“ګوره! زه هره ورځ له تاسو سره یم.

دا پوسټ د جولای 15 ګ issueه کې د دویمې مطالعې مقالې بیاکتنه ده د چې د غنمو او بوټو په اړه د عیسي د تمثیل په اړه زموږ نوې پوهه تشریح کوي.
د دوام ورکولو دمخه ، مهرباني وکړئ مقالې 10 پا pageې ته خلاص کړئ او د دې پا ofې په پورتنۍ برخه کې توضیحي ته ښه نظر ورکړئ. ایا تاسو کوم څه ورک دي ګورئ که نه ، دلته یو اشاره ده: د توضیحي دریم پینل ته توجه وکړئ.
دلته اته ملیونه خلک ورک دي او بې حسابه دي! زیان رسوونکی واښه عیسویان دي چې د غنمو ، مسح شوي مسیحیانو سره مخلوط شوي. زموږ د رسمي ښوونې سره سم ، د غنمو شمیر یوازې 144,000،XNUMX دی. نو په فصل کې دوه ډوله عیسویان شتون لري ، مسح شوي عیسویان (غنم) او تقلید یا غلط عیسویان (نباتات). او زموږ څخه اته ملیونه څوک چې موږ وایو ریښتیني عیسویان دي مګر مسح شوي ندي؟ مونږ چیرته یو؟ یقینا عیسی به دومره لویې ډلې سترګې پټې نه کړي؟
دا زموږ په تفسیر کې لومړی نیمګړتیا روښانه کوي. موږ به ویل چې دا مثال په هغه ډله کې پلي شوی چې موږ یې "نور پسونه" هم یادوو په غزول. البته ، د دې یا د کوم بل "د خدای بادشاهت" مثالونو پلي کولو لپاره هیڅ اساس شتون نلري ، مګر موږ باید د توپیر لرې کولو لپاره یو څه ووایو. په هرصورت ، موږ حتی پدې هڅه کې دا هڅه نه کوو. نو ملیونونه د دې تمثیل له پوره کیدو څخه په بشپړ ډول لرې شوي دي. دا په ساده ډول احساس نه کوي چې عیسی به د هغه رمې دومره لوی برخه سترګې پټې کړي. نو پدې کې زموږ د دې تمثیل وروستی تعبیر ، د جدي توپیر سره د معاملې پرځای ، موږ غوره ګ itو چې دا په بشپړ ډول له پامه وغورځوو. موږ په ځانګړي ډول عالي پیل ته مخه نه کوو.

پاراګراف 4

"په هرصورت ، څنګه چې دوی د زیان رسوونکو عیسویانو لخوا ډیری شوي ، نو موږ د ډاډ لپاره نه پوهیږو چې څوک د غنمو طبقې پورې اړه لري ..."
موږ ډیری وختونه زموږ په تشریحاتو کې شیان ډلبندي کوو. له همدې امله موږ د "بد غلام طبقې" ، یا "ناوې ټولګیو" ته اشاره کوو ، یا پدې حالت کې ، د "غنمو طبقه". د دې تمایل سره ستونزه دا ده چې د افرادو پرځای په ټولګي یا ډله ییزه کچه د تکمیل نظریه هڅوي. تاسو شاید احساس وکړئ چې دا یو بې ارزښته توپیر دی ، مګر په حقیقت کې دا موږ ته یو څه عجیب ړوند ایلی تشریحات راوړي ، ځکه چې موږ بیا یوځل بیا ګورو. په دې وخت کې ووایاست چې د دې مثال په توګه د زیان رسوونکو واښو او غنمو زیان رسوونکو واښو ټولګیو او د غنمو ټولګیو ته واړوئ پرته د کوم انجیل اساس څخه.

& او Para فقره

د مل غوښتنلیک. 3: 1-4 په سمه توګه د عیسی وخت ته جوړ شوی. په هرصورت ، راتلونکی پاراګراف د "لوی بشپړتیا" خبرې کوي. دا د دې مسلې د مطالعې مقالو کې یو له "یوازې باور" شیبو څخه یو دی. د بیرویا له نظره ، دا د ناوخته د ډیریدونکي رجحان خطرناک ثبوت دی چې موږ ته د شاهدانو په توګه اړتیا لري ترڅو پرته له پوښتنې پرته هغه څه ومنو چې موږ یې د سرپرست ادارې لخوا ښوول کیږي.
د ملاچي وړاندوینه په لومړي پیړۍ کې بشپړه شوه ، په هغه برخه کې چې کله عیسی د بیت المقدس معبد کې د څښتن ریښتیني عبادت ځای ته ننوتل او په زور یې د پیسو بدلونکي پاک کړل. هغه دا په دوه ځله ترسره کړ: لومړی ، یوازې د شپږو میاشتو وروسته مسیح؛ او دوهم ، درې کاله وروسته په ځمکه کې د هغه وروستی فسحو کې. موږ ته نه ویل کیږي چې ولې هغه د دوه مداخلت کولو مراسمو په جریان کې د معبد دغه پاکول ندي ترسره کړي ، مګر موږ دا فرض کولی شو چې دا اړین نه و. شاید د هغه لومړني پاکول او وروسته د خلکو ترمینځ دریځ د پیسو بدلون کونکي بیرته راستنیدو څخه ساتي تر هغه چې درې کاله تیریږي. موږ ډاډه یو چې که دوی د دویمې او دریمې پادشاهې پرمهال شتون درلود ، هغه به د دوی روان سرغړونو ته سترګې پټې نه کړي. په هر حالت کې ، دا دوه کړنې د ټولو لخوا لیدل شوي او د ملت خبرې ګرځیدلي. د هغه د معبد پاکول د وفادار پیروکار او تل دښمن په شان و.
ایا دا قضیه د "لوی تکمیل" سره ده؟ د هغې معبد سره انټيټیپیک بیت المقدس کلیسا دی. ایا ملګري او دښمن ته ورته یو څه په 1914 کې په مسیحیت کې پیښ شوي ترڅو دا په ګوته کړي چې عیسی بیرته معبد ته راستون شوی؟ د لومړي پیړۍ پیښو ته د تلو لپاره یو څه؟
[لکه څنګه چې موږ دې بحث ته دوام ورکوو ، موږ باید په خونه کې هاتۍ له پامه وغورځوو ، یعنی د مادې ټوله اساس د مسیح د نه لیدل کیدو د پیل په توګه د 1914 منلو باندې مستقل دی. په هرصورت ، پدې مقاله کې استدلال په بشپړ ډول پدې اساس پورې اړه لري ، نو موږ به یې دا په مناسب ډول ومنو ، ترڅو بحث ته دوام ورکړو.]

پاراګراف 8

د ماليشي وړاندوینې د ثابتولو لپاره د 1914 څخه 1919 پورې بشپړ کولو کې ، موږ لومړی ویل شوي چې د انجیل ځینې زده کونکي نهيلي شوي ځکه چې دوی پدې دوره کې جنت ته نه دي تللي. دا ریښتیا ده ، مګر دا د تفتیش او پاکولو سره څه تړاو لري چې عیسی یې په هغه وخت کې اټکل کاوه؟ د 1925 څخه تر 1928 پورې ډیری نور نهيلي شوي کله چې د روترفورډ وړاندوینه چې قیامت لا دمخه پیښ شوی و دروغ ثابت شو. (2 تیم. 2: 16-19) د راپورونو سره سم ، ډیری نورو هغه ټولنه پریښوده چې وروسته د 1914 شاوخوا ناکامه وړاندوینو له امله پریښوده. له دې امله ، ولې د وخت موده په تفتیش او پاکولو کې نه شامله کیږي؟ هیڅ توضیحات نه دي ورکړل شوي.
موږ ته دا هم ویل شوي چې د تبلیغ کار له 1915 څخه تر 1916 پورې سست و. یو راپور وايي چې له 1914 څخه تر 1918 پورې د تبلیغاتي فعالیت 20٪ کم شو. (وګورۍ jv فصل 22 مخه. 424) په هرصورت ، موږ د شلمې پیړۍ په اوږدو کې د هیواد وروسته په هیواد کې د جګړو او اقتصادي ستونزو په وخت کې ورته پیښې لیدلي دي. د داسې سخت وختونو په جریان کې ، ایا عیسی موږ څخه تمه لري په ورته کچې فعالیت ته چې موږ د سولې او هوساینې په جریان کې ترلاسه کړی دوام ورکوو؟ ایا په تبلیغاتي فعالیت کې د توجیه وړ ډپ کول د مسیح لخوا د پاکوالي کار غوښتنه کوي؟
په حقیقت کې ، له دې څخه کوم یو د مندر څخه د پیسو بدلونکو تعقیب سره موازي کوي؟
بل ، موږ ته ویل کیږي چې په اداره کې دننه مخالفتونه راپورته شوي. له اوو رییسانو څخه څلور یې د دې پریکړې په مقابل کې بغاوت وکړ چې د ورور روترفورډ مشري یې په غاړه درلوده. دې څلورو بیتیل پریښود او دا د مقالې په وینا "واقعیا پاکول" پایله درلوده. ضمنی معنی دا ده چې دوی په خپله خوښه پریښودل او په پایله کې موږ وکولی شو هغه څه چې موږ تر دې وروستیو پورې د "بری غلام طبقه" په نامه یادوو د ککړونکي نفوذ پرته پرمخ وړو.
له دې چې دا د عیسي او د هغه د پلار لخوا د 1914 څخه 1919 پورې د معاینې او پاکولو د ثبوت په توګه راوړل شوی ، نو موږ دنده لرو چې حقایق وپلټو او تایید کړو چې "دا شیان دومره دي".
په اګست کې ، 1917 روترفورډ په نامه یو سند خپور کړ د حاصلاتو راټولول په هغه کې هغه خپل دریځ روښانه کړ. مهمه مسله د هغه هیله وه چې په ټولنه کې بشپړ کنټرول ترلاسه کړي. هغه په ​​خپل دفاع کې وویل:

“له دیرشو کالو څخه د ډیرې مودې لپاره ، د ټاور د بریښنا او تاکتیکې ټولنې ریس خپلې چارې په ځانگړې ډول اداره کړې ، او د رییسانو بورډ ، په وینا یې لږ کار یې وکړ. دا په انتقاد کې ندي ویل شوي ، مګر د دې لپاره چې د ټولنې کار عجیب دی د یو ذهن سمت ته اړتیا لري. ”[ایټالیک زموږ]

روترفورډ ، د ولسمشر په توګه نه غوښتل چې د مدیره هیئت لپاره ځواب ووایی. د دې لپاره چې دا د JW په عصري اصطلاحاتو کې واچوي ، قاضي روترفورډ نه غواړي "اداره کونکي اداره" د ټولنې کار پرمخ بوځي.
د چارلس ټاز رسیل او لیکوال د پنځو غړو لپاره د ادارتي شورا غوښتنه وکړه ترڅو د خدای خلکو ته خواړه مستقیم کړي ، دا په حقیقت کې هغه څه دي چې د نن ورځې حاکمیت اداره کوي. هغه په ​​خپله خوښه د دې غور شوې کمیټې پنځه غړو نومونه په خپله خوښه وټاکل ، او اضافي پنځه نومونه یې اضافه کړل کله چې د ځای ناستې غوښتنه وشوه. د ګوښه شوي دوه رییسان د هغه ځای په ځای کولو لیست کې وو. د لیست لاندې لدې قاضي روترفورډ و. رسل دا هم لارښوونه کړې چې هیڅ نوم یا لیکوال په خپاره شوي موادو پورې تړاو ونلري او اضافي لارښوونې ورکړي ، چې:

"په دې غوښتنو کې زما هدف دا دی چې د کمیټې او ژورنال ساتنه له هر ډول خواهش ، ویاړ یا سرګردانۍ څخه وساتي ..."

څلور "سرغړونکي" رییسان اندیښمن ول چې قاضي روترفورد د ولسمشر په توګه د هغه د ټاکنو نه وروسته د یو دیکتاتور ټولې نښې څرګندې کړې. دوی غوښتل هغه لرې کړي او یو بل څوک وټاکي څوک چې د ورور رسیل غوښتنې ته درناوی وکړي.
د WT مقالې څخه موږ د دې المل کیږي چې باور ولرو یوځل چې دا رییسان له دندې ګوښه شول؛ دا دی ، یوځل چې عیسی تنظیم پاک کړ ، د عیسی لپاره لاره خلاصه وه چې رمې رمه کړي ترڅو وفادار غلام وټاکي. پدې ګ issueه کې د وروستۍ مقالې څخه موږ ته ویل شوي چې "غلام له جوړ شوی دی د مسعود ورو brothersو یوه کوچنۍ ډله چې مستقیم د مسیح د شتون پرمهال د روحاني خواړو چمتو کولو او توزیع کې دخیل دي… .دا غلام د انتظامي ادارې سره نږدې پیژندل شوی دی ... "
ایا دا څه پیښ شوي؟ ایا د دې څلورو مدیرانو تصفیه کول د مدیریتي کمیټې لپاره لاره روښانه کړې چې رسیل یې په پام کې نیولې وه او غواړي ترسره یې کړي؟ ایا دا د تغذیه کونکي برنامې نظارت کولو لپاره د مربوطه ورو brothersو اداره کولو لپاره لاره روښانه کړې؛ په 1919 کې د وفادار او امتیاز غلام په توګه وټاکل شي؟ یا د ورور رسیل ترټولو خرابه ویره وه او څلور لرې شوي رییسان یې احساس کړل ، ځکه چې روترفورډ د اخوان یوازینۍ غږ شو ، او د هغه نوم یې د خپرونو په توګه په خپرونو کې واچاوه او ځان یې د الهی خدا د خبرو اترو ټاکل شوی چینل په توګه وټاکه. اخوت ته؟
ایا موږ تاریخ ته اجازه ورکوو او زموږ خپل خپرونې ځواب چمتو کوي؟ واخله ، لکه څنګه چې مګر یو مثال ، دا عکس له رسول د سه شنبه ، جولای 19 ، 1927 چیرې چې رودرفورډ زموږ "جرنیلسیمو" نومیږي.
د "جرنیلیسیمو" کلمه یو ایټالوی دی ، له جنرال، جمع د عالي -اسیمومعنی ، "ترټولو لوړې کچې پورې". په تاریخي توګه دا درجه نظامي افسر ته ورکړل شوې وه چې د ټول اردو یا د ټول ملت وسله وال ځواکونه رهبري کوي ، معمولا یوازې د خپلواکۍ تابع وي.
د اډیټورل کمیټې یا د حاکمیت کونکي ګوښه کول په نهایت کې په 1931 کې ترلاسه کړل. دا موږ د ورور فریډ فرانز څخه پرته د شاهد هیڅ شاهد شاهدان نه زده کوو:

که موږ دا ومنو چې پاکولو له 1914 څخه 1919 ته نیولی ، نو موږ باید دا ومنو چې عیسی د قاضي روترورډ لپاره لاره هواره کړې چې خپله لاره ولري او دا سړی چې په 1931 کې د اداری کمیټې منحل کړی او ځان یې د واحد واک په توګه وټاکه. په مسحه کونکو باندې ، د عیسي لخوا د 1919 څخه د هغه وفادار او امتیاز غلام وټاکل شو ترڅو په 1942 کې د هغه تر مرګ پورې.

پاراګراف 9

عیسی وویل: '' حاصلات د سیستم پایله ده. (مټ 13 39::1914) د حاصلاتو دا فصل په XNUMX XNUMX کې پیل شو. "
بیا موږ د "بس باور" بیان لرو. د دې بیان لپاره هیڅ صحی ملاتړ ندی ورکړل شوی. دا په ساده ډول د واقعیت په توګه ویل شوي.

پاراګراف 11

"د 1919 په واسطه ، دا څرګنده شوه چې لوی بابل سقوط وکړ."
که دا شو څرګنده ده، نو بیا ولې نه شواهد وړاندې شوی؟
دا هغه ځای دی چې زموږ د زیان رسوونکو واښو او غنمو له انفرادي مسیحیانو څخه په ټولګیو کې بیا موږ تعبیروي ستونزې ته را اړوو. د نورو ټولو عیسوي مذهبونو په توګه د زیان رسوونکو کټګوریو طبقه بندي کول موږ ته اجازه راکوي چې واښه په 1919 کې راټول شوي و کله چې بابل راوتلی و. فرښتې ته اړتیا نه وه چې انفرادي سټاک وخوري. په دې مذهبونو کې هرڅوک په اتوماتيک ډول زیان رسوونکی بوټی وو تر دې دمه کوم شواهد وړاندې کیږي چې د زیان رسوونکو واښو فصل په 1919 کې پیښ شو؟ هغه په ​​1919 کال کې هغه لوی بابل راغی؟
موږ ته ویل شوي چې تبلیغاتي کار یې ثبوت دی. لکه څنګه چې مقاله پخپله اعتراف کوي ، په 1919 کې ، "هغه کسان چې د انجیل زده کونکو تر مینځ رهبري کوي فشار راوړل د بادشاهۍ په تبلیغاتي کارونو کې د شخصي شریکولو اهمیت. " لاهم ، دا درې کاله وروسته په 1922 کې نه و چې موږ واقعیا د خلکو په توګه دا کار پیل کړ. نو حقیقت دا چې موږ ټينګار کوي په 1919 کې د ټولو پاچا خپرونکو لپاره د کور په کور د تبلیغ کار کافي وو چې د لوی بابل زوال راوړي؟ بیا ، موږ دا له کوم ځایه ترلاسه کوو؟ کوم انجیل موږ دې پایلې ته رسولی؟
که ، لکه څنګه چې موږ ادعا کوو ، د زیان رسوونکو بوټو فصل په 1919 کې بشپړ شوی و او دا ټول د لوی مصیبت په وخت کې د سوځولو لپاره چمتو شوي بنډلونو کې راټول شوي وو ، نو بیا به موږ څنګه تشریح کړو چې پدې وخت کې هرڅوک ژوندي پاتې دي. د 1919 زیان رسوونکی واړه ټول مړه شوي او ښخ شوي ، نو فرښتې به څه شي د اور لمبې ته وړي؟ پرښتو ته ویل کیږي تر هغه چې فصل ته انتظار وکړي چې د شیانو پای ته رسیدل وي ("د عمر پای"). ښه ، د شیانو سیسټم د 1914 نسل لپاره پای ته نه و رسیدلی ، مګر دا ټول ورک شوي ، نو دا څنګه د "فصل فصل" کیدی شي؟
دلته شاید ترټولو لویه ستونزه ده چې موږ یې د دې بشپړ تفسیر سره لرو. حتی فرښتې د دې وړ ندي چې د حاصل تر وخت پورې د غنمو او بوټو په سمه توګه ونه پیژني. بیا هم موږ انګیرل کیږو چې چنګاښ څوک دي ، او موږ ځان د غنمو په توګه اعلان کوو. ایا دا یو څه حتمي ندي؟ ایا موږ باید اجازه ورنکړو چې پرښتې دې هوډ وکړي؟

13 - 15 پراګراف

میټ. 13: 41 وايي ، "(متیس 13: 41 ، 42) ...؟ ... د انسان زوی به خپل فرښتې راوباسي او دوی به د هغه سلطنت څخه ټول هغه شیان راټول کړي چې د ګناه لامل کیږي او افراد چې د قانون نه کولو کوي ، 42 ؟ او دوی به دوی د اور په بخارۍ کې واچوي. هلته به [د هغوی] ژاړي او [د] غاښونو بهسو به وي. "
ایا دا د دې څخه روښانه ندي چې دا ترتیب دی ، 1) دوی په اور کې اچول شوي ، او 2) پداسې حال کې چې په اور کې ، دوی ژاړي او خپل غاښونه ځي؟
بیا نو ولې ، مقاله په حکم بدلوي؟ په 13 پراګراف کې موږ لوستل ، "دریم ، ژړل او چکچکو" او بیا په 15 پراګراف کې ، "څلورم ، فرنس کې اچول شوی".
په باطل مذهب برید به د اور لمبې وي. دا پروسه به وخت ونیسي. نو په لومړي نظر کې ، داسې بریښي چې د پیښو ترتیب په شا کولو لپاره هیڅ اساس شتون نلري؛ مګر یو دلیل شتون لري ، لکه څنګه چې موږ به وګورو.

& او Para فقره

موږ د روښانه ځلیدونکي تشریح کوو د معنوي آسمان آسماني معنی. دا تفسیر د دوه شیانو پراساس دی. د "په دې وخت" او عبارت د "په" کې جمله. راځئ چې دواړه تحلیل کړو.
د 17 پراګراف څخه ، موږ لرو ، "په هغه وخت کې عبارت په څرګند ډول هغه پیښې ته اشاره کوي چې عیسي یې یوازې یادونه کړې ، د بیلګې په توګه ، د نباتاتو مینځ ته راوړل. عیسی بیان کړې. 15 پراګراف یوازې تشریح کړی چې د اور لمبې فرنس "د لوی مصیبت وروستۍ برخې په اوږدو کې د دوی ټوله ویجاړ" ته اشاره کوي ، یعنی آرماګډون. دا سخت دی چې ژاړو او خپل غاښونه وسوځو که تاسو دمخه مړ یاست ، نو موږ امر بیرته کوو. دوی ژاړي او غاښونه ځي کله چې مذهب ویجاړ شي (د لوی لوی فتنه مرحله لومړی) او بیا د آرماګډون دوهم پړاو کې اور سره تباه کیږي.
ستونزه دا ده چې د عیسي تمثیل د آرماګډون په اړه ندي. دا د اسمانونو سلطنت په اړه دی. د اسمانونو سلطنت د آرماجیډن پیل کیدو دمخه رامینځته شوی. دا رامینځته کیږي کله چې 'د خدای بندګانو وروستی مهر شوی وي'. (Rev. 7: 3) میتیو 24:31 دا روښانه کوي چې د راټولولو کار بشپړ کول (د فرښته راټولول) د لوی مصیبت وروسته واقع کیږي مګر د آرماګډون څخه دمخه. په 13 کې د "آسمانونو سلطنت داسې دی" مثالونه شتون لري^th د میتو باب. غنم او نباتات یو له بل څخه دی.

• "د آسمان سلطنت د سرې غلې په څیر دی ..." (متیس 13: 31)
• "د اسمان سلطنت د خمیر په څیر دی ..." (متیس 13: 33)
• "د آسمان سلطنت د خزانې په څیر دی ..." (متیس 13: 44)
• "د آسمان سلطنت د سفر سوداګر په څیر دی ..." (متیس 13: 45)
• "د آسمان سلطنت د ډریګټ په څیر دی ..." (متیس 13: 47)

پدې هر یو کې ، او نور پدې لیست کې ندي شامل شوي ، هغه د غوره شوي خلکو غوره کولو ، راټولولو او تصفیه کولو کار ځمکني اړخونو په اړه خبرې کوي. تکمیل په ځمکه کې دی.
په ورته ډول د هغه د غنمو او بوټو بیلګه په ټکو سره پیل کیږي ، "د جنت پاچا ..." (میت. 13:24) ولې؟ ځکه چې تکمیل د مسیحي تخم ، د سلطنت زامن انتخاب کولو سره کوي. مثال د دې دندې په بشپړیدو سره پای ته رسیږي. دا د نړۍ نه ، مګر د هغه له سلطنت څخه نه دي غوره شوي. ملائکې له هغه ځایه راټولیږي د هغه سلطنت ټول شیان چې د ګناه لامل کیږي او افراد ... د قانون نه پلي کول ". ټول هغه څوک چې په ځمکه کې د عیسوی کیدو ادعا کوي د هغه په ​​سلطنت کې دي (نوی عهد) ، لکه د عیسی په ورځو کې ټول یهودیان — ښه او بد the په زاړه عهد کې وو. د لوی فتنې په جریان کې د عیسویت ویجاړتیا به د اور لمبې وي. بیا به ټول افراد مړه نشي ، که نه نو دوی څنګه کولی شي ژاړي او خپل غاښونه وینځي ، مګر ټول غلط عیسویان به شتون ونه لري. پداسې حال کې چې افراد به د لوی بابل په ویجاړیو کې ژوندي پاتې شي ، د دوی عیسویت - باطل لکه څنګه چې کیدی شي - به شتون ولري. دوی څنګه کولی شي د عیسوی کیدو ادعا وکړي د دوی کلیسا سره په رایو کې. (وحی 17: 16)
دلته نو د دې لپاره هیڅ اړتیا نشته چې د عیسي ټکو ترتیب ترتیب کړئ.
په آسمان کې د "روښانه ځلیدونکي" د باور دوهم دلیل څه شی دی؟ د "ان" کارول موږ ته اړتیا نلري پدې باور ولرئ چې دوی به په فزیکي توګه پدې مرحله کې په جنت کې وي. ډاډه ، دا کیدی شي. په هرصورت ، په پام کې ونیسئ چې د هرې جملې کارول ، "د آسمان سلطنت" ، چې موږ د میتیس په 13 څپرکي کې ولیدل چې د غوره شویو خلکو ځمکه ټاکل ردوي. ولې به دا واحد مثال آسمانونو ته راجع شي؟
همدا اوس ، غوره شوي خلک روښانه روښانه کوي؟ زموږ په خپلو ذهنونو کې ، شاید ، مګر نړۍ ته نه. موږ یوازې یو بل مذهب یو. دوی پیژني چې موږ توپیر لرو ، مګر ایا دوی پیژني چې موږ د خدای غوره شوي څوک یو؟ سخت. په هرصورت ، کله چې نور ټول مذهب ورک شو او موږ متل دی "وروستی سړی ولاړ" ، دوی به اړ شي چې خپل نظر بدل کړي. موږ به په نړیواله کچه د خدای غوره شوي خلکو په توګه وپیژندل شو؛ که نه نو څنګه به څوک زموږ د اجتماعي بقا وضاحت وکړي. ایا دا دقیقا هغه څه ندي چې حزقی ایل یې وړاندوینه کړې وه کله چې هغه وړاندوینه وکړه چې قومونه به پیژني او د هغه په ​​مقابل کې به راشي "د قومونو څخه راټول شوي خلک ، [هغه څوک] چې شتمني او ملکیتونه راټولوي ، [هغه خلک] چې په مرکز کې اوسیږي. ځمکه"؟ (ایز. :38 12::XNUMX))
اجازه راکړئ دلته دوه شیان روښانه کړم. لومړی ، کله چې زه وایم "موږ" ، زه پخپله پدې ډله کې شامل یم. په فخر سره نه ، مګر امید لري. ایا زه د خلکو برخه یم یا نه باید حزقیل د دې په اړه وړاندیز وکړ چې د څښتن لپاره پریکړه وکړي. دوهم ، کله چې زه "موږ" وایم ، زه د ټولګي په توګه د څښتن شاهدان نه غواړم. که چیرې د غنمو صنف شتون ونلري نو بیا "غوره شوي" ټولګی شتون نلري. زه نه وینم چې موږ د یوه داسې سازمان په توګه چې زموږ ټول اداري جوړښتونه پکې ځای پرځای دي له لوی فتوا څخه ژوندی پاته شو. شاید موږ به وکړو ، مګر هغه څه چې انجیل یې په اړه خبرې کوي هغه "غوره شوي خلک" او "د خدای اسراییل" او د څښتن خدای دي. هغه خلک چې د بابل د ویجاړولو پاکولو د لوګی وروسته پاتې پاتې کیږي به د خلکو په توګه سره راټول شي او په همغږۍ کې به ژوند وکړي لکه څنګه چې حزقی ایل وړاندوینه کړې او د هغو خلکو په توګه به پیژندل کیږي چې د څښتن برکت لري. بیا د ځمکې اقوام ، د روحانیت څخه خالي ، به هغه څه ته لیوالتیا ولري چې دوی نلري او د حسد برید په قهر کې چې خلک په موږ برید کوي. هلته زه بیا ځم ، د ځان په ګډون.
تاسو شاید ووایاست ، "دا یوازې ستاسو تشریح دی." نه ، راځئ چې دا د تفسیر حالت ته پورته نه کړو. تفسیر په خدای پورې اړه لري. هغه څه چې ما دلته ساتلي دي یوازې قیاس دي. موږ ټول وخت په وخت اټکل کوو. دا زموږ په طبیعت کې دی. هیڅ زیان به تر هغه نه وي تر هغه چې موږ تکیه ونلرو او نور وغواړو چې زموږ انګیرنې ومني ځکه چې دا د خدای تعبیر دی.
په هرصورت ، راځئ چې اوس زما د دې قیاس څخه سترګې پټې کړو ، او "نوې پوهه" ومنو چې د "ځای" چمتو کولو کارول په اسمان کې عیسی ته اړوي چیرې چې دوی "د لمر په څیر روښانه روښانه کوي". د Body Govern Governing. ر Bodyﺎ.. from. from from.. new دې new new understanding understanding understanding.. to an unexpected unexpected unexpected.... unexpected consequ. is... is.... is.. د دې لپاره ، که چیرې پدې جمله کې یوازې "شاملول" ، دوی په جنت کې ځای په ځای کړي ، نو بیا د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب څه شی دی؟ د دې لپاره چې میتیو د دوی په ویلو کې ورته عظمت کاروي.
"مګر زه تاسو ته وایم چې د ختیځ برخو او لویدیزو برخو څخه ډیری به راځي او د میز سره به د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب سره ناسته وي. in د اسمان سلطنت؛ "(متیس 8: 11)

په لنډیز کې

د غنمو او بوټو پدې ځانګړي تعبیر سره خورا غلط دی چې دا ستونزمن کار دی چې پوه شي چیرې چې پیل وکړي. ولې موږ یوازې د انجیل تفسیر ته مخه نه کوو؟ انجیل جوړوي خورا ساده دي چې دا ډول شیان د خدای په واک کې دي. (جنرال. 40: 8) موږ د رسیل له ورځې راهیسې د صحی تعبیر هڅه کوو او زموږ ریکارډ پرته له شک څخه په ګوته کوي چې موږ پدې کې ډیر بد یو. ولې موږ یوازې ودروو او د هغه څه سره لاړ نشو چې دا لیکلي؟
دا مثال د مثال په توګه واخلئ. موږ د هغه تفسیر څخه پوهیږو چې عیسی موږ ته راکړ چې غنم ریښتیني عیسویان دي ، د سلطنت زامن؛ او بوټي جعلي مسیحیان دي. موږ فرښتې پوهیږو چې کوم شی دی او دا د سیسټمونو د پای په جریان کې ترسره کیږي. موږ پوهیږو چې زیان رسوونکی واښه له مینځه تللی او د سلطنت زامن په روښانه ډول ځلیږي.
کله چې دا پیښې واقعیا واقع شي ، نو موږ به وکولی شو د خپلو سترګو سره وګورو او موږ به د ځان لپاره وګورو چې څنګه په مابعدالطاني اور کې سوځي او څنګه د سلطنت زامن روښانه روښانه کوي. دا به پخپله پدې وخت کې روښانه وي. موږ به هیڅ چا ته اړتیا ونه لرو چې موږ ته یې تشریح کړي.
موږ نور څه ته اړتیا لرو؟

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.