“Jehova… tar de ydmyke til etterretning.” - Salme 138: 6
[Fra ws 9 / 19 s.2 Study Article 35: October 28 - November 3, 2019]
Spørsmålene som er diskutert i denne ukens studieartikkel er:
- Hva er ydmykhet?
- Hvorfor skal vi dyrke ydmykhet?
- Hvilke situasjoner kan teste vår ydmykhet?
Hva er ydmykhet?
Ordspråkene 11: 2 sier: “Har det blitt formuktighet? Så vil vanære komme; men visdom er hos de beskjedne. Ordspråkene 29: 23 legger til at "selve jordfullhetens hovmodighet vil ydmyke ham, men den som er ydmyk i ånd, vil ta tak i ære".
I følge avsnitt 3 viser Filipperne 2: 3-4 at “den ydmyke personen erkjenner at alle er overordnet ham på noen måte ”. Definisjonen av "overlegen" er “høyere i rangering, status eller kvalitet”. Ifølge organisasjonen erkjenner derfor en ydmyk person at alle har en viss kvalitet som er høyere i rang eller status enn han selv har, men er det hva versene i Filipperne mener?
Jesus minnet disiplene sine i Matteus 23: 2-11 om ikke å være som de skriftlærde og fariseerne som hersket over andre. Disiplene skulle unngå den fariseiske tankegangen som om de var høyere i rang, status og kvalitet enn “jordens folk”. Jesus forkynte, "alt dere er brødre ... for en er læreren din" og "den største blant dere må være din tjener [tjener, bokstavelig talt: å gå gjennom støvet]". (Matteus 23: 7-10) Han bekreftet dette da han sa “den som opphøyer seg, skal bli ydmyk, og den som ydmyker seg, skal bli opphøyet”. (Matteus 23:12)
Er det klart, selv om vi ikke skal opphøye oss over andre, er det nødvendig eller til og med riktig å opphøye andre over oss selv? Hvis vi gjør det, kan det ikke føre til problemer for andre som prøver å beholde en ydmyk holdning? La oss undersøke Paulus ord nærmere for å se om filippians rett forståelse blir gitt i Than Vakttårn artikkel.
En gjennomgang av en gresk interlinær oversettelse av Philippians 2: 3-4 lyder:
“Gjør ingenting i henhold til egeninteresse eller etter forgjeves innbilskhet, men vær ydmyk å verdsette hverandre som å overgå seg selv”.
"Evaluering" er "å respektere og beundre andre" og "holde høy respekt" og formidler en mening noe annerledes enn Vakttårnet artikkel som antyder at vi bør holde andre overlegne oss selv. "overgår" på gresk betyr bokstavelig talt “ha hinsides”. Det vil derfor være rimelig å forstå dette verset som å si: “I ydmykhet, å respektere og beundre andre som å ha egenskaper utover våre egne”.
Er det faktisk ikke sant at vi kan verdsette andre, respektere og beundre dem og holde dem høyt, selv om de kanskje ikke er i stand til å gjøre ting bedre enn oss? Hvorfor? Fordi vi setter pris på deres harde arbeid, deres holdning og utnytter omstendighetene deres best mulig. For eksempel kan man ha det bedre på en materiell måte enn noen andre, men den velstående personen kan fremdeles respektere og beundre hvor godt den mindre velstående personen prøver å få endene til å møte, inkludert kjøpsens stashet. Selv om det er vesentlig mindre velstående, kan en person fremdeles kunne ha mer per inntektsenhet ($ eller £ eller €, etc.) enn personen med mer penger.
I tillegg er gode ekteskap tuftet på å akseptere og anvende prinsippene for å respektere og beundre (respektere). Når hver partner overgår den andre i noen kvaliteter, vil det være tilfeller der den ene eller den andre kan ta ledelsen og være til nytte for partnerskapet. Heller ikke er overordnet den andre siden mennesker naturlig viser forskjellige kvaliteter i ulik grad. Respekt og beundring er også nødvendig i et vellykket ekteskap av en annen grunn. For selv om kona kan være svakere når det gjelder fysisk styrke, bør hennes bidrag til ekteskapet respekteres for de sterke bidragene hun kan gi.
Ekte ydmykhet er en sinnstilstand og hjerte. En ydmyk person kan fremdeles være selvsikker og direkte mens en høflig person faktisk kan være stolt.
Hvorfor skal vi dyrke ydmykhet?
Svaret som er gitt på dette spørsmålet er skriftlig nøyaktig. Avsnitt 8 sier:
«Den viktigste grunnen for oss å kultivere ydmykhet er at den behager Jehova. Apostelen Peter gjorde dette klart. (Les 1 Peter 5: 6) ”.
1 Peter 5: 6 leser "Ydmyk dere derfor under Guds mektige hånd, så han kan opphøye dere i rett tid". Organisasjonen utvider dette og legger til fra publiseringen “Come be My Follower” i avsnitt 9:
“Få av oss liker å omgås mennesker som alltid insisterer på sin egen vei og som nekter å ta imot forslag fra andre. Derimot synes vi det er forfriskende å takle medtroendene når de viser ”medfølelse, broderlig hengivenhet, ømme medfølelse og ydmykhet”.
La oss se om organisasjonen følger sine egne råd.
En søster[I] nylig ble sendt ut for frafall ble spurt “Tror du at du er den trofaste og diskrete slaven?”For å stille spørsmål ved styringsorganets lære om Daniel 1: 1 og Daniel 2: 1; dette skyldtes at hun støttet den skriftlige uttalelsen snarere enn tolkningen gitt av det styrende organ (organisasjonens tolkning er at 3rd Year of the Kingship of Jehoiakim var ikke hans 3rd år, men snarere var hans 11th år [Ii] ). Ifølge en av de eldste i hennes dommerkomité, “Profeten Daniel er ikke en kanal Jehova bruker i dag ”! Denne kommentaren ser ut til å minimere viktigheten av Daniels bok mens den fremhever synspunktet fra styringsorganet.
Vi kan reflektere over følgende spørsmål når vi bestemmer oss for om organisasjonen viser ydmykhet:
Når var siste gang styringsorganet kom med forslag fra noen vitner eller andre?
Har de endret retningslinjer for å bedre beskytte vitnebarn mot overgrep?[Iii]
Har de endret sin uskriftbare politikk for disfellowshipping til tross for at de er imot å shunning[Iv] som praktisert av andre kirker før 1950?
Hvilke situasjoner kan teste vår ydmykhet?
I følge Vakttårn-artikkelen er det tre situasjoner (som gjentas spesielt i publikasjonene til organisasjonen) som spesielt krever ydmykhet. Disse er:
- Når vi mottar råd
- Når andre mottar tjenesteprivilegier
- Når vi står overfor nye omstendigheter
Avsnitt 13 sier, "Når jeg ser andre få privilegier, lurer jeg noen ganger på hvorfor jeg ikke ble valgt," innrømmer en eldste ved navn Jason. Føler du noen gang slik? ”. Det kan være mange grunner. Kanskje noen er ekte, kanskje har den eldste som heter Jason ikke de nødvendige ferdighetene eller evnene, og kanskje kan det også være et resultat av favorisering. Jason er rett og slett ikke en favoritt blant de skjenkede privilegiene.
konklusjonen
Denne artikkelen er en savnet mulighet for styringsorganet til å vise ydmykhet. Når vi reflekterer over deres tiår med gjentatte mislykkede spådommer om Armageddons komme, må vi spørre oss selv hvorfor de ikke har unnskyldt alle i organisasjonen. Er dette en mangel på ydmykhet som de viser? Kan vi se det i noe annet lys?
_________________________________________________________
[I] Denne søsteren som ble sendt bort, er personlig kjent for anmelderens forfatter.
[Ii] Re Daniel 2: 1 se Vær oppmerksom på Daniels profeti Bok, p46 Kapittel 4 og avsnitt 2, utgitt i 1999 av Watchtower, Bible and Tract Society.
[Iii] Et søk på dette nettstedet vil gi mange artikler som diskuterer dette problemet og mangelen på handling fra organisasjonen.
[Iv] En veldig god omfattende, dyptgående faktaartikkel om historien til Disfellowshipping i organisasjonen kan leses her. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php
Takk Tadua. Jeg nevner det kanskje ikke ofte, men jeg setter stor pris på innsatsen du legger ned uke og uke. Hva er ydmykhet? Ordet stammer fra det latinske "humus" som betyr "bakken", eller "humilis" som betyr "ydmyk". Det greske "tapeinos" betyr lavtliggende. Hvis vi lider av stolthet, kan vi ikke se synspunktet til mennesker under oss. Tvert imot, det er ikke mangel på ydmykhet å ikke kunne se synspunktet til de over oss. Det er ansvaret for de som vet mer, de som anser seg som overlegne, å komme ned på nivået... Les mer "
Hallo Tadua og alle sammen, vær vennlig med min lange kommentar i forbindelse med denne Watchtower-studiegjennomgangen av Tadua. Jeg ønsker å komme med et poeng om vakttårnartikkelen. Jeg må skrive om dette. Kanskje emoji vil fungere. Vakttårnartikkelen omtaler Karl F. Klein som et eksempel på ydmykhet. Artikkelen nevner også hans posisjon i organisasjonen. I løpet av sin tid i styringsorganet ble spørsmålet om alternativ militærtjeneste for samvittighetsfulle motstandere tatt opp ved et brev sendt til skrivekomiteen i november 1977 av en kristen som var opptatt av den nåværende undervisningen i saken... Les mer "