په وروستي پوسټ چمتو کولو کې پریښودل، ما ډیر ښه وخت مصرف کړ چې څنګه هغه کړنلارې پلي کړئ چې عیسي موږ ته په میتو 18 کې ورکړی: 15-17 د NWT د وړاندیز پراساس ،[1] په ځانګړې توګه د پیل ټکي: "سربیره پردې ، که ستاسو ورور ګناه وکړي ..." زه په دې فکر کولو خوښ وم چې دا په ټولنه کې د ګناه سره معامله وه ، نه یوازې د شخصي طبیعت ګناهونه لکه څنګه چې موږ ته ښوونه کیږي ، مګر په عمومي ډول ګناه . ما ته دا خورا ډیر اطمینان وموند چې فکر کوم چې عیسی موږ ته دا یو ، ساده درې ګام پروسه د ظالمانو سره د معاملې لپاره راکړې ، او دا چې موږ نور هیڅ اړتیا نلرو. هیڅ راز درې کسيزه کمیټه نشته ، هیڅ پیچلي مخور قاعدې کتاب نه لري ،[2] د بیتیل خدماتو ډیسک آرشیف نشته. د عملیاتي ډول ټولو بیړیو اداره کولو لپاره یوازې یو پروسه.
تاسو ممکن زما مایوسي تصور کړئ کله چې ما وروسته د 15 آیت ژباړونکی تفسیر ته کتنه وکړه او وموندل چې ټکي ای اس ("ستاسو په وړاندې") د NWT د ژباړې کمیټې لخوا لغوه شوی و — معنی چې فریډ فرانز دی. د دې معنی دا ده چې د غیر شخصي طبیعت ګناهونو سره معامله کولو لپاره کوم ځانګړي لارښود شتون نه درلود؛ یو څه چې عجیب بریښي ، ځکه چې پدې معنی وه چې عیسي موږ ته د ځانګړي لارښود پرته پریښود. لاهم ، نه غواړم د لیکل شوي شیانو هاخوا ته لاړ شم ، زه باید مقاله تنظیم کړم. نو دا د یو څه حیرانتیا سره و - د ریښتیني کیدو لپاره یو خوندور تعجب - چې ما د A څخه زما په فکر کې سمون ترلاسه کړ نظر د بابکاټ لخوا ورکړل شوی په موضوع باندې. د هغه حواله کولو لپاره ، داسې بریښي چې "ستاسو په وړاندې" ټکي په یو مهم مهم MSS کې نه موندل کیږي (په ځانګړي توګه کوډیکس سینیټیکس او ویټیکانس). "
له همدې امله ، په عادلانه توګه ، زه غواړم د دې اساس په توګه پدې نوي تفاهم سره بحث له سره غور وکړم.
لومړی ، دا ماته واقع کیږي چې د شخصي ګناه تعریف د دې لپاره جدي دی چې د خارج څخه د تضمین واک ورکړي (که حل نه شي) خورا فرعي موضوع ده. د مثال په توګه ، که یو ورور ستاسو نوم بدنام کړي ، پدې کې هیڅ شک نشته چې تاسو به دا شخصي ګناه وګ considerئ؛ ستاسو په وړاندې ګناه. په ورته ډول ، که ستاسو ورور تاسو د پیسو یا یو څه ملکیت څخه سرغړونه وکړي. په هرصورت ، که چیرې یو ورور ستاسو له میرمنې سره جنسي اړیکه ولري؟ یا له خپلې لور سره؟ ایا دا به شخصي ګناه وي؟ پدې کې هیڅ شک نشته چې تاسو به دا خورا شخصي وګ takeئ ، احتمال ډیر د غیبت یا درغلي په قضیه کې. لاینونه روښانه کیدل. د کومې ګناه قبر ته شخصي اړخ شتون لري چې د جماعت پاملرنې وړتیا لري ، نو موږ چیرې چیرې خطبه کوو؟
شاید د رسم کولو لپاره هیڅ لاین شتون ونلري.
هغه څوک چې د کلیسایستیکي هیرایري مفکورې ملاتړ کوي د میتو 18: 15-17 تشریح کولو کې شخصي ګټو لري ترڅو د شخصي ګناهونو ترټولو بې خطره مګر ټول حاکم کړي. دوی دې امتیاز ته اړتیا لري ترڅو دوی وکولی شي په ورورولي باندې خپل واک وکاروي.
په هرصورت ، څنګه چې عیسی موږ ته د تعقیب لپاره یوازې یوه پروسه راکړې ، نو زه پدې نظر کې ډیر مینه لرم چې دا د ټولو ګناهونو پوښلو لپاره وه.[3] دا به بې له شکه د هغه چا واک کمزوری کړي څوک چې موږ باندې حاکمیت کوي. دې ته ، موږ وایو ، "ډیر بد". موږ د پاچا په رضا خدمت کوو ، نه انسان وژونکی.
نو راځئ چې دا آزموینې ته واړوو. راځئ چې ووایو چې تاسو خبر شئ چې یو ملګری عیسویان په ورته شرکت کې کار کوي لکه څنګه چې تاسو د کافر همکار همکار سره اړیکه لرئ. زموږ د تنظیمي لارښوونو سره سم ، تاسو مکلف یاست چې د دې شاهدۍ راپور مشرانو ته ورکړئ. دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې په مسیحی صحیفو کې هیڅ داسې څه نشته چې تاسو ته اړتیا ولري تاسو پوه اوسئ. دا په کلکه د سازمان ورکولو لارښود دی. څه چې انجیل وایی - څه چې عیسي وویل هغه دا چې تاسو باید هغه ته شخصي (یا هغې) ته لاړشئ؛ یو په یو که هغه تاسو ته غوږ ونیسي ، تاسو خپل ورور ترلاسه کړی. اړتیا نشته چې دا نور په عمومي ډول خبرې وکړئ ځکه چې ګناهکار توبه کړې او د ګناه کولو مخه یې نیولې.
هو ، مګر څه که هغه یوازې تاسو غولولی وي؟ څه که هغه ووایې چې هغه به ودروي ، مګر واقعیا په پټه ګناه کوي؟ ښه ، ایا دا به د هغه او خدای تر منځ نه وي؟ که موږ د ورته پیښو په اړه اندیښنه ولرو ، نو موږ باید د روحاني پولیسو په څیر چلند پیل کړو. موږ ټول ولیدل چې چیرته رهبري کیږي.
البته ، که هغه دا انکار وکړي او نور شاهدان شتون نلري ، نو تاسو باید پدې کې پریږدو. په هرصورت ، که چیرې بل شاهد شتون ولري ، نو تاسو کولی شئ دوهم پړاو ته لاړشئ. یوځل بیا ، تاسو کولی شئ خپل ورور ترلاسه کړئ او په دې مرحله کې هغه له ګناه څخه بیرته واړوئ. که داسې وي ، دا دلته پای ته رسي. هغه خدای ته توبه کوي ، بخښل شوی ، او د هغه ژوند بدلوي. مشران پکې شامل کیدی شي که چیرې دوی مرسته وکړي. مګر دا اړتیا نلري. دوی د بخښنې تحویلولو ته اړتیا نلري. دا د عیسی لپاره دی. (نښه کړئ 2: 10)
اوس تاسو ممکن د دې ټولې نظرۍ په وړاندې ریل شئ. ورور حرام کار کوي ، خدای ته توبه کوي ، ګناه یې بنده کړې ، او همداسې ده؟ شاید تاسو احساس وکړئ چې یو څه نور ته اړتیا ده ، یو ډول سزا. شاید تاسو احساس وکړئ چې عدالت تر سره نه کیږي ځکه چې یو څه غچ به نه وي. یو جرم ترسره شوی دی او له همدې امله باید د مجازاتو محکومیت وي - یو داسې شی چې د ګناه ضعیف نشي. دا د دې په څیر فکر کوي چې د غچ اخیستنې نظریې ته وده ورکوي. په خپل خورا ډیر اوښتن کې ، دا د اور اور نظریه تولید کړه. ځینې عیسویان پدې باور دي. دوی د دوی سره ترسره شوي غلطیو څخه ډیر خفه شوي دي ، دوی د هغه چا په تصور کولو کې لوی اطمینان ترلاسه کوي څوک چې دوی د تل ابد لپاره درد کې د زخم قرباني شوي دي. زه ورته خلک پیژنم. دوی ډیر خفه کیږي که تاسو هڅه وکړئ دوزخ له دوی څخه لرې کړئ.
یو دلیل شتون لري چې څښتن ورته وویل ، "غچ زما دی. زه به یې تادیه کړم. "(رومن ایکس این ایم ایکس: ایکس این ایم ایکس) په حقیقت کې ، موږ بدبخت انسانان دندې ته نه دي رسیدلي. موږ به خپل ځان له لاسه ورکړو که چیرې موږ پدې برخه کې د خدای ټرف باندې چلولو هڅه وکړو. په یو ډول ، زموږ سازمان دا کار وکړ. زه زما یو ښه ملګری په یاد لرم چې دمخه لوی تنظیم رامینځته کیدو دمخه د جماعت خدمتګار و. هغه یو ډول سړی و چې پیشو یې د کبانو په مینځ کې اچولی و. کله چې زه په 12s کې مشر شو ، نو هغه ماته یو کتابچه راکړ چې بنده شوې وه ، مګر دا چې دمخه د ټول جماعت کارمندانو ته ورکړل شوې وه. دې دقیق لارښوونې په ګوته کړې چې څومره وخت باید یو څوک د هغې / ګناه پراساس بې برخې شي. یو کال د دې لپاره ، لږترلږه دوه کاله د دې لپاره ، وغیرہ. زه په قهر شوم یوازې دا یې لوستل. (زه یوازې هیله لرم چې ما یې ساتلی وی ، مګر دا یو څوک لاهم اصلي لري ، مهرباني وکړئ سکین وکړئ او ماته یو کاپي بریښنالیک واستوئ.)
حقیقت دا دی چې موږ لاهم دا تر یوې کچې کوو. دلته یو ډیفکټو لږترلږه وخت چې یو څوک باید خارج شي. که لویان له یو کال څخه لږ موده کې فحاشي بیا تنظیم کړي ، دوی به د څانګې دفتر څخه یو لیک ترلاسه کړي ترڅو د عمل توجیه کولو لپاره توضیح وغواړي. هیڅ څوک نه غواړي د دې په څیر لیک له څانګې څخه ترلاسه کړي ، نو بل ځل ، دوی به احتمال ولري چې سزا لږترلږه یو کال ته وغځوي. له بلې خوا ، مشران چې سړی د دوه یا دریو کلونو لپاره بهر پریږدي هیڅکله به ترې پوښتنه ونشي.
که چیرې یوه واده شوې جوړه طلاقه شي او د دې دلیل شتون ولري چې دوی زنا کړې ترڅو هر یو ته د بیا واده کولو لپاره صحي اساس ورکړي ، هغه لار چې موږ یې — تل لفظي ، هیڅکله په لیکلو کې نه دي — نو باید ژر تر ژره بیرته نه راستنول شي ترڅو نورو ته اجازه ورنکړي. نظر چې دوی ورته کولی شي او اسانه له لاسه ورکړي.
موږ هیر کړی چې د ټول انسان قاضي په لټه کې دی او هغه به وټاکي چې څه ډول سزا باید ورکړل شي او کوم رحم ته اوږد شي. ایا دا د څښتن او د هغه ټاکل شوي قاضي ، عیسی مسیح باندې د باور خبره نه راځي؟
حقیقت دا دی چې که څوک ګناه ته دوام ورکړي ، حتی په پټه ، پایلې یې حتمي دي. موږ باید هغه څه راټول کړو چې کښت کوو. دا هغه اصل دی چې د خدای لخوا ټاکل شوی دی او لکه دا چې نه ختمیدونکی دی. یو څوک چې ګناه ته ادامه ورکوي ، فکر کوي چې هغه نور غولوي ، واقعیا ځان غولونکی دی. دا ډول کورس به یوازې د زړه سختیدو لامل شي؛ دې مقام ته چې توبه کول ناممکن دي. پاول د هغه ضمیر په اړه خبرې وکړې چې ګنډل شوی و لکه څنګه چې د نښې لوښې لخوا. هغه د یو شمیر خلکو په اړه هم خبرې وکړې چې د خدای لخوا نا راحته فکري حالت ته ورکړل شوي دي. (1 تیموتیس 4: 2 Romans رومان 1: 28)
په هر حالت کې ، داسې ښکاري چې د میتو 18 پلي کول: د ګناه ټولو ډولونو ته د 15-17 کار کوي او دا د دې فرصت برابروي چې زموږ د ورور غوره ګټو لپاره د لیدلو مسؤلیت په لاره واچوي چیرې چې دا تړاو لري ، نه د ځینې اشخاصو سره. ډله ، مګر زموږ د هر یو سره.
____________________________________________________________________________________________________
[2] د خداي رمې ساتنهد چاپ حق ، 2010 ، د ټاور بائبل او ټریک ټولنه.
[3] لکه څنګه چې په بحث کې د خدای سره په چلولو کې متل اوسئ دلته ځینې ګناهونه شتون لري چې په طبیعت کې مجرم دي. دا ډول ګناهونه ، حتی که په اجتماعي ډول هم چلند وشي ، د الهی تنظیم لپاره د درناوي له مخې باید لوړپوړو چارواکو ("د خدای وزیران") ته وسپارل شي.
[…] دروغ! هغه د هر ډول ګناه خبرې کولې ، نه یوازې د شخصي نوعیت. لومړی ، هیڅ شی شتون نلري چې اشاره وکړي عیسی د ځانګړي ګناه خبرې کوي. دوهم ، که هغه موږ ته یوازې د خپلو شخصي پیرودونکو ګناهونو اداره کولو کې خپلو پیروانو ته لارښوونه کوله ، نو د غیر شخصي طبیعت د ګناهونو اداره کولو کې د هغه لارښود چیرې دی؟ ولې هغه به په مینه سره موږ ته د لږ جدي ګناهونو اداره کولو لپاره چمتو کړي (لکه څنګه چې سازمان ورته وایی) او بیا موږ خالي لاس پریږدو کله چې د ډیرو جدي ګناهونو معامله کولو خبره راځي؟ (د نورو معلوماتو لپاره ، متی 18 وګورئ.) […]
[…] د دې لړۍ راتلونکې مقاله لیدلو لپاره دلته کلیک وکړئ. […]
عیسی وویل ، "که چیرې هغه حتی جماعت ته هم غوږ نه نیسي ، هغه باید تاسو ته یوازې د قومونو سړی او د مالیه راټولونکي په توګه وي."
عیسی جینټیل یا مالیه اخیستونکی نه مني.
ډونټا
دا هغه څه دي چې R&F یې لاهم نه پوهیږي. ما یوځل یو سپین ږیري ته دا پوښتنه وکړه او هغه ټول دومره ویلای شو ، "زه باید د WT کتابتون وګورم او په دې اړه بیرته تاسو ته ورشم." ما د ځواب لپاره انتظار نه کاوه ځکه چې زما راتلونکې پوښتنې د WT کتابتون ځواب نه درلود.
sw
(زه ډیر ستړی وم چې تیره شپه خپل نظر پریږدم او نور نظریات مې نه دي لوستي ..) مګر ما تیره شپه په انټرنیټ کې ذکر شوي هغه پاusې ولیدلې او د یوې سایټ په اوږدو کې مې ولیدل چې یوه سړي په کې څیړنه کړې وه: http://www.deanburgonsociversity.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. د نټ شیل کې هغه وايي چې پداسې حال کې چې کوډیکس سینیټیکس شاید زوړ وي ، مګر دا غوره نه و. دا د ډیری خلکو لخوا درست شوی و. هغه د ټیشینډورف په نامه د یو چا حواله وکړه چې ویلي یې دي چې هغه 14,800،10 تغیرات حسابوي او دې ته سمون ورکوي او دا چې 'په ډیری وختونو کې 20 ، 30 ، 40 ، XNUMX کلمې له پامه غورځول کیږي. . .لېټرې ، ټکي... نور یی ولوله "
سلام ، د 15 آیت لپاره نظرونه. او 16 لکه څنګه چې د نوي انګلیسي ژباړه لخوا چمتو شوي: 20tn د یوناني اصطالح "ورور" معنی کولی شي "ملګري مومن" یا "ملګری عیسوی" (cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) که نارینه وي یا ښځینه. دا د خویندو خویندو ته هم راجع کیدی شي ، که څه هم دلته په پراخه معنی کې د خدای په کورنۍ کې د کورنۍ اړیکو اړیکې لپاره کارول کیږي. لدې امله ، د کورنۍ مفاهیمو له امله ، "ورور" دلته په ژباړه کې د ډیر عام "ملګري مومن" په پرتله ساتل شوی ("ملګری عیسویان" به پدې شرایطو کې انقرونیسټ وي). او 21tc ‡ ترټولو غوره او غوره شاهدان د "ستاسو په وړاندې" نه لري... نور یی ولوله "
زه فکر کوم چې په ذهن کې ساتلو لپاره بل اړخ دا دی چې صحي وساتي. عموما ، د انجمن غوره کولو دنده په سړي ، مور او پلار ، د کورنۍ مشر باندې ده. نو موږ کولی شو د ډلې په توګه د داوطلبي غړیتوب سره د ډلې په توګه فکر وکړو. که موږ د دې غړي شو ، نو دا ځکه چې دا ډله هغه څه دي چې موږ یې په شخصي توګه احساس کوو ښه انجمن دی. طبیعي ده چې دا ډول هر ګروپ حق لري د شمولیت لپاره د خپلو معیارونو سیټونه مشخص کړي ، او هر فرد باید حق ولري د شمولیت غوښتلو یا خپل ځان لرې کولو لپاره غوره کړي. که چیرې فرد پاتې کیدو لپاره غوره کړي ، نو هغه یې مني... نور یی ولوله "
"بله ستونزه ، شاید اصلي لامل یې هغه دی کله چې ټولنه ادعا کوي چې دا د مسیح له بدن سره برابر دی ، او سربیره پردې د خدای لپاره د خبرو کولو ادعا کوي." د نورو عیسوي ډلو برخلاف تاسو نشئ کولی په جدي ډول له دې پایلو څخه د دې سازمان / ډلې څخه استعفا وکړئ. تاسو نشئ کولی په ساده ډول ځان جلا کړئ او له نورو سره حتی محدود اړیکې وساتئ. د لګښت غړیتوب حاکم مدیریت ته د نه منلو وړ وفاداري ژمنه کوي. زه پدې وروستیو کې حیران شوم چې دلته د جی بی وفاداري پوښتنو لړۍ شتون لري چې مشران یې اړین دي کله چې یو څوک د "اپوزسی" شکمن وي. زه باور لرم چې که... نور یی ولوله "
"زه پدې وروستیو کې حیران شوم چې دلته د جی بی وفاداري پوښتنو لړۍ شتون لري چې مشران یې اړین دي کله چې یو څوک د" استبداد "شک لري
ایا تاسو پدې اړه توضیح کولی شئ؟
ستاسو سرچینه څه ده؟
پوښتنې څه دي؟
هو هغه پوښتنې چې ما درلودې. که جي بي ماته وویل چې یو څه وکړي زه به یې وکړم. ما ورته ځواب نه دی ویلی که ما احساس کاوه چې دا د کتاب یا زما ضمیر دی. And.have ما GB د میتو 24 v 45 وفادار غلام په توګه پیژندلی. ما ورته وویل چې زه شاید د دې صحيفې مختلف لید لرم چې تاسو یې کوئ په حقیقت کې زما نظر دا و چې څنګه موږ کولی شو دوی د وفادار غلام په توګه وپیژنو کله چې دوی یوازې په راتلونکي کې د عیسی لخوا ورته محکمه کیږي. بیا دا لوبه پای ته ورسیده. لږ وروسته. کیو
زه امید لرم چې دا د میلتي سره سم دی ... .. BeenMisled ما بله ورځ د یوټیوب ویډیو ولیده چې زما ذهن یې خراب کړ. ستاسو پوښتنې کیو تقریبا هغه څه دي چې لویانو ترې پوښتنه کړې. دا ورور د لویانو سره خپله قضایی ناسته ټایپ کړه او د هغه له باورونو څخه په ښه توګه دفاع وکړه. ما د ورور تمه درلوده چې کرایه او قهر شي مګر هغه نه و. زه نور حیران نه کیدم چې دوی د نظریاتو په اړه اندیښنه نلري. دوی یوازې هو یا نه د پوښتنو لړیو ته ځوابونه غواړي چې ایا هغه په "وفادار غلام" باور لري. ما هغه شپه وروسته خوب نه شو کولای... نور یی ولوله "
تقریبا لکه په کاتولیک کلیسا کې: پوپ ته بشپړ عقیدت ...
ټولو ته سلام ، له مېلیټي ، مینروف او ټولو څخه مننه. تاسو هغه څه وایاست چې زه باور لرم چې عیسی ورته ویل کیږي. د تاکتیک او ډیپلوماسۍ ښودلو کې مینه شتون لري چې عیسی په میټ 18: 15 کې شریک کړی. والګیټ په مهربانۍ سره موږ ته راکوي چې چیرې چې ورور مو په مقابل کې ګناه کړې وي. هغه تاکتیک او ډیپلوماسي چې عیسی یې شریک کړی هغه څه دي چې ما تعقیب کړي (پرته لدې چې تر دې دمه پوهیدل چې دا ډول عادت په ژوند کې د اوږدې مودې لپاره په هغه څه کې عیسي لري چې زموږ سره یې شریک کړی و) چې که څوک زما په مقابل کې ګناه وکړي نو زه هڅه کوم چې ورسره مخ شم. دا د هغه شخص سره. تېرېدل هم وايي... نور یی ولوله "
(زه یوازې هیله لرم چې ما یې ساتلی وی ، مګر دا یو څوک لاهم اصلي لري ، مهرباني وکړئ سکین وکړئ او ماته یو کاپي بریښنالیک واستوئ.)
زما په اند دا هغه کتابچه ده چې تاسو ورته اشاره کوئ:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
دا یو دی! مننه. یوازې په دې کې غضب درلود او د وینې تویېدو نوی احساس یې وکړ. څومره ښه ... ښه ... تاسو پوهیږئ.
مخکې لدې چې "ستاسو کلمه زما د پا Footې لپاره څراغ" کتاب خپور شي ، ما بپتسمه اخیستې ، نو ما هیڅکله واقعیا پوښتنې نه درلودې پرته لدې چې "ایا زه چمتو وم؟" یوازې یو څوک چې زه یې په یاد لرم د دې سلطنت خدمت کتاب یادونه کوم. ما تل غوښتل چې دې ته وګورم مګر دا د محدود چاپ له امله له لاسرسۍ لرې و.
یوازینی شی چې زه یې کولی شم ووایم ... موږ باید خورا پام وکړو چې نه یوازې زموږ دوه ډوله لاسوندونو باندې خپله پوهه انګلیسي او اساس یې کړو ، دا ریښتیني دي چې "ستاسو په وړاندې" په سینیټیک او ویټیکن پاusو کې له پامه غورځول شوي ، او د ځینو مدیرانو لخوا ، د دې مدیرانو شخصي ځمکې باندې ، چې دا د پیټر له پوښتنې څخه اخیستل شوی چمک دی چیرې چې پیټر رب څخه پوښتنه کړې ، زما ورور به څو ځله زما سره ګناه وکړي ، او زه به یې وبخښم؟ (میټ 18:21). مګر ټکي د ولګیټ او نورو عالي چارواکو لخوا ساتل شوي. د دوی پرته ، تیریدل یو له عام طبیعت څخه کیږي ،... نور یی ولوله "
یو معتبر ټکی ، Pquin. له همدې امله ما دا مسله راپورته کړه چې د شخصي ګناه تشکیل څه شی دی. هر ګناه چې یو ورور ترسره کوي په یو څه حد پورې اغیزه کوي ، نو په حقیقت کې کومه ګناه یوازې د خدای په وړاندې نه ، بلکه په ټوله کې د مسیحي ټولنې خلاف ده. په کورینسیس کې د ورور ګناه د خدای پروړاندې وه مګر د جماعت خلاف هم وه ، چې خپل ښه نوم یې بدنام کړ.
موافقه وکړئ چې ځینې احتیاط تل اړین دی. په هرصورت ، زه پدې باور یم چې ګناهونه اصولا تل د خدای په مقابل کې دي ځکه چې هغه څوک دی څوک چې ټاکي ګناه څه ده. په بل عبارت ، که څوک د یو ورور په وړاندې ګناه وکړي ، په حقیقت کې دا لاهم یوه ګناه ده چې د یو ورور په مقابل کې د خدای لخوا ټاکل شوې ده. د ګناهونو سره مبارزه کولو لاره لکه څنګه چې د عیسي لخوا بیان شوي.
هرمو ، recuerda que el señor Jesucristo daba un enfoque diferente a las preguntas que le hacían. د ESA la la raó porn por la que quizá nol no utilizaría las mismas palabras en la pregunta de pedro.
ښه ټکی ، اندریس. نور فاکتور ، لکه څنګه چې پیکوین راوړی ، شرایط دي. دلته ، زه یوازې د ځایی شرایطو په اړه خبرې نه کوم ، مګر لوی تناظر چې د عیسي ټولې خبرې پوښلي. که موږ دا ومنو چې Mt 18: 15-17 یوازې د جماعت د غړو په وړاندې ګناهونو باندې تطبیق کیږي ، چیرې چې زموږ د څښتن لخوا لارښوونه د هغه څه اداره کولو لپاره ده چې اداره یې "جدي ګناهونه" بولي؟ موږ ته دا په دې معنی چې د عیسی علیه السلام په جماعت کې د ګناهونو اداره کولو یوازینۍ لار ده ، موږ باید دې پایلې ته ورسیږو چې د هغه الفاظ هر ډول او د ګناه درجو باندې پلي کیږي.
"مګر اوس زه تاسو ته لیکم چې د هغه چا سره ملګرتیا ونکړم څوک چې ځان ته عیسوی وایی ....." موږ د 1 کور 5 څخه د بې ځایه کیدو لپاره د اساس په توګه غوښتنه کوو ، په هرصورت ، پاول په 9 او 11 آیتونو کې څه معنی لري کله چې هغه مشوره ورکړه "په کې پاتې کیدل. شرکت (NWT)… .. "، ایا هغه پدې معنی دی چې ټولې اړیکې پرې بندې دي؟ یوناني کلمه چې پاول کاروي د سنانامینګومي نوم دی ، د یو بل سره ګډولو لپاره (قوي 4874) ، پدې معنی چې لکه څنګه چې ځینې ژباړونکي دا معرفي کوي ، "نږدې اړیکې" ، تاییر لري چې "سره ملګرتیا وکړي ، سره نږدې وي" ، هیڅ اشاره نشته چې هیڅکله باید هیڅ اړیکه ونلري. نور په 2 تیس کې... نور یی ولوله "
جي بي ، ستاسو په سناریو کې زه غواړم ووایم چې کله یو څوک لومړی ځل مجرم وي ، زه ګومان کوم یو باید لومړی د هغه دلایل پوښتنه وکړي چې ولې دې کس خپل کثافات ډوب کړي. مګر هغه څه چې عیسی غواړي روښانه کړي ، ایا دا د عیسویانو په توګه ، موږ باید پورته ټول باید ډیر بخښونکي وي. یوازې کله چې یو سړی خپله ګناه ته دوام ورکړي ځکه چې دا سړی خپلې کړنې د ګناه په توګه نه ګوري یا هغه پروا نه کوي که داسې وي ، او کله چې دا ګامونه تعقیب شوي وي ، نو د نورو عیسویانو څخه په چلند کې بدلون تمه کیږي. دا په بشپړ ډول د هغه څه سره سمون لري چې موږ یې لوستل... نور یی ولوله "
سلام مینوروف ، هو زه فکر کوم زه په څو ټکو موافق یم. په حقیقت کې زه واقعیا زما په مثال کې د جزئیاتو یادول هیروم لکه د پوهیدلو هڅه چې ولې یې کثافات وغورځول او په حقیقت کې که هغه دا کار ته دوام ورکوي ... زه هم د بخښلو په اړه موافق یم ، ځکه چې عیسی څرګنده کړه چې دا یوازې "7 ځله" ندی. چې موږ باید یو چا ته د بخښنې د دوام لپاره اجازه ورکړو. په حقیقت کې اصلي فکر کوم چې زه فکر کوم زه سم نه دریږم دا حقیقت دی چې دا خورا "قصد" دی. کله چې موږ د یو چا سره قوي ګډ هدف له لاسه ورکړو ، موږ له طبیعي ډول د ورته شخص څخه ډیر واټن لرو.... نور یی ولوله "
هو جی بی زه ستاسو د نظر سره موافق یم کله چې یو څوک له مینځه وړل کیږي دا په سم لوري کې د هرډول حرکت لپاره خنډ رامینځته کوي. فریسیان په یاد ولرئ. تاسو ولې د مالیه راټولونکو او ګناهکارانو سره عیسی ډوډۍ خورئ عیسی ورته ناروغه ځواب ورکوي څوک چې معالج ته اړتیا لري. زه کولی شم په میټیو 18 کې مشوره وګورم مګر زه فکر کوم چې دا آیتونه ښیې چې یو توازن شتون لري .د خلکو صبر او حوصله هڅول هیڅ غلط نه دي ځکه چې موږ باید څه وکړو .هریبوز 10 v 24 25 ماته شاهدان دي. داسې ښکاري چې د... نور یی ولوله "
میلتي ، زه به دا په دې ډول وګورم (په عمومي ډول د "ګناه" په اړه): که چیرې د یوې ځانګړې ګټې او ګډ هدف شاوخوا شاوخوا یوه ډله شتون ولري ، راځئ چې خلک ووایو د طبیعت ساتنه کې علاقه لري ، او نور. دا خلک یوځای فعالیتونه کوي. ، د اړونده موضوعاتو په اړه وغږیږئ ، پلانونه جوړ کړئ. بیا یوه ورځ تاسو د حلقې غړو څخه یو یې وګورئ چې نږدې ځنګل ته د کثافاتو ډمپ کول. زه فکر کوم ، پرته له دې چې دې کس ته بشپړ سپکاوی وشي ، یو څوک به په طبیعي ډول د دې شخص "سړه شي" او د طبیعت ساتنې په اړه د هغه د ایماندارۍ شک وکړي. زه اټکل لرم چې لامحدود به علاقمندي نه وي... نور یی ولوله "
سربیره پردې ، ما د آیت 17 مختلف انګلیسي ژباړونکو ته مراجعه وکړه (دلته یې وګورئ: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew٪2018:17). هغه څه چې زه یې په پام کې نیږم هغه دا دي کله چې په پای کې کلیسا / جماعت / مجلس خبر شي او دخیل وي ، نو تقریبا داسې بریښي چې ټول یا ټوله کلیسا / ټولنه / مجلس باید د دې ورور له ګناه خبر شي او دا چې هغه انکار وکړ واورئ / واورئ که زما تفسیر سم وي ، زه تمه لرم چې عیسی د دې سره څه معنی لري. هیڅوک نه خوښوي چې د هغه ګناه (ګانې) نورو ته ورپیژندل شي (له همدې امله لومړي 2 مرحلې دي ، کوم چې په درناوي او پوره چمتو کولو لپاره په خصوصي کې دي... نور یی ولوله "
دا خورا ډیر مناسب انتظام دی. یو څوک چې د ځواک د سرغړونو پروړاندې کار کوي چې موږ د کاتولیک کلیسا له لومړیو ورځو څخه په عیسوي کلیساګانو کې ولیدل ، نن ورځ زموږ د نن ورځې غونډې ته. په هرصورت ، دا په ارګان کې نه پیښیږي ځکه چې دا د دوی د واکمنو کسانو کوچنۍ ډله تیروي. هغه څه چې موږ په دې وروستیو کې ولیدل د واک جوړښت کې نه هومره فرعي بدلون دی. مشرانو ته ډیر واک ورکړل شوی او بې له شکه اطاعت د درجې او دوسیې غوښتنه کوي. دا منطقي دي ، ځکه چې که چیرې اجرائت کونکي اداره غیر مشروع اطاعت وغواړي ، نو دوی باید غوښتنه وکړي... نور یی ولوله "
په بشپړه توګه موافق یم او دا خورا بدبختانه. په شخصي یادونه کې: لکه څنګه چې زه واقعیا د غونډې په جریان کې برخه نه اخلم ، کوم چې د تیر په پرتله بدلون دی ، یو مشر پرون ماته را وغوښت او پوښتنه یې وکړه (نه بلکه) ایا زه سبا په کور کې یم؟ ومې پوښتل ولې. هغه وویل چې خبرې کول ، تل خبرې کول ښه دي هغه زیاته کړه. ما بیا د څه په اړه وپوښتل او هغه ځواب ورکړ چې هغه فکر کوي چې دا زما سره ښه نه کیږي. دا ډول ځواب د دې مشر څخه تمه کیده. په هرصورت ، ما خپلې میرمنې ته وویل چې زه له هغه سره نه وینم ځکه چې دا مشر ډیر ښه دی... نور یی ولوله "
مینروف ، زه ستاسو سره یم. یوازې دا چې هغه غواړي "خبرې وکړي" پدې معنی ندي چې تاسو باید هغه ته فرصت ورکړئ. دا خورا خرابه ده چې موږ باید د هغه څه په ویره کې ژوند وکړو چې موږ یې وایو چې دا کولی شي موږ ته زیان ورسوي ، حتی که دا یوازې د جی بی څخه توپیر لرونکی "نظر" وي ..
که څه هم دا ریښتیا ده چې دا ممکن په ټوله کلیسا / جماعت کې پلي شي ، احتمال شتون نلري. په یاد ولرئ چې عیسی هغه خلکو سره خبرې کولې چې لاهم د موسوي قانون لاندې ژوند کوي ، او د "جماعت" (ایکلیسیا) کلمه تل د خلکو د ټولې ډلې د حوالې په توګه نه کارول کیده. زه دا په زړه پورې ومومئ کله چې د لیویتیکس 4: 13-15 لوستل ، چیرې چې هلته د "مجلس" (ټول خلک) او "جماعت" (د قوم مشران) کې څرګند توپیر شتون لري.
سمون ، زما مطلب دا دی چې "په 15 آیت کې دقیقه روښانه کړئ چې لنډه نسخه (ستاسو په مقابل کې پرته) شاید په اصلي متن کې وي مګر یوازې وروسته په mss کې موندل کیږي. (ټیټ ټیټ غلط ندی). بخښنه
زه ستاسو لپاره دا سم کړم ، مګر دا لاهم کار نه کوي. ایا تاسو معنی لرئ ، "د 15 آیت کې فوټوټ په حقیقت کې روښانه کوي چې لنډه نسخه (پرته د" ستاسو په مقابل ") ممکن په اصلي متن کې وي ، او" ستاسو په وړاندې "یوازې وروسته په MSS کې موندل کیږي"؟
هو میلتي ، دا هغه څه دي چې زه یې ویل غواړم ، لنډ شوی نسخه سمه بریښي ځکه چې اوږده نسخه یوازې وروسته په mss کې موندل کیږي. کولی شی یو څه اصلاح کړی؟
ډیری مننه او د قسم لپاره بخښنه غواړم. دا بدمرغه دی چې د پوسټ کولو وروسته سم نشي.
زه پوهیږم. دا د ورڈپریس انٹرفیس یوه نیمګړتیا ده کوم چې ما تراوسه پورې شاوخوا لاره موندلې ده. زه به اصلاح وکړم.
مننه میلتي ، دا ډول مقالې یو فکر کوي او دا هغه څه دي چې موږ ټول تل باید وکړو: خپل ځان فکر او پوهه کړئ ، خپل فکر ته وده ورکړئ او بیا ځان قانع کړئ. زه اټکل کوم چې ما په دې وروستي کار کې ندی کړی ... 17 کاله ووایاست. په هرصورت ، ما بیا آیتونو ته وکتل او د NET ژباړه مې وکاروله. په 15 آیت کې فوټونټ په حقیقت کې تشریح کوي چې لنډه نسخه (پرته د "ستاسو په وړاندې") ممکن په اصلي متن کې وي ، او "ستاسو په وړاندې" یوازې وروسته په MSS کې موندل کیږي. دلته دی چې NET دا آیتونه ښیې او ما د 18-21 آیتونو بشپړتیا لپاره اضافه کړه... نور یی ولوله "
"د 2 شاهد قواعدو لکه څنګه چې زه باور لرم په اداره کې پلي کیږي سمه نده ځکه چې ویل کیږي 2 یا ډیر باید د ګناه شاهدان وی". د میټ 18 شرایطو کې دننه چې سم دي. په هرصورت ، د دوه شاهد قواعد لاهم د ګناه شاهدانو باندې پلي کیږي. 2 کور 13: 1 وګورئ چې د ډیوټ 19:15 حواله کوي. نو د دوه یا ډیرو شاهدانو پرته جماعت عمل نشي کولی ، په هرصورت ، که چیرې یو تور د جرمي طبیعت څخه وي نو دا ډول تور باید مناسب سیکولر چارواکو ته "د خدای لخوا په خپلو خپلوانو کې ځای په ځای شي" راپور ورکول شي ... دوی خدای دي.... نور یی ولوله "
سلام میکن. زه پوهیږم مګر ځکه چې Mt 18: 16 وايي چې One.or دوه نور ونیسي ، نه. غیر ضروري دا معنی لري چې یو یا دوه نور د ګناه شاهدان وي یا د ګناهکار د عکس العمل شاهد شي. د 2 کور 1 سره په مطابقت کې: 1 ، کله چې یو یا دوه اضافي.پریس د هغه څه شاهد وي چې بحث پرې شوی ، نو دا حقیقت واقع کیږي. مګر بیا هم جماعت د دې فرصت لري چې ګناهکار ته قناعت ورکړي (د زړور ګام). د لایټجي ټولنه په حقیقت کې د ګناه شاهد نه دی بلکه د عکس العمل شاهد کیږي. څه احساس لري ؟؟
سلام مینوف
زه پوهیږم چې تاسو څه وایاست ، په هرصورت که ګناهکار په پیل کې ګناه رد کړي او د دوه یا ډیرو شاهدانو سره د خبرو اترو په جریان کې دې ته دوام ورکړي ، نو هغه د هغې څخه جماعت ته نه شي راوستلی. د واقعي ګناه دوه یا ډیر شاهدانو ته اړتیا ده. عیسی لکه څنګه چې په جان 8 کې ثبت شوی: 17 په ډیوټ 17 کې د دوه شاهد قواعدو ته اشاره کوي: 6 او 19: 15.
داسې قضیې شتون لري چې یوې ډلې په زنا باندې اعتراف کړی ، پداسې حال کې چې بل ګوند دا رد کړی دی. اعتراف کونکي سره قضايي چلند شوی و ، بل یې آزاد شوی و. البته ، څښتن کولی شي زړه وګوري.
د بې ځایه کیدنې ، میلاټي په مقاله کې مننه. زه ډیری ګډ احساسات لرم ، زه حتی دا اوس دا ټکي نه شم ویلای ، بل دا چې مننه وروره.