede omtalt i Apostlenes gjerninger.

Romerne 16: 5

1 Corinthians 16: 19

Kolosserne 4: 15

Philemon 1: 2

 konklusjonen

Etter å ha analysert disse skriftene i sammenheng, kan vi liste over hovedfunnene:

1. Den kontekstuelle analysen av Apostlenes gjerninger 5:42 støtter ikke Jehovas vitners hus-til-hus-teologi. Indikatorene er at apostlene forkynte offentlig i tempelområdet, i Salomons søyle, og så møttes de troende i private hjem for å fremme sin læring om De hebraiske skrifter og apostlenes lære. Engelen som frigjorde apostlene instruerer dem om å stå i tempelet, og det er ingen omtale av å gå "dør til dør".
2. Når Apostlenes gjerninger 20: 20 blir vurdert med Pauls arbeid i Efesos i Apostlenes gjerninger 19: 8-10, blir det klart at Paulus underviste hver dag i to år i auditoriet til Tyrannus. Slik spredte meldingen seg til alle i Lilleasia. Dette er en eksplisitt uttalelse i Skriften som JW-organisasjonen ignorerer. Igjen er deres teologiske tolkning av “hus til hus” ikke bærekraftig.
3. Apostlenes gjerninger 2: 46 kan tydelig ikke tolkes som "hus til hus" som i alle hjem, men bare som i de troendes hjem. NWT oversetter det tydelig som hjem og ikke som ”hus til hus”. Når du gjør dette, aksepterer det at de greske ordene kan oversettes som "hjem" i stedet for "hus til hus", slik de gjør i Apostlenes gjerninger 5: 42 og 20: 20.
4. De andre 4 forekomstene av de greske ordene i Det nye testamente viser alle tydelig til menighetsmøter i de troendes hjem.

Av alt det ovenstående er det tydelig ikke mulig å tegne JW-teologiske tolkninger av “hus til hus” betyr “dør til dør”. Basert på disse versene ser faktisk forkynnelsen ut til å være offentlig steder, og menigheten møttes i hjem for å fremme læren om Skriften og apostlenes lære.

I tillegg siteres forskjellige bibelkommentatorer i sine referanser og studerer bibler. I del 2 vil vi undersøke disse kildene i sammenheng, for å se om tolkningen fra disse kommentatorene stemmer overens med JW-teologien om betydningen av "hus til hus".

Klikk her for å se del 2 av denne serien.

________________________________________

[I] Siden JWs foretrekker denne oversettelsen, vil vi vise til dette i diskusjonene, med mindre annet er oppgitt.

[Ii] Frem til i fjor ga WTB & TS ut en årbok med utvalgte historier og erfaringer fra året før og gir data om fremdriften i arbeidet i enkelte land og globalt. Dataene inkluderer antall JW-forkynnere, forkynnelsestimer, antall studenter, antall dåp osv. Klikk her. for å få tilgang til årbøkene fra 1970 til 2017.

[Iii] Det er alltid nyttig å lese hele kapittelet for å få en fyldigere følelse av konteksten. Her sender Jesus ut de nylig valgte 12-apostlene med klare instruksjoner om hvordan vi kan utføre tjenesten ved den anledningen. De parallelle kontoene finnes i Mark 6: 7-13 og Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW i over 20 år. Nylig trakk seg som eldste. Bare Guds ord er sannhet og kan ikke bruke vi er i sannheten lenger. Eleasar betyr "Gud har hjulpet", og jeg er full av takknemlighet.