کله چې شواهد نه وي…

ځینو تبصره کړې چې موږ اړتیا لرو پدې فورم کې ډیر مثبت اوسئ. موږ په کلکه موافق یو. موږ د خدای د کلام څخه یوازې د مثبت او جوړونکي ریښتیا خبرې کولو څخه غوره نه غواړو. په هرصورت ، د ځمکې د جوړولو لپاره چیرې چې یو جوړښت لا دمخه شتون لري ، لومړی باید زاړه مات کړي. زما وروستی وروسته یوه مسله ده. ما په شخصی ډول دې پایلې خورا هڅونکې وموندله لکه د یو شمیر نورو په څیر چې د نظرونو سره سم. بیا هم ، دې ټکي ته اړتیا لیدل کیده ، زموږ د پالیسۍ دروغ په ډاګه کولو سره د لارې پاکول اړین دي کوم چې الهي کتاب په صحیفو کې داخلوي چیرې چې دا هیڅکله شتون نلري.
ستونزه چې موږ ورسره مخ یو هماغه ستونزه ده چې ټول انسانان یې هر وخت او په واقعیت کې په هره هڅه کې ورسره مخ کیږي. زه زموږ تبلیغاتو ته اشاره کوم چې باور پرې لرو هغه څه چې موږ باور پرې غواړو. دا په 2 پیټر 3: 5 کې د پیټر لخوا روښانه شوی و ، "د د دوی هیله، دا حقیقت د دوی له خبرتیا تښتیدلی ... "
دوی ټکی له لاسه ورکړ ځکه چې دوی غوښتل ټکی له لاسه ورکړي. موږ شاید فکر وکړو چې موږ ، لکه د عیسی شاهدانو ، تر دې پورته دي ، مګر په حقیقت کې د هر انسان لپاره د دې ځان وژونکي جال څخه د خلاصون یوازینۍ لار د غوښتلو یا خواهش کولو حقیقت دی. یو څوک باید د نورو شیانو څخه د ریښتیني سره مینه ولري - نور ټول نظرونه او تصورات this ترڅو دا ننګونه په بریالیتوب سره پوره کړي. دا ترسره کول اسانه کار ندی ځکه چې زموږ په وړاندې ډیری وسلې چمتو شوي ، او په بار کې اضافه کول زموږ د ټولو غوښتنو ، غوښتنو ، تعصبونو او ځړونو سره زموږ ضعیف او ګناه ده.
پاول افیسانو ته د چوکۍ ساتلو اړتیا په اړه خبرداری ورکړ: "نو موږ باید نور ماشومان نه شو ، د څپو په څیر وګرځول شو او د ښوونې هرې باد سره دلته او هلته راوړو. چلونکی د په غولوونکي پلانونو کې چل ول. ”(اف. 4: 14)
زموږ خپرونې د ژوند کولو لپاره ډیری ښه اصول لري او ډیری وختونه د ښکلي عیسوي سړو لخوا په ښکلي ډول لیکل شوي څوک چې یوازې هغه څه غواړي چې زموږ لپاره غوره وي. په هرصورت ، د ځان غولول چې پیټر یې خبرې کول نه یوازې د هغه چا لور ته کار کوي چې درس ورکوي ، بلکه د ښوونکي په ذهن او زړه کې هم.
هر هغه څه چې تدریس ته وسپارل شي ، موږ باید چمتو یوو چې طبیعي ترجیحیت یو طرفه کړو چې موږ لیوالتیا لرو چې د واک لرونکو خلکو لپاره احساس وکړو او ټول شیان په ناڅاپي ډول معاینه کړو. شاید زه غلطه لیکنه وکړم. شاید 'نا امیدي' په دقیق ډول هغه څه وي چې موږ یې باید نه شو. ځکه چې دا د حقیقت لپاره لیوالتیا ده چې موږ ته به له باطل پاکه کړي. البته ، له هرڅه پورته زموږ د مینې حقیقت د سرچینې لپاره دی: زموږ پلار ، څښتن خدای.
څنګه کولی شو د ګمراه کیدو مخه ونیسو؟ موږ باید د یو چا لپاره د ماشومانو په څیر چلند ودروو. ماشومان په اسانۍ سره ګمراه کیږي ځکه چې دوی ډیر باور لري او مهارتونه نلري چې د شواهدو تفتیش معاینه کړي. له همدې امله پاول موږ ته د اوږدې مودې لپاره نور بچیان کیدلو وړاندیز وکړ.
موږ باید د لویانو استدلال مهارتونه وده کړو. په خواشینۍ سره ، دا مشخصات د دې حقیقت له امله ضعیف شوي چې نن ورځ ډیری لویان د مناسب دلیل مهارتونه نلري. نو د عیسویانو په توګه ، موږ نور څه ته اړتیا لرو. موږ اړتیا لرو چې 'د بشپړ عمر لرونکي انسان کچې ته ورسیږو ، د قد اندازه چې د مسیح بشپړتیا پورې اړه لري.' (ایف. :4:१:13) د دې سرته رسولو لپاره ، یو شی چې موږ یې باید ترلاسه کړو هغه د هغه تخنیکونو پوهه ده چې زموږ د غولولو لپاره کارول کیږي. دا کیدی شي خورا پیچلي وي.
د مثال په توګه ، یو ملګری چې د عامه خبرو اترو په برخه کې کار کاوه ، "د مسیح تر مشرۍ لاندې یو وفاداري مجمع" ، ولیدل چې حکومتولي هیئت ته د وفادارۍ مفکوره څومره په بشپړه توګه معرفي شوې او وزن یې ورکړی. په لنډه ب .ه کې ، لنډیز د منطق لاندې ټرین معرفي کوي.

1. مسیح زموږ د وفادارۍ مستحق دی.
2. ټول باید وفاداري وښیې.
3. وفادار غلام د جماعت ځمکې ګټو ته پاملرنه کوي.
4. وفاداران وفادار غلام ته وفادار پاتې کیږي.

په پام کې ونیسئ چې څرنګوالی هیڅکله واقعیا نه وايي موږ باید عیسی ته وفادار یو؛ یوازې دا چې هغه زموږ د وفادارۍ مستحق دی ، کوم چې موږ هغه ته وفادار غلام ته وفاداري ښودلو سره چمتو کوو کوم چې اوس په بشپړ ډول په اداره کونکي ارګان کې پیژندل شوی؟
دا یو غلط عمومي دی ، یو ډول هڅونکی دروغجن; د ضعیف ځای پراساس د پایلو نقش کول. حقیقت دا دی چې موږ باید مسیح ته وفادار شو. غلط اساس دا دی چې مسیح ته زموږ وفاداري د نارینه وو سره د وفادار کیدو سره ترلاسه کیدی شي.

منطقي غلطۍ

پداسې حال کې چې هغه څه چې موږ زموږ په خپرونو کې درس ورکوو هغه پورته کوي ، په خواشینۍ سره موږ تل د خپل مشر ، مسیح لخوا ټاکل شوي لوړ معیار ته نه رسیدو. نو موږ ښه په تخنیکونو پوهیدلو لپاره چې د وخت په تیریدو سره موږ ته د ګمراه کولو لپاره کارول کیدی شي.
راځئ چې په نښه کړئ. زموږ وروستۍ خپرونه د د نوي نړۍ ژباړه د J حوالې ضمیمه لرې کړې چې دمخه په مسیحی صحیفو کې د څښتن نوم اضافه کول توجیه کولو لپاره کارول شوي و. پرځای یې دې موږ ته ضمیمه A5 راکړ چې پکې پکې راغلي دي "اجباري شواهد شتون لري چې ټیټراګرماتون په یوناني لیکل شوي متن کې څرګند شو." دا بیا دا وړاندې کوي زړه راښکونکی ثبوت په نهم بیلیټ - نښې پراګرافونو کې چې په پاNه 1736 پیل کیږي.
د دې نهو ټکو څخه هر یو ناڅاپي لوستونکي ته قانع ښکاري. په هرصورت ، دا د هغه څه لپاره د دوی لیدلو لپاره ډیر فکر نه کوي: منطقي غلطي چې د غلطو پایلو لامل کیږي. موږ به هر یو ازموینه وکړو او هڅه به وکړو چې غلط کار وپیژنو ترڅو موږ ته قناعت ورکړل شي چې دا ټکي ریښتیني شواهد لري ، نه د انساني انګیرنې پرځای.

د سټرومین فالسي

د د سټرومین فالسي هغه یو دی چیرې چې دلیل غلط وړاندیز شوی ترڅو د برید اسانه کړي. په لازمي ډول ، د استدلال ګټلو لپاره ، یو خوا د استعاري سټراین رامینځته کوي د دلیل په جوړولو سره د بل څه په اړه چې واقعیا څه دي. د ژباړونکو دلیل نهه ګولۍ ټکي کله چې یوځای نیول کیږي نو یو عمودي سټرایم فالسي جوړوي. دوی فرض کوي چې ټول هغه څه ته اړتیا ده چې دا یې ثابت کړي چې د لومړي پیړۍ عیسویان د څښتن نوم پیژني او کاروي.
دا هیڅ دلیل ندی. حقیقت دا دی چې هغه څوک چې د عیسوی صحیفو هرې ژباړې کې د خدائ نوم داخلولو د عمل په خلاف بحث کوي دوی به په خوښۍ سره دا شراکت وکړي چې پیروان دواړه الهی نوم پیژني او کاروي. دلیل د دې په اړه ندی. دا د دې په اړه دي چې ایا دوی هڅول شوي چې دا پکې شامل کړي کله چې د مقدس کتابونو لیکلو.

د پایلو تصدیق کول

د دوی سټومین رامینځته کولو سره ، اوس لیکوالان باید یوازې A ته ثابته کړي (چې د عیسوی صحيفې لیکوال دواړه د څښتن نوم پیژني او کاروي) په اتوماتيک ډول B تصدیق کړي ، (چې دوی باید دا په خپلو لیکنو کې هم شامل کړي وي).
دا یو وړاندیزي غلطي ده چې ورته ویل کیږي د: که A رښتیا وي ، B باید هم ریښتیا وي. 
دا په سطحي ډول ښکاره ښکاري ، مګر دا هغه ځای دی چې غلطي پکې راځي. راځئ چې دا ورته روښانه کړو: کله چې زه ځوان وم زه د څو کلونو لپاره په بهر کې وم چې پدې وخت کې ما خپل پلار ته یو شمیر لیکونه لیکلي. ما هیڅکله یو ځل په دې لیکونو کې د هغه نوم نه دی کارولی ، مګر ما ورته د "پلار" یا "پلار" په توګه خطاب کړی. ما ملګرو ته لیکونه هم لیکلي وو چې ماته راځي. په هغوی کې ما د دوی څخه غوښتنه وکړه چې زما پلار سره اړیکه ونیسئ ترڅو دوی ما ته د هغه څخه یو څه ډالۍ راوړي. په دې لیکونو کې ما دوی ته زما د پلار نوم او پته ورکړ.
له نن څخه کلونه ، که چیرې یو څوک دې اړیکې ته وګوري نو دوی به دا ثابته کړي چې زه دواړه د خپل پلار نوم پیژنم او کاروم. ایا دا به دوی ته دليل ورکړي چې زما د پلار سره زما شخصي اړیکې باید د هغه نوم هم شامل کړی وي؟ دا د دې نشتون ثبوت دی چې دا د ناڅرګندو اشخاصو لخوا یو څه لرې شوی و؟
یوازې دا چې A ریښتینی دی ، په اتوماتيک ډول دا معنی نلري چې B هم سم دي - د پایلو تایید کولو غلطي.
راځئ چې اوس د هرې ګولۍ نقطې ته وګورو او وګورو چې دروغ څنګه یو بل جوړوي.

د جوړښت غلط

لومړۍ فالسي چې لیکوال یې کاروي هغه څه دي چې ورته ویل کیږي د جوړښت غلط. دا هغه وخت دی کله چې لیکوال د یو څه یوې برخې په اړه حقیقت بیانوي او بیا یې فرض کوي ځکه چې دا هلته پلي کیږي نو دا په نورو برخو هم پلي کیږي. لومړي دوه ګولۍ نقطو ته پام وکړئ.

• د عبراني صحیفو کاپي چې د عیسي او رسولانو په ورځو کې کارول شوي د متن په اوږدو کې ټیتراګرماتون درلود.
• د عیسي او د هغه رسولانو په ورځو کې ، ټیټراګرماتون د عبراني صحیفې په یوناني ژباړو کې هم څرګند شو.

په یاد ولرئ ، دا دوه ټکي لکه څنګه چې وړاندې کیږي زړه راښکونکی ثبوت.
دا حقیقت چې د عبراني کتابونو تیتراګرماتون لري دا اړتیا نلري چې د عیسوي یوناني صحیفو هم دې ولري. د دې ښودلو لپاره چې دا د ترکیب غلط عمل دی ، په پام کې ونیسئ چې د استټر کتاب الهي نوم نه لري. بیا هم د دې دلیل له مخې ، دا باید اصلي نوم الهی نوم ولري ، ځکه چې د عبراني کتابونو هر بل کتاب پکې شامل دی؟ له همدې امله ، موږ باید پای ته ورسیږو چې کاپي کونکو د آستور له کتاب څخه د څښتن نوم لرې کړ؛ یو څه چې موږ ادعا نه کوو.

د ضعیف انډول او مساواتو غلطیتونه

د نامعلومو شواهدو بل بل ټکی د لږترلږه دوه غلطیو ترکیب دی.

• د عیسوي یوناني صحیفو پخپله راپور ورکوي چې عیسی اکثرا د خدای نوم ته راجع کیږي او نورو ته یې پیژني.

لومړی موږ لرو د ضعیف راوتل داخل کول. زموږ استدلال دا دی چې څنګه عیسی د خدای نوم کارولی ، نو عیسوی لیکوالانو هم دا کارولی. له دې چې دوی دا کارولی وي ، دوی به دا د لیکلو پر مهال ثبت کړي وي. هیڅ یو یې ثبوت ندی. لکه څنګه چې موږ دمخه روښانه کړې ، زما پلار پوهیږي او خپل نوم یې کاروي ، ما دا په داسې وختونو کې کارولی چې مناسب وي. د دې معنی دا نده چې کله ما د هغه په ​​اړه زما خپلو خویندو سره خبرې کړي ، ما دا د پلار یا پلار په بدل کې کارولې. د ضعف کموونکي استدلال دا کرښه د بل غلط فهمي په شمول ټول ضعیف کیږي د مساوات یا ابهام غلط.
د عصري لیدونکو لپاره ، ویل چې 'عیسی د خدای نوم نورو ته پیژندلی دی' پدې معنی چې هغه خلکو ته ویلي چې خدای ویل کیږي. حقیقت دا دی چې یهودیان ټول پوهیدل چې د خدای نوم څښتن دی ، نو دا به غلط وي چې ووایی چې عیسی دا د خدای جوړ کړی ، دوی ته پیژندل شوی. دا به زموږ په څیر وي چې ووایو چې موږ په کاتولیک ټولنه کې تبلیغ کوو ترڅو د مسیح نوم وپیژنو. ټول کاتولیکان پوهیږي چې هغه عیسی نومیږي. په کاتولیک ګاونډ کې د تبلیغ کولو نقطه به څه وي چې یوازې کاتولیکانو ته ووایی چې رب عیسی نومیږي؟ حقیقت دا دی ، کله چې عیسی په ښکاره ډول وویل: "زه د خپل پلار په نوم راغلی یم" ، هغه د کلمې مختلف معنی ته اشاره کوله ، دا معنی چې د هغه یهودي لیدونکو لخوا به په اسانۍ پوهیدلی شي. دلته د لیکوال لخوا د معلولیت غلط والي د "نوم" کلمې غلط معنی باندې تمرکز کولو لپاره کارول کیږي ترڅو د هغه ټکی ته پام وکړي ، نه د عیسي هغه ټکی. (جان 5:43)
موږ د پلار ، زوی او روح القدس په نوم بپتسمه ورکوو. مقدس روح هیڅ طرحه نلري ، مګر دا یو نوم لري. په ورته ډول ، فرښته مریم ته وویل چې د هغې ماشوم به "امانویل" نومیږي ، پدې معنی چې ... زموږ سره خدای دی. " عیسی هیڅکله هم امانویل نه ویلی شو ، نو د دې نوم کارول د ټام یا هري په څیر د ډیزاین ب ofه کې نه و.
عیسی عبرانيانو سره خبرې کولې. داسې شواهد شتون لري چې متیس خپله انجیل په عبراني ژبه لیکلی و. په عبراني کې ، ټول نومونه یو معنی لري. په حقیقت کې ، د "نوم" کلمه لفظي معنی ده "سیرت". نو کله چې عیسی وویل "زه د خپل پلار په نوم راغلی یم" ، هغه په ​​لفظي ډول وویل چې "زه د خپل پلار په کردار کې راځم". کله چې هغه وویل چې هغه د خدای نوم سړي ته پیژني ، هغه واقعیا د خدای ځانګړتیا پیژندلې. څنګه چې هغه د دې پلار کامل عکس و ، هغه کولی شو ووایو چې هغه چا چې هغه لیدلی ، پلار یې هم لیدلی ، ځکه چې د مسیح ځانګړتیا یا ذهن پوهیدل ، د خدای په شخصیت یا ذهن پوهیدل دي. (متا. 28:19؛ 1: 23؛ جان 14: 7؛ 1 کور 2: 16)
د دې حقیقت په ر Inا کې ، راځئ چې په ډیر وخت کې زموږ ضمیمه A5 ګولۍ نقطه وګورو.

• د عیسوي یوناني صحیفو پخپله راپور ورکوي چې عیسی اکثرا د خدای نوم ته راجع کیږي او نورو ته یې پیژني.

عیسی د خلکو لپاره د خدای نوم یا کریکټ څرګندولو لپاره راغلی و چې دمخه یې لقب پیژندلی و ، YHWH ، مګر معنی نه؛ په حقیقت کې هغه وده شوې معنی نه ده چې عیسی یې په اړه وه. هغه څښتن د یو مینه پال پلار په توګه ښکاره کړ ، نه یوازې ملت یا خلکو ته یو پلار ، بلکه د هر فرد پلار. دا موږ ټول ورو brothersه په ځانګړي ډول جوړ کړل. موږ د عیسي ورو brothersه هم شو ، په دې توګه بیا له نړیوالې کورنۍ سره یو ځای شو چې له هغې څخه موږ بې ځایه شوي یو. (رومی. 5:10) دا یو نظر و چې د عبراني او یوناني ذهنیت لپاره په حقیقت کې یو له بل سره توپیر لري.
له همدې امله ، که موږ د دې ګولۍ نقطه منطق پلي کړو ، راځئ چې دا د تقابل یا ابهام له درغلیو پرته وکړو. راځئ چې د "نوم" اصطلاح وکاروو لکه څنګه چې عیسی کارولی. د دې کولو سره ، موږ به د څه لیدو تمه وکړو؟ موږ به تمه وکړو چې عیسوي لیکوالان وګورو چې زموږ د مینه وال ، ساتونکي ، محافظ پلار په کردار کې څښتن رنګوي. او دا هغه څه دي چې موږ یې ګورو ، شاوخوا 260 ځله! حتی د ټولو جعلي J حوالې څخه ډیر څه چې یوازې د عیسی پیغام ګډوډوي.

د شخصي بې باورۍ غلطي

ورپسې موږ د د شخصي بې باورۍ غلطي.  دا هغه وخت دی کله چې سړی استدلال کوي چې یو څه باید سم وي ، ځکه چې دا د باور وړ ښکاري چې دا ریښتیا نشي.

• څرنګه چې د عیسوي یوناني صحیفو مقدس عبراني مقدس کتابونو کې الهامي اضافه وه ، نو د متن څخه د څښتن نوم ناڅاپه ورکیدل به متناقض ښکاري.

دا کیدی شي متضاد ښکاري مګر دا یوازې د انساني احساس خبرې کول دي ، نه سخت ثبوت. موږ په دې باور کولو کې تعصب شوی چې د خدای نوم شتون مهم دی ، نو د دې نشتوالی به غلط وي او له همدې امله باید د ناپاک ځواک کار په توګه تشریح شي.

د پوسټ هاک ایرګو پروپیر هاک

دا د دې وروسته لاتین دی ، له همدې امله.

• خدائ نوم په عیسوي یوناني صحيفو کې په خپل لنډ ډول څرګندیږي.

نو دلیل ورته دی. الہی نوم "جاه" ته لنډه او د "عیسی" په نومونو کې ننوتلی دی ("څښتن نجات دی") او د "هللوهاج" ("جاه تعریف") په څیر څرګندونې. عیسوی لیکوالان پدې پوهیدل. د الهام په توګه ، دوی د "عیسی" په نوم نومونه لیکلي او د "هللوجه" په نوم ټکي لیکلي. له همدې امله عیسوي لیکوالانو هم په خپلو لیکنو کې بشپړ الهي نوم کارولی دی.
دا یو احمقانه دلیل دی. زه بخښنه غواړم که دا سخت ښکاري ، مګر ځینې وختونه تاسو باید یو سپک ، یو سپید غږ وکړئ. حقیقت دا دی چې پدې ورځو کې د "هللوهاج" کلمه ډیری وختونه کارول کیږي. یو څوک دا په مشهور سندرو ، په فلمونو کې اوري — ما حتی دا په صاب سوداګریزو کې هم اوریدلی. ایا موږ د دې لپاره دې پایلې ته رسېږو چې خلک هم د څښتن نوم پیژني او کاروي؟ حتی که چیرې خلک خبر شي چې "هلاللوجا" په لنډ ډول د الهی نوم لري ، ایا دوی به په پایله کې د بیان او لیکلو په کارولو پیل وکړي؟
په ښکاره ډول ، د دې ګولۍ نقطه د سټراومین دروغ ګړندي کولو لپاره ده چې پیروان یې د خدای نوم پیژني. لکه څنګه چې موږ بحث کړی ، دا مسله نده او موږ به موافقه وکړو چې دوی د هغه نوم پیژني ، مګر دا هیڅ شی نه بدلوي. هغه څه چې دا خورا ډیر خندونکي کوي دا دی ، لکه څنګه چې موږ یوازې ښودلي ، دا ځانګړي ټکی حتی د سټریمن دلیل نه ثابتوي.

احتمال ته اپیل

په یاد ولرئ چې موږ د هغه شیانو په اړه بحث کوو چې د "اجباري شواهدو" په توګه وړاندې کیږي.

• لومړني یهودي لیکنې په ګوته کوي چې یهودي عیسویانو په خپلو لیکنو کې آسماني نوم کارولی.

دا حقیقت چې د یهودي مسیحي لیکنو وروسته له یوې پیړۍ راهیسې د انجیل لیکل شوی الهی نوم لري د احتمالي دلیل په توګه ورکړل شوی دی چې باور یې وکړي چې الهامي کلمه هم لري. احتمال د شواهدو په څیر ورته شی ندی. سربیره پردې ، نور فاکتورونه په اسانۍ سره پریښودل کیږي. ایا دا وروستي لیکنې عیسوي ټولنې یا بهرنیانو ته لارښوونې وې؟ البته ، تاسو به د هغه نوم په واسطه خدای ته بهرنیانو ته اشاره وکړئ ، لکه څنګه چې یو زوی د خپل پلار په اړه له اجنبیانو سره خبرې کوي د خپل پلار نوم به وکاروي. په هرصورت ، یو زوی به د خپلو خویندو سره خبرې کول هیڅکله د خپل پلار نوم ونه کاروي. هغه به یوازې "پلار" یا "پلار" ووایی.
بل مهم فاکتور دا دی چې د یهودي عیسویانو لخوا دا لیکنې الهام نه وې. د دې لیکنو لیکوالان نارینه وو. د مسیحی صحیفو لیکوال څښتن خدای دی ، او هغه به لیکوالان وهڅوي چې د هغه نوم په هغه نوم کېږدي که هغه غوره شوی وي ، یا "پلار" یا "خدای" وکاروي که دا د هغه خوښه وه. یا موږ اوس خدای ته وایو چې هغه باید څه کړي وي؟
که چیرې څښتن نن ورځ د ځینې 'نوي سکرالونه' لیکلو ته الهام ورکړي ، او غوره نه کړي چې لیکوال خپل نوم شامل کړي ، مګر شاید هغه ته یوازې د خدای یا پلار په توګه راجع کړي ، راتلونکي نسلونه کولی شي په خورا ډیر باندې د دې نوي الهامي لیکنو اعتبار باندې پوښتنې وکړي. ورته اساس موږ په ضمیمه A5 کې کاروو. په هرصورت ، تر نن نیټې پورې ، د مجلې د څلوېښت ملیون ځله د څښتن نوم کارولی دی. نو ، استدلال به ځي ، الهامي لیکوال باید دا هم وکاروي. استدلال به هغه وخت غلط وي ځکه چې اوس دی.

واک ته اپیل

دا غلط خبرتیا پراساس دی چې یو څه باید واقعیا وي ځکه چې ځینې واک یې تاکید کوي.

• ځینې ​​د بائبل پوهان اعتراف کوي چې داسې بریښي چې الهی عیسی په عیسوي یوناني صحیفو کې موندل شوي عبراني صحيفې په نقلونو کې څرګند شوی.
• پیژندل شوي بائبل ژباړونکو په عیسوي یوناني صحيفو کې د خدای نوم کارولی دی.

د انجیل ډیری عالمان په دې باور دي چې خدای تثلیث دی او دا انسان یو ابدي روح لري. ډیری پیژندل شوي بائبل ژباړونکي د خدای نوم له انجیل څخه لرې کړی دی. موږ نه شو کولی یوازې د واک وزن لپاره غوښتنه وکړو کله چې دا زموږ لپاره مناسب وي.

د پوپلوم بحث

دا دروغ اکثریت یا خلکو ته یو اپیل دی. د "بینډ ویګون دلیل" په نوم هم پیژندل شوی ، دا ساتي چې یو څه باید واقعیا وي ځکه چې هرڅوک پدې باور لري. البته ، که موږ دا دلایل دا کرښه ومنو ، موږ به د تثلیث درس ورکړو. بیا هم ، موږ چمتو یو چې دا وکاروو کله چې دا زموږ د غوښتنې سره سم وي ، لکه څنګه چې موږ د نهم ګولۍ ځایونو نهایی کولو لپاره کوو.

• په سلګونو مختلف ژبو کې د انجیل ژباړې په عیسوي یوناني صحيفو کې آسماني نوم لري.

د مسلې حقیقت دا دی چې د بائبل ډیرې ژباړې الهي نوم لرې کړی دی. نو که چیرې د بینډ ویګون استدلال هغه څه وي چې موږ یې زموږ پالیسي اساس کول غواړو ، نو موږ باید الهی نوم په بشپړ ډول لرې کړئ ځکه چې دلته ډیر شمیر خلک شتون لري چې پدې ځانګړي بانډ واګون کې سپاره وي.

په لنډیز کې

د "شواهدو" بیاکتنه ، ایا تاسو دا "اجباري" ګ considerئ؟ ایا تاسو حتی دا د شواهدو په توګه په پام کې لرئ ، یا دا یوازې خورا ډیر قیاس او غلط دلیل دی؟ د دې ضمیمه لیکونکي احساس کوي چې ، د دې حقایقو له وړاندې کولو وروسته ، دوی یوازې دلایل لري:بې له شکه، په عیسوي یوناني صحیفو کې د خدائ نوم ، رب ، د بیرته رامینځته کولو لپاره روښانه اساس شتون لري. " [ایټالیکس ماین] بیا دوی د NWT ژباړې ډلې په اړه وايي ، "دوی د الهي نوم لپاره ژور درناوی لري او په اصلي متن کې د هر هغه څه لرې کولو ویره لري چې صحي وي. — وحی 22: 18 ، 19"
افسوس ، دلته د ورته "صحي ویره" ذکر نشته چې هغه څه اضافه کړي کوم چې په اصلي متن کې ندي څرګند شوي. د وحی 22: 18 ، 19 حواله کول ښیې چې دوی د خدای کلمه اضافه یا منفي کولو لپاره د جزا څخه خبر دي. دوی د هغه څه په ترسره کولو کې صادق احساس کوي چې دوی یې کړي دي ، او د دې وروستی مینځپانګه به څښتن وي. په هرصورت ، موږ باید پریکړه وکړو چې ایا موږ د دوی استدلال د حقیقت په توګه منو یا یوازې د نارینو نظریې. موږ وسیلې لرو.
"مګر موږ پوهیږو چې د خدای زوی رارسیدلی ، او هغه موږ ته فکری وړتیا راکړې چې ممکن موږ د ریښتیني پیژندنې پوهه ترلاسه کړو. "(1 جان 5:20)
دا موږ پورې اړه لري چې د خدای لخوا دا ډالۍ وکاروو. که موږ دا ونه کړو ، نو موږ د خطر سره مخ یو چې "د ښوونې هرې باد د نارینو د چل او تخریب په واسطه ، په فریب او پلانونو کې د چالاکۍ له لارې."