2017-24 kwietnia 30 - Nasze chrześcijańskie życie i posługa

Skarby ze Słowa Bożego, kopanie w poszukiwaniu duchowych klejnotów: Jeremiasz 29-31 i Reguły Królestwa Bożego zostały pominięte w tym tygodniu w recenzji ze względu na rozszerzoną sekcję Kopanie głębiej w poszukiwaniu duchowych klejnotów.

Głębsze kopanie duchowych klejnotów

Podsumowanie Jeremiasza 29

Przedział czasu: 4 Roku Sedekiasza - (po Jeremiaszu 28)

Główne punkty:

• List wysłany na wygnanie wraz z posłańcami Sedekiasza do Nabuchodonozora z instrukcjami.
• (1-4) List wysłany przez Elasę do Judejskich Wygnańców (zesłania Jehoiachina) w Babilonie.
• (5-9) Wygnańcy budują tam domy, sadzą ogrody itp., Ponieważ będą tam przez jakiś czas.
• (10) Zgodnie z upływem lat 70 na (w) Babilonie skieruję moją uwagę i przywrócę je.
• (11-14) Gdyby się modlili i szukali Jehowy, następnie działał i je zwrócił. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Żydzi nie przebywający na wygnaniu będą ścigani przez miecz, głód, zarazy, ponieważ nie słuchają Jehowy.
• (20-32) Wiadomość dla Żydów na wygnaniu - nie słuchajcie proroków mówiących, że wkrótce wrócicie.

Pytania do dalszych badań:

Przeczytaj następujące fragmenty pism świętych i zanotuj swoją odpowiedź w odpowiednich polach.

Jeremiah 27, 28, 29

	4th Year Jehoiakim	Czas Jehoiachin	11th Year Sedechyjasz	Po Sedechyjasz
(1) Kim są wygnańcy, którzy powrócą do Judy?
a) Jeremiasza 24
b) Księga Jeremiasza 28
c) Księga Jeremiasza 29
(2) Kiedy Żydzi byli niewolnikami, aby służyć Babilonowi? (zaznacz wszystkie, które dotyczą)
(a) 2 Kings 24
(b) Jeremiasz 24
(c) Jeremiasz 27
(d) Jeremiasz 28
(e) Jeremiasz 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Zgodnie z tymi wersetami, co było wymagane, zanim dewastacje Jeruzalem się skończą. (Zaznacz wszystkie, które dotyczą)	Upadek Babilonu	70 roku	Skrucha	Inne (uzasadnić)
a) Powtórzonego Prawa 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Jeremiasz 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) Kroniki 2 36: 21

 

4) Kiedy ukończono lata 70 w Babilonie?	Przed zniszczeniem Babilonu Np. 540 BC	With Destruction of Babylon 539 BC	Po zniszczeniu Babilonu 538 BC lub 537 BC
a) Jeremiasz 25: 11,12 (wypełnij, wypełnij, wypełnij)
b) Ważne: Zobacz także Daniel 5: 26-28
5) Kiedy król Babilonu zostanie pociągnięty do odpowiedzialności?	Przed latami 70	Po zakończeniu lat 70	Kiedyś po latach 70
a) Jeremiasz 25: 11,12
b) Jeremiasz 27: 7
	Do 4th roku Jehoiakim	Przez wygnanie Jehoiachina	Do 11 roku Zedekiah	Inne: proszę podać powody
6) Kiedy napisano Jeremiasza 25?
7) W kontekście i na osi czasu, kiedy zaczęło się 70 lat z Księgi Jeremiasza 29:10. (przeczytaj ponownie podsumowanie Jeremiasza 29)
8) Kiedy napisano Jeremiasza 29?
9) W kontekście (na podstawie odczytów i odpowiedzi na powyższe pytania) Kiedy rozpoczęła się służba dla Babilonu.
Podaj powody dla wniosków

 

10) Dlaczego Jeruzalem zostało zdewastowane zgodnie z następującymi pismami?	Za ignorowanie praw Jehowy	Ponieważ nie żałuje	Służyć Babilonowi	Odmawiając służenia Babilonowi
a) 2 Chronicles 36
b) Jeremiasz 17: 19-27
c) Jeremiasz 19: 1-15
d) Jeremiasz 38: 16,17

 

Głębsza analiza kluczowych fragmentów:

Jeremiasz 29: 1-14

Przeczytaj te wersety i otwórz je, biorąc pod uwagę następujące kwestie.

W czwartym roku Sedekiasza Jeremiasz zapowiada, że ​​Jehowa zwróci uwagę na swój lud po 4 latach pobytu w Babilonie. Przepowiedziano, że Juda będzie 'na pewno zadzwonię Jehowai przyjdźcie i módlcie się do'on. Spełniło się to, gdy, jak zapisano w Daniela 9: 1-20, Daniel modlił się o przebaczenie w imieniu narodu izraelskiego. Proroctwo zostało przekazane tym, którzy zostali wygnani do Babilonu wraz z Jehojachinem 4 lata wcześniej. Wcześniej, w wersetach 4-6, powiedział im, aby osiedlili się w Babilonie, zbudowali domy, sadzili ogrody, jedli owoce i pobierali się, dając do zrozumienia, że ​​będą tam długo. Czytelnicy przesłania Jeremiasza zadają sobie pytanie: jak długo będą na wygnaniu w Babilonie? Następnie Jeremiasz powiedział im, jak długo potrwa panowanie i panowanie Babilonu. Relacja podaje, że będzie to 70 lat. ('zgodnie z spełnieniem (ukończeniem) lat 70 ”)

Od kiedy?

(a) Przyszła nieznana data, która w przyszłości okaże się 7? Jest mało prawdopodobne, aby niewiele to zapewniło jego odbiorców.

(b) Od początku wygnania 4 lata temu[2]? Bez innych pism świętych, o wiele bardziej prawdopodobne. To dałoby im datę końcową, na którą mogą się spodziewać i na którą powinni zaplanować.

(c) Bardziej prawdopodobne? W kontekście dodanego kontekstu Jeremiasza 25A[3] tam, gdzie uprzednio zostali ostrzeżeni, że będą musieli służyć Babilończykom przez lata 70, tym bardziej prawdopodobne jest, że zaczną oni podlegać dominacji babilońskiej (zamiast egipskiego \ asyryjskiego), którym był 31^st i ostatni rok Josiah, kilka lat wcześniej 16. Nie wspomina się tutaj o całkowitym spustoszeniu Jerozolimy przez lata 70.

Treść "Zgodnie z wypełnianiem (lub uzupełnianiem) lat 70 w / za[4] Babilonie, zwrócę moją uwagę na was, ludzie”Oznacza, że ​​ten 70-letni okres już się rozpoczął. Gdyby Jeremiasz miał na myśli przyszłe 70 lat, jaśniejsze sformułowanie dla jego czytelników brzmiałoby: „Będziesz (w przyszłości) przebywać w Babilonie przez 70 lat, a potem skieruję swoją uwagę na was, ludzie”. Wypełnione / zakończone zwykle oznacza, że ​​wydarzenie lub akcja już się rozpoczęły, chyba że określono inaczej; to nie jest przyszłość. Wersety 16-21 podkreślają to, mówiąc, że zagłada spadnie na tych, którzy jeszcze nie przebywają na wygnaniu, ponieważ nie chcą słuchać, oraz na tych, którzy są już na wygnaniu w Babilonie, którzy mówili, że służba Babilonowi i wygnaniu nie potrwają długo, zaprzeczając Jeremiasza, który przepowiedział 70 lat.

W Księdze Daniela 5: 17-31 zapisano słowa Daniela skierowane do Belszaccara: „Bóg zliczył dni twego królestwa i zakończył je. … Twoje królestwo zostało podzielone i przekazane Medom i Persom… .Tej samej nocy został zabity król Chaldejski Baltazar, a królestwo otrzymał sam Dariusz Med ”. Według chronologii świeckiej był to początek października 539 roku pne (16 Tasritu / Tishri)[5]. Lata 70 Babilonu minęły.

Co ma sens?[6] (ja) 'at„Babilon lub (ii)”dla„Babilon.[7]  Jeśli ja) at Wtedy Babilon byłby nieznany. Patrząc wstecz mamy albo 538 pne lub 537 pne, w zależności od tego, kiedy Żydzi opuścili Babilon, albo także 538 pne lub 537 pne, w zależności od tego, kiedy Żydzi przybyli do Judy. Odpowiednie daty początkowe to 608 pne lub 607 pne, w zależności od wybranej daty końcowej[8].

Jednak (ii) mamy jasną datę końcową od dopasowania Pisma Świętego do świeckiej daty zaakceptowanej przez wszystkich, 539 BC na upadek Babilonu, a zatem datę początkową 609 BC. Jak już wspomniano, świecka historia wskazuje, że jest to rok, w którym Babilon zyskał przewagę nad Asyrią (poprzednią potęgą światową) i stał się nową potęgą światową.

(iii) Publiczność została niedawno wygnana (4 lata wcześniej), a jeśli ten fragment zostanie przeczytany bez Jeremiasza, 25 prawdopodobnie dałby początek 70 latom od początku ich wygnania (z Jehoiachinem), a nie 7 lata później, gdy spowodował to Sedekiasz ostateczne zniszczenie Jerozolimy. Jednak to zrozumienie wymaga znalezienia lat 10, których nie byłoby w chronologii świeckiej, aby uczynić to rokiem wygnania 70.

(iv) Ostatnią opcją jest to, że jeśli brakuje lat 20, 21 lub 22, dojdziesz do zniszczenia Jeruzalem w 11 roku Sedekiasza.

Który jest lepszy? W przypadku opcji (ii) nie ma również potrzeby przypuszczać, że brakuje króla (ów) Egiptu i króla (ów) Babilonu, aby wypełnić lukę co najmniej 20 lat, która jest wymagana do dopasowania daty początkowej 607 pne dla okresu 70 lat wygnania i spustoszenia po zniszczeniu Jerozolimy, począwszy od 11 roku Sedekiasza.[9]

Dosłowne tłumaczenie Younga czyta „Albowiem tak powiedział Jehowa: Z pewnością w pełni Babilonu - siedemdziesiąt lat - badam was i ustanowiłem wobec was Moje dobre słowo, aby was sprowadzić z powrotem na to miejsce.To jasno pokazuje, że 70 lat odnosi się do Babilonu (a przez to do jego rządów), a nie do fizycznego miejsca, w którym Żydzi byliby na wygnaniu, ani do tego, jak długo mieli być wygnani. Powinniśmy również pamiętać, że nie wszyscy Żydzi zostali wywiezieni na wygnanie do samego Babilonu, raczej byli rozproszeni po całym imperium babilońskim, jak wynika z zapisu ich powrotu, jak jest to opisane w Księdze Ezdrasza i Nehemiasza.

Wniosek, który zgadza się zarówno z proroctwami biblijnymi, jak i świecką chronologią:

70 lat dla Babilonu (Jeremiasz 29: 10)

Przedział czasu: Powrót do 539 BC daje 609 BC.

Dowody: „For” jest używane, ponieważ pasuje do kontekstu wyznaczonego przez Jeremiasza 25 (zob. 2) oraz przypisów i tekstu w sekcji 3 i jest tłumaczeniem w prawie wszystkich Bibliach. „Za” daje nam pewny punkt wyjścia (539 pne), od którego możemy wrócić. Alternatywnie, jeśli użyjemy „at”, otrzymamy niepewne punkty początkowe wynoszące co najmniej 537 lub 538, chociaż są inne punkty początkowe, które można wybrać. Który zatem powracający z Babilonu należy wybrać? A dokładna data pierwszego powrotu nie jest znana? Wniosek zgodny z pismami świętymi i świecką chronologią to okres od 539 rpne do 609 rpne.

____________________________________________________

[1] Wnioski: Podobna wiadomość do Księgi Kapłańskiej i Powtórzonego Prawa. Izraelici zgrzeszyliby przeciw Jehowie, dlatego rozproszyłby ich i wygnał. Ponadto musieliby żałować, zanim Jehowa ich wysłucha i odnowi. Zakończenie wygnania zależało od pokuty, a nie od czasu.

[2] Było to wygnanie w czasach Jehojachina, zanim Nabuchodonozor umieścił Sedekiasza na tronie. Świecka chronologia 597 BC, chronologia 617 BC w JW.

[3] Napisane 11 lata wcześniej w 4 Roku Jehoiakim, 1st Rok Nebuchadnezzar.

[4] Hebrajskie słowo „lə” jest bardziej poprawnie przetłumaczone na „dla”. Widzieć tutaj. Jego użycie jako przyimka do Babilonu (lə · ḇā · ḇel) implikuje kolejność użycia (1). „Do” - jako miejsce docelowe, (2). „Do, za” - przedmiot pośredni wskazujący odbiorcę, adresata, beneficjenta, osobę, której dane dotyczą, np. Prezent dla niej, (3). 'of' posiadacza - nie dotyczy (4). „Do, w” wskazuje wynik zmiany, (5). „za, opinia„ posiadacza punktu widzenia. Kontekst wyraźnie pokazuje, że 70 lat jest podmiotem, a Babilon celem, stąd Babilon nie jest (1) miejscem przeznaczenia na 70 lat lub (4) lub (5), ale raczej (2) Babilon jest beneficjentem 70 lat; czego? Jeremiasz 25 powiedział, że kontrola lub służebność. Hebrajskie wyrażenie to „lebabel” = le & babel. „Le” = „for” lub „to”. Stąd „dla Babilonu”. „At” lub „in” = „be” lub „ba” i oznaczałoby „bebabel”. Widzieć Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible.

[5] Według Kronika Nabonidusa Upadek Babilonu nastąpił 16 dnia Tasritu (babiloński), (hebrajski - Tishri) odpowiadający 3 października.

[6] Zobacz Jeremiasz 27: 7 "I wszystkie narody muszą służyć nawet jemu, jego synowi i wnukowi, aż nadejdzie czas jego własnej ziemi, a wiele narodów i wielkich królów musi go wykorzystać jako sługę.

[7] Patrz przypis 4.

[8] Ezdrasza 3: 1, 2 wskazuje, że w chwili przybycia był to siódmy miesiąc, ale nie rok. Ogólnie przyjęty konsensus to 7 pne, dekret Cyrusa wydany w poprzednim roku 537 pne (jego pierwszy rok: pierwszy rok panowania lub pierwszy rok panowania Babilonu po śmierci Dariusza Meda)

[9] Wstawianie lat 10 do chronologii babilońskiej w tym czasie jest problematyczne z powodu powiązań z innymi narodami, takimi jak Egipt, Elam i Medo-Persja. Wstawienie lat 20 jest niemożliwe. Zobacz kolejny komentarz do chronologii, który bardziej szczegółowo omawia te problemy.