Studium biblijne - Rozdział 4 Par. 1-6

 

Omawiamy pierwsze sześć akapitów rozdziału 4 w tym studium, a także ramkę: „Znaczenie imienia Boga”.

Pole to wyjaśnia „Niektórzy uczeni uważają, że w tym przypadku czasownik jest używany w formie sprawczej. Dlatego wielu rozumie imię Boga jako oznaczające „On powoduje, że się staje” ”.   Niestety, wydawcy nie przekazują nam żadnych referencji, abyśmy mogli zweryfikować to roszczenie. Nie wyjaśniają też, dlaczego akceptują idee „jednych uczonych”, a odrzucają idee innych. To nie jest dobra praktyka dla publicznego instruktora.

Oto kilka doskonałych filmów instruktażowych na temat znaczenia imienia Boga.

To jest moje imię - część 1

To jest moje imię - część 2

Teraz wchodzimy do samego badania.

W akapicie otwierającym chwali się wydanie 1960 Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata. To mówi: „Jedną z wyjątkowych cech tego nowego tłumaczenia była szczególna przyczyna radości - częste używanie osobistego imienia Boga”.

Paragraf 2 kontynuuje:

„Najważniejszą cechą tego tłumaczenia jest przywrócenie boskiego imienia do jego właściwego miejsca”. Rzeczywiście, Przekład Nowego Świata używa osobistego imienia Boga, Jehowy, więcej niż 7,000 razy.

Niektórzy mogą argumentować, że „Jahwe” byłoby lepszym tłumaczeniem imienia Bożego. Tak czy inaczej, należy pochwalić przywrócenie imienia Bożego zamiast często widywanego „PAN” pisanego wielkimi literami. Dzieci powinny znać imię swojego Ojca, nawet jeśli używają go rzadko, jeśli w ogóle, preferując bardziej intymne określenie „ojciec” lub „tata”.

Niemniej jednak, jak powiedział Gerrit Losch w listopadzie, 2016 transmitował podczas dyskusji o kłamstwach (Patrz punkt 7) i jak ich uniknąć, „Jest też coś, co nazywa się półprawdą. Biblia mówi chrześcijanom, aby byli ze sobą szczerzy ”.

Stwierdzenie, że NWT przywraca boskie imię na właściwe miejsce, jest półprawdą. Chociaż tak jest przywracać w tysiącach miejsc Starego Testamentu lub Pisma przedchrześcijańskiego, w których Tetragrammaton (YHWH) znajduje się w starożytnych rękopisach biblijnych, to także Wkłady jest w setkach miejsc w Nowym Testamencie lub Pismach Chrześcijańskich, gdzie nie występuje w tych rękopisach. Możesz tylko przywrócić coś, co tam było pierwotnie, a jeśli nie możesz udowodnić, że tam było, musisz być uczciwy i przyznać, że wstawiasz to na podstawie przypuszczeń. W rzeczywistości termin techniczny używany przez tłumaczy w praktyce NWT polegającej na wstawianiu imienia Bożego w Pismach Chrześcijańskich to „domniemana poprawka”.

W akapicie 5 następuje oświadczenie: „W Armagedonie, gdy usunie niegodziwość, Jehowa uświęci swoje imię przed oczami całego stworzenia”.

Po pierwsze, wydaje się właściwe włączenie tutaj wzmianki o Jezusie, ponieważ jest on głównym nosicielem imienia Boga (Jeszua lub Jezus oznacza „Jahwe lub Jehowa zbawia”), a także jest przedstawiony w Objawieniu jako prowadzący wojnę Armagedonu. (Re 19: 13Niemniej jednak kwestią sporną jest zdanie: „Kiedy usuwa niegodziwości”. 

Armageddon to wojna, którą Bóg toczy przez swego Syna Jezusa z królami ziemi. Jezus niszczy wszelki polityczny i militarny sprzeciw wobec swojego królestwa. (Ponownie 16: 14-16; Da 2: 44Jednak Biblia nie mówi nic o usunięciu z ziemi wszelkiej niegodziwości w tamtym czasie. Jak to możliwe, jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że po Armagedonie wskrzeszone zostaną miliardy niesprawiedliwych? Nic nie wskazuje na to, że zostaną wskrzeszeni bezgrzeszni i doskonali, wolni od wszelkich złych myśli. W rzeczywistości w Biblii nie ma nic, co potwierdzałoby pogląd, że każdy człowiek, który nie został uznany za sprawiedliwego przez Boga, zostanie zniszczony w Armagedonie.

Paragraf 6 kończy badanie stwierdzając:

„W ten sposób uświęcamy imię Boże, traktując je jako odrębne i wyższe od wszystkich innych imion, szanując to, co ono reprezentuje, i pomagając innym w uznaniu go za święte. Okazujemy szczególny szacunek i cześć dla imienia Bożego, gdy uznajemy Jehowę za naszego Władcę i jesteśmy Mu posłuszni całym sercem ”. - par. 6

Chociaż wszyscy chrześcijanie mogą się z tym zgodzić, jest coś istotnego, co zostało pominięte. Jak powiedział Gerrit Losch w programie z tego miesiąca (Patrz punkt 4): „… Musimy rozmawiać ze sobą otwarcie i szczerze, nie powstrzymując się od fragmentów informacji, które mogłyby zmienić postrzeganie słuchacza lub wprowadzić go w błąd”.

Oto istotna część informacji, która została pominięta; taki, który powinien uspokoić nasze rozumienie tego, jak mamy uświęcić imię Boga:

„. . Z tego właśnie powodu Bóg wywyższył go na wyższą pozycję i łaskawie nadał mu imię, które jest ponad wszelkie inne imiona, 10 aby w imię Jezusa każde kolano zgięło się na niebie i na ziemi i pod ziemią, 11 i każdy język powinien otwarcie uznać, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca ”(Php 2: 9-11)

Wydaje się, że Świadkowie Jehowy chcą uświęcić imię Boże na swój sposób. Postępowanie słuszne w niewłaściwy sposób lub ze złego powodu nie przynosi Bożego błogosławieństwa, jak nauczyli się Izraelici. (Nu 14: 39-45) Jehowa przedłożył imię Jezusa ponad wszystkie inne. Szczególnie okazujemy nasz podziw i szacunek dla imienia Bożego, kiedy rozpoznajemy władcę, którego wyznaczył i przed którym nakazał nam pokłonić się. Pomniejszanie roli Jezusa i wyolbrzymianie imienia Jehowy - jak zobaczymy Świadkowie na lekcji w przyszłym tygodniu - nie jest sposobem, w jaki sam Jehowa chce być uświęcony. Musimy pokornie robić rzeczy tak, jak chce tego nasz Bóg, i nie forsować własnych pomysłów.

 

 

 

 

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    20
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x