ما پدې وروستیو کې د یوې ستونزې په اړه چې موږ ټول مشاهده کړې د فاریوم غړي څخه یو بریښنالیک ترلاسه کړ. دلته له دې څخه یو استخراج دی:
-------
دلته د هغه څه یوه کتنه ده چې زه باور لرم په اداره کې د اډمیک سنډروم دی. دا یوازې موږ پورې محدودیت نلري ، مګر زه فکر کوم چې موږ دا فکر تقویه کوو.
په زباني بیاکتنه کې تیره شپه د مصر د 40 کلونو ویجاړتیا په اړه پوښتنه وه. دا په ښکاره ډول یو سر سکریچر دی ځکه چې دا د اوږدې مودې لپاره یوه لوی پیښه ده ترڅو په تاریخ کې بې حسابه شي. دا د پوهیدو وړ ده چې ممکن مصریانو دا ثبت کړی نه وي ، مګر د هغه وخت راهیسې د بابل ډیر ریکارډونه شتون لري ، او تاسو فکر کوئ چې دوی به دا د چت له چوکیو څخه ژاړي.
په هرصورت چې دلته زما ټکی نه دی. د اوس لپاره زه به دا ومنم چې یو معقول توضیحات شتون لري چې د الهامي کلمې سره مخالف ندي.
زما ټکی دا دی چې دا یو له هغه پوښتنو څخه و چې ناڅرګند ځواب یې درلود. رسمي ځواب دا غیر یقینی څرګندوي. دا ډول ویجاړتیا ممکن د بیت المقدس له ویجاړیدو لږ وروسته پیښ شوي وي ، مګر دا یو بشپړ اټکل دی. اوس هغه څه چې زه یې ګورم دا دی کله چې موږ د پوښتنې او ځوابونو په کومو برخو کې دا ډول پوښتنې لرو دا غیر معمولي ده چې لومړی څو ځله بیان شوي توضیحات بدل کړي (او پدې حالتونو کې دا بیان شوی). تیره شپه د ځواب په قضیه کې دا د یوې خور لخوا سپړنه وه ځکه چې "دا لږ وروسته پیښ شوی ..."
اوس وروسته له هغه چې زه بیاکتنه پرمخ وړم ما احساس وکړ چې د پای په پای کې د ځواب ویلو لپاره مکلفیت لرم. مهمه خبره دا وه چې موږ د تاریخي همغږۍ په نشتوالي کې حتی د خدای په کلام باور لرو.
مګر دا ما د دې په اړه فکر کولو ته اړ کړ چې موږ دا ډول فکري پروسې څنګه پرمخ وړو. د ټولنې غړو روزل شوي ترڅو په ارقامو کې واقعیتونو کې د دوی د راحت ځای ومومي ، نه په ډاډ. د عامه بیانولو لپاره هیڅ جزا شتون نلري کوم څه چې F&D ورته احتمالي توضیح / تفسیر وړاندیز کړی ، مګر برعکس به تاسو ته په ټول مسایلو کې درک شي. پدې معنی چې د داسې تفسیر د لا غور کولو لپاره ځای شتون لري چې غلام ورته ویلي دي. حقیقت. دا د قیادي واقعیت بدلولو لپاره د یو طرفه والو په توګه کار کوي ، مګر برعکس ډیر ستونزمن کیږي.
دا د ورته ذهنیت یو څه دی کله چې زموږ د څرګندونو لپاره راځي لکه څنګه چې موږ دمخه بحث کړی. هغه څه بیان کړئ چې تاسو یې په عکس کې د واقعیت په توګه ګورئ او تاسو په خوندي ځمکه کې یاست. په دې اساس مخالفت وکړئ چې دا د خدای له کلام سره توپیر لري او ... ښه تاسو د دې په غلط پای کې تجربه کړې.
د روښانه فکر کولو نشتوالې له کوم ځایه راځي؟ که دا په محلي اجتماعاتو کې په انفرادي کچه پیښ شي ، زه وړاندیز کوم چې ممکن دا د کچې په لوړه کچه پیښ شي. په ښوونځي کې بیا ستاسو تجربه ښیې چې دا په ټیټو کچو پورې محدود ندی. له همدې امله پوښتنه راپورته کیږي - دا ډول فکر چیرته ودریږي؟ یا دا کوي؟ راځئ چې د "نسل" تفسیر په څیر اختلافي مسله واخلو. که چیرته یو بانفوذه کس (احتمال د جي بي دننه وي مګر لازمي نه وي) د موضوع په اړه یو څه انګیرنې وړاندې کوي ، نو په کوم ځای کې دا واقعیت رامینځته کیږي؟ په پروسه کې چیرې دا د امکان تر حامل نه بې ځای کیدو ته حرکت کوي. زه وینم چې هغه څه چې د فکر پروسې په شرایطو کې روان دي ممکن تیره شپه زموږ د ګرانې خور پرته په ناسته کې یوه نړۍ نه وي. یو کس له دې حد څخه تیریږي او نور څوک چې د هغه څه تحلیل کولو ته لیوالتیا نلري چې ورته ویل کیږي د ناڅرګندتیا پرځای د دوی د آرامۍ ساحې ته راوتل اسانه کوي.
——— بریښنالیک پای ته رسیږي ————
زه ډاډه یم چې تاسو دا ډول شیان په خپل جماعت کې لیدلي دي. زه پوهیږم چې لرم. موږ د نظري بې باورۍ نه راضي نه یو؛ او پداسې حال کې چې موږ په رسمي ډول اټکلونه له پامه غورځوو ، موږ په منظم ډول په دې کې ښکیل یو چې پرته لدې چې خبر شو موږ حتی دا کار کوو. دې پوښتنې ته چې زینه ته څومره پورته ځي ، د لږې څیړنې سره ځواب شو. د دې لاندې یوې برخې مثال په توګه واخلئ څارګر د نومبر 1 ، 1989 ، مخ. 27، برابر. 17:

"لس اوښان کیدای شي د خدای کامل او کامل کلام سره پرتله کیږئ ، په کوم چې د ناوې ټولګی روحاني رزق او روحاني ډالۍ ترلاسه کوي. "

 اوس پوښتنه د دې پاراګراف لپاره ده:

 “(ا) څه؟ do د لسو اوښانو انځور؟ "

په پام کې ونیسئ چې شرایط "ممکن" له پراګراف څخه د پوښتنې څخه لرې شوي وي. البته ، ځوابونه به د شرایطو نشتون منعکس کړي ، او ناڅاپه 10 اوښان د خدای کلمه یو نبوي تصویر دی؛ لاسلیک شوی ، سیل شوی او تحویلی شوی
دا یوازینی قضیه نده ، یوازې لومړۍ هغه قضیه ده چې ذهن ته راشي. ما دا هم لیدلي چې دا د یوې مقالې په مینځ کې واقع شوي کوم چې د یو څه نوي ټکي په خپل وړاندېز کې په واضح ډول شرطي وې ، او په "ایا تاسو په یاد مو دي" د بیاکتنې برخه په یوه څارګر وروسته ګ issues مسالې. ټول شرایط له مینځه تللي وو او پوښتنه داسې بیان شوې وه چې اوس مسله حقیقت وه.
بریښنالیک هغه رول ته اشاره کوي چې اوس زموږ په خپرونو کې اخیستل شوي دي. دوی زموږ د ښوونې لازمي برخه ګرځیدلې. زه تر هغې پورې ستونزه نلرم تر هغه چې موږ په یاد ولرو چې یو مثال ، که لفظي یا رسم شوی ، حقیقت نه ثابتوي. یو مثال یوازې د واقعیت تشریح کولو یا توضیحي کولو کې مرسته کوي کله چې تاسیس شي. په هرصورت ، پدې وروستیو کې ما لیدلي چې څنګه انځورونه د دوی خپل ژوند تیروي. د دې اصلي ژوند مثال د یو ورور سره پیښ شوی چې زه یې پیژنم. د مشرانو په ښوونځي کې یو ښوونکی زموږ د ژوند ساده کولو ګټې په اړه اشاره وکړه او د وروستي څارونکي څخه یې د ابراهیم مثال وکاروه. په وقفه کې ، دا ورور ښوونکي ته ورغلل چې تشریح یې کړي پداسې حال کې چې هغه د ساده کولو په ګټو سره موافق دی ، ابراهیم د دې ښه مثال نه و ، ځکه چې انجیل په روښانه ډول وايي چې هغه او لوط هغه څه چې دوی یې پریښودل هغه وخت ونیول کله چې دوی لاړل.

(پیدایښت: 12:)) “نو ابرام خپله ښځه او د هغه د ورور زوی لوط او هغه ټول سامانونه چې دوی په کې په حاران کې ترلاسه کړي و ، ونیول او ځمکې ته د تللو په لاره روان شول. د کنعان. "

پرته له دې چې وهل ټکول شي ، ښوونکي څرګنده کړه چې دا صحنه دا معنی نلري چې دوی په لفظي ډول هرڅه اخیستي. بیا په ورکشاپ کې د ورور د مثال یادولو لپاره روان شو چې ښیې ساره پریکړه کوي چې څه راوړي او څه شی پریږدي. هغه په ​​خپل اعتراف کې بالکل جدي و چې دا مسله یې ثابته کړه. نه یوازې دا چې ثبوت ثابت شو ، بلکه ثبوت هغه څه سپړوي چې د خدای په لیکلي کلام کې په ښکاره ډول ویل شوي.
داسې ښکاري چې موږ ټول د ړندو سره ګرځي. او که چیرې یو څوک د خپل ړوند لیرې کولو لپاره د ذهن شتون ولري ، پاتې به یې په هغه باندې پونډ پیل وکړي. دا د کوچني سلطنت ورته افسانه ده چیرې چې هرڅوک له ورته څا څخه څکي. یوه ورځ کوهی مسموم شو او هرڅوک چې له هغې څخه وڅښل نو لیونی شو. ډیر ژر چې د هغه د هوښیارۍ سره یوازینی پاتې شو هغه پخپله پاچا و. د یوازیتوب او ورکیدو احساس ، هغه په ​​پای کې د ناامیدۍ سره مخ شو چې د دې وړتیا یې نه درلوده چې د دوی مضامین خپل نفس بیرته ترلاسه کړي او هغه هم د مسموم شوي څاه څخه وڅښل. کله چې هغه د لیونۍ په څیر عمل پیل وکړ ، ټول ښاریان خوشحاله شول او چیغې یې وویل: "ګوره! په نهایت کې پاچا خپل دلیل بیرته ترلاسه کړ. "
شاید دا وضعیت به یوازې په راتلونکي کې د خدای په نوې نړۍ کې ځای په ځای شي. د اوس لپاره ، موږ باید "د مارانو په څیر محتاط واوسو ، مګر د کبوتر په څیر ګناه."

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    2
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x