1914 - د انګیرنو یو لیتني

[د دې اصلي مقالې لپاره چې ایا 1914 و
د مسیح د شتون پیل ، وګورئ دا پوسټ.]

زه څو ورځې دمخه د اوږدې مودې ملګري سره خبرې کوم چې ډیری کاله دمخه زما سره په بهرني دنده کې خدمت کاوه. د هغه څښتن او د هغه سازمان ته وفاداري ما ته ښه پیژندل شوي. د خبرو اترو په جریان کې ، هغه ومنله چې هغه واقعیا زموږ د "دې نسل" په اړه زموږ وروستي پوهه باندې باور نلري. دې کار زه د دې لپاره وهڅولم چې د ډیټا پورې اړوند پیشنهادي تکمیلاتو موضوع راټول کړي چې موږ یې په 1914 کې په راتلونکو کلونو کې پیښ کړي دي. زه په دې پوهیدل حیران وم چې هغه هم د دې ډیری تشریحات نه مني. د هغه یوازینۍ نیټه 1914 وه. هغه باور درلود چې 1914 د وروستیو ورځو پیل و. د لومړۍ نړیوالې جګړې د پیل موافقه د هغه د ګوښه کولو لپاره خورا وهڅوله.
زه اعتراف کوم چې ما د دې تعصب په لرې کولو کې یو څه وخت واخیست. یو څوک په متقابل باور باور نه کوي ، فرض کوي دا حتی یو و اتفاق. حقیقت دا دی چې موږ په دوامداره توګه د دې نظریې لپاره پیاوړي بریدونه کوو چې 1914 د پیژندنې وړ ارزښت لري؛ نښه کول ، لکه څنګه چې موږ باور لرو ، د ابن آدم د شتون پیل. نو ما فکر وکړ چې دا به ښه خبره وي چې په 1914 کې زموږ دریځ بیا وکتل شي ، دا ځل له یو څه مختلف لید څخه. ما وموندله چې دا به ګټور وي چې ټول هغه انګیرنې لیست کړو چې موږ یې باید ترسره کړئ مخکې لدې چې موږ زموږ تعبیر ومنو چې 1914 پکې شامل دي. لکه څنګه چې څرګندیږي ، د دوی یو څه روښانه دی.
ګومان 1: د ډانیل څپرکي 4 څخه د نیبوچادنصر خوب د هغه ورځې څخه هاخوا بشپړ دی.
د ډینیل کتاب د هغه ورځې پرته د کومې بشپړتیا په اړه څه ندي ویلي. هیڅ داسې نښې شتون نلري چې هغه څه چې د نیبوچادنزار سره پیښ شوي یو ډول نبوي ډرامې یا د راتلونکي راتلونکي انټي ټایپ ته کوچني تکمیل دی.
ګومان 2: د خوب اوه ځله د هر یو 360 کاله استازیتوب کوي.
کله چې دا فورمول په بائبل کې بل چیرې پلي کیږي ، د کال لپاره د ورځې تناسب تل په واضح ډول ویل کیږي. دلته موږ فرض کوو چې دا پلي کیږي.
دریم ګومان: دا پیشنهاد د عیسی مسیح پاچاهۍ باندې پلي کیږي.
د دې خوب او د هغې تعقیب نقطه دا وه چې پاچا ، او په ټولیز ډول انسانانو ته د شیانو سبق چمتو کړي ، چې د واکمني ټاکل او د حاکم ټاکل د مالک خدای یوازینۍ تعصب دی. دلته هیڅ شی شتون نلري چې د مسیح پاچاهۍ دلته اشاره شوې. حتی که دا وي ، نو هیڅ شی شتون نلري چې دا په ګوته کړي چې دا یوه محاسبه ده چې موږ ته یې د ښودلو لپاره راکوي کله چې دغه استعمار ترسره کیږي.
څلورم فرض: دا پیشنهاد د هیوادونو د ټاکل شوي وخت تاریخي حدود رامینځته کولو لپاره ورکړل شوی و.
په انجیل کې د هیوادونو ټاکل شوي وختونو ته یوازې یو حواله شتون لري. په لوقا :21 24: At At کې عیسی دا څرګندونې معرفي کړې خو هیڅ نښه یې نه ده ورکړې چې دا کله پیل کیږي او نه کله پای ته رسي. هغه د دې جملې او د ډینیل په کتاب کې شته هرڅه ترمنځ هیڅ اړیکه نه ده نیولې.
ګومان 5: د قومونو ټاکل شوي وختونه هغه وخت پیل شول کله چې بیت المقدس ویجاړ شو او ټول یهودیان په بابل کې جلاوطني کې ونیول شول.
په انجیل کې داسې هیڅ نشته چې دا په ګوته کړي چې د قومونو ټاکل شوي وخت کله پیل شو ، نو دا خالص قیاس دی. دوی ممکن پیل کړی وي کله چې آدم ګناه کړې یا کله چې نیمرود خپل برج جوړ کړی.
ګومان 6: د غلامۍ 70 کلونه 70 کلونو پورې تړاو لري په کوم کې چې ټول یهودیان به په بابل کې جلاوطن وي.
د انجیل د ټکي پراساس ، 70 کاله کولی شي هغه کلونو ته اشاره وکړي چې پکې یهودیان د بابل د واکمنۍ لاندې و. پدې کې به خدمت شامل وي کله چې نوبلونه پخپله دانیال په شمول بابل ته بوتلل شول ، مګر پاتې نورو ته اجازه ورکړل شوه چې د بابل پاچا ته درناوی وکړي. (جریان 25:11 ، 12)
فرض کول 7: 607 BCE هغه کال دی چې په کې د هیوادونو ټاکل شوي وختونه پیل شوي.
فرض کول 5 درست دي ، موږ په ډاډ سره د پوهیدو هیڅ لاره نلرو چې 607 BCE هغه کال و چې په هغه کې یهودیان جلاوطن شوي وو. پوهان په دوه کلونو موافق دي: 587 BCE د جلاوطنۍ کال په توګه ، او 539 BCE په هغه کال کې چې بابل په کې سقوط وکړ. د 539 BCE د منلو لپاره نور هیڅ دلیل شتون نلري نو دلته د 587 BCE ردولو لپاره شتون شتون نلري. په انجیل کې داسې کوم شی شتون نلري چې تیر کال جلاوطنه پیل کړي یا پای ته ورسوي ، نو موږ باید د دنیاوي چارواکو نظر واخلو او بل یې رد کړو.
ګومان 8: 1914 د بیت المقدس د پښو لاندې کیدو او له همدې امله د هیوادونو ټاکل شوي وختونو پای نښه کوي.
داسې کوم سند شتون نلري چې د بیت المقدس پواسطه د هیوادونو لخوا په 1914 کې پای ته ورسي. زموږ په وینا نه. دا په 1919 کې د د وحی کلیمه کتاب مخ. 162 پار. 7-9. البته ، د پښو لاندې کول د 20 په اوږدو کې دوام لري^th پیړۍ او د نن ورځې پورې. نو هیڅ داسې کوم سند شتون نلري چې قومونو د څښتن په خلکو تر پښو لاندې کړي او نه هم د دوی وخت پای ته رسیدلی.
ګومان 9: شیطان او د هغه شیطانان په 1914 کې وغورځول شول.
موږ دا ادعا کوو چې شیطان د لومړي نړیوال جنګ د غصه کیدو له امله د لاندې کیدلو لامل شوی. په هرصورت ، هغه زموږ د تفسیر له مخې د 1914 په اکتوبر کې وغورځول شو ، او لاهم جګړه د هماغه کال په اګست کې پیل شوې او د جګړې لپاره چمتووالی د هغه دمخه د پام وړ وخت لپاره روان و ، لکه څنګه چې د 1911 م. پدې معنی چې هغه به وي مخکې لدې چې وغورځول شي په غصه واوسي او ځمکه باندې بدمرغي د هغه له ښکته کیدو دمخه پیل شوې. دا د هغه څه سره مخالفت کوي چې انجیل یې وايي.
ګumه 10: د عیسی مسیح شتون پوهه دی او په آرماګډون کې د هغه له راتګ څخه جدا دی.
په انجیل کې قوي شواهد شتون لري چې د مسیح شتون او په آرماګډون کې د هغه راتګ یو او یو ورته دی. هیڅ داسې سخت شواهد شتون نلري چې دا په ګوته کړي چې عیسی به د 100 کلونو لپاره په اسمان کې په غیر مستقیم ډول حکومت وکړي مخکې لدې چې د دې زاړه سیسټم له ویجاړیدو دمخه ځان په ښکاره ډول څرګند کړي.
ګumه 11: د عیسي پیروانو پروړاندې حکم د هغه د پاچا په توګه د هغه د نصب په اړه پوهه ترلاسه کوي لکه څنګه چې په اعمالو 1: 6 ، 7 کې زموږ د عیسویانو لپاره لرې شو.
د عیسي دا بیان به پدې معنی وي چې د هغه وخت رسولان هیڅ حق نلري چې پوه شي کله چې هغه د اسراییلو پاچا په توګه وټاکل شي - روحاني یا بل څه. د 7 ځله د ډینیل وړاندوینې معنی د دوی څخه په پام کې نیول شوې وه. تر دې دمه ، د اهمیت 2,520،XNUMX کاله ولیم میلر ته وښودل شو، د نولسمې پیړۍ په پیل کې د اوومې ورځې اډورډیسټانو بنسټ ایښودونکی؟ د دې معنی به دا وي چې زموږ په ورځ د عیسویانو لپاره حکم ختم شوی و. چیرې چې په انجیل کې دا په ګوته کوي چې څښتن پدې دریځ بدل شوی او موږ ته یې د ورته وختونو او فصلونو درک کړی؟

په ناسته کې

حتی په یوه انګیرنه کې د نبوي تکمیل تفسیر اساس کول د نا امیدۍ لپاره دروازه پرانیزي. که دا یوه انګیرنه غلطه وي ، نو بیا تفسیر باید د لارې په اوږدو کې راښکته شي. دلته موږ 11 انګیرنې لرو! کوم مشکلات دي چې ټول 11 ریښتیا دي؟ که حتی یو هم غلط وي ، نو هرڅه بدل کیږي.
زه تاسو ته دا وایم چې که چیرې زموږ د 607 BCE کال پیل په ځای 606 یا 608 و ، موږ ته 1913 یا 1915 راکړ ، د نړۍ پای پای نښه کولو کال تعبیر کول (وروسته دا د مسیح ناڅرګند شتون ته تیور شو). د تاریخ په دوړو کې زموږ د نورو ناکامې نیټې ځانګړې تعبیرونو کې شامل شو. دا حقیقت چې یو لوی ، که څه هم په هغه کال کې پیل شو ، نو موږ باید د دې لامل نه شو چې خپل دلایل له لاسه ورکړو او زموږ د پیشنهادي پوهې دومره ډیرو انګیرنو پر بنسټ رامینځته شوي تفسیر باندې اساس وکړو.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.