د څښتن ورځ او 1914

دا د پوسټونو په لړۍ کې لومړی دی چې د انجیل وړاندوینې تشریح کولو کې د فاکتور په توګه د 1914 لرې کولو اغیزې تحقیق کوي. موږ د د وحی کلیمه کتاب د دې مطالعې اساس لپاره ځکه چې د ټولو کتابونو له مخې چې د انجیل وړاندوینې پوښي ، دا د 1914 — 103 ته ترټولو مآخذونه لري ترڅو دقیق وي ، کوم چې موږ هغه کال ته اهمیت ورکوو.
مخکې لدې چې مخکې لاړشي ، یو کتاب شتون لري چې موږ یې باید په پام کې ونیسو:

(1 تیسالونیان 5: 20 ، 21). . .د وړاندوینو وړاندوینه له سپکاوي سره مه کوئ. 21 د ټولو شیانو ډاډ ترلاسه کړئ. هغه څه چې سم دي سم شه.

پدې او راتلونکو پوستونو کې ، موږ د ډیری وړاندوینو تفسیر کوو چې موږ له 1914 سره تړلي دي. په داسې حال کې چې دا تعبیرونه پخپله وړاندوینې ندي ، دوی د عالي درناوي سرچینې څخه راځي. موږ نه غواړو د انجیل وړاندوینو په اړه د داسې درسونو سپکاوی وکړو. دا به مناسب نه وی. په هرصورت ، موږ د څښتن لخوا امر شوی چې "ډاډ ترلاسه کړئ چې څه سم دي." نو ځکه ، موږ باید پلټنه وکړو. که موږ احساس وکړو چې غلطه ګټه اخیستنه شتون لري او موږ نشو کولی د پیشنهاد زموږ د رسمي تفسیر لپاره د انجیل ملاتړ ترلاسه کړو ، موږ مکلف یو چې دا رد کړو. په هرصورت ، موږ ته هم امر شوی چې "هغه څه چې ښه وي هغه وساتو." مطلب پریښودل یا د هغه څه رد کول چې سم ندي. دا هغه څه دي چې موږ به یې ترسره کولو لپاره هڅه وکړو.
له همدې امله ، راځئ چې په X کې د 1914 لومړۍ پیښې سره پیل وکړو د وحی کلیمه کتاب. موږ دا په څلورم څپرکي کې ، په پا 4ه 18 پراګراف کې موندلو. د عیسی په حواله ، دا وايي ، "په 4 کې هغه د ځمکې پر مخ د نړۍ تر منځ حکومت کولو لپاره د پاچا په توګه ټاکل شوی و." دا د زبور 1914: 2-6 حواله کوي چې ولولئ:

"6 [ویی ویل:]" ما ، حتی ما خپل پاچا په خپل مقدس غر ، صیون کې نصب کړ. " Let اجازه راکړئ چې د څښتن فرمان ته مراجعه وکړم. هغه ماته وویل: ته زما زوی یې. زه ، نن ، زه ستاسو پلار شوم. me له ما څخه پوښتنه وکړه چې زه به ستاسو قومونه درکړم او د ځمکې څښتن به ستاسو د ملکيت په توګه ورکړم. You تاسو به دا د اوسپنې تختې مات کړئ ، په داسې حال کې چې د لوښي لوښي به يې ټوټې ټوټې کړئ. “

په زړه پورې حواله ځکه چې دا هغه پیښې ته اشاره کوي کوم چې په 1914 کې ندي پیښ شوي ، مګر په 29 عیسوی کې ، او بیا بل هغه څه چې تراوسه پیښ شوي. لاهم ، پداسې حال کې چې دا متن ثابت نه کوي چې عیسی په 1914 کې د پاچا په توګه نصب شوی و ، موږ به دلته پدې کې نه ځو ځکه چې د عیسي د شتون موضوع او د 1914 کال پورې د دې اړیکې په ښه توګه پوښل شوي. بله پوسته.
نو راځئ چې د 5 څپرکي ته لاړ شو د وحی کلیمه کتاب. دا څپرکی د ریو 1: 10a سره پرانستل کیږي "د الهام په واسطه زه د څښتن په ورځ وم."
زموږ لپاره اوس روښانه پوښتنه دا ده ، د څښتن ورځ څه ده؟
پاراګراف 3 د دې بیان سره پای ته رسیدلی: "د 1914 راهیسې ، پدې وینه توی شوې ځمکه کې د پام وړ پیښو څنګه هغه کال تایید کړ چې د عیسی د شتون" ورځ "پیل و!"
لکه څنګه چې موږ دمخه لیدلي یو ، د دې پایلې لپاره د قوي انجیل ملاتړ خورا پیاوړی دی چې د مسیح شتون یو راتلونکې پیښه. لکه څنګه چې دا کیدی شي ، د انجیل په دې فصل کې کوم روحاني شواهد وړاندې کیږي د وحی کلیمه زموږ د نظر ملاتړ لپاره کتاب چې د مالک ورځ په 1914 کې پیل کیږي؟ دا په 2 پراګراف کې د دې ټکو سره پیل کیږي:

"2 په کوم وخت کې دا د وحی تکمیل کوي؟ ښه ، د څښتن ورځ څه ده؟ پولوس رسول دا د قضاوت وخت او د الهي ژمنې پوره کولو په توګه یادوي. (1 کورنتیان 1: 8؛ 2 کورنتیان 1: 14 Philipp فیلیپیان 1: 6، 10؛ 2:16) "

د دې بیان په تعقیب لیست شوي ثبوت متنونه په حقیقت کې دا ثابتوي چې د څښتن ورځ د قضاوت او د الهي ژمنې پوره کولو وخت دی. په هرصورت ، ایا دا متن 1914 ته د ورته قضاوت او پیشنهادي تکمیل کال په توګه اشاره کوي؟
(ایکس اینم ایکس کورینټیس ایکس اینمم ایکس: ایکس اینمم ایکس) هغه به تاسو ټینګ کړي پای ته، دا چې تاسو ممکن زموږ د مالک عیسی مسیح په ورځ هیڅ تور څخه خلاص نه وي.
موږ ادعا کوو چې 1914 د وروستیو ورځو پیل دی ، نه پای. پیل ته دوام ورکول د نجات معنی نلري. پای ته رسیدل کوي. (مایټ 24: 13)

(د ایکس اینوم ایکس کورینټین ایکس اینمم ایکس: ایکس اینممکس) لکه څنګه چې تاسو هم پیژندلی ، تر یوې اندازې پورې ، موږ ستاسو د ویاړ لپاره یو لامل یو ، لکه څنګه چې تاسو به زموږ د مالک عیسی په ورځ هم زموږ لپاره وي.

یو څوک فخر نه کوي پداسې حال کې چې منډې لاهم سیالي کوي. یو څوک ویاړ کوي کله چې ریس پرمخ وړي. د وروستي ورځو مسخرو په 1914 XNUMX in کال کې سیالي نه وه ګټلې. او دوی د شاوخوا یوې پیړۍ راهیسې دوام لري ، لاهم د پوهیدو کومه لاره نده چې پای به څه وخت راشي. کله چې پای پای ته ورسیږي ، نو بیا هم وفادار - هغه څوک چې پای ته رسیدلی وي — د پاول د فخر کولو لامل ورکوي.

(فیلیپین 1: 6) د دې لپاره چې زه پدې خورا ډاډه یم ، هغه څوک چې تاسو کې ښه کار پیل کړی وي هغه به د عیسی مسیح تر ورځې پورې بشپړیدو ته ورسوي.

کار په 1914 100 کال کې نه و بشپړ شوی. دا نږدې years XNUMX years کاله دمخه وو. که د عیسی مسیح ورځ د کار بشپړیدو سره تړلې وي ، نو دا باید راتلونکې پیښه وي.

(فیلیپین 1: 10) چې تاسو ممکن د نورو مهم شیانو په اړه ډاډ ترلاسه کړئ ، نو تاسو ممکن بې عیب اوسئ او د مسیح تر ورځې پورې نور د ګناه کولو نه وي ،

وګورئ چې هغه د مسیح د ورځې په جریان کې "نه" "وایی". ایا پاول یوازې د 1914 پورې د نورو د نه ګناه کولو په اړه اندیښنه درلوده؟ له هغه وروسته په 98 کلونو کې څه؟ ایا هغه نه غواړي چې موږ بې عیب اوسو او تر پایه پورې نور خلک ونه ګ ؟و؟

(فیلیپین 2: 16) د ژوند کلمې باندې ټینګ گرفت ساتل ، چې زه ممکن د مسیح په ورځ کې د خوښۍ لامل شم ، چې زه په باطل کې نه منم یا په بیکارۍ کې کار نه کوم.

پداسې حال کې چې دا انجیل د مسیح په ورځ کې د "پاتې کیدو" په اړه خبرې کوي ، دا لاهم هیڅ معنی نلري که چیرې د دې بشپړیدل د پیړۍ یا ډیرو کورسونو پرمخ وځي.
ورکړل شوي چې پورته یادونه زموږ د تعلیم غلط ساتلو پرځای د هغه بې ځایه کولو ته ډیره اړتیا لري ، ایا په 5 څپرکي کې داسې کوم بل څه شتون لري چې د رب د ورځې د پیل په توګه د 1914 مالتړ کې مرسته وکړي؟ 3 پراګراف د ډینیل څخه 2,520،XNUMX ورځو بحث کوي مګر دا چې موږ دا پوښلي په بل ځای کې، راځئ چې وګورو چې د 4 پاراګراف څه شی وایی:
“له دې امله ، دا لومړی لید او مشوره پدې کې شتون لري د څښتن ورځې لپاره ، له وروسته 1914. دا وخت د دې حقیقت ملاتړ کوي چې وروسته په وحی کې ، ریکارډ د خدای د ریښتیني او صادق قضاوت اجرا بیانوي - هغه پیښې چې مالک عیسی د پام وړ برخه لوبوي. "
دا بیا د ملاتړ په توګه پنځه آیتونه لیست کوي. په یاد ولرئ چې دا آیتونه د ملاتړ په توګه پرمختللي دي چې د څښتن ورځ په کې د 1914 څخه پیښې شاملې دي.

(وحی 11: 18) مګر قومونه قهرجن شول ، او ستاسو خپله قهر راغلل ، او د مړو لپاره د ټاکل کیدو وخت ټاکل شوی ، او ستاسو غلامانو پیغمبرانو او سپیڅلو پیروي او ویرونکو ته د هغوی اجر درکوي. ستاسو نوم ، کوچنی او لوی ، او د دې لپاره چې ځمکه ویجاړه کړه. "

ایا دا د آرمجینډن په اړه خبرې نه کوي؟ د څښتن خپله قهر لا نه دی راغلی. پرښتې لاهم څلور بادونه په خلیج کې ساتي. ریښتیا ، ولسونه د لومړۍ نړیوالې جګړې پر مهال قهرجن ول. مګر دوی د دویمې نړیوالې جګړې پرمهال هم قهرجن ول. دا قهر په څښتن کې نه و. ریښتیا ، انسانان تل تل ځمکه ویجاړه کړې ، مګر هیڅکله د نن ورځې په څیر. او د مړو د قضاوت لپاره ، دا لاهم پیښ شوي. (وګورئ لومړی قیامت کله پیښیږي؟)

(وحی 16: 15) "وګورئ! زه د غل په توګه راځم. خوشحاله دی هغه څوک چې ويښ پاتې وي او خپلې بهرنۍ جامې ساتي ، چې هغه به په پټو سترګو ونه ګرځي او خلک د هغه شرم ته وګوري. "

(وحی 17: 1) او د اوو فرښتې څخه یو چې اوه کڅوړې یې درلودې او زما سره یې وویل: "راځئ زه به تاسو ته د لوی فاحش په اړه قضاوت درکړم چې په ډیری اوبو کې ناست دی ،

(وحی 19: 2) ځکه چې د هغه قضاوتونه ریښتیني او صادق دي. ځکه چې هغه لوی فاحش باندې قضاوت کړی دی چې د هغې د زنا سره یې ځمکه فاسد کړې او د هغې د لاسونو سره یې د خپلو غلامانو وینه بدله کړې ده. "

دا درې آیتونه په روښانه ډول د راتلونکو پیښو په اړه خبرې کوي.

(وحی 19: 11) او ما ولیدل چې آسمان خلاص شوی ، او ، ګوره! یو سپین اس. او هغه څوک چې په هغې ناست دی وفادار او ریښتیني نومیږي ، او هغه په ​​عدالت کې د عدالت قضاوت او کار کوي.

د لسیزو لپاره ، موږ ښوونه وکړه چې د پسونو او وزو په اړه قضاوت له 1914 راهیسې روان و. په هرصورت ، پدې اړه زموږ نوې پوهه قضاوت کوي وروسته د لوی بابل ویجاړول. (w95 10/15 مخ 22 پار. 25)
نو دا د ثبوت ټول متنونه راتلونکي بشپړیدو ته اشاره کوي. دا بیا څرګندیږي چې د مالتړ ورځې ملاتړ شتون لري چې راتلونکې راتلونکې پیښه وي ، مګر د 1914 سره هیڅ تړاو نلري.
د دې پنځه آیتونو لیست کولو سمدلاسه وروسته ، څلورمه فقره د پام وړ بیان ورکوي: "که د لومړي لید بشپړیدل په 4 کې پیل شي ..." لومړی لید د اوو پیړۍ پیړۍ اوه جمعې پورې اړه لري! څنګه د دې تکمیل په 1914 کې پیل کیدی شي؟

ایا د رب ورځ د وروستیو ورځو سره همکاري کوي؟

موږ ښوونه کوو چې د څښتن ورځ په 1914 کې پیل شوه ، مګر موږ د دې بیان لپاره هیڅ صحی ملاتړ وړاندې نه کوو. موږ دا منو چې د څښتن ورځ د قضاوت او د الهي وعدو تکمیل کولو وخت دی او بیا د دې ملاتړ لپاره صحيفې وړاندې کوو ، مګر ټول ثبوت راتلونکي تکمیل ته اشاره کوي نه 1914. بیا هم ، موږ د پراګراف له پای څخه لاندې څرګندونې کوو :: "له 3 1914. راهیسې ، په وینو لړلي ځمکې کې د پام وړ پیښو هغه کال تایید کړ چې د عیسی د شتون" ورځ "پیل و! att متی 24 3: -14--XNUMX-XNUMX."
موږ دلته د څښتن ورځ د وروستي ورځو وړاندوینو پوره کولو سره تړاو لرو. یادونه ، متی 24: 3-14 دا اړیکه نه کوي؛ موږ یې کوو.  په هرصورت ، موږ د دې لپاره هیڅ انجیل ملاتړ نه کوو. د مثال په توګه ، که چیرې د څښتن ورځ د څښتن ورځ سره مطابقت ولري ، نو دا باید د شیانو د پای له پای ته رسیدو سره وي ، نه هغه پیښې چې دې پای ته رسیږي. ټولې دیني مقدسې مآخذونه چې موږ تر دې دمه کتلي دي ، د د وحی کلیمه کتاب ، د هغه پیښو په اړه وغږیږئ چې د څښتن ورځ سره ترسره کیږي ، د شیانو پای. دوی د وروستي ورځو له پیل سره تړاو نه لري ، او نه پیښې چې د وروستي ورځو په جریان کې پیښیږي ، مګر د لوی فتنې دمخه.
په هرصورت ، د عادلانه کیدو لپاره ، موږ باید په انجیل کې ټول هغه مآخذونه په پام کې ونیسو چې د څښتن ورځې سره تړاو لري مخکې لدې چې موږ د 1914 او وروستۍ ورځې خارج کړو د هغې یوې برخې په توګه. هغه څه چې موږ تر دې دمه کتلي دي د دې سیسټم پای ته اشاره کوي ، مګر راځئ چې د یوې وروستۍ پایلو رسولو دمخه پاتې برخې په پام کې ونیسو.

د څښتن ورځ څه ده؟

مخکې لدې چې موږ خپل تحلیل پیل کړو ، موږ باید په یو څه روښانه واوسو. د څښتن نوم د یوناني صحيفو په هیڅ ژوندي پاتې کاپي کې نه ښکاري. د مقدس کتابونو نوې نړۍ ترجمه کې د خدائ نوم له 237 واقعاتو څخه ، یوازې 78 یا شاوخوا دریمه برخه د عبراني کتابونو له جملې څخه عبارت دي. دا دوه دریمه یا 159 مثالونه پریږدي چیرې چې موږ د نورو دلیلونو لپاره الهي نوم داخل کړی. په دې هر یو مثال کې ، د "رب" لپاره یوناني ټکی څرګندیږي ، او موږ د دې کلمې لپاره څښتن ځای نیولی دی. د NWT حواله بائبل په 1 ضمیمه کې د "J" حوالې هغه ژباړې لیستوي چې له مخې یې موږ خپله پریکړه کړې ده. دا ټول له یوناني څخه عبراني ته ژباړل شوي ، چې د یهودیانو عیسویت ته د بدلون په نظر کې نیولو سره جوړ شوي.
اوس موږ د NWT د ژباړې کمیټې پریکړې ننګونه نه کوو چې د یونان صحیفو کې د څښتن نوم داخلولو لپاره. احتمال ، موږ کولی شو موافقه وکړو چې د عیسي شاهدانو په توګه ، موږ د یوناني صحیفو لوستلو او هلته د الهی نوم موندلو څخه خوند اخلو. په هرصورت ، دا د نقطې سره دی. حقیقت دا دی چې موږ دا په پورتني 159 بیلګو کې د هغه څه پراساس داخل کړی چې ورته پیژندل شوي اټکل شوی سمون.   د دې معنی دا ده چې د انګیرنې پراساس ، موږ باور لرو چې دا نوم په غلط ډول لرې شوی — موږ ژباړه کې بدلون راوړو چې دا بیرته هغه ځای ته بیرته راوړو چې زموږ په باور د هغه اصلي حالت و.
په ډیری قضیو کې دا د متن معنی نه بدلوي. په هرصورت ، "مالک" د څښتن او عیسي دواړو ته راجع کولو لپاره کارول کیږي. موږ څنګه پوهیږو چې کوم یو په ځانګړي متن کې حواله کیږي؟ ایا په یو مثال کې د "څښتن" دننه کولو پریکړه کول پداسې حال کې چې په نورو کې "مالک" پریښودل د غلط تفسیر لپاره دروازه پرانیزي؟
لکه څنګه چې موږ په مقدس کتاب کې د "لارډ ورځ" او "د څښتن ورځ" کارول ګورو ، راځئ چې په یاد وساتو چې په یوناني انجیلونو کې ، دا تل په زړو شته لاسونو کې د "رب ورځ" ده. (د NWT "J" حوالې ژباړې دي ، نه مسودې.)

په عبراني انجیلونو کې د څښتن ورځ

لاندې د هرې پیښې لیست دی چیرې چې د "څښتن ورځ" یا "د څښتن ورځ" یا د دې څرګندونې ځینې ډولونه په عبراني انجیلونو کې واقع کیږي.

یسعیا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس؛ حزیزیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس؛ جویل 13: 6 ، 16؛ جویل 7: 19؛ جویل 21: 2-1؛ جویل 2: 2-11؛ اموس 2: 30-32؛ اوباډیا 3-14؛ زفانیا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ ملاچي 17: 5 ، 18

که تاسو غواړئ ، نو دا لیست په کاپي بکس کې کاپي او پیسټ کړئ د څار کتابتون ستاسو په کمپیوټر کې برنامه. لکه څنګه چې تاسو حوالې ګورئ ، تاسو به وګورئ چې پرته د استثنا پرته "د څښتن ورځ" د جګړې وخت ، ناورین ، تیاره ، غم او ویجاړولو ته اشاره کوي - په یوه ټکو کې ، آرماګډون!

په یوناني انجیلونو کې د رب ورځ

زموږ په نظریاتي پوهاوي کې ، موږ د مالک ورځ د مسیح له شتون سره تړلې ده. دوه شرطونه زموږ لپاره لازمي دي. موږ باور لرو چې د هغه شتون په 1914 کې پیل شو او په آرماګډون کې نزاکتونه. په ښکاره ډول ، د هغه شتون د 1,000 کال واکمنۍ ته غزیدل یا شامل ندي کوم چې عجیب ښکاري ځکه چې د هغه شتون د پاچا واک ته رسیدل دي چې د 1,000 کلونو پای ته رسیدو پورې دوام لري. په هرصورت ، دا د بل وخت لپاره موضوع ده. (دا - 2 مخ 677 شتون؛ w54 6/15 مخ 370 پارا 6 موږ باور لرو چې موږ دا مهال د څښتن په ورځ کې یو ، مګر درس ورکوو چې د څښتن ورځ راځي کله چې د شیانو سیسټم پای ته ورسیږي.
پورته زموږ رسمي دریځ دی. لکه څنګه چې موږ بیاکتنه کوو ټولې صحي دا یو یا دواړه څرګندونې ذکر کوي موږ به د خپل رسمي دریځ لپاره ملاتړ وګورو. دا زموږ باور دی چې د ټولو شواهدو بیاکتلو وروسته ، تاسو ، لوستونکی به لاندې پایلې ته ورسیږئ.

1. د څښتن ورځ د څښتن ورځ ورته ده.
2. د مالک ورځ د دې شیانو په پای کې راځي.
3. د عیسی شتون د دې شیانو په پای کې راځي.
4. د هغه موجودیت او نه هم د هغې ورځې سره د 1914 تړلو لپاره هیڅ سکرپٹ اساس شتون نلري.

هغه څه چې انجیل په حقیقت کې وايي

لاندې د یونان په انجیل کې د NWT څخه هره هغه عبارت دی چې د انسان زوی ، د څښتن ورځ یا د مالک ورځې شتون ته اشاره کوي. مهرباني وکړئ دا ټول په ذهن کې د دې پوښتنو سره ولولئ.

1. ایا دا صحیفه د رب ورځ یا د مسیح شتون د 1914 سره نښلوي؟
2. ایا دا انجیل دا په ګوته کوي چې د څښتن ورځ یا د مسیح شتون د وروستي ورځو سره په ګډه پرمخ ځي؟
3. ایا دا مقدس کتاب ډیر معنی لري که زه د مالک ورځ یا د مسیح شتون د مالک د ورځې سره مترادف ګ ؛م؟ یعنی ، لوی فتنه او آرمیګډون ته اشاره؟

د څښتن ورځ او د څښتن د ورځې صحیفې

(متی 24: 42) . . .دلته ساتل ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ په کومه ورځ چې ستاسو څښتن راځي.

موږ د 1914 کاله دمخه وړاندوینه کړې ، نو که چیرې د څښتن ورځ بیا پیل شي ، نو دا به څنګه وي "تاسو نه پوهیږئ چې په کوم ورځ ستاسو رب راځي؟"

 (اعمال) 2: 19-21) . . . او زه به په پورتني جنت کې نمونې او په ځمکه لاندې نښې ، وینې او اور او سګرټ څکوونکی درکړم. ²⁰ لمر به په تیاره او سپوږمۍ په وینو بدل شي مخکې لدې چې د څښتن لویه او ستره ورځ راورسيږي. ²¹ او هرڅوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي. “

د څښتن ورځ (په لفظي ډول ، "د څښتن ورځ") د پای سره تړاو لري. (Mt. 24: 29 ، 30 وګورئ)

(1 کورنتین 1: 7، 8) . . .چې تاسو په هیڅ ډول ډالۍ کې کم نه اوسئ ، پداسې حال کې چې تاسو زموږ د مالک عیسی مسیح وحی ته په تمه یاست. ⁸ هغه به تاسو ته هم تر پایه ثابت کړي ، چې تاسو به زموږ د مالک عیسی مسیح په ورځ د هیڅ تور لپاره خلاص نه وي.

د مالک عیسی مسیح ورځ دلته د هغه وحی سره تړلې ده. د NWT سره صلیب د دریو نورو صحیفو سره "وحی" ته مراجعه کوي: لوقا 17:30؛ 2 تیس. ::؛؛ 1 پیټر 7: 1. دا د WTLib برنامې ته واستوئ او تاسو به وګورئ چې دا د 1 په څیر وخت ته اشاره نه کوي بلکه د هغه ځواکمن فرښتې سره د هغه له آسمان څخه راځي - راتلونکې پیښه.

 (1 کورنتین 5: 3-5) . . . زه د یو لپاره ، که څه هم په بدن کې غیر حاضر یم مګر په روح کې شتون لري ، یقینا دمخه قضاوت کړی یم ، لکه څنګه چې زه حاضر وم ، هغه سړی چې په دې ډول کار یې کړی دی. ⁴ دا زموږ د مالک عیسی په نوم ، کله چې تاسو سره راټول شوي یاست ، زما روح هم زموږ د مالک عیسی په ځواک سره. ⁵ تاسو داسې سړی د غوښې تخریب لپاره شیطان ته وسپارئ ، په دې ترتیب چې روح دې د څښتن په ورځ خوندي شي.

موږ پوهیږو چې 'روح چې خوندي شوی دی' ترڅو د جماعت شي. په هرصورت ، نجات په وروستي ورځو کې نه ورکول کیږي ، مګر یوازې د قضاوت په وخت کې چې د سیسټم په پای کې راځي. یو څوک په 1914 ، یا 1944 ، یا 1974 یا 2004 کې ندي خوندي شوی ، مګر یوازې په پای کې ، د څښتن ورځ.

(2 کورنتین 1: 14) ¹⁴ لکه څنګه چې تاسو هم یو حد پورې پیژندلي یاست چې موږ ستاسو د فخر کولو لامل یو ، همداسې تاسو به زموږ د مالک عیسی په ورځ هم زموږ لپاره وي.

تصور وکړئ چې په 1914 کې په یو چا د غرور کولو لپاره یوازې هغه وګورئ چې هغه 10 یا 20 کاله وروسته حق پریږدي لکه څنګه چې بې شمیره وختونه پیښ شوي. یو څوک یوازې ویاړ کولی شي کله چې د وفادار ژوند کورس بشپړ شوي یا په ټولیز ډول زموږ د ټولو لپاره د ازموینې او قضاوت په جریان کې پرمخ وړل شوي ، لکه لوی مصیبت استازیتوب کوي.

(2 د 2: 1، 2) . . هرچیرې ، ورو brothersو ، زموږ د مالک عیسی مسیح حضور ته درناوی او موږ هغه ته راټول شوي یو ، موږ ستاسو څخه غوښتنه کوو ² نه غواړي چې ژر له خپل دلایلو څخه ګوښه شۍ او نه د الهامي اظهار له لارې یا د لفظي پیغام له لارې یا د یو لیک له لارې خوشبین کیږئ لکه څنګه چې زموږ څخه دا تاثیر لري چې د څښتن ورځ دلته ده.

 (1 د 5: 1-3) . . اوس مهال ، فصلونو او ورو ،و! تاسو اړتیا نلرئ یو څه تاسو ته ولیکئ. ² ستاسو لپاره تاسو پخپله ښه پوهیږئ چې د څښتن ورځ دقیقا د شپې په تیاره کې راځي. ³ هرکله چې دا وي چې ووایی: "سوله او امنیت!" نو ناڅاپه ویجاړول به یې په سمدستي ډول وي لکه څنګه چې په امیندواره ښځه د تکلیف درد وي. او دوی به هیڅکله تښتي.

دا دوه آیتونه د هغې ستونزې عالي نمونې دي چې موږ ورسره پریکړه کولو کې مخ کیږو چې ایا متن کې "څښتن" داخل کړئ ، یا یې د "رب" په توګه پریږدئ. 2 تیس. 2: 1 په روښانه توګه د مالک عیسی او د هغه موجودیت ته اشاره کوي ، مګر بیا هم په 2 آیت کې موږ "مالک" ته "څښتن" ته واړوو. ولې ، کله چې شرایط داسې ښکاري چې دا د څښتن ورځې ته اشاره کوي؟ که چیرې د څښتن شتون او د څښتن ورځ وخت سره وي او شرایط هیڅ وړاندیز نه کوي چې موږ د څښتن د ورځې په اړه وغږیږو ، نو ولې الهی نوم داخل کړئ؟ د مسحو خلکو سره راټول کول د آرماګډون څخه دمخه پیښیږي نه د وروستیو ورځو په جریان کې. (مټ 24:30. هم وګورئ لومړی قیامت کله پیښیږي؟) البته ، که موږ دا د "څښتن ورځ" ته بدل کړی وای ، نو موږ باید دا تشریح کړو چې څنګه موږ د آیت کې ورکړل شوي واضح خبرداری سرغړونه نه کوو د 1914 په تبلیغ سره د څښتن د ورځې (رب) ) دلته دی.
لکه څنګه چې د 1 تیس لپاره. 5: 1-3 ، دا روښانه ده چې موږ د هغه پیښو په اړه خبرې کوو چې د څښتن ورځې سره تړاو لري — رنځ او ویجاړ. په هرصورت ، د "چور په توګه راتلل" څرګندونې د عیسي لخوا لږترلږه درې نورو آیتونو کې ترکیب شوی چېرې چې هغه په ​​روښانه ډول د سیسټمونو پای کې د هغه د راتلو په اړه خبرې کوي. (لوقا: 12:، Rev،39,40؛؛ ریو.::؛؛ ریو. :3:،، ،))) نو داسې به بریښي چې دا متن د "څښتن" په ځای پریښودل د دې پرځای چې "څښتن" اضافه کړي لیکوال به هغه څه ته نږدې وي چې لیکوال یې غواړي. اړیکه نیول

(2 Peter 3: 10-13) . . . د څښتن ورځ به د غله په څیر راشي ، په دې کې به اسمان د یو غیږه غږ سره تیریږي ، مګر هغه عناصر چې په شدت سره ګرم وي به تحلیل شي ، او ځمکه او په هغه کې به کارونه کشف شي. ¹¹ څرنګه چې دا ټول شیان تحلیل کیږي ، نو تاسو کوم ډول افراد باید د سپیڅلو اعمالو او د خدائ پاک عبادتونو کې وي. ¹² د څښتن د ورځې موجودیت ته په تمه او نږدې ساتل ، د دې له لارې [د اسمان په اور کې به) منحل شي او [عناصر به یې په ګرمۍ سره ګرم شي! ¹³ مګر دلته نوي اسمانونه او نوې ځمکه شتون لري چې موږ یې د هغه ژمنې سره سم انتظار کوو ، او پدې صداقت کې اوسیږي.

(وحی 1: 10) . . .د الهام په مرسته زه د څښتن په ورځ وم. . .

د مسیح موجودیت

(متی 24: 3) . . .کله چې هغه د زیتون په غره کې ناست و ، نو شاګردان یې ورته په شخصي ډول راغلل او ویې ویل: "موږ ته ووایاست چې دا شیان به کله وي او ستاسو د شتون او د نظام د ختمیدو نښه به څه وي؟"

دوی پوښتنه نه کوي ، 'موږ به کله پوه شو چې موږ په وروستي ورځو کې یو؟' دوی غوښتنه کوي چې پوه شي کومې پیښې به د یهودی معبد تخریب ، د عیسی عیسی علیه السلام (اعمال 1: 6) او د شیانو د نظام پای پای ته رسوي. د مسیح موجودیت په پام کې نیولو سره د شیانو د پای پای سره سمون ولري. دوی یوه نښه غوښتله ترڅو پوه شي کله چې د مسیح شتون او د شیانو سیسټم پای ته نږدې و ، نه دا کله چې دا په غیر متوقع ډول شتون ولري.

(متی 24: 27) . . .ځکه لکه څنګه چې بریښنا له ختیځو برخو څخه راځي او لویدیز برخو ته روښانه کیږي ، نو د ابن آدم شتون به هم وي.

که چیرې د مسیح شتون په 1914 کې پیل شي ، نو دا انجیل ریښتیا نه و. هرڅوک بریښنا ګوري ، نه یوازې د اشخاصو کوچنۍ ډله چې پیژندل کیږي. یوازې که چیرې شتون د پیښې سره برابر وي په 1: 7 کې تشریح شوي دا معنی ورکوي.

(وحی 1: 7) . . .لکه! هغه د وريځو سره راځي ، او هرڅوک به هغه وګوري او هغه څوک چې هغه یې سوري کړي وي. او د زمکې ټول قومونه به د هغ themselves په وجه خپل ځان په غم کښې ووژني. هو ، آمین. . .

ایا دا په زړه پوری نده چې د "هرهغه سترګه چې مسیح ته ګوري" د ویلو وروسته یوازې درې آیتونه ، جان وايي "د الهام په واسطه زه د څښتن په ورځ کې راغلم ..."؟ (Rev. 1:10) ایا شرایط د 1914 بشپړیدو په لور تکیه کوي د رب د ورځې ، یا داسې یو څه پیښیږي کله چې هرڅوک ورته ګوري ، د آرماګډون څخه دمخه مخکې؟ (مایټ 24:30)

 (متی 24: 37-42) . . ځکه چې لکه څنګه چې د نوح ورځې وې ، نو د ابن آدم شتون به هم وي. ³⁸ لکه څنګه چې دوی په دې ورځو کې د سیلاب څخه مخکې و ، خواړه او څښل ، نارینه واده کول او ښځې ته په نکاح کې ورکول کیدل تر هغه ورځې چې نوح کشتۍ ته ننوت. ³⁹ او هغوی هیڅ ونه کړل تر هغه چې سیلاب راشي او ټول یې راوباسي ، نو د ابن آدم موجودیت به وي. ⁴⁰ بیا دوه سړي به په میدان کې وي: یو څوک به سره نیول کیږي او بل به یې پریښودل شي. ⁴¹ دوه میرمنې به د لاسي کارخانه کې چکیږي: یوه به یې سره ونیول شي او بله به پاتې شي. ⁴² محتاط اوسئ ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ په کومه ورځ چې ستاسو څښتن راځي.

دلته بیا ، د مالک ورځ د مسیح له شتون سره جوړیږي. "زموږ ورځ ورځ راځي" د ساتلو لپاره یو څه دي ، نه داسې یو څه چې دمخه پیښ شوی و. د انسان زوی شتون د نوح د ورځې سره پرتله کیږي. نوح د 600 کالو څخه ډیر ژوند وکړ. د هغه د ژوند کومه برخه د هغه ورځ معرفي کیږي. ایا دا هغه برخه نه ده چیرې چې دوی هیڅ یادونه نه ده کړې او هغه بحري ته ننوتی او سیلاب یې ټول له ځانه سره لیري کړي؟ څه دې ته ورته دي؟ تیرو سلو کلونو؟ هرڅوک چې په 100 کې هیڅ یادونه نه وه کړې مړ شوی! د نن ورځې سیلاب سره مساوي لاهم ندي راغلي. په 1914 کې د دې پلي کول یوازې سم ندي. په هرصورت ، که موږ پای ته ورسیږو چې شتون یې د آرماګډون دمخه د هغه د پاچا واک له اخیستو سره مطابقت لري ، نو دا په بشپړ ډول فټ کیږي او نور څه چې دا د 1914 په آیت کې د خبرداری سره همغږي کیږي.

(1 کورنتین 15: 23، 24) . . .خو هر یو په خپل رتبه کې: مسیح لومړنی میوه ، وروسته بیا هغه څوک چې د هغه په ​​شتون کې په مسیح پورې اړه لري. ²⁴ بل ، پای ، کله چې هغه خپل خدای او پلار ته پاچاهي وسپاري ، کله چې هغه ټول حکومت او ټول واک او ځواک له مینځه وړی.

دا د 33 میلادي پیړۍ پیل او د زرو کلونو په پای کې پای ته رسیدو وخت پوښي ، نو دا د پیښو د وخت په اړه هیڅ دلیل نه ثابتوي ، یوازې د دوی ترتیب.

(1 د 2: 19) . . زموږ د هیلې ، خوښۍ یا د خوښۍ تاج څه شی دی — ولې دا په حقیقت کې تاسو نه یاست؟ زموږ د مالک عیسی په حضور کې؟

(1 د 3: 13) . . تر دې دمه چې هغه ستاسو زړونه قادر کړي ، بې له خدایه او د خپل پلار په وړاندې زموږ د مالک عیسی په حضور کې د خپلو ټولو مقدسانو سره.

ایا دا دوه آیتونه ډیر معنی لري که چیرې موږ دوی 100 کاله دمخه پلي کړو ، یا که دا په راتلونکي تکمیل کیدو باندې پلي کیږي

(1 د 4: 15، 16) . . ځکه چې دا هغه څه دي چې موږ یې تاسو ته د څښتن په قول وایو چې موږ هغه ژوي چې د څښتن په حضور کې ژوندي پاتې کیږو هیڅکله به د هغو خلکو څخه مخکې نه یوسو چې په مرګ کې مړه شوي یو. ¹⁶ ځکه چې څښتن به پخپله د قوماندې غږ سره د آسمان څخه راښکته شي ، د آرکینج غږ سره او د خدای صور سره ، او هغه څوک چې مسیح سره په اتحاد کې مړه شوي لومړی به راپورته شي.

میتیس 24:30 اشاره کوي چې د ټرمپ غږونه او غوره شوي د آرمګډون څخه دمخه راټول شوي. ایا داسې کوم څه شتون لري چې نور یې ثابت کړي؟ ایا کوم انجیل شتون لري چې دا په 1919 کې پیښ شوي؟

په پای کښې

هلته تاسو لری. د یونان په صحيفو کې ټول حوالې د څښتن ورځې ، د څښتن ورځ ، او د انسان زوی شتون ته. د دوی پرته د کوم مخکینیو نظرونو په لټه کې ، ایا موږ کولی شو په صادقانه ډول ووایو چې د دې نظر ملاتړ شتون لري چې د مالک ورځ د 1914 په پیل کې پیل شوې ، یا دا چې د انسان زوی شتون بیا پیل شو؟ ایا داسې کوم وړاندیز شتون لري چې د خدای لخوا د قضاوت او ویجاړولو وخت په 1914 کې پیښ شوی؟
که تاسو دې پوښتنو ته نه ځواب ورکړی وي ، نو تاسو شاید حیران اوسئ چې ولې دا موږ دا درس ورکوو. د دې ځواب ویل سخت دي چې د کوم ډاډ سره ، مګر یو احتمال دا دی چې د 1914 دمخه موږ واقعیا باور درلود چې پای په همدغه کال کې پای ته رسیږي ، نو د څښتن ورځ او د مسیح شتون په سمه توګه د هغه څه سره تړاو درلود چې موږ یې باور کاوه کال به وي د شیانو د نظام پای پای ته ورسید. بیا ، کله چې 1914 راغی او لاړ ، او دا پیښ نه شو ، موږ خپل پوهاوی بدل کړ چې پدې باور ولرو چې لوی فتنه په 1914 کې پیل شوې او د لنډ مهلت وروسته به په آرماګډون کې پای ته ورسیږي. د بشری تاریخ ترټولو بدترین جنګ ته رسیدل ، دا د فاسد پای په څیر بریښي او دا زموږ سره مرسته کوي د مخ خوندي کړي. لکه څنګه چې کلونه تیریدل ، موږ د 1914 پیژندل شوي اهمیت بیا ارزولو ته دوام ورکړ ، مګر له ډیرو کلونو وروسته ، دا زموږ په الهولوژي کې دومره پانګونه شوې چې اوس یې له مینځه وړل ممکن احتمالي ناورین وي ، نو موږ به نور د دې د اعتبار اعتبار ونکړو. دا په ساده ډول یو حقیقت دی او نور هرڅه د اعتبار د دې لینزونو له لارې لیدل کیږي.
دا اوس زموږ ټولو څخه دی چې په لمانځه کې د انجیل حقایق په پام کې ونیسو او د ټولو شیانو ډاډ ترلاسه کولو لپاره چې څه سم دي هغه وساتو.