د مالک حاکمیت بربنډ کول

ایا انجیل موضوع لري؟ که داسې وي ، نو څه شی دی؟
د دې څخه د کوم شاهد څخه پوښتنه وکړئ او تاسو به دا ځواب ترلاسه کړئ:

د انجیل ټولې کلیسا بل موضوع لري: د عیسی مسیح لاندې بادشاهت هغه وسیله ده چې د لارې د خدای د واکمنۍ ثابتول او د هغه د نوم پاکول به بشپړ شي. (W07 9 / 1 مخ. 7 "زموږ د لارښوونو لپاره لیکل شوی")

کله چې دې ته اړ شو چې اعتراف وکړو چې موږ ځینې جدي نظریاتي تېروتنې کړې دي، ما ملګري د دې امنیتي کمربند په غاړه اخیستي وو چې ویل یې چې 'کوم غلطۍ چې موږ کړې یوازې د انساني نیمګړتیا له امله دي، مګر هغه څه چې واقعیا مهم دي دا دي چې یوازې موږ یو. د سلطنت ښه خبر تبلیغ کول او د څښتن حاکمیت ثابتول. زموږ په ذهنونو کې، دا تبلیغاتي کار ټولې تیرو تېروتنو ته بخښنه کوي. دا موږ د یو ریښتیني مذهب په توګه تنظیموي، له ټولو نورو څخه پورته. دا د لوی ویاړ سرچینه ده لکه څنګه چې د دې WT حوالې لخوا څرګند شوی؛

د دوی ټولو زده کړې سره ، ایا داسې پوهانو واقعیا "د خدای ډیر پوه" موندلی؟ ښه ، ایا دوی په روښانه ډول د انجیل موضوع باندې پوهیږي - د هغه د آسماني سلطنت په واسطه د څښتن د واکمنۍ ثابتول؟ (W02 12 / 15 مخ. 14 برابر. 7 "هغه به تاسو ته نږدې شي")

دا ممکن یو باوري نظر وي که دا ریښتیا وي، مګر حقیقت دا دی، دا د انجیل موضوع نه ده. دا حتی یوه کوچنۍ موضوع نه ده. په حقیقت کې ، انجیل د څښتن په اړه هیڅ نه وايي چې د هغه حاکمیت ثابتوي. دا به د عیسي شاهدانو ته د کفر په څیر غږ وکړي ، مګر دې ته پام وکړئ: که چیرې د څښتن د حاکمیت تصدیق واقعیا د انجیل موضوع وي ، نو ایا تاسو تمه نه لرئ چې دا موضوع په مکرر ډول ټینګار وکړئ؟ د مثال په توګه، د عبرانیانو انجیل کتاب د باور په اړه خبرې کوي. دا کلمه په دې کتاب کې 39 ځله راځي. دا موضوع مینه نه ده، که څه هم مینه مهمه ده، دا کیفیت هغه څه ندي چې د عبرانی لیکوال په اړه لیکل شوي، نو دا کلمه یوازې په دې کتاب کې 4 ځله ښکاري. له بلې خوا، د 1 جان د لنډ لیک موضوع مینه ده. د "مینه" کلمه د 28 جان په دې پنځو فصلونو کې 1 ځله څرګندیږي. نو که د انجیل موضوع د خدای د حاکمیت تصدیق وي، نو دا هغه څه دي چې خدای غواړي ټینګار وکړي. دا هغه پیغام دی چې هغه غواړي په لاره واچوي. نو ، دا مفهوم څو ځله په انجیل کې څرګند شوی ، په ځانګړي توګه د نوي نړۍ ژباړه کې؟

راځئ چې د موندلو لپاره د څارګرۍ کتابتون وکاروو، ایا موږ؟

زه د وائلډ کارډ کرکټر، ستوری یا ستوری کاروم، ترڅو د "وینیکیټ" یا اسم "وینیکیشن" هر ډول توپیر ومومئ. دلته د لټون پایلې دي:

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ ، زموږ په خپرونو کې سلګونه هټونه شتون لري ، مګر په بائبل کې یوه نښه هم نده. په حقیقت کې ، حتی پخپله د "حاکمیت" کلمه په انجیل کې نه راځي.

یوازې د "حاکمیت" کلمې په اړه څه؟

د څار ټولنې په خپرونو کې په زرهاو ټکي، مګر د مقدس کتابونو نوې نړۍ ژباړه کې یوه پیښه، حتی یوه هم نه ده.

انجیل هغه کلیدي کلمه نلري کوم چې ګمان کیږي د هغې موضوع وي. څومره د پام وړ!

دلته یو څه په زړه پورې دي. که تاسو د واچ ټاور کتابتون د لټون په ساحه کې د "حاکمیت" کلمه ولیکئ، تاسو د نوي نړۍ ژباړې 333 حوالې بائبل کې 1987 هیټونه ترلاسه کوئ. اوس که تاسو په نرخونو کې "د لوی څښتن څښتن" ټایپ کړئ ، نو تاسو به وګورئ چې د دې 310 هټ څخه 333 د دې ځانګړي جملې لپاره دي. آه، شاید دوی د دې موضوع په اړه سم وي؟ هو، راځئ چې د باور وړ پایلې ته لاړ نه شو. پرځای یې، موږ به دا پیښې په biblehub.com کې د انټرلینر په کارولو سره وګورو، او اټکل به څه وي؟ د "حاکمیت" کلمه اضافه شوې. عبراني یاهو اډونای دی، چې ډیری نسخې یې د څښتن خدای په توګه ژباړي، مګر په لفظي توګه د "خدای خدای" یا "د څښتن خدای" معنی لري.

البته، د څښتن خدای لوړ حاکم دی، د کائنات وروستی حاکم دی. هیڅوک به دا رد نه کړي. دا دومره څرګند حقیقت دی چې بیانولو ته اړتیا نلري. بیا هم د څښتن شاهدان ادعا کوي چې د خدای حاکمیت تر پوښتنې لاندې دی. دا چې د هغه د واکمنۍ حق ننګول کیږي او باید ثابت شي. په لاره کې، ما د نوي نړۍ په ژباړه کې د "ثابت کولو" او همدارنګه د فعل ټول ډولونه "ثابت کول" پلټنه وکړه او د یوې پیښې سره مخ نه شوم. دا کلمه نه ښکاري. ایا تاسو پوهیږئ چې کومې کلمې ډیرې ښکاري؟ "مینه، باور، او نجات". هر یو په سلګونو ځله واقع کیږي.

دا د خدای مینه ده چې د انساني نسل د خلاصون لپاره یې یوه وسیله په لاره اچولې ده، هغه نجات چې د ایمان په واسطه ترلاسه کیږي.

نو ولې اداره کونکي اداره به د "د څښتن حاکمیت ثابتولو" باندې تمرکز وکړي کله چې څښتن موږ ته د هغه د مینې تقلید کولو او په هغه او د هغه په ​​زوی باور کولو ښوولو سره د ژغورلو په برخه کې مرسته کولو باندې تمرکز کوي؟

د حاکمیت مسله مرکزي کول

دا د عیسي د شاهدانو دریځ دی چې پداسې حال کې چې انجیل د څښتن د واکمنۍ د څرګندولو لپاره هیڅ ډول واضحه یادونه نه کوي ، نو موضوع په هغه پیښو کې ضمیمه ده چې د انسان سقوط یې مخنیوی کړی.
"په دې وخت کې مار ته ښځه وویل:" خامخا به تاسو مړ نه شی. ⁵ د دې لپاره چې خدای پوهیږي په هغه ورځ چې تاسو له دې څخه خواړه خورئ ، نو ستاسو سترګې به خلاصې شي او تاسو به د خدای په شان اوسئ ، ښه او بد پوهیږئ. "" (Ge 3: 4 ، 5)
دا د سانپ په مینځ کې د شیطان لخوا ویل شوي یو لنډ فریب زموږ د عقلي تعبیر لومړنی اساس دی. موږ دا وضاحت له هغه حقیقت چې ابدي ژوند ته لاره پیدا کوي ، پا Xه 66 ، پراګراف 4:

ستونزې د ګرمۍ په حال کې دي

⁴ یو شمیر مسلې یا حیاتي پوښتنې راپورته شوې. لومړی ، شیطان تر پوښتنې لاندې راغی د خدای حقیقت. په حقیقت کې هغه خدای دروغجن وبلل او دا هغه د ژوند او مرګ مسله ده. دوهم ، هغه پوښتنه وکړه د دوامداره ژوند او خوښۍ لپاره د هغه خالق باندې د انسان انحصار. هغه ادعا وکړه چې نه د انسان ژوند او نه هم د هغه په ​​چارو کې د بریا سره د هغه وړتیا د څښتن اطاعت پورې اړه لري. هغه استدلال وکړ چې انسان کولی شي د خپل خالق څخه په خپلواکه توګه عمل وکړي او د خدای په څیر وي ، د ځان لپاره پریکړه کوي چې کوم شی سم دی یا غلط ، ښه یا بد. دریم ، د خدای د بیان شوي قانون په وړاندې په استدلال سره ، هغه په ​​حقیقت کې دا ادعا وکړه د خدای د واکمنۍ لاره غلط دی او د هغه د مخلوق لپاره ندی او پدې توګه هغه حتی ننګونه کړې د حکومت حق د خدای حق دی. (د tr پا chaه. 8 مخ. 66 برابر. 4 ، په اصل کې ټینګار.)

په لومړي ټکي: که زه تاسو ته درواغ ووایم ، ایا زه به ستاسو د واکمنۍ حق یا ستاسو ښه سیرت تر پوښتنې لاندې راولم؟ شیطان د دې په ویلو سره د څښتن نوم بدنام کړی و. نو دا د مسلې زړه ته ځي چې د څښتن نوم پاکول شامل دي. دا د حاکمیت مسلې سره هیڅ تړاو نلري. په دوهم او دریم ټکو کې ، شیطان واقعیا پدې معنی و چې لومړی انسانان به پخپله غوره وي. د دې تشریح کولو لپاره چې ولې دې د څښتن لپاره اړتیا رامینځته کړې ترڅو د هغه حاکمیت ثابت کړي ، د حقیقت کتاب یو داسې مثال وړاندې کوي چې اکثرا د عیسي شاهدانو لخوا کارول کیږي:

⁷ د خدای په وړاندې د شیطان غلط تورونه ممکن په انساني لاره کې ، تر یوې اندازې پورې روښانه شي. فرض کړئ چې یو سړی لویه کورنۍ لري د هغه یو ګاونډي لخوا د هغه د کورنۍ د اداره کولو په اړه د ډیری غلط شیانو لخوا تورن شوی. فرض کړئ چې ګاونډي هم وویل چې د کورنۍ غړي د خپل پلار سره ریښتیني مینه نلري مګر یوازې د هغه سره پاتې شئ ترڅو هغه خواړه او مادي شیان ترلاسه کړي چې هغه ورته ورکوي. د کورنۍ پلار څنګه کولی شي ورته تورونو ته ځواب ووایی؟ که هغه په ​​ساده ډول د تور لګونکي په وړاندې تاوتریخوالی وکاروي ، نو دا تورونو ته به ځواب نه وي. پرځای یې ، دا شاید وړاندیز وکړي چې دوی ریښتیا وو. مګر دا به څومره ښه ځواب وي که چیرې هغه خپله کورنۍ د هغه شاهدانو ته اجازه ورکړي ترڅو وښیې چې د دوی پلار واقعیا د کورنۍ یو عادلانه او مینه وال و او دا چې دوی د هغه سره ژوند کولو کې خوښ و ځکه چې دوی ورسره مینه درلوده! په دې توګه هغه به په بشپړ ډول ثابت شي. — امثال ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ یسعیا 27: 11. (د ټر چاپ. 43 pp. 10-8 پار. 67)

دا معنی لري که تاسو د دې په اړه ډیر ژور فکر ونه کړئ. په هرصورت، دا په بشپړه توګه جلا کیږي کله چې یو څوک ټول حقایق په پام کې ونیسي. لومړی، شیطان په بشپړ ډول بې بنسټه تور لګوي. د قانون حاکمیت هغه وخت دی چې یو څوک بې ګناه وي تر څو چې مجرم ثابت نشي. له همدې امله ، دا د څښتن خدای ته ندی رسیدلی ترڅو د شیطان تورونه رد کړي. مسؤلیت په بشپړ ډول په شیطان باندې و چې خپله قضیه ثابت کړي. څښتن هغه ته د دې کولو لپاره 6,000 کاله وخت ورکړی دی، او تر نن نیټې پورې، هغه په ​​بشپړه توګه ناکام شوی.
سربیره پردې ، د دې مثال سره یو بل جدي نیمګړتیا هم شتون لري. دا په بشپړه توګه د آسماني لویې کورنۍ سترګې پټوي چې څښتن کولی شي د خپل واکمنۍ صداقت شاهدي ورکړي. ملیونونه فرښتې لا دمخه د خدای د واکمنۍ لاندې ملیاردونو کلونو لپاره ګټورې وې کله چې آدم او حوا بغاوت وکړ.
د میریم ویب پا Websې پراساس ، د "ثابتولو" معنی

• په ګوته کول چې (یو څوک) باید په یوه جرم ، تیروتنې ، او داسې نورو پړه ونه اچول شي: ترڅو وښیې چې (څوک) ګناهکار نه دی
• ترڅو وښیې چې (یو څوک یا یو څه چې تنقید شوی یا شک شوی وي) سم دی ، ریښتینی دی ، یا معقول دی

آسماني کوربه کولی شي په عدن کې د بغاوت په وخت کې د څښتن بشپړ واک بشپړولو لپاره اړین شواهد چمتو کړي وي ، ایا هغه باید دوی څخه غوښتنه وکړي ترڅو ورته وکړي. د قناعت وړ نور اړتیا نشته شیطان د چلونو په کڅوړه کې یوازینی شی درلود هغه نظر و چې انسانان یو څه توپیر لري. څنګه چې دوی یو نوی جوړښت درلود ، که څه هم لاهم د خدای په څیر جوړ شوی لکه څنګه چې فرښتې وې ، نو هغه کولی شي د دې لامل شي چې دوی ته فرصت ورکړل شي چې د څښتن څخه خپلواک حکومت هڅه وکړي.
حتی که موږ دا دلایل دغه کرښه ومنو ، د دې ټولو معنی دا ده چې دا د انسانانو پورې اړه درلوده چې ثابت کړي - درست ، ریښتیني ، معقول - د دوی د واکمنۍ مفکوره ثابت کړي. په ځان کې حاکمیت کې زموږ ناکامي یوازې د خدای د واکمنۍ حق ثابت کړی پرته له دې چې هغه ګوتې پورته کړي.
د څښتن شاهدان باور لري چې څښتن به د شریرانو په له مینځه وړلو سره خپل حاکمیت لوړ کړي.

سربیره پردې ، موږ خوشحاله یو ځکه چې په آرماګډون کې ، څښتن به خپل حاکمیت ثابت کړي او هغه به خپل مقدس نوم پاک کړي. (W13 7 / 15 p. 6 برابر. 9)

موږ وایو چې دا یوه اخلاقي مسله ده. بیا هم ، موږ ادعا کوو چې دا به په ځواک سره حل شي کله چې څښتن په مخالف اړخ کې هرڅوک له مینځه وړي.[1] دا دنیاوي فکر دی. دا نظر دی چې وروستی سړی ولاړ باید سم وي. دا داسې نه ده چې څښتن څنګه کار کوي. هغه د خپل نظر ثابتولو لپاره خلک نه تباه کوي.

د خدای د بندګانو وفاداري

زموږ باور دی چې د څښتن د حاکمیت پلوي د انجیل موضوع ته مرکزي دی د یو اضافي تیریدو پراساس. په عدن کې پیښې شاوخوا دوه زره کاله وروسته ، شیطان ادعا وکړه چې سړی ، ایوب ، یوازې خدای ته وفادار و ځکه چې خدای هغه ته هغه څه ورکړل چې غوښتل یې. په واقعیت کې ، هغه وویل چې ایوب یوازې د مادي ګټو لپاره له څښتن سره مینه درلوده. دا د څښتن په شخصیت برید و. تصور وکړئ چې یو پلار ته ویل کیږي چې د هغه اولادونه ورسره مینه نه کوي؛ دا چې دوی یوازې پدې باور دي چې دوی د هغه څه لپاره خوښوي چې دوی کولی شي هغه ترې لرې کړي. څنګه چې ډیری ماشومان خپل پلرونه ، ګونځې او ټول خوښوي ، نو تاسو تاکید کوئ چې دا پلار خوښ ندی.
شیطان د خدای ښه نوم باندې خندا اچولې وه ، او ایوب ، د خپل وفادار چلند او د څښتن لپاره نا وفاداري مینه له مخې ، هغه پاکه کړه. هغه د خدای ښه نوم پاک کړ.
د څښتن شاهدان ممکن استدلال وکړي چې څنګه چې د خدای قانون د مینې پراساس دی ، دا هم د خدای د واکمنۍ لاره ، د هغه په ​​خپلواکۍ باندې برید و. په دې توګه ، دوی به ووایی چې ایوب دواړه د خدای نوم پاک کړی او د هغه حاکمیت یې ثابت کړی. که دا معتبر وي ، یو څوک باید پوښتنه وکړي چې ولې د خدای حاکمیت ثابتول هیڅکله په انجیل کې ندي راپورته شوي. که هرځله عیسویان د دوی په چلند سره د خدای نوم پاک کړي ، دوی د هغه حاکمیت هم ثابتوي ، نو بیا انجیل ولې دا اړخ نه یادوي؟ ولې دا یوازې د نوم پاکوالي تمرکز کوي؟
یوځل بیا ، یو شاهد به امثال 27 ته وښیې: 11 د ثبوت په توګه:

 "هوډیار اوسئ ، زویه ، او زما زړه خوشحاله کړئ ، ترڅو زه هغه ته ځواب ووایم څوک چې ما تیاره کوي." (PR 27: 11)

د t طنز کول means مطلب د سپکاوۍ ، ټوکې ، سپکاوي ، ټوکې کول دي. دا ټول شیان دي چې یو یې کوي کله چې یو څوک بل ته سپکاوی کوي. شیطان معنی لري "سپکاوونکي". دا ایت د عمل کولو سره په داسې طریقه ترسره کوي چې د خدای نوم پاکوي هغه ته د هغه د لامل په ویلو سره. بیا ، هیڅ دلیل شتون نلري چې پدې غوښتنلیک کې د هغه حاکمیت ثابتول شامل کړي.

ولې موږ د حاکمیت مسله درس ورکوو؟

د انجیل تعلیم کول په انجیل کې ندي موندل شوي او ادعا کوي چې دا د ټولو تیروتنو څخه خورا مهم دی داسې ښکاري چې دا یو خطرناک ګام اخیستل وي. ایا دا د دوی د خدای خوښولو لپاره د خدمتګارانو څخه ډیر په زړه پوري یادونه ده؟ یا کوم لاملونه شتون درلود چې د انجیل حقیقت لپاره د لټون څخه بهر وو؟ موږ ټول پوهیږو کله چې په سفر پیل وکړو ، په پیل کې د سمت یو لږ بدلون کولی شي د سړک لاندې لوی انحراف لامل شي. موږ کولی شو له دې لارې لرې لاړ شو چې موږ په نا امیدۍ له لاسه ورکړو.
نو بیا ، دا فکري تعلیم موږ ته څه راوړی؟ دا ښوونه څنګه د خدای په ښه نوم منعکس کوي؟ دا څنګه د عیسي شاهدانو سازمان جوړښت او مشر اغیزه کړې؟ ایا موږ د نارینه وو په څیر واکمنۍ ګورو؟ ځینو وړاندیز وکړ چې غوره حاکمیت د نرم دیکتاتور دی. ایا دا په اساسي ډول زموږ نظر دی؟ ایا دا د خدای دی؟ ایا موږ دا موضوع د روحاني اشخاصو یا فزیکي مخلوق په توګه ګورو؟ خدای مینه ده. چیرې چې پدې ټولو کې د خدای مینه عنصر دی.
مسله دومره ساده نده ځکه چې موږ یې رنګ کوو.
موږ به دې پوښتنو ته د ځواب ویلو هڅه وکړو ، او په انجیل کې د انجیل اصلی موضوع وپیژنو راتلونکې مقاله.
______________________________________________
[1] نو دا یوه اخلاقي مسله وه چې باید حل شي. (ټر چاپ. 8 p. 67 پار. 6)

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.