موږ د جولای 15 ، 2013 مسلې زموږ له څلور برخې بیاکتنې څخه رخصت یو د څارګر د دې اونۍ لپاره د مطالعې مقاله راوباسو. موږ دمخه دا معامله کړې مقاله ژور د نومبر په پوسټ کې. په هرصورت ، د دې نوي تفاهم کلیدي ټکي یو له دې بیا کتونکي لید څخه خورا مهم دی چې دا ځانګړې پاملرنې مستحق دی.
مقاله د زکریا په 14 څپرکي کې زموږ د پیشنهاد تشریح پورې اړه لري. نبوت وایی:
(زکریا 14: 1,2) 14؟ "وګورئ! دلته ده یوه ورځ چې د مالک سره تړاو لري، او ستاسو غلا کول به یقینا ستاسو په مینځ کې تقسیم شي. 2؟ او زه به خامخا ټول قومونه د بيت المقدس پروړاندې د جګړې لپاره راټول کړم؛ او ښار به واقعیا وي نیول شوی او کورونه به وي اوږدمهاله، او د پر ښځو به جنسي تیری کیږي.
د مقالې 5 پراګراف وايي: "ښار" [یروشلم] د خدای د مسیحي سلطنت سمبولیک دی. دا په ځمکه کې د خپلو "اتباعو" ، چې د مسیحیانو پاتې شوي "لخوا نمایش کیږي."
نو دلته ستاسو لپاره وړاندیز دی چې تاسو باید پدې مقاله کې نظر ورکړئ. کله چې د (الف) پوښتنه د 5 او 6 پراګرافونو لپاره وپوښتل شي ، تاسو کولی شئ ورته ورته ځواب ورکړئ:
هیڅ څوک نشي کولی تاسو باندې د مرتد نظر په معرفي کولو تورن کړي ، ځکه چې تاسو د مقالې او انجیل د خبرو سره سم ځواب ورکوئ.
د آرام لپاره ، حقیقت دا دی چې:
- هیڅ دلیل نه دی په ګوته شوی چې ولې څښتن به د خپلو وفادار بندګانو په وړاندې جګړې لپاره ولسونه وکاروي؛
- هیڅ تاریخي تکمیل ندی چمتو شوی ترڅو وښیې چې څنګه میرمنو په سمبولیک ډول جنسي تیری شوی.
- د دې متناقض بیان مالتړ لپاره هیڅ ثبوت وړاندیز نه کیږي چې "هغه ورځ چې د" څښتن پورې اړه لري "د څښتن ورځ نه ده [آرماجیډن] ، مګر د څښتن ورځ په قیاس کې په 1914 کې ده؛
- هیڅ ثبوت ندی ورکړل شوی ترڅو د رب له ورځې څخه په آیت کې 1 په آیت 4 کې د څښتن ورځې ته د خپل سري بدلون په اړه وضاحت ورکړي ، کله چې په روښانه ډول ورته ورځ په دواړو ځایونو کې راجع کیږي؛
- هیڅ تاریخي ثبوت ندی وړاندې شوی چې دا وښیې چې څنګه "د ښار نیمایي جلاوطنۍ ته ځي" څنګه بشپړ شو.
ښه ، په حقیقت کې یوازې دومره غلطي شتون لري چې تاسو یې کولی شئ په یوه مطالعه کې په ګوته کړئ پرته لدې چې له غونډې لرې کولو یا بدتر خطر څخه په ګوته شئ ، نو غوره به دا وي چې ټول پریږدو.
اوس که پورتني ټول یو څه سخت ، یو څه قضاوت ښکاري ، مهرباني وکړئ دا حقیقت په پام کې ونیسئ: دا یوازې یو څه غولونکی ، د ځان خدمت کولو تشریح ندی ، په ظاهره یې د مسیح د شتون د پیل په توګه د 1914 د بيرغ ورکولو عقیده ګړندۍ کول غواړي. دا تفسیر څښتن ته د خدای په څیر درد کوي چې د هغه په خپلو وفادار بندګانو سره جګړه وکړي. هغه داسې ښودل شوی چې زموږ په وړاندې زموږ د دښمنانو راټولول ، زموږ د مالونو ویشل ، د نیولو او زنګ وهلو او زموږ پر میرمنو جنسي تیري کول دي. د بیت المقدس یا د لومړۍ پیړۍ بیت المقدس په څیر د بیت المقدس په څیر داسې فاسد او مرتد ملت سره دا کار کول چې د هغه زوی یې وژلی او د هغه خادم یې ځوروي ، عدالت او مستحق دی. مګر دا د هغه چا لپاره کول دي چې د هغه خدمت کوي او د هغه قوانینو اطاعت کوي هیڅ معنی نلري. دا د یو ظالم او فاسد خدای په څیر د څښتن درد کوي.
ایا موږ به داسې تشریح ومنو چې لاندې پروت دی؟ موږ په عیسویت انتقاد کوو چې د "دوزخ د خدای سپکاوي عقیدې" هڅوي ، مګر ایا موږ د زکریا پیشنهاد د دې خدایی سپکاوی تشریح په هڅولو سره ورته کار نه کوو؟
بخښنه غواړم ، زه پخوانۍ JW یم او فکر کوم چې امکان لري زه ممکن د پاتې طبقې څخه وم او کلونه دمخه زما په یوه خوب کې د شیطانانو لخوا جنسي تیری شوی و.
زه د Paradise 1974 Paradise of کال د "جنت بحالی" کتاب لوستلم او وروستی فصل یوه یې د دې وړاندوینې په تفصیل کې تشریح کوي لکه څنګه چې دا د څارګر مسله کوي ، مګر ډیر تفصیلي ، نو ، نو زه ډاډه نه یم که دا مقاله واقعیا "نوی" ولري زکریا 14 XNUMX باندې پوهیدل. زه د دې وړاندوینې په اړه بشپړ مختلف نظر لرم ، او که تاسو ما ته په یو څو ټکو کې تشریح کړئ ، پرون زه لمونځ کاوه (په حقیقت کې ، د ټولې شپې پرمهال او زه یو څو دقیقې هم خوب نشم کولی. ځکه چې د مقالې سختې معاملې کول د مقالې دلیل --if امکان لري چې ورته په دې ډول ووایو ، لکه... نور یی ولوله "
ګرانه میلتي ، زکریا 14: 2 ماته د حزقیل 38 په ذهن کې راځی چیرې چې دا موږ ته په v4 کې وايي چې څښتن د جوګ په جبهو کې هکونه اچوي ترڅو هغه د خپل نظامي ځواک سره بهر راوړي ، مګر آیت 8 وايي چې 'د څو ورځو وروسته به تاسو یاست پاملرنه ورته شوې او دا چې 'د کلونو په وروستیو برخو کې به تاسو د هغه خلکو ځمکې ته بیرته راشئ چې د تورې څخه بیرته راوړل شوي ...... د اسراییلو غرونو ته ... ..' وغيره. بیا په 16 آیت کې دا موږ ته وایی چې: زه (څښتن) تاسو ته ضرور د خپلې خاورې په وړاندې راځم (بل ټکی یادونه وکړئ چې ولې څښتن به وکړي... نور یی ولوله "
زه موافق یم چې زکریا 14 باید د ماجوګ د خدای برید په اړه د ایزاقیل پیشنهاد په پام کې ونیسي. په ورستیو کې ، څښتن شیطان ته ډیر ګوزار ورکړ لکه څنګه چې هغه په سور بحر کې فرعون وکړ چې د خپلو خلکو په څرګند ډول زیان منونکي حالت کې پریږدي. په هرصورت ، د هغه څه په څیر چې په سره بحر کې پیښ شوی ، د څښتن هیڅ یو کس ته زیان نه دی رسیدلی ، ځکه چې هغه په یاجوج باندې د برید او ویجاړولو سره د دوی ساتنه کوي. د ګوج برید آرماګډون ته محرک په توګه پیښیږي ، او د څښتن سپیڅلي جنګ ته یې یو بل توجیه وړاندې کړه؛ د بیلګې په توګه ، دا د بې وزله او بې ګناه په دفاع کې جنګیږي... نور یی ولوله "
ګرانه میلتي ، په داسې وخت کې راځي چې دا کار کوي ، د زکریا پیشنهاد یوازې د دریو حالتونو څخه یوه باندې پلي کیدی شي ، 1) لفظي یهودیان په 70 اعلان کې. یا 2) روحاني یهودیان راتلونکي پیشنهاد ته یا 3) سمبولیک یهودیان راتلونکي پیشنهاد ته (عیسویت) لکه څنګه چې تاسو په سمه توګه اشاره کوئ ، دا تصور نه کیږي چې څښتن به په قصدي ډول د هغه وفادار مضامین د ورته غیر انساني چلند تابع کړي ، پرته لدې چې هغه د دوی په ډراماتیک ډول ژغوري او په بشپړ ډول ، لکه څنګه چې هغه په موسی وخت کې کړی و. په هرصورت ، آیت 3 وايي چې څښتن د دې برید کونکو هیوادونو په وړاندې جنګيږي ، ورپسې د 4 - 5 آیت سره چې د اسراییلو احکام بیانوي... نور یی ولوله "
مننه چې ما ته دې ډیر ژور وګوري. زه خپل نظرونه زموږ د اوسني تفسیر ردولو ته محدودوم ، مګر هغه صحیفې سره چې تاسو یې روښانه کوئ ، داسې بریښي چې زکریا د لوی کړکېچ او ارمجازون شاوخوا سیمو پیښو ته یوه لنډه وینا وړاندې کوي. د څښتن ورځ د جعلي مذهب برید سره پیل کیږي چې په 1 او 2 کې ښودل شوی. هغه څوک چې له لوی کړکیچ څخه راوځي هغه "د خلکو پاتې شوني" دي. (بمقابله 2 ب) د ماجوج د برید برید د څښتن په دره کې د هغو خلکو په وړاندې راځي ، مګر هغه د ځمکې د پاچاهانو په وړاندې جنګ کوي او... نور یی ولوله "
ایا دا زه یم ، یا مقالې ګړندۍ او کرزۍ ترلاسه کوي ؟؟ حیران که چیرې دا د 1914 کلیزې سره یوازې د کونج شاوخوا کې څه شی لري؟
زه د 5 او 6 پراګرافونو کې د الف) پوښتنې ته د ځواب ویلو لپاره جدي فکر کوم چې تاسو یې وړاندیز کوئ. په جدي ډول. شاید دا هغه څه وي چې تنظیم ته اړتیا لري ترڅو مستقیم وي او د خپلواکۍ ډولونو په اړه سم پرواز وکړي چې کله ناکله یې اخلي.