Gjensyn med Daniels Vision of Ram and Goat

- Daniel 8: 1-27

Introduksjon

Denne revisjonen av beretningen i Daniel 8: 1-27 om et annet syn gitt til Daniel, ble tilskyndet av undersøkelsen av Daniel 11 og 12 om kongen i nord og kongen i sør og dens resultater.

Denne artikkelen tar den samme tilnærmingen som de forrige artiklene i Daniels bok, nemlig å nærme seg undersøkelsen eksegetisk, slik at Bibelen kan tolke seg selv. Å gjøre dette fører til en naturlig konklusjon, i stedet for å nærme seg med forutinntatte ideer. Som alltid i enhver bibelstudie, var kontekst veldig viktig.

Hvem var det tiltenkte publikum? Det ble gitt av engelen til Daniel under Guds hellige ånd, denne gangen var det noen tolkning av hvilke riker hvert dyr var, men som før ble det skrevet for den jødiske nasjonen. Dette var også det tredje året av Belsasar, som forstås å være det sjette året til hans far Nabonidus.

La oss begynne vår undersøkelse.

Bakgrunn for visjonen

Det er viktig at denne visjonen fant sted i 6^th året av Nabonidus. Dette var året Astyages, mediekongen, angrep Cyrus, Persias konge, og ble overlevert til Cyrus, etterfulgt av Harpagus som en vasal mediekonge. Det er også veldig interessant at Nabonidus-kronikken [I] er kilden til noe av denne informasjonen. I tillegg er det også et veldig sjeldent eksempel der utnyttelsen av en ikke-babylonisk konge blir registrert av de babyloniske skriftlærde. Den registrerer suksessen til Cyrus i 6^th året med Nabonidus mot Astyages og et angrep fra Cyrus mot en ukjent konge i 9^th året av Nabonidus. Ble den kjente delen av denne drømmen om Medo-Persia fortalt til Belsazzar? Eller ble Persias handlinger allerede overvåket av Babylon på grunn av Daniels tolkning av bildet av Nebukadnesars drøm noen år før?

Daniel 8: 3-4

“Da jeg løftet øynene, så jeg, og se! en vær som sto foran vassdraget, og den hadde to horn. Og de to hornene var høye, men det ene var høyere enn det andre, og det høyere var det som kom opp etterpå. ⁴ Jeg så væren stikke mot vest og mot nord og mot sør, og ingen ville dyr holdt seg foran den, og det var ingen som reddet ut av hånden. Og det gjorde i samsvar med sin vilje, og det gikk veldig bra. ”

Tolkningen av disse versene er gitt til Daniel og registrert i vers 20 som sier "Væderen som du så med de to hornene, står for kongene i Média og Persia.".

Det er også interessant å merke seg at de to hornene var Media og Persia, og som vers 3 sier, “Den høyere kom opp etterpå”. Den ble oppfylt i samme år av visjonen, som i denne 3^rd året Belsazzar ble Persia den dominerende av de to kongedømmene Media og Persia.

Det medo-persiske imperiet satte skudd mot vest, til Hellas, mot nord, til Afghanistan og Pakistan, og mot sør, til Egypt.

De to hornede ramene: Medo-Persia, det andre hornet Persia som ble dominerende

Daniel 8: 5-7

“Og jeg for min del fortsatte å vurdere, og se! det var en geitekatt som kom fra solnedgangen på overflaten av hele jorden, og den rørte ikke jorden. Og med hensyn til geiten, var det et iøynefallende horn mellom øynene. ⁶ Og den kom hele veien til væren med de to hornene, som jeg hadde sett stå foran vassdraget; og den kom løpende mot den i sin mektige raseri. Og jeg så den komme i nær berøring med væren, og den begynte å vise bitterhet mot den, og den fortsatte å slå ned væren og bryte de to hornene sine, og det viste seg ikke å være noen kraft i væren til å stå foran den. Så den kastet den på jorden og trampet den ned, og væren viste seg ikke å ha noen utfrelser fra sin hånd. ”

Tolkningen av disse versene er gitt til Daniel og registrert i vers 21 som sier “Og den hårete geiten [står for] kongen av Hellas; og det store hornet mellom øynene, det står for den første kongen ”.

Den første kongen var Alexander den store, den viktigste kongen av det greske imperiet. Det var også ham som angrep Ram, det medo-persiske imperiet og beseiret den og overtok alle landene.

Daniel 8: 8

“Og geithannen på sin side satte seg ekstremt høyt i luften; men så snart det ble mektig, ble det store hornet knust, og det gikk opp iøynefallende fire opp i stedet for det mot himmelens fire vinder ”

Dette ble gjentatt i Daniel 8:22 "Og den som er brutt, slik at det var fire som til slutt sto opp i stedet for den, det er fire riker fra [hans] nasjon som vil stå opp, men ikke med sin kraft".

Historien viser at fire generaler overtok Alexanders imperium, men de kjempet ofte mot hverandre i stedet for å samarbeide sammen, så de hadde ikke makten til Alexander.

Hanngekken: Hellas

Det store hornet: Alexander den store

De fire hornene: Ptolemaios, Cassander, Lysimachus, Seleucus

Daniel 8: 9-12

“Og ut av en av dem kom det ut et annet horn, et lite, og det ble stadig større mot sør og mot soloppgangen og mot dekorasjonen. ¹⁰ Og den ble stadig større hele veien til himmelenes hær, slik at den fikk noen av hæren og noen av stjernene til å falle til jorden, og den trampet dem ned. ¹¹ Og hele veien til hærens prins slo det stor fart, og fra ham den konstante

ble tatt bort, og det etablerte stedet for hans helligdom ble kastet ned. ¹² Og en hær selv ble gradvis overgitt, sammen med den konstante

, på grunn av overtredelse; og den fortsatte å kaste sannheten til jorden, og den handlet og hadde suksess ”

Kongen av Nord og Kongen av Sør ble de dominerende kongedømmer av de fire som oppstod fra Alexanders erobringer. Opprinnelig hadde kongen av Sør, Ptolemaios makten over Judas land. Men med tiden fikk seleviket, kongen i nord, kontroll over landene til kongen i sør (Egypt under Ptolemaene) inkludert Judea. En selevukidskonge Antiochus IV avsatte og drepte Onias III, den tidens jødiske yppersteprest (prinsen av den jødiske hæren). Han førte også til at det konstante trekket med ofre i tempelet ble fjernet en stund.

Årsaken til fjerningen av den konstante funksjonen og tapet av hæren var på grunn av den jødiske nasjonens overtredelser på den tiden.

Det var et pågående forsøk fra mange jødiske tilhengere av Antiochus IV for å prøve å hellenisere jødene, ved å avstå og til og med snu omskjæring. Imidlertid oppsto en gruppe jøder som var imot denne helleniseringen, inkludert en rekke fremtredende jøder som også motsatte seg hvor de ble drept.

Et lite horn fra et av de fire hornene: Seleukid avstammende kong Antiochus IV

Daniel 8: 13-14

"And Jeg fikk høre en bestemt hellig tale, og en annen hellig fortsatte med å si til den som snakket: “Hvor lenge vil visjonen være av den konstante

og av overtredelsen som forårsaker øde, å gjøre både det hellige sted og hæren til ting å tråkke på? ” ¹⁴ Så han sa til meg: “Til to tusen tre hundre kvelder [og] morgen; og [det] hellige sted vil absolutt bringes i riktig tilstand. ”

Historien forteller at det gikk rundt 6 år og 4 måneder (2300 kvelder og morgen) før noen glans av normalitet ble gjenopprettet, som bibelske profetier indikerer.

Daniel 8: 19

"og han fortsatte med å si: "Her får jeg deg til å vite hva som vil skje i den siste delen av oppsigelsen, fordi det er for den bestemte tiden for enden."

Oppsigelsen skulle være mot Israel / jødene for deres fortsatte overtredelser. Den fastsatte endetiden var derfor av det jødiske tingenes system.

Daniel 8: 23-24

"Og i den siste delen av deres rike, når overtrederne fullbyrder, vil det stå en konge hard i ansiktet og forstå tvetydige ord. ²⁴ Og hans kraft må bli mektig, men ikke av sin egen kraft. Og på en fantastisk måte vil han forårsake ødeleggelse, og han vil sikkert vise seg å være vellykket og gjøre det effektivt. Og han vil faktisk bringe mektige tilintetgjørelse, også folket som består av [de] hellige. ”

I den siste delen av deres rike av kongen i nord (Seleukidene) som det ble underlagt av Roma, ville en hard konge - en veldig god beskrivelse av Herodes den store, stå opp. Han fikk gunst som han aksepterte for å bli konge (ikke av egen kraft) og viste seg vellykket. Han drepte også mange mektige mennesker (mektige, ikke-jøder) og mange jøder (på den tiden fortsatt de hellige eller utvalgte) for å opprettholde og øke sin makt.

Han var vellykket til tross for at han hadde planlagt mange fiender mot ham.

Han forstod også gåter eller tvetydige ordtak. Beretningen i Matteus 2: 1-8 angående astrologene og Jesu fødsel, indikerer at han visste om den lovte Messias, og knyttet den til astrologens spørsmål og forsøkte subtilt å finne ut hvor Jesus ville bli født, slik at han kunne prøve å hindre oppfyllelsen.

En voldsom konge: Herodes den store

Daniel 8: 25

“Og ifølge hans innsikt vil han også sikkert få bedrag til å lykkes i sin hånd. Og i sitt hjerte vil han ta på seg store lufter, og i løpet av en frihet fra omsorg vil han bringe mange til undergang. Og mot fyrstenes fyrste vil han reise seg, men det vil være uten hånd at han vil bli ødelagt ”

Herodes brukte bedrag for å beholde makten. Hans handlinger indikerer at han satte stor fart, da han ikke tok vare på hvem han myrdet eller brakte til grunne. Herodes prøvde til og med å drepe Jesus, prinsen av fyrster, ved å bruke sin innsikt i skriftene og informasjonen som ble gitt ham ved smart spørring for å prøve å finne Jesus. Da dette mislyktes, beordret han deretter drap på alle små gutter i området opp til to år i Betlehem i et forsøk på å drepe Jesus. Det var imidlertid til ingen nytte, og ikke lenge etter dette (høyst et år) døde han av sykdom snarere enn drept av en snikmorder eller av en motstander i krig.

Den heftige kongen ville prøve å angripe prinsen prins

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/