سترګې په لوی مسلې کې وساتئ

[له ws17 / 6 p څخه. 16 - اګست 14-20]

"کیدای شي خلک پوه شي چې تاسو ، د هغه نوم چې څښتن دی ، تاسو یوازې په ټوله نړۍ کې لوړ لوړ یاست." - PS 83: 18

(پیښې: څښتن = 58؛ عیسی = 0)

ټکي مهم دي. دا د مخابراتو ودانۍ دي. د ټکو سره موږ د خپلو افکارو او احساساتو څرګندولو لپاره جملې جوړوو. یوازې په سم وخت کې د سمو ټکو په کارولو سره موږ کولی شو په سمه توګه معنی ورکړو. څښتن ، د هرې ژبې مالک ، په انجیل کې د ټکو سمه کارول هڅولي ترڅو د لاسرسي وړ وي ، نه عاقل او عقلي ، بلکه هغه څوک چې نړۍ به د فکري هلکانو اصطلاح ولري. د دې لپاره ، هغه د خپل زوی لخوا ستاینه شوې.

"په دې وخت کې عیسی په ځواب کې وویل:" ای پلاره ، د آسمان او ځمکې څښتن ، زه ستاسو په عمومي ډول ستاینه کوم ، ځکه چې تاسو دا شیان د پوهانو او رو intellectual اندو څخه پټ کړي او دا یې ماشومانو ته ښکاره کړی دی. 26 هو ، پلاره ، ځکه چې دا د دې کولو لپاره ستاسو لخوا تصویب شوې لاره وه. "(Mt 11: 25 ، 26)

په تبلیغاتي کار کې ، د څښتن شاهدان اکثرا دا حقیقت کاروي کله چې دوی د داسې خلکو سره مخ کیږي څوک چې د تثلیث او د انساني روح د ابوریت په څیر په داسې عقیدې باور لري. یو له دلیلونو څخه چې شاهدانو د دې ډول عقیدې په وړاندې کاروي دا دی چې د "تثلیث" او "ابیري روح" ټکي په انجیل کې هیڅ ځای نه موندل کیږي. دلیل یې دا دی چې دا د انجیل واقعیا ښوونه وه ، خدای به لوستونکو ته د هغه معنی بیانولو لپاره د مناسبو ټکو کارول هڅولي وي. زموږ مقصد دلته د دې عقیدې پر خلاف بحث نه کول دي ، مګر یوازې د یو داسې تکتیک ښودنه کول دي چې د هغه څه په مقابل کې د عیسي شاهدانو لخوا کارول کیږي چې دوی باور لري غلط تعلیمات دي.

دا یوازې منطقي دي چې څوک د یوې نظر ویلو هیله لري ، نو بیا یې باید مناسب ټکي وکارول شي. د مثال په توګه ، څښتن غواړي دا نظر وړاندې کړي چې د هغه نوم باید مقدس شي او مقدس شي. بیا دا تعقیب کیږي چې دا ډول فکر باید په انجیل کې د داسې ټکو په کارولو سره څرګند شي چې دا نظر په دقت سره څرګندوي. دا قضیه ده لکه څنګه چې موږ د څښتن موډل دعا کې لیدلی شو: "زموږ په آسمان کې پالر ، پرېږدئ چې ستاسو نوم پاک شي" (Mt 6: 9) دلته ، نظر په څرګند ډول څرګند شوی.

په هماغه ډول ، هغه عقیده چې د انسان نجات پکې شامل دی د انجیل په ټول کتاب کې د "نجات" او فعل د "نجات" په کارولو سره څرګند شوی. (لوقا 1: 69-77؛ اعمال 4: 12؛ مارک 8: 35؛ رومیوں 5: 9 ، 10)

په ورته ډول ، د څارګر د دې اونۍ مقاله ټول د "ډېره لویه ستونزه چې موږ ټولو ورسره مخ یو ... د د څښتن د حاکمیت پلوي. " (پار. 2) ایا دا ټکي د دې نظر څرګندولو لپاره کاروي؟ بالکل! د "ثابتولو" کلمه (د اسم یا فعل په توګه) کارول کیږي 15 ځلې په مقاله کې ، او د "حاکمیت" کلمه کارول شوې ده 37 ځلې. دا نوی درس ندی ، نو یو څوک به تمه وکړي چې ورته ورته ټکي د JW.org په خپرونو کې ویشل شوي ، او دا د زرګونو په شمیر کې پیښو کې د قضیې ثابت کوي.

ټکي د ښوونکي وسیلې دي ، او مناسبه ټکي او اصطلاحات د بیلګې په توګه کارول کیږي کله چې ښوونکی د نظر څرګندولو هڅه کوي هغه غواړي چې زده کونکی یې په اسانۍ ونیسي. دا د څارګر مقاله چې موږ اوس مهال مطالعه کوو. د عیسی شاهدانو سازمان تعلیم ورکوي چې دا عقیده د خدای د نوم پاکولو سره یوځای د انجیل مرکزي موضوع جوړوي. دا د دوی په نظر کې یوه مسله دومره مهمه ده چې دا د انسانیت نجات تیروي. [i] (د دې مطالعې th څخه 6 پراګراف هم وګورئ.) د دې مقالې لیکوال هڅه کوي موږ سره د دې په لیدو کې مرسته وکړي ، نو هغه څرګندوي چې د مقالې په اوږدو کې د "ثابتتیا" او "حاکمیت" کلمې کارول تدریس کوي. په حقیقت کې ، دا به ناممکن وي چې د دې عقیدې څرګندول پرته له دې چې دا دواړه ټکي په مکرر ډول وکاروئ.

ټولو پورته ورکول ، موږ به طبیعي توقع وکړو چې انجیل به د دې مرکزي تعلیم په څرګندولو کې دا ټکي یا مترادف څرګندونې وکاروي. راځئ چې وګورو چې دا قضیه ده: که تاسو په CD-ROM کې د څار ټیم کتابتون ته لاسرسی لرئ ، نو مهرباني وکړئ دا هڅه وکړئ: د لټون بکس کې (وینډوټ *) دننه کړئ. (ستوری به تاسو ته د فعل او اسم دواړو ټولو واقعاتو چمتو کړي ، "ثابت او ثابت کړئ.") ایا دا تاسو ته حیرانتیا درکوي چې دا کلمه په انجیل کې چیرې نه ښکاري؟ اوس د "حاکمیت" سره ورته وکړئ. یوځل بیا ، په اصلي متن کې یوه پیښه نده. د څو فوټو حوالې بهر ، هغه ټکي چې سازمان یې د څرګندولو لپاره کاروي هغه څه چې دا ادعا کوي د انجیل مرکزي موضوع ده او خورا لوی مسله نن ورځ چې موږ هر یو ورسره مخ یوو په بائبل کې د موندلو ځای نلرو.

"ثابتول" یو خورا مشخص کلمه ده او په انګلیسي کې مطلق مترادف ندی ، مګر حتی ورته ورته کلمې لکه د بښنې او "توجیه کولو" په بائبل کې د دې موضوع ملاتړ کولو لپاره هیڅ شی نه راوړي. په ورته ډول د "حاکمیت" لپاره. د "واکمنۍ" او "حکومت" په څیر مترادفات هر یو شاوخوا لس ځله ډیریږي ، مګر ډیری یې د نړۍ واکمنۍ او حکومتونو ته په اشارې سره. دوی په یوه واحد صحیفه پورې ندي تړل شوي چې د خدای حاکمیت ، یا واکمنۍ ، یا حکومت قانع کیدلو ، توجیه کیدو ، یا توجیه کیدو خبرې کوي.

په انجیل کې د اصلي یا مرکزي مسلې په توګه د خدای د واکمنۍ مفکوره د جان کیلون سره پیل وکړ. دا د څښتن د شاهدانو تر تعلیم لاندې تعدیل شوی و. پوښتنه دا ده ، ایا موږ دا غلط کړی دی؟

ایا دلیل د ترینیټیرانو او مومنانو ته د ماتې ورکولو لپاره کارول شوی چې په غیرمستقیم روح کې بیرته راځي چې موږ یې په شا تمبولو؟

ځینې ​​شاید اوس مهال ټوپ ووهي ، د تعصب ادعا کوي؛ وايي چې موږ ټول انځور وړاندې نه کوو. پداسې حال کې چې دا مني چې "حاکمیت" له NWT څخه شتون نلري ، دوی به په ګوته کړي چې "حاکمیت" ډیری وختونه پیښیږي. په حقیقت کې ، د "حاکم څښتن" جمله چې څښتن ته اشاره کوي تر 200 ځله زیات پیښیږي. ښه ، که چیرې تعصب شتون ولري ، ایا دا زموږ په برخه کې دی یا د ژباړونکي برخه؟

دې پوښتنې ته د ځواب ویلو لپاره ، راځئ چې د عزیزیل کتاب ته وګورو چیرې چې د دې "مالک رب" ته نږدې ټول مآخذونه په د نوې نړۍ ژباړهد مقدس کتابونو ن (NWT). دا د ځان لپاره وګورئ او لکه د انټرنیټ سرچینې کارولو سره بائبل هب، انلاین ته لاړ شئ ترڅو وګورئ چې کوم عبراني ټکي د "مالک مالک" په توګه معرفي کیږي. تاسو به ومومئ چې ټکی دی اډونای، کوم چې د "رب" څرګندولو قوي لاره ده. دا د څښتن خدای څښتن ته راجع کولو لپاره کارول کیږي. نو د NWT د ژباړې کمیټې پریکړه کړې چې "لارډ" کافي ندي او په همدې توګه یې په "محکمه" کې د بدلون کونکي په توګه اضافه کړي. ایا دا کیدی شي چې ژباړونکی ، د هغه څه څخه اغیزمن شوی چې په غلطۍ سره یې باور کاوه د انجیل مرکزي موضوع وه ، دا اصطلاح د JW نظریې ملاتړ کې غوره کړې؟

هیڅوک به د دې نظر سره موافق نه وي چې د څښتن خدای څخه لوړ هیڅ مالک شتون نلري ، مګر که دا مسله د حاکمیت یوه وي ، نو بیا به څښتن دا ورته څرګند کړی وي. که هغه غواړي عیسویان د هغه په ​​اړه فکر وکړي ، نه د دوی د پلار په حیث ، بلکه د دوی د واکمن ، واکمن یا پاچا په توګه ، نو دا به د "خدای د کلام" ، عیسی مسیح لخوا تکیه شوی پیغام وی. (جان 1: 1) لاهم داسې نه و. بلکه ، زموږ د پالر په توګه د څښتن نظریه هغه څه دي چې دا د عیسي او عیسوي لیکوالو لخوا خورا ډیر ټینګار شوی.

د عیسي شاهدانو ته روزنه ورکول کیږي چې د "عیسی علیه السلام واکمنۍ" مسلې د ریښتیني عیسویت ځانګړی نښه وګ viewي.

"د څښتن د واکمنۍ ستاینه ریښتیني دین له باطل څخه توپیر کوي." - پار. 19

که داسې وي ، او که دا غلط درس وګرځي ، نو بیا څه؟ شاهدانو د دې پیژندنې سره خپل پیژندل شوي ، په ځمکه کې د یو ریښتیني مذهب په توګه د دوی اعتبار.

راځئ چې د هغوی استدلال وپلټو. موږ دمخه پوهیږو چې انجیل د نامعلومې لویې مسلې په اړه په مستقیم او مستقیم ډول خبرې نه کوي د خدای د حاکمیت مخالف. مګر ایا دا د انجیل تاریخ او پیښو څخه تخفیف کیدی شي؟

د

پاراګراف 3 د بیان سره خلاص کیږي ، "شیطان شیطان دا پوښتنه راپورته کړه چې ایا څښتن حق لري د واکمنۍ حق ولري."

که داسې وي ، نو هغه دا د واقعیت په ویلو سره نه کوي. په بائبل کې هیڅ شیطان د خدای واکمنۍ حق ننګوي. نو سازمان څنګه دې پایلې ته رسیدلی؟

د شیطان او انسانانو یا خدای تر منځ ثبت شوي تعاملات نسبتا یو څو دي. هغه لومړی حوا ته د ناوې په ب theه ښکاري. هغه هغې ته وايي چې هغه به مړه نشي که هغه منع شوي میوه وخوري. پداسې حال کې چې دا د درواغ لپاره ښودل شوی و چې وروسته ژر و ، دلته د خدای واکمنۍ حق ننګولو په اړه هیڅ شتون نلري. شیطان هم وړاندیز وکړ چې انسانان به د خدای په څیر وي ، ښه او بد پوهیږي. هغه څه چې دوی پدې پوهیدلي د اټکل لپاره مسله ده ، مګر په اخلاقي لحاظ سره ، دا ریښتیا وه. دوی اوس وکولی شول خپل قواعد جوړ کړي؛ خپل اخلاق وټاکي د هغوی خپل خدای اوسئ.

شیطان وویل: "خدای پوهیږي چې په هغه ورځ ستاسو د خوړلو په ورځ کې ستاسو سترګې خلاصې وي او تاسو به د خدای په شان اوسئ ، ښه او بد پیژنئ." (ګی ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس)

څښتن دا قضیه مني: ". . "دلته سړی زموږ د یو په څیر ښه او بد پیژندلو کې بدل شوی دی." . . "(Ge 3: 22)

دلته د خدای واکمنۍ حق ننګولو په اړه هیڅ شتون نلري. موږ شاید دا تحلیل کړو چې شیطان تاکید کاوه چې انسانان کولی شي پخپله یوازې جریمه ترلاسه کړي او خدای ته اړتیا نلري چې د دوی د ګټې لپاره په دوی حکمراني وکړي. حتی که موږ دا اساس ومنو ، د بشري دولتونو ناکامي د دې ادعا درواغ ثابتوي. په لنډه توګه ، خدای اړتیا نلري خپل ځان ثابت کړي. د seruuu. ﮐﻮو of.. .ﺎﮐ. enough. v v v.. د..

د دندې حساب پدې مقاله کې د دې مفکورې مالتړ لپاره کارول کیږي چې خدای یې د هغه حاکمیت ثابت کړي؛ د هغه د واکمنۍ ټول حق ته ثابتول. په هرصورت ، شیطان یوازې د دندو بشپړتیا ننګوي ، نه د څښتن حق حاکمیت. یوځل بیا ، که موږ دا اساس ومنو چې د خدای حاکمیت لپاره اساسي ، نه رابلل شوې ننګونه شتون لري ، دا حقیقت چې د ایوب ازموینه تیره کړې شیطان غلطه وه ، نو خدای پرته له دې چې یو کار ترسره کړي ، توجیه کیږي.

د مثال په توګه ، راځئ چې د دلیل لپاره ووایو چې د شیطان لخوا د حکومت کولو حق د خدای حق ننګونه ده. ایا دا به ځان ته د ځان ثابتولو لپاره څښتن ته راشي؟ که تاسو د کورنۍ سړی یاست او یو ګاونډي په تاسو باندې د یو بد مور پلار په توګه تور لګوي ، ایا تاسو اړتیا لرئ چې هغه غلط ثابت کړئ؟ ایا دا تاسو ته راځي چې خپل نوم ثابت کړئ؟ یا بلکه ، ایا دا د تور پورې کولو پورې اړه لري چې خپل ټکی ثابت کړي؟ او که هغه خپله قضیه جوړه نکړي ، نو هغه ټول اعتبار له لاسه ورکوي.

په ځینو هیوادونو کې ، یو سړی چې په جرم تورن شوی دی باید خپل بې ګناه ثابت کړي. کله چې خلک نوي نړۍ ته د ظالمو رژیمونو څخه تښتیدلي ، دوی داسې قانونونه رامینځته کړي چې د دې اساس بې انصافي اصالح کړي. "بې ګناه تر ګناه پورې ثابتول" یو روښانه شوی معیار شو. دا تور پورې کولو پورې اړه لري چې خپل تورونه ثابت کړي ، نه تورن. په ورته ډول ، که چیرې د خدای واکمنۍ ته ننګونه وي - یو څه چې لاهم ندي رامینځته شوي - نو دا د تور پورې کونکي ، شیطان شیطان ته راځي چې خپله قضیه رامینځته کړي. دا په څښتن پورې اړه نلري چې هیڅ شی ثابت کړي.

"آدم او حوا د څښتن واکمنۍ رد کړه ، او له هغه وخت راهیسې ډیری نور هم لري. دا کیدی شي ځینې فکر وکړي چې شیطان سم دی. تر هغه چې دا مسله د انسانانو او فرښتو په ذهن کې ګډوډ پاتې شي ، نو ریښتینې سوله او یووالي شتون نه لري. " پار. 4

"تر هغه چې دا مسله د پرښتو په ذهنونو کې پاتې ده؟"  په ریښتیا ، دا یو احمقانه بیان دی ترڅو یو څوک کولی شي دا ومني چې ځینې انسانان تر دې دمه پیغام نه دی ترلاسه کړی ، مګر ایا موږ واقعیا باور لرو چې د خدای فرښتې لاهم پدې اړه ناڅرګنده دي چې ایا انسانان کولی شي پخپله په بریالیتوب سره حکومت وکړي؟

دا پراګراف په حقیقت کې څه معنی لري؟ دا به یوازې سوله او یووالي وي کله چې هرڅوک موافق وي چې د څښتن لار غوره ده؟ راځئ وګورو چې دا تعقیبوي که نه.

لومړی ځل چې ټول انسانیت به په امن او یووالي کې وي د مسیح د زره کلن واکمنۍ په پای کې به وي. په هرصورت ، دا به ونه زغمل شي ، ځکه چې بیا شیطان باید خوشې شي او ناڅاپه به داسې خلک وي چې د سمندر د شګو په څیر خلک ورسره مخ کیږي. (بیا 20: 7-10) نو ایا د دې معنی دا ده چې د خدای حاکمیت ثابتول یوه ناکامي وه؟ څنګه به څښتن په هغه وخت کې سوله او یووالی بحال کړي؟ د شیطان ، شیطانانو ، او ټولو سرکښو انسانانو په له مینځه وړو سره. ایا د دې معنی دا ده چې خدای خپله توره د تورې په ټکو کې ثابتوي؟ ایا د هغه د حاکمیت مقدار ثابتول د دې معنی لري چې هغه د ټولو خدایانو ترټولو قوی دی؟ دا د دې درس منلو منطقي پایله ده ، مګر په داسې کولو سره شاهدان خدای کموي؟

څښتن به آرماګډون ته د ځان ثابتولو لپاره نه راوړي. هغه به د ځان وژنې لپاره د مسیح د پاچاهۍ په پای کې د یاجوج او ماجوج ځواکونو ته زیان ونه رسوي. هغه د خپلو ماشومانو ساتلو لپاره فاسقان له مینځه وړي ، لکه څنګه چې کوم پلار به د خپلې کورنۍ دفاع او ساتنې لپاره هر هغه ځواک کاروي چې اړتیا ورته لري. دا صادق دی ، مګر د نقطې ثابتولو یا تور ته د ځواب ویلو سره هیڅ تړاو نلري.

لکه څنګه چې د یوې ټکي ثابتولو لپاره ، هر تور چې شیطان پورته کړی و ډیر وخت دمخه ځواب شو ، کله چې عیسی پرته له دې چې خپل بشپړتیا مات کړي. له هغې وروسته ، نور هیڅ دلیل شتون نلري ترڅو شیطان جنت ته د وړیا لاسرسي اجازه ورکړي ترڅو د هغه تورونو سره دوام ورکړي. هغه قضاوت شو او کیدی شي د آسمان څخه ویستل شي ، او د یوې مودې لپاره په ځمکه کې محدود شوی.

"او په جنت کې جګړه پیل شوه: میشل او د هغه فرښتې د ناڅاپي سره وجنګیدل ، او اژدها او د هغې فرښتې جنګېدلې. ⁸ مګر دا غالب نده ، او نه هم د دوی لپاره په جنت کې نور هیڅ ځای ندی موندل شوی. ⁹ نو لاندې لوی ناڅاپه وغورځول شو ، اصلي ناګ ، هغه د شیطان او شیطان په نوم ، څوک چې د ټولې نړۍ ګمراه کوي؛ هغه په ​​ځمکه وغورځول شو ، او پرښتې یې ورسره راویشتل شوې. "(بیا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس)[ii]

عیسی د دې پیښې وړاند وینه:

"بیا اویا په خوشحالۍ سره بیرته راستانه شول ، او ویې ویل:" ای ربه ، زموږ په خاوره کې هم شیطانان زموږ په تابع شوي دي. " ¹⁸ په دې وخت کې هغه دوی ته وویل: "ما ولیدل چې شیطان دمخه له آسمانه د بریښنا په شان راوتلی و. ¹⁹ وګوره! ما تاسو ته دا واک درکړ چې د پښو لاندې ناګ او مرغۍ راوباسي ، او د دښمن په ټول قوت باندې به هیڅ ډول زیان ونه رسوي. ²⁰ په هرصورت ، پدې کې خوشحاله مه اوسئ چې روحونه ستاسو تابع شوي دي ، مګر خوښ اوسئ ځکه چې ستاسو نومونه په اسمان کې لیکل شوي دي. "(لو ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینم ایکس)

له همدې امله عیسی ، د هغه په ​​بیا ژوندی کیدو سره ، په زندان کې د شیطانانو (په بند کې) شاهد کولو ته لاړ.

“ځکه چې مسیح یو ځل د ګناهونو لپاره مړ شوی ، د بد کارانو لپاره یو نیک سړی ، ترڅو تاسو ته خدای ته لارښود کړي. هغه په ​​غوښه کې مړ شو مګر په روح کې ژوندي شو. ¹⁹ او پدې حالت کې هغه لاړ او په زندان کې یې روحونو ته تبلیغ وکړ. ²⁰ څوک چې دمخه نافرماني کوله کله چې خدای په صبر سره د نوح په ورځ انتظار کاوه ، پداسې حال کې چې صندوق جوړ شوی و ، په کوم کې چې یو څو تنه ، چې اته تنه یې په خوندي ډول د اوبو له لارې وړل شوي. "(1Pe 3: 18-20)

موږ د څښتن انتظار نه کوو چې خپل ځان ثابت کړي. موږ د هغه شمیر لیوالتیا په تمه یو چې اړتیا لري انسانیت د خلاصون لپاره چمتو شي. دا د انجیل مرکزي موضوع ده ، د خدای او د ټول مخلوق نجات. (بیا 6:10 ، 11؛ Ro 8: 18-25)

ایا دا یوازې یو معصوم غلط تشریح دی؟

لکه څنګه چې هیوادپال د لاریونونو پر مهال خوشحاله کیږي کله چې د هیواد مشر په لاریونونو لاس پورې کوي ، شاهدانو پدې ګډوډي کې هیڅ زیان نه ویني. په هرصورت ، خدای ته د ټولې ستاینې په ویلو کې څه غلط دي؟ هیڅ نه ، ترڅو پورې چې دې کولو کې ، موږ پای ته رسوو د هغه په ​​نوم. موږ باید په یاد ولرو چې پداسې حال کې چې د خدای د حاکمیت ثابتول یوه غیر مسله ده ، د هغه د نوم پاکول لاهم په لوړه کچه ډیر رول لري. کله چې موږ خلکو ته ښوونه کوو چې "قرباني له نجات څخه ډیر ارزښت لري" (په پراګراف کې په 6 پراګراف) موږ د خدای په نوم سپکاوی کوو.

هغه څنګه؟

د دې په پوهیدل ګران دي د دې لپاره چې روزل شوي خلک د حکومت ، واکمنۍ ، او حاکمیت لینونو له لارې د نجات لیدلو لپاره روزل شوي وي. دوی نجات د حکومت تابع ګ .ي. دوی دا د کورنۍ په شرایطو کې نه ګوري. بیا هم ، موږ د خدای له کورنۍ څخه بهر ، د مضامینو په توګه نشي ژغورلی. ادم تلپاتې ژوند درلود ، نه دا چې مالِک خُدائ د هغه خپلواک وو ، بلکه چې مالِک خُدائ د هغ Father پلار وو. ادم د تل لپاره ژوند له خپل پلار څخه په میراث اخیستی او کله چې هغه ګناه وکړه ، موږ د خدای له کورنۍ څخه وشړل شو او بې برخې شو. هغه نور د خدای زوی نه و ، هغه په ​​مرګ پیل وکړ.

که موږ حاکمیت ته پاملرنه وکړو ، موږ حیاتي پیغام له لاسه ورکوو چې نجات د کورنۍ په اړه ده. دا د خدای کورنۍ ته د بیرته راستنیدو په اړه دی. دا د میراث په اړه دی - لکه څنګه چې یو زوی د پلار څخه کوي - هغه څه چې پالر یې لري. خدای د ابدي ژوند لري او هغه دې خپلو مضامینو ته نه ورکوي ، مګر دا هغه خپلو ماشومانو ته ورکوي.

اوس د یو ځل لپاره د پلار یا مور په توګه فکر وکړئ. ستاسو ماشومان ورک دي. ستاسو ماشومان رنځور دي. ستاسو اصلي اندیښنه څه ده؟ ستاسو خپل جواز؟ ایا ستاسو په دلیل کې سم ثابت کیدل؟ تاسو به څنګه یو سړی وګورئ چې د هغه په ​​اړه ډیر اندیښمن وي چې نور څنګه هغه د هغه په ​​پرتله ګوري چې هغه د خپلو ماشومانو د هوساینې په اړه دی؟

دا په لازمي ډول هغه انځور دی چې د یهودي شاهدانو لخوا د دې په بیانولو سره د څښتن خدای رنګ کوي چې د هغه د واکمنۍ ثابتول د هغه د ماشومانو د نجات څخه ډیر مهم دي.

که تاسو ماشوم یاست ، او تاسو رنځ یاست ، مګر تاسو پوهیږئ چې ستاسو پلار دواړه یو پیاوړی او مینه وال دی ، نو تاسو زړه مه کوئ ، ځکه چې تاسو پوهیږئ هغه به جنت او ځمکه ستاسو لپاره هلته واړوي.

د دې مقالې لیکوال داسې بریښي چې دا لومړني انساني اړتیا او جبلت له پامه غورځوي. د مثال په توګه ، د رییني په نوم د یوې خور د قضیې تاریخ کارول چې څوک "د زړه ضربان شو او د اوږدې درد او سرطان سره مبارزه" (پارا. 17) مقاله لیکي چې د هیڅکله د څښتن د حاکمیت له لاسه ورکولو سره ، هغه د دې توان درلود چې د هغې ځینې ناخوالې راکمې کړي. دا بیا ویل کیږي ، "موږ غواړو د ورځني فشارونو او تکلیفونو سره سره د څښتن پر حاکمیت تمرکز وکړو."

له هغه ځایه چې سازمان خپلو پیروانو ته د خدای سره د پیژندنې په زړه پورې سکون څخه انکار کړی چې د خپل هر ماشوم ساتنه کوي ، نو دا باید دوی لپاره بله لاره ومومي چې د ملاتړ او هڅونې احساس وکړي. په ښکاره ډول ، د څښتن د واکمنۍ تمرکز ټول هغه څه دي چې دوی یې ورکوي ، مګر ایا دا هغه څه دي چې انجیل یې درس ورکوي؟

بائبل تعلیم ورکوي چې موږ د انجیلونو څخه راحت ترلاسه کوو. (Ro 15: 4) موږ د خپل پلار ، خدای څخه راحت ترلاسه کوو. موږ زموږ د نجات امید څخه راحت ترلاسه کوو. (2Co 1: 3-7) څنګه چې خدای زموږ پلار دی ، نو موږ ټول ورو brothersه یو. موږ له خپلو ورو brothersو څخه د کورنۍ څخه راحت ترلاسه کوو. (2Co 7: 4 ، 7 ، 13؛ ایف ایف 6:22) بدبختانه ، سازمان دا کار هم اخلي ، ځکه چې که خدای یوازې زموږ ملګری وي ، نو موږ هیڅ دليل نلرو چې یو بل ورور یا خور ووایو ، ځکه چې موږ یې نه کوو ورته پلار شریک کړئ - په حقیقت کې ، موږ هیڅ پلار نلرو ، مګر یتیمان یو.

د هرڅه څخه ډیر ، دا هغه پوهه ده چې موږ سره مینه کیږي لکه څنګه چې یو پلار یو ماشوم سره مینه کوي چې موږ ته یې راکوي چې هر ډول کړاوونه زغملو. موږ یو پلار لرو - سره له دې چې د اداره کولو اداره موږ ته څه ویل غواړي — او هغه موږ سره په انفرادي ډول د زوی یا لور په توګه مینه کوي.

دا قوي حقیقت د خدای د واکمنۍ د ثابتولو لپاره د اړتیا په اړه د منع او غیري تعلیماتو په څنګ کې ځای په ځای شوی. حقیقت دا دی چې هغه باید هیڅ شی ثابت نکړي. شیطان لا دمخه له لاسه ورکړی. د هغه د ټولو نقادانو ناکامي کافي ندي.

مسلمانان نارې وهي الله اکبر ("خدای لوی دی"). دا څنګه دوی سره مرسته کوي؟ هو ، خدای د نورو ټولو څخه لوی دی ، مګر ایا د هغه عظمت هغه ته اړتیا لري چې زموږ د کړاوونو پای ته رسولو لپاره څه وکړي؟ زموږ پیغام "خدای مینه ده." (1Jo 4: 8) سربیره پردې ، هغه د ټولو هغو خلکو پلار دی چې په عیسی باور لري. (جان 1:12) ایا پدې کې هغه اړتیا لري چې زموږ رنځ پای ته ورسوي؟ بالکل!

د راتلونکې اونۍ مقاله

که چیرې د خدای حاکمیت ثابتولو مسله واقعیا غیر مسله وي - او تر دې بدتر ، غیر اصولو ښوونه - پوښتنه راپورته کیږي: دا د عیسي شاهدانو ته ولې ښوول کیږي؟ ایا دا د ساده غلط تفسیر پایله ده ، یا که دلته په کار کې اجنډا شتون لري؟ ایا زموږ د دې لارښود په باور کولو ځینې لاسته راوړنې لري؟ ایا داسې ده ، دوی څه ترلاسه کوي؟

د دې پوښتنو ځوابونه به د راتلونکې اونۍ بیاکتنې کې څرګند شي.

______________________________________________________

[i] ip-2 چاپ. 4 p. 60 برابر. 24 "تاسو زما شاهد یاست"!
په ورته ډول ، نن ورځ ، د انسانانو نجات د څښتن نوم د مقدس کولو او د هغه د واکمنۍ ثابتولو سره دوهم دی.
w16 سپتمبر مخ. 25 برابر. د 8 ځوانان ، ستاسو باور پیاوړی کړئ
دا آیت د انجیل ابتدايي موضوع معرفي کوي ، کوم چې د خدای د واکمنۍ ثابتول او د بادشاهی په واسطه د هغه د نوم پاکول دي.

[ii] دا تعقیب کیږي چې ارچینیل مایکل او د هغه فرښتې به د جنت پاکولو دنده ترسره کړي ځکه چې عیسی لاهم په قبر کې و. یوځل چې زموږ څښتن په وفادارۍ سره مړ شوی و ، نو هیڅ شی شتون نلري چې مایکل له خپل دندې سرته ورسوي. قضایی قضیه پای ته ورسیده. شیطان قضاوت وکړ.