ولې د مالک خدمت لومړی مقام ورکړئ؟

دوه ځله ما د دې اونۍ په اړه پوسټ لیکل پیل کړل څارګر مطالعه (w12 //6 15 مخ. ““ "ولې د خدای خدمت لومړی ګ Serviceو؟") او دوه ځله مې پریکړه وکړه هغه څه چې ما لیکلي دي هغه به خځلې کړي. د دې په مقاله کې د تبصره کونکي ټوټې لیکلو ستونزه دا ده چې د غږ پورته کولو پرته دا ستونزمن وي چې تاسو د څښتن لپاره غیرت ضد یاست. هغه څه چې ما په پای کې د کاغذ پر مخ قلم ایښودلو ته وهڅول ، نو د خبرو لپاره دوه جلا بریښنالیکونه ول — یو د ملګري څخه او بل د نږدې خپلوان څخه - او همدارنګه زموږ په خپله ناسته کې څرګندونې وې. د بریښنالیکونو څخه دا روښانه ده چې د دې په څیر مقاله د ګرم احساس قوي احساس هڅوي. دا اشخاص د خدای په خدمت کې ښه دنده سرته رسوي. موږ دلته د حاشیه عیسویانو په اړه خبرې نه کوو. په حقیقت کې دا بریښنالیکونه یوازې د ملګرو او کورنۍ لخوا د ګناه ځپلې اوږدې لیکې دوه وروستۍ نمونې دي چې خپل ځان نورو سره پرتله کوي او د ناکافي او نه وړتیا احساس رامینځته کوي. ولې باید د کنوانسیون برخې او چاپ شوي مقالې د مینې لپاره هڅول وي او ښه کارونه د داسې ګناه لامل کیږي؟ دا وضعیت سره مرسته نه کوي کله چې ښه نیت لرونکي ورو brothersه او خويندې د ورته مقالې مطالعې په جریان کې بد نظریې وکړي. خدای ته خدمت اکثرا د ښه مهالویش او ځان تیریدنې یوې معاملې ته راټیټیږي. داسې بریښي چې ټول باید د خدای راضي کولو لپاره وکړي او تلپاتې ژوند ترلاسه کړي د پاپ په څیر ژوند کوي او په میاشت کې 20 ساعته تبلیغاتي کار ته وقف کوي. د خلاصون لپاره د فکري فورمول.
البته دا هیڅ نوی نه دی. دا د یو بل د ژوند په لاره کې د یو چا د شخصي نظر مسلط کولو خورا پخوانۍ ستونزه ده. یوه خور زه پوهیږم چې په ماشومتوب کې یې ښه پیژندګلو پیل کړې ځکه چې د ولسوالۍ د کنوانسیون برنامې وینا کوونکی وویل که چیرې یو څوک پادری وکړي او نه وه ، نو دا د پوښتنې وړ وه چې ایا یو څوک د آرمجینډن ژوندي پاتې کیدو تمه کولی شي. نو هغې وکړل ، او روغتیا یې له لاسه ورکړه ، او پدې توګه یې پیل کول پای ته ورسول ، او حیران شو چې ولې څښتن د هغې لمونځونو ته هغسې ځواب نه رسوي لکه څنګه چې دوی وویل چې هغه به د کنوانسیون پلیټ فارم کې د ریښتیني ژوندیو ، بریاليو مخورو سره په زړه پورې مرکه کې.
دا به ښه وي چې څښتن د هغې دعاګانو ته ځواب ورکړ. مګر ځواب هو. هو! مخکښ ته نه. البته ، د مقالې په څیر د داسې شی وړاندیز کول لکه څنګه چې موږ یوازې مطالعه کړې د احتمالي وحشت څرګندونې احتمال لري. دې ځانګړې خور هیڅکله بیا مخکښ نه و. تر دې دمه هغې له 40 څخه زیاتو اشخاصو بپتسما ته رسولو کې مرسته کړې. په دې عکس کې څه بد دي؟ ستونزه دا ده چې دا ډول مقالې ټولو خلکو ته چې "ډیر" صادق دي د دې فرصت ورکوي چې د مستقیم کیدو له لږ ویره سره خپل ډرم مات کړي ، په دې شرط چې په مقاله کې د هرې نقطې لپاره د هڅونې ملاتړ څخه لږ څه هم د بې وفایتۍ په توګه راشي. د تش په نامه وفادار غلام رهبر ته.
موږ باید په هر وار کې مخکښ او مخکښ روحیه وهڅوو. که یو څوک د هڅونې ملاتړ څخه لږ لږ ورکولو کې پاتې راشي ، یا یو څوک باید خپل لاس پورته کړي او ووایی "دا ښه او ښه دی ، مګر ..." ، یو څوک د منفي نفوذ یا بدتر کیدو خطر کې دی.
له همدې امله ، د ناڅرګنده نښه کیدو خطر سره ، موږ ته اجازه راکړئ چې ترازو یو څه لږ متوازن کړو - یا لږترلږه ، هڅه وکړو.
مقاله د 1 پراګراف څخه لاندې اساس سره خلاصه کیږي: "څښتنه ، زه غواړم تاسو زما د ژوند په هر اړخ کې زما مالک اوسئ. زه ستاسو خادم یم زه غواړم تاسو مشخص کړم چې څنګه زه باید خپل وخت تیر کړم ، زما لومړیتوبونه باید څه وي ، او زه باید خپلې سرچینې او وړتیاوې څنګه وکاروم. "
ښه ، راځئ چې موافقه وکړو چې دا حتمي ده. په هرصورت ، که چیرې څښتن زموږ څخه غوښتنه وکړي چې زموږ مشر زوی قرباني کړي ، لکه څنګه چې هغه د ابراهیم علیه السلام په شان کړی ، موږ باید ورته چمتو یو. د دې بیان سره ستونزه دا ده چې موږ د مقالې په اوږدو کې بیا دا درس کوو چې څنګه څښتن غواړي چې زموږ څخه هر یو خپل وخت تیر کړي ، هغه زموږ څخه هر یو څه لومړیتوبونه غواړي ، او هغه څنګه غواړي چې موږ له خپلو سرچینو او وړتیاو څخه کار واخلو. په پام کې ونیسئ چې موږ د نوح ، موسی ، یرمیاه ، او رسول پاول په څیر داسې مثالونه په ګوته کوو. دا سړي هر یو په سمه توګه پوهیدل چې څنګه څښتن غواړي هغه د خپل وخت مصرف کړي ، خپل لومړیتوبونه تنظیم کړي ، او خپلې سرچینې او لیاقت وکاروي. هغه څنګه؟ ځکه څښتن د هغوی هر یو سره مستقیم خبرې وکړې. هغه دوی ته په واضح ډول وویل چې هغه څه غواړي چې دوی یې وکړي. لکه څنګه چې زموږ د پاتې کیدو لپاره ، هغه موږ ته اصول راکوي او تمه کوو چې موږ کار وکړو چې دا څنګه موږ ته په شخصی ډول پلي کیږي.
که پدې مرحله کې ، تاسو د برانډینګ اوسپنه ګرموئ ، ماته اجازه راکړئ دا ووایم: زه حوصله مند نه یم. هغه څه چې زه یې وایم هغه نظر دا دی چې هرڅوک باید مخکښ وي ، شرایط اجازه لري ، ما ته داسې ښکاري چې د بائبل په وینا کې متناقص وي. او په هرصورت ، "شرایطو ته اجازه ورکول" څه معنی لري؟ که موږ لیواله یاست چې درواغجن واوسو ، نو ایا د هرچا په اړه به نه وي توانیدلي چې خپل شرایط بدل کړي ترڅو د پیلوالي اجازه ورکړي؟
له هرڅه دمخه ، انجیل د پیل په اړه هیڅ نه وايي؛ او نه په انجیل کې داسې کوم څه شتون لري چې د دې نظر ملاتړ وکړي چې هره میاشت تبلیغاتي کارونو ته یو څو ساعته ساعتونه وقف شوي - یو شمیر چې د انسانانو لخوا ټاکل شوی خدای نه دی - یو څه دا تضمینوي چې هغه مالک ته لومړی مقام ورکوي؟ (میاشتنۍ اړتیا په 120 کې پیل شوې بیا 100 ته بیا 83 ته راټیټه شوې او په نهایت کې اوس اصلي شمیره 70 ته رسیږي.) موږ دا بحث نه کوو چې مخکښ زموږ په ورځ کې د تبلیغ کار پراخه کولو کې مرسته کړې. دا د مالک په ځمکه کې خپل ځای لري. موږ د خدمت ډیری رولونه لرو. ځینې ​​په انجیل کې تعریف شوي. ډیری د نن ورځې ادارې لخوا د پریکړو پایله ده. په هرصورت ، دا یو غلط فهمي او ساده ګ beل کیږي چې وړاندیز یې کوي چې د دې نقشونو څخه کوم چې د مخکښ کار په شمول ترسره کول په ګوته کوي موږ خدای ته خپل ژمنتیا سرته رسوي. په ورته ډول ، د دې رول څخه یو د ژوند طرز غوره کول نه په اتوماتيک ډول دا معنی لري چې موږ خدای ته خپل سرښندنې ته رسیدلو کې پاتې راغلي یو.
انجیل د بشپړ روح ویل کیدو خبره کوي. مګر دا فرد ته پریږدي چې څنګه هغه یا هغه به خدای ته دا ډول درناوی څرګند کړي. ایا موږ د یو ځانګړي ډول خدمت څخه ډیر ټینګار کوو؟ دا حقیقت چې ډیری خلک د دې خبرو او مقالو په تعقیب ناراض دي دا وړاندیز کوي چې شاید موږ یو. څښتن د خلکو سره د مینې له لارې حکومت کوي. هغه د ګناه له لارې نه هڅوي. هغه نه غواړي خدمت یې وشي ځکه چې موږ د ګناه احساس کوو. هغه غواړي موږ خدمت وکړي ځکه چې موږ ورسره مینه لرو. هغه زموږ خدمت ته اړتیا نلري ، مګر هغه زموږ مینه غواړي.
وګورئ چې پولوس کورنتیانو ته څه ویلي دي:

(1 کورنتیانو 12: 28-30). . .هلته خدایه په مابین کې اړوند کسان ځای په ځای کوي ، لومړی ، رسولانو؛ دوهم ، پیغمبران؛ دریم ، ښوونکي؛ بیا قوي کارونه بیا د معالجې ډالۍ ګټور خدمات ، د مستقیم کولو وړتیاوې ، مختلف ژبې. 29 ټول رسولان نه دي ، ایا دا دي؟ ایا ټول پیغمبران ندي ، ایا دوی دي؟ ټول ښوونکي ندي ، ایا دوی دي؟ ټول قوي کارونه نه ترسره کوي ، ایا دوی؟ 30 ایا ټول د معالجې ډالۍ نلري ، ایا دوی لري؟ ایا ټول په نورو ژبو خبرې نه کوي ، ایا دوی؟ ایا ټول ژباړونکي ندي؟

اوس د پیټر په ویلو کې فاکتور:

(1 پیټر 4:10). . . په تناسب سره هرڅوک چې ډالۍ ترلاسه کړې ، وکاروه د یو بل سره د خدای د مهربانۍ د ښې لارښود په توګه د خدمت کولو په بیلابیلو لارو وښودل شو.

که نه نو ټول رسولان دي؛ که ټول پیغمبران نه وي که ټول ښوونکي نه وي؛ بیا دا تعقیب کیږي چې ټول مخکښان ندي. پاول د شخصي انتخابونو په اړه خبرې نه کوي. هغه دا نه وايي چې ټول رسولان ندي ځکه ځینې یې د باور او رسیدلو ژمنې نه لري. د شرایطو څخه ، دا روښانه ده چې هغه ویل کیږي چې هر یو هغه څه دی چې هغه یې د هغه ډالۍ له امله چې خدای ورته ورکړې ده. اصلي ګناه ، د هغه څه پراساس چې پیټر په دلیل کې اضافه کوي ، د دې لپاره چې د نورو لپاره د وزیر لپاره د هغې / هغې ډالۍ وکاروي.
نو راځئ چې هغه څه وګورو چې موږ د پاول او پیټر دواړو خبرو ته په پام سره زموږ د مطالعې په لومړۍ پراګراف کې وویل. دا ریښتیا ده چې څښتن موږ ته ویل کیږي چې هغه څنګه زموږ څخه غواړي زموږ وخت ، استعدادونه ، او سرچینې وکاروي. هغه موږ ته ډالۍ راکولې. په ننني وخت کې دا ډالۍ زموږ د انفرادي استعدادونو ، سرچینو او وړتیاو ب .ه اخلي. هغه نه غواړي چې موږ ټول مخکښان اوسئ د هغه په ​​پرتله چې د لومړي پیړۍ ټول عیسویان یې رسولان یا پیغمبران یا ښوونکي وي. هغه څه چې غواړي هغه زموږ لپاره دا دي چې هغه ډالۍ وکاروي چې هغه موږ څخه هر یو راکړی دی زموږ د غوره وړتیا لپاره او د سلطنت ګټې زموږ په ژوند کې لومړی ځای نیسي. د دې معنی څه شی دی چې موږ هر یو یې باید د ځان لپاره کار وکړو. (... په خپله ویره او ډار سره د خپلې نجات لپاره کار وکړئ ... "- فیلیپیانو 2: 12)
دا ریښتیا ده چې موږ ټول باید هغومره فعال یو لکه څنګه چې موږ کولی شو په تبلیغاتي کار کې. زموږ څخه ځینې د تبلیغ لپاره ډالۍ لري. نور دا کار کوي ځکه چې دا یو اړتیا ده ، مګر د دوی استعداد یا ډالۍ بل ځای کې موقعیت لري. په لومړي پیړۍ کې ، ټول ښوونکي نه وو ، مګر ټول درس ورکړل شوی؛ ټول د درملنې ډالۍ نه درلودې ، مګر ټولو اړو کسانو ته خدمت وکړ.
موږ باید خپل ورو brothersه ګناه ونه ګ becauseو ځکه چې دوی د مخکښ کیدو دنده نه غوره کوي. دا له کوم ځایه راځي؟ ایا په انجیل کې د دې لپاره یو اساس شتون لري؟ کله چې تاسو په یوناني انجیلونو کې د خدای سپیڅلي کلمه لوستئ ، ایا تاسو ګناه احساس کوئ؟ احتمال شتون لري چې تاسو به د انجیلونو لوستلو وروسته د نور کار کولو لپاره د هڅونې احساس ولرئ ، مګر دا به یو محرک وي چې له مینې پیدا شوی ، نه جرم. د پولوس د هغه ورځې مسیحي غونډو ته په ډیری لیکنو کې ، چیرې چیرې موږ د کور په دروازه د تبلیغ په کار کې د زیاتو ساعتونو لپاره سپارښتنه کوو؟ ایا هغه د ټولو ورو brothersو سپړنه کوي ترڅو د مشنریانو ، رسولانو ، د بشپړ وخت انجیل شي؟ هغه مسیحیان هڅوي چې خپلې هڅې وکړي ، مګر ځانګړتیاوې فرد ته پاتې دي ترڅو کار وکړي. د پاول له لیکنو څخه ، دا روښانه ده چې په کوم ښار یا ښار کې د لومړۍ پیړۍ عیسویانو یوه برخه د هغه څه سره ورته وه چې موږ یې نن ورځ وینو ، ځینې د تبلیغ په کار کې خورا حوصله مند وو پداسې حال کې چې نور لږ څه وو ، مګر په نورو کې یې ډیر خدمت وکړ لارې. دا ورته ټولو په اسمان کې د مسیح سره د واکمنۍ امید شریک کړ.
ایا موږ نشو کولی دا مقالې په داسې طریقه ولیکو چې د انګیرنې احساس له لاسه ورکولو پرته د احساس احساسات کم کړي پرته لدې چې لا زیاتو خدمتونو ته لاسرسی لپاره تل هڅه وکړي؟ ایا موږ نشو کولی د ګناه پرځای د مینې له لارې ښې کارونو ته وهڅو. وسیله د څښتن په سازمان کې پای نه توجیه کوي. مینه باید زموږ یوازینی محرک وي.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.