“Jehova er nær de sønderknuste; han frelser de som er motløse. ” Salme 34:18

 [Studie 51 fra ws 12/20 s.16, 15. februar - 21. februar 2021]

Man antar at målet med denne Vakttårnstudie-artikkelen er å styrke de flagrende åndene til brødrene og søstrene, hvorav mange er fortvilet over at de noen gang vil se Armageddon i løpet av livet. Basert på temaet kan man forvente at det fremlegges klare bevis for at Jehova griper inn for å redde motløse.

De to første eksemplene som er gitt i studieartikkelen er Joseph og Naomi og Ruth.

Nå som beretningen om Josef viser, er det klare bevis for at Jehova var involvert i det endelige resultatet som ikke bare var fordelaktig for Josef, men også hans familie, både brødre og far. Det som imidlertid ikke er nevnt, er at det var Jehovas hensikt at Jakob og Josef skulle overleve og blomstre slik at ikke bare en nasjon ville komme fra dem som ville være Guds spesielle eiendom i 1700+ år, men at linjen til den lovede Messias ville komme. Gitt dette viktige poenget, er det misvisende å bruke eksemplet til Josef for å antyde at Gud ville behandle oss på en så spesiell måte som han gjorde med Josef, bare ved å forbli i organisasjonen (som de ser på som synonym med å tjene Gud). og skadelig. På slutten av avsnitt 7 ser det ut til at organisasjonen prøver å slutte at unge vitner som er urettferdig fengslet, vil ha lignende hjelp fra Gud som den som ble gitt til Josef. Kanskje dette er spesielt rettet mot yngre vitner som er fengslet i Russland. Mens Gud personlig kunne gripe inn på deres vegne, er sjansen veldig liten. Det er ikke slik Gud vanligvis arbeider i henhold til bevisene i Skriftene.

Med beretningen om Naomi og Rut er det ingen åpenbar inngripen fra Gud. Det er i utgangspunktet en beretning som forteller hvordan en godhjertet velstående mann sørget for at rettferdighet og hjelp ble gitt til to personer som mens de var forberedt på å jobbe hardt, men hadde falt på vanskelige tider uten egen skyld. Det var sant at det ble gjort bestemmelser for trengende i den mosaiske loven som Gud hadde gitt israelittene, men vitner i dag lever ikke i Israel under fordelene med den mosaiske loven. Til tross for at Apostlenes gjerninger tydelig viser hvordan tidlige kristne brydde seg om hverandre, er det uten tvil ingen slike lignende ordninger i organisasjonen i dag. I stedet for å sende bidrag direkte til trengende, forventes det at vi bidrar til organisasjonen og aksepterer deres ord om at de har hjulpet andre med de pengene. Derfor reiser dette spørsmålet: Kan organisasjonen virkelig kvalifisere som Guds organisasjon selv på dette ene punktet alene? Uten tvil ikke.[I]

Dette står i kontrast til det at praktiserende muslimer føler seg beveget til å gi et minimumsinnskudd hvert år når det gjelder penger og eiendom eller varer for å hjelpe andre (riktignok primært muslimer). Disse veldedighetshandlingene blir beskrevet som “Zakat” og “Sadaqah”. I store byer og tettsteder, noen ganger, for eksempel i harde vintre, vil disse muslimene bli funnet å mate hjemløse (muslimer eller ikke) og gi ly over natten der det er mulig. Forfatteren har personlig jobbet med muslimske kolleger som har deltatt i dette arbeidet og som uttalt hvor viktig det var for dem. (MERKNAD: Denne uttalelsen skal ikke tas for å utlede at den muslimske troen er Guds organisasjon, bare at de på dette punktet ville være en bedre kandidat enn organisasjonen).

På samme måte gir beretningene om levittpresten og apostelen Peter ingen antydning til engleinnblanding. Levitten oppmuntret seg selv, da han analyserte sine velsignelser, mens Peter ble tilgitt og oppmuntret av Jesus, særlig fordi Jesus ønsket at han skulle være spydspiss for utbredelsen av kristendommen til jødene i det første århundre.

Temaet lover oppmuntring, men viser seg å være ganske tomt for virkelig solid oppmuntring og presedens for at vi kan bli frelst fra motløshet. I stedet for representerer organisasjonen Jehova feil ved å antyde at han personlig vil gripe inn på vegne av lidende motløshet. Som et resultat vil mange vitner forvente at Jehova skal redde dem ut av deres vanskeligheter (ofte resultatet av feil avgjørelser, sterkt påvirket av organisasjonen og dens publikasjoner), men realiteten er at han ikke vil. Dessverre kan dette føre til at mange av dem mister troen på Gud.

 

 

 

 

[I] Av og til naturkatastrofehjelp, som for øyeblikket blir redusert, kommer ikke nær å fylle kravene til denne tankegangen.

Tadua

Artikler av Tadua.
    16
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x