[ځانګړې همکارۍ لیکوال ، تدووا څخه مننه کوم چې د دې څیړنې او استدلال اساس دی.]

په ټولو احتمالاتو کې ، یوازې د یهودي شاهدانو لږترلږه هغه عملونه لیدلي چې په تیرو څو کلونو کې په آسټرالیا کې ترسره شوي. بیا هم ، هغه څو زړور کسان چې د بیروني موادو په لیدو سره د خپلو "لوړ پوړو" دفاع کولو جرaredت کوي - په ځانګړي توګه د کونسل مرسته کولو ، انګوس سټوارټ ، او د بدن غړي حاکم غړي جیفري جیکسن تر مینځ تبادله - یو عجیب صحنه سره چلند شوی ، لږترلږه د ذهن لپاره وفادار JW. (د خپل ځان لپاره د تبادلې لیدو لپاره ، دلته زور ورکړی.) هغه څه چې دوی ولیدل یو "دنیاوي" وکیل و ، د سیکولر چارواکو نماینده ، د شاهد نړۍ کې د لوړ واک سره د انجیل په یوه بحث بحث کول ، او دلیل یې ګټل.

موږ ته په انجیل کې ویل شوي چې کله چې موږ د لوړپوړو چارواکو په وړاندې ځورول کیږو ، هغه ټکي چې موږ ورته اړتیا لرو موږ ته به راکړل شي.

And And او تاسو به زما د خاطر د واليانو او پاچاهانو په حضور کې راولئ ، ترڅو د هغوی او قومونو شاهدي ورکړئ. 19 په هرصورت ، کله چې دوی تاسو ته وسپارئ ، اندیښنه مه کوئ چې تاسو څنګه یا څه وغږیږئ ، ځکه چې څه باید تاسو ته په هغه ساعت کې درکړل شي. 20 ځکه چې تاسو یوازې خبرې نه کوئ ، مګر دا ستاسو د پلار روح دی چې ستاسو په واسطه خبرې کوي. “ (مټ 10: 18-20)

ایا روح القدس د عیسی شاهدانو د حکومت کولو ارګان غړیتوب ناکام کړ؟ نه ، ځکه چې روح نشي ناکام کیدی. د مثال په توګه ، لومړی ځل چې عیسویان د حکومتي واک دمخه توقیف شوي وو د پینټیکوټ 33 سی ای څخه لږ وروسته و. مسیحیان د صهیونیسټرین په وړاندې راوړل شوي وو ، د اسراییلو د قوم عالي محکمه ، او د عیسی په نوم د تبلیغ کولو مخه ونیسي. دا د قانون ځانګړې محکمه یو وخت سیکولر او مذهبي وه. تر دې دمه ، د دې دیني احساساتو سره سره ، قاضیان د صحیفې نه استدلال کوي. دوی پوهیدل چې دوی د مقدس لیکنو په کارولو سره دې سړو ته د ماتې ورکولو هیڅ تمه نلري ، نو دوی یوازې خپله پریکړه اعلان کړه او تمه یې کیده چې اطاعت به یې وشي. دوی رسولانو ته وویل چې د عیسی په نوم تبلیغ کولو څخه ډډه وکړي او ډډه وکړي. رسولانو د انجیل مقدس قانون په اساس ځواب ورکړ او قاضیانو هیڅ ځواب نه درلود مګر د فزیکي جزا سره د دوی واک پیاوړتیا لپاره. (اعمال 5: 27-32 ، 40)

ولې اجرائیه قوه په ورته ډول نه وه توانیدلې چې په ټولنه کې د ماشومانو د جنسي تیري قضیو اداره کولو په اړه د هغې پالیسۍ په اړه د خپل دریځ دفاع وکړي؟ څرنګه چې روح ناکام نشي ، نو موږ دې پایلې ته رسیدو ته اړ یو چې پالیسي د ناکامي نقطه ده.

د آسټرلیا شاهي کمیسیون وړاندې د لانجې مسله په قضایی او جنایی قضیو کې د دوه شاهدانو قواعدو د حاکمیت ارګان سخت غوښتنه وه. که چیرې د ګناه کولو لپاره دوه شاهدان نه وي ، یا پدې قضیه کې یو ګناهکار جرم دی ، نو د — اعتراف ناکامي — د شاهد مشرانو ته لارښوونه کیږي چې هیڅ ونه کړي. په ټوله نړۍ او لسیزو کې د ماشومانو د جنسي تیري دوسیې او تایید شوې قضیې په لسګونو کې ، د سازمان چارواکي تر هغه وخته راپور نه ورکوي ترڅو چې د یو ځانګړي قانون لخوا اړ ایستل شي. په دې توګه ، کله چې د جرم لپاره دوه شاهدان نه و ، ادعا شوی مرتکب ته اجازه ورکړل شوه چې هغه په ​​هره ټولنه کې خپل دریځ وساتي ، او تمه ترې کیدونکې وه چې د قضايي کمیټې موندنې ومني او ساتنه یې وکړي.

د دې ظاهري ب pه لپاره اساس ، خورا سخت دریځ د انجیل څخه دا درې آیتونه دي.

two د دوه شاهدانو یا دریو شاهدانو په شاهد باید هغه څوک ووژل شي چې څوک مړ شي. هغه باید د یوه شاهد په شهادت د مرګ سزا ورنکړل شي. "(De 17: 6)

"هیڅ یو شاهد نشي کولی بل څوک د کومې خطا یا کومې ګناه لپاره چې هغه یې کړی وي محکوم کړي. د دوه شاهدانو په شهادت یا د دریو شاهدانو په شهادت باید مسله رامینځته شي. "(ډی ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

"د زاړه سړي په وړاندې تور مه قبلوئ پرته لدې چې د دوه یا دریو شاهدانو په ثبوت." (1 تیمتیس 5: 19)

(غیر لدې چې یادونه وشوه ، موږ به د د مقدس کتابونو نوې نړۍ ترجمه [NWT] ځکه چې دا د انجیل یوه نسخه ده چې شاهدان به یې په نړیواله کچه ومني.)

په لومړي تیموتیس کې دریم حواله په ځانګړي توګه پدې پوښتنې کې د سازمان دریځ لپاره د ملاتړ په توګه مهم دی ، ځکه چې دا د عیسوي یوناني صحیفو څخه اخیستل شوی. که چیرې د دې قاعدې لپاره یوازې اشارې د عبراني انجیلونو څخه راغلي وي - د مثال په توګه - د موسیق قانون - کیدی شي دا دلیل وړاندې شي چې دا اړتیا د قانون کوډ سره یوځای له مینځه تللې.[1]  په هرصورت ، تیمتیس ته د پاول حکم حکمرانه موسسه قانع کوي چې دا قانون لاهم په عیسویانو باندې پلي کیږي.

یو لنډ امید

د څښتن شاهد لپاره ، دا به د موضوع پای وي. کله چې د دې کال په مارچ کې د آسټرالیا شاهي کمیسیون په وړاندې بیا غوښتنه وشوه ، د آسټرلیا د څانګې نماینده ګانو د دې دوه شاهد قواعدو په ټولو حاالتو کې د لفظي غوښتنې سره په کلکه عمل کولو سره د دوی رهبري لاسوهنه وښودله. (پداسې حال کې چې د مشورې ورکولو په وخت کې ، انګس سټوارټ ، د حکومت کولو ارګان غړي جیفري جیکسن په ذهن کې شکونه راپورته کړي چې ممکن د انجیل مثال شتون ولري چې د دې قاعدې لپاره انعطاف منلو ته اجازه ورکوي ، پداسې حال کې چې جکسن د ګرمۍ په حالت کې) شېبه ، ایا دا تایید کړه چې استثمار 22 د جنسي قضیو په ځینو قضیو کې د واحد شاهد پراساس د پریکړې لپاره د یوې معاملې لپاره زمینه برابره کړې ، دا شاهدي د اوریدنې نه وروسته بیرته واخیستل شوه کله چې د سازمان مشاور کمیسیون ته یو سند چمتو کړ چې پکې دوی دعوی کوي. د دوی دوه شاهد قواعدو پلي کولو باندې بیرته. - وګورئ آلسټون.)

اصول vs. اصول

که تاسو د یهودي شاهد یاست ، ایا دا ستاسو لپاره مسله پای ته رسوي؟ دا باید نه وي تر هغه چې تاسو د دې حقیقت څخه ناخبره اوسئ چې د مسیح قانون د مینې پراساس دی. حتی د جومات قانون د خپلو سلګونو قواعدو سره د شرایطو پراساس د یو څه انعطاف لپاره اجازه لري. په هرصورت ، د مسیح قانون پدې کې تجاوز کوي پدې کې چې ټول شیان په اساساتو ولاړ دي کوم چې د خدای مینه اساس کې رامینځته شوي. که چیرې د موسوي قانون د یو څه انعطاف لپاره اجازه ورکړي ، لکه څنګه چې موږ به وګورو ، د مسیح مینه حتی له هغې هاخوا ته هم ځي - په ټولو قضیو کې د عدالت غوښتنه.

په هرصورت ، د مسیح قانون د هغه څه څخه سرغړونه نکوي چې په انجیل کې ویل شوي. پرځای یې ، دا د انجیل له لارې څرګند شوی. نو موږ به ټول مثالونه وڅیړو چیرې چې په انجیل کې د دوه شاهدانو قواعد څرګندیږي نو موږ وکولی شو معلومه کړو چې دا زموږ د نن ورځې لپاره د خدای قانون په چوکاټ کې څنګه مناسب کیږي.

د ثبوت متنونه

د ډیورټونومي ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس او ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس

د بیا تکرار لپاره ، دا د عبراني انجیلونو کلیدي متن دي چې د څښتن شاهدانو په مجلس کې د ټولو قضایی قضیو پریکړې کولو اساس جوړوي:

two د دوه شاهدانو یا دریو شاهدانو په شاهد باید هغه څوک ووژل شي چې څوک مړ شي. هغه باید د یوه شاهد په شهادت د مرګ سزا ورنکړل شي. "(De 17: 6)

"هیڅ یو شاهد نشي کولی بل څوک د کومې خطا یا کومې ګناه لپاره چې هغه یې کړی وي محکوم کړي. د دوه شاهدانو په شهادت یا د دریو شاهدانو په شهادت باید مسله رامینځته شي. "(ډی ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

دا هغه څه دي چې د "ثبوت متن" په نوم یادیږي. نظر دا دی چې تاسو د انجیل یو آیت ولولئ چې ستاسو د نظر ملاتړ کوي ، بائبل په تنده سره وتړئ او ووایی: "هلته تاسو ځئ. د کيسې پای. " واقعیا ، که موږ نور ونه لوستو ، دا دوه متنونه به موږ دې پایلې ته ورسوي چې په اسرایل کې هیڅ جرم نه دی شوی مګر دا چې دوه یا ډیر عیني شاهدان نه وي. مګر ایا واقعیا داسې وه؟ ایا خدای خپل قوم لپاره د دې ساده قاعدې ورکولو څخه علاوه د جرمونو او نورو قضایی چارو اداره کولو لپاره نور شرایط ندي چمتو کړي؟

که داسې وي ، نو دا به د ماهيم لپاره ترکیب وي. دې ته پام وکړئ: تاسو غواړئ د خپل ګاونډي وژنه وکړئ. ټول هغه څه چې تاسو یې باید وکړئ ډاډ ترلاسه کړئ چې له یو څخه ډیر کس تاسو نه ګوري. تاسو کولی شئ په خپل ملک کې وینې چاړه ولرئ او یو لوی انګېزه چې د اوښان کاروان په واسطه موټر چلوي ، مګر هو ، تاسو اسکاټ آزاد یاست ځکه چې دوه شاهدان نه و.

راځئ چې د آزاد شوي عیسویانو په توګه ، بیا د هغه چا په نیولو کې ونه ګرځو چې د دیني پوهاوي اساس په توګه د "ثبوت متن" ته وده ورکوي. پرځای یې ، موږ به شرایط په پام کې ونیسو.

د ډیورټونومي 17: 6 په قضیه کې ، هغه جرم ته راجع کیږي چې ارتداد دی.

Supp Supp فرض کړئ چې ستاسو په مینځ کې کوم سړی یا ښځه وموندل شي چې ستاسو څښتن خدای یې درکوي ، څوک چې د خپل څښتن په نظر بد عمل کوي او د هغه تړون سرغړونه کوي. 3 او هغه ګمراه کیږي او د نورو معبودانو عبادت کوي او هغه ته سجده کوي ، لمر ، سپوږمۍ یا د اسمان ټول لښکر ، داسې یو شی دی چې ما حکم نه دی کړی. 4 کله چې دا تاسو ته راپور شوی وي یا تاسو د دې په اړه اورئ ، نو تاسو باید دا مسله په بشپړ ډول وڅیړئ. که چیرې دا ریښتیا تایید شي چې دا ناوړه کار په اسراییلو کې شوی دی ، 5 تاسو باید هغه سړی یا ښځه چې دا ناوړه کار ترسره کړی د ښار دروازې ته راوړي او سړی یا ښځه باید په سنګسار شي. "(ډی ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس - ایکس اینم ایکس)

د ارتداد سره ، هیڅ کوم ثبوت شتون نلري. هیڅ مړی ، یا غلا شوی غلا ، یا زخم شوی غوښه شتون نلري ترڅو دې ته اشاره وکړي چې کوم جرم ترسره شوی وي. یوازې د شاهدانو شهادت شتون لري. یا خو دغه سړی غلط خدای ته قرباني وړاندې لیدل کیده که نه. یا خو هغه اوریدل کیده چې نورو ته یې په بت پرست عبادت کې ښکیل کولو ته هڅوي یا نه. په هر حالت کې ، شواهد یوازې د نورو په شهادت کې شتون لري ، نو دوه شاهدان باید لږترلږه اړتیا وي که چیرې یو څوک د تیریدونکي په مرګ باندې غور کوي.

مګر د وژنې ، برید او جنسي تیریو په اړه څه؟

د شاهدۍ مشران شاید احتمال دوهم ثبوت متن ته اشاره وکړي (استثنایی 19: 15) او وايي ، "کومه خطا یا کومه ګناه" د دې قانون پواسطه پوښل شوې ده. د دې ایت په شرایطو کې د وژنې او وژنې ګناه (De 19: 11-13) او همدارنګه غلا شامله ده. (De 19:14 - د میراثي ملکیت غلا کولو لپاره د سرحد نښه کونکي حرکت کول.)

مګر پدې کې د قضیو اداره کولو لارښود هم شامل دی چیرې چې شتون درلود یوازې یو شاهد:

که چیرې یو غلط شاهد د یو سړي په وړاندې شاهدي ورکړي او په یو سرغړونې یې تورن کړي ، 17 هغه دوه سړي چې دا شخړه لري د څښتن په وړاندې ودريږي ، کاهنانو او قاضيانو ته به په دې ورځو کې خدمت وکړي. 18 قاضیان به په کلکه پلټنه وکړي ، او که چیرې هغه سړی چې شاهد یې ورکړی نو هغه غلط شاهد دی او د خپل ورور پروړاندې یې غلط تور راوړی دی. 19 تاسو باید هغه سره هغه څه وکړئ لکه څنګه چې هغه د خپل ورور سره د کولو پلان کړی و ، او تاسو باید هغه څه چې ستاسو په مینځ کې خراب دي لرې کړئ. 20 څوک چې پاتې دي هغه به واوري او ویریږي ، او دوی به بیا هیڅکله ستاسو په مینځ کې داسې هیڅ ناوړه عمل ونه کړي. 21 تاسو باید افسوس مه کوئ: ژوند به د ژوند لپاره وي ، د سترګو لپاره سترګه ، د غاښونو لپاره غاښ ، د لاس لپاره لاس ، د پښې لپاره پښه. "(De 19: 16-21)

نو که چیرې په پنځم ایت کې بیان د هرډول احکامو په توګه واخیستل شي ، نو قاضیان به څنګه "بشپړ تحقیق وکړي"؟ دوی به خپل وخت ضایع کړي که دوی د دویم شاهد انتظار ته انتظار کولو پرته بله لاره نه درلوده.

نور شواهد چې دا قانون د اسراییلو عدلي پروسې "ټول پای او ټول نه" وو کله چې یو څوک بل عبارت په پام کې ونیسي نو لیدل کیدی شي:

"که چیرې یوه انجلۍ له یو سړي سره واده وکړي ، او یو بل سړی د هغې سره په ښار کې ولیږي او د هغې سره ناسته ده. 24 تاسو دواړه دواړه د ښار دروازې ته راوباسئ او سنګسار کړئ ، انجلۍ ځکه چې هغه په ​​ښار او سړي کې چیغې نه وه کړې ، ځکه چې هغه د خپل ملګري میرمن سپکاوی کړی. نو تاسو باید هغه څه لرې کړئ چې ستاسو په مینځ کې بری دی. 25 “که چیرې ، دا سړی په ځمکه کې د کوژدې انجلۍ سره ولیدل او سړي هغه ډیر زور واخیست او د هغې سره څملاست ، هغه سړی چې د هغې سره پروت دی ، هغه به پخپله مړ شي. 26 او تاسو باید انجلۍ ته هیڅ ونه کړئ. انجلۍ د مرګ مستحق ګناه نه ده کړې. دا قضیه ورته ده لکه څنګه چې یو سړی خپل ملګری سړی برید کوي او هغه یې وژني. 27 د دې لپاره چې هغه په ​​ځمکه کې د هغې سره ولیدل ، او کوژده شوې انجلۍ چیغې وکړه ، مګر هیڅوک یې ونه درلوده ترڅو هغه وژغوري. "(De 22: 23-27)

د خدای خبره پخپله مخالفت نه کوي. د یو سړي محکوم کولو لپاره باید دوه یا ډیر شاهدان شتون ولري او لاهم دلته موږ یوازې یو شاهد لرو او لاهم محکومیت ممکن دی؟ شاید موږ یو بل انتقادي حقیقت ته ګورو: انجیل په انګلیسي کې نه و لیکل شوی.

که موږ د دیت 19 15 زموږ "ثبوت متن" کې د "شاهد" ژباړل شوی کلمه وګورو نو موږ عبراني ټکی ومومو ، ed.  د عیني شاهدانو په څیر د شاهدۍ سربیره ، دا ټکی هم د ثبوت معنی لري. دلته ځینې لارې شتون لري چې دا کلمه کاروي:

“راځئ چې راځئ چې یو ژمنه، تاسو او زه ، او دا به خدمت وکړي یو شاهد زموږ تر منځ. "" (جي جي 31: 44)

"لابان بیا وویل:"دا د کا stonesو ټایر یو شاهد دی زما او ستاسو د نن په مینځ کې. "له دې امله هغه دې ته ګالډیډ نوم ورکړ ،" (ګی ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)

که چېرې دا د ځنګلي ځناورو لخوا ټوټې شوی و ، نو هغه دې راوړي د ثبوت په توګه [ed] هغه نباید د ځناور ځناور لخوا ځړول شوي کوم شي لپاره تاوان ورکړي. "(پخوانۍ 22: 13)

Now Now اوس دا سندره د ځان دپاره وليکئ او اسرائيلو ته يې ښوئ. له هغوی څخه غوښتنه وکړئ چې دا په دې ترتیب زده کړي سندره زما د شاهد په توګه کار کوي د اسراییلو د خلکو پروړاندې. "(De 31: 19)

"نو موږ وویل ، راځئ چې په هر ډول د جوړلو له لارې اقدام وکړو قربانګاه، د سوزېدونکي نذرانې یا قربانیو لپاره نه ، 27 مګر باید یو شاهد ستاسو او زموږ د اولادونو تر مينځ چې موږ به د هغه په ​​وړاندې خپل سوزېدونکې نذرانې ، قربانۍ او خپلې قربانۍ وړاندې د څښتن عبادت کوو ، ترڅو ستاسو زامن په راتلونکي کې خپلو زامنو ته ونه ووايي: "تاسو هيڅ نلرئ. په څښتن کې شریک کړئ. "" (جوس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس)

“لکه د سپوږمۍ په څیر ، دا به د تل لپاره ټینګ شي په اسمان کې یو وفادار شاهد. "(سیله)" (PS 89: 37)

په هغه ورځ به وي قربانګاه مالِک خُدائ د مِصر په مېنځ کښې او د دې په سرحد کښې د مالِک خُدائ د پاره يوه ستره. 20 همدا به وي د نښه او شاهد لپاره Egypt د مِصر په وطن کښې د لښکر مالِک خُدائ ته. ځکه چې هغوی به د ظالمانو په خاطر څښتن ته غږ وکړي او هغه به هغوی ته یو وژغورونکی او لوی بچی ولیږي چې هغوی به یې وژغوري. “(عیسی ایکس این ایم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس اینم ایکس)

له دې څخه موږ لیدلی شو چې د دوه یا ډیرو سترګو شاهدانو په نه موجودیت کې ، اسراییل کولی شي یوې عادلانه پریکړې ته رسیدو لپاره په قانوني شواهدو تکیه وکړي تر څو چې سرغړونکي آزاد نه کړي. په اسراییلو کې د کومې نجلۍ د جنسي تیري په قضیه کې لکه څنګه چې په تیرو یادونو کې ورته اشاره شوې ، د قرباني شاهدي تصدیق کولو لپاره فزیکي شواهد شتون لري ، نو د دویم "شاهد" وروسته به یو عیني شاهد غالب شي [ed] ثبوت به وي.

مشران د دې ډول شواهدو راټولولو ته چمتو ندي کوم چې یو دلیل یې دی چې خدای موږ ته لوړپوړي چارواکي راکړي ، کوم چې موږ یې کارولو کې زړه نازړه یو. (رومیوں 13: 1-7)

1 تیموتی 5: 19

د عیسوي یوناني صحیفو کې ډیری متنونه شتون لري چې د دوه شاهد قواعدو یادونه کوي ، مګر تل د موسوي قانون په چوکاټ کې. نو دا په عاجل ډول نشي پلي کیدی ځکه چې قانون په مسیحیانو باندې نه پلي کیږي.

د مثال په توګه،

میتو 18: 16: دا د ګناه لپاره د سترګو شاهدانو خبرې نه کوي ، بلکه بحث ته شاهد دي؛ دلته د ګناهکار سره دلایل شتون لري.

جان 8: 17 ، 18: عیسی په قانون کې رامینځته شوی قانون کاروي ترڅو خپل یهودي اوریدونکي قانع کړي چې هغه مسیح دی. (په زړه پورې خبره دا چې هغه "زموږ قانون" نه ، بلکه "ستاسو قانون" وايي.)

عبرانيان 10: 28: دلته لیکوال یوازې د موسوي قانون کې د قواعدو کارول کاروي چې خپلو اوریدونکو ته ښه پیژندل شوي ترڅو د هغه لوی مجازات دلیل وکړي چې د هغه چا لپاره محاسبه کیږي څوک چې د څښتن نوم ترپښولاندې کوي.

په حقیقت کې ، یوازینۍ هیله چې دغه سازمان عیسوي نظام ته د دې ځانګړي قاعدې پرمخ وړلو لپاره لري په لومړي تیموټیس کې وموندل شو.

"د زاړه سړي په وړاندې تور مه قبلوئ پرته لدې چې د دوه یا دریو شاهدانو په ثبوت." (1 تیمتیس 5: 19)

اوس راځئ چې شرایط په پام کې ونیسو. په 17 آیت کې پولس وویل ، "هغه سپین ږیري سړي چې په ښه ډول رهبري کوي د دوه ګوني عزت وړ وګ worthyل شي ، په ځانګړي توګه هغه څوک چې په خبرو کولو او ښوولو کې سخت کار کوي."  کله چې هغه وویل "مه کوئ اعتراف وکړئ د یو لوی سړي په وړاندې یو تور "ایا هغه یو سخت او ګړندی قانون جوړ کړی چې د ټولو زړو نارینه وو سره د دوی د شهرت په پام کې نیولو پرته پلي کیږي؟

په NWT کې د "منل" ژباړل شوي یوناني کلمه ده پارډیکسومای کوم چې د دې مطابق معنی لري د کلمې مطالعې ته اړتیا لري "د شخصي ګټو سره ښه راغلاست".

نو د دې صحيفې لخوا ذایق شوي خوند دا دی چې 'د یو وفادار لوی سړي پر وړاندې د تورونو هرکلی مه کوئ څوک چې په ښه ډول رهبري کوي ، پرته لدې چې تاسو ښه قوي شواهد لکه د دوه یا دریو شاهدانو قضیه ولرئ (د بیلګې په توګه بې کفایته ، کوچنۍ ، او یا هڅیدنه) حسد یا انتقام). ایا پاول هم د جماعت ټولو غړو په شمول؟ نه ، هغه په ​​ځانګړي ډول ورته اشاره کوله د ښه شهرت لرونکي زاړه سړي. ټوله واردات دا و چې تیموتیس د وفادار ، زحمت کونکي ، زړو سړو څخه د جماعت ناخوالو غړو څخه ساتنه وه.

دا وضعیت د هغه په ​​څیر دی چې د ډیورټومي لخوا په 19:15 کې پوښل شوی. د ناوړه چلند تورونه ، لکه د ارتداد په څیر ، په لویه کچه د سترګو شاهدانو پراساس دي. د ns forensicic evidence requires requires evidence that two. lack .ﻮا. requires requires requires requires. د.. two د or establish two two or establish. establish... two or دوه orﺎ ز witnessesﺎ witnesses witnesses witnesses witnesses witnesses..... و...

د ماشوم جنسي تیری کول

د ماشومانو جنسي تيری د جنسي تيريو ځانګړې ب formه ده. لکه دیوان په 22: 23-27 کې بیان شوي ساحه کې د کونډې په څیر ، معمولا یو شاهد وي ، قرباني. (موږ کولی شو مجرم د شاهد په توګه رعایت کړو پرته لدې چې هغه اقرار وکړي.) په هرصورت ، ډیری وختونه قانوني شواهد شتون لري. سربیره پردې ، یو ماهر تحقیق کوونکی کولی شي "بشپړ تحقیقات وکړي" او ډیری وختونه حقایق معلوموي.

اسراییل یو داسې ملت و چې د خپل حکومت اداري ، مقننه او قضایي څانګې لري. دې کې د قانون کوډ او د جزا سیستم شتون درلود چې پکې د اعدام جزا شامل وه. د عیسوي جماعت یو ملت ندی. دا سیکولر حکومت ندی. دا قضا نه لري ، او نه هم دا د جزا سیستم لري. له همدې امله موږ ته ویل شوي چې د جرمونو او مجرمینو اداره کول د عدالت تحویلولو لپاره "لوړپوړو چارواکو" ، "د خدای وزیرانو" ته پریږدي. (رومیوں 13: 1-7)

په ډیری هیوادونو کې ، فحشا جرم نه دی ، نو جماعت یې د ګناه په توګه په داخلي توګه معامله کوي. په هرصورت ، جنسي تیری یو جرم دی. د ماشومانو جنسي تيری هم جرم دی. داسې بریښي چې اداره د دې د ادارې سره اداره هغه مهم توپیر له لاسه ورکوي.

د قانونیت شاته پټول

ما پدې وروستیو کې په قضایی اوریدنې کې د یو سپین ږیري ویډیو ولیدله چې د هغه دریځ یې د دې په ویلو سره توجیه کوي چې "موږ د هغه څه سره لاړ چې بائبل وایی. موږ د دې لپاره بښنه نه غواړو. "

دا د آسټرلیا د څانګې د مشرانو مشرانو او همدارنګه د حاکم غړي غړي جیفري جیکسن په اوریدلو سره داسې بریښي چې دا دریځ په نړیواله کچه د څښتن شاهدانو په مینځ کې دی. دوی احساس کوي چې د قانون مکتوب ته په کلکه رعایت کولو سره ، دوی د خدای رضا ترلاسه کوي.

د خدای خلکو بلې ډلې یو ځل ورته احساس وکړ. دا د دوی لپاره ښه پای نه درلود.

sc “ګناهانو او فريسيانو! په منافقانو! ځکه چې تاسو د ټکسال ، زرغون او کیمیا لسمه برخه ورکوئ ، مګر تاسو د قانون خورا مهمې معاملې ، نوم ، عدالت ، رحمت او وفاداري له پامه غورځولې. دا شیان دا د کولو لپاره پابند وو ، مګر لاهم د نورو شیانو په پام کې نه نیولو لپاره. 24 ړانده لارښودان ، څوک چې ګناټ فشار اچوي او اوښته ښکته کوي! "(Mt 23: 23 ، 24)

دا سړي څنګه کولی شي چې خپل ژوند د قانون په مطالعه کې تیر کړي د دې "وزن لرونکي معاملات" له لاسه ورکړي؟ موږ باید پدې پوه شو که چیرې موږ له ورته فکر څخه د اخته کیدو مخه ونیسو. (میت 16: 6 ، 11 ، 12)

موږ پوهیږو چې د مسیح قانون د اصولو قانون دی نه اصول. دا اصول د خدای ، پلار لخوا دي. خدای مینه ده. (1 جان 4: 8) له دې امله قانون د مینې پراساس دی. موږ شاید فکر وکړو چې د دې لسو فرمانونو او 600+ قوانینو او قواعدو سره د موسیق قانون د اصولو پراساس نه و ، نه د مینې پراساس. په هرصورت ، دا مسله نده. ایا کوم قانون چې د ریښتیني خدای څخه پیدا کیږي څوک چې مینه لري د محبت پراساس نه وي؟ عیسی دې پوښتنې ته ځواب ورکړ کله چې د دې په اړه پوښتنه وشوه چې کوم حکم ترټولو لوی دی. هغه ځواب ورکړ:

'تاسو باید خپل څښتن خدای د خپل ټول زړه ، خپله ټوله روح او خپل ټول ذهن سره مینه وکړئ. 38 دا ترټولو لوی او لومړی امر دی. 39 دوهم ، د دې په څیر ، دا دی: 'تاسو باید د خپل ګاونډي سره د خپل ځان په څیر مینه وکړئ.' 40 پدې دوه حکمونو کې ټول قانون ځړول شوی ، او پیغمبران. "" (Mt 22: 37-40)

نه یوازې د ټول موسیقي قانون ، مګر د پیغمبرانو ټولې خبرې د دې دوه ساده حکمونو اطاعت پورې اړه لري. څښتن یو داسې خلک نیسي چې په ځانګړي توګه د مدرن معیارونو له مخې وحشي و ، او هغه یې د مسیح له لارې د نجات په لور حرکت کاوه. دوی مقرراتو ته اړتیا درلوده ، ځکه چې دوی لاهم د مینې د بشپړ قانون بشپړتیا لپاره چمتو ندي. نو د موسکا قانون د ښوونکي په څیر رامینځته شوی ، ترڅو ماشوم ماسټر ښوونکي ته لارښود کړي. (ګیلا. 3:24) له دې امله ، د ټولو قواعدو لاندې کول ، د دوی ملاتړ کول او یو بل سره تړل ، د خدای مینه معیار دی.

راځئ چې وګورو چې دا څنګه په عملي ب applyه پلي کیدی شي. د صحنې 22: 23-27 لخوا رنګ شوي سناریو ته بیرته راستنیدو ، موږ به یو کوچنی سمون وکړو. راځئ چې قرباني یو اوه کلن ماشوم جوړ کړو. اوس به د 'عدالت ، رحمت ، او وفادارۍ وزن لرونکې معاملې' مطمین شي که د کلي مشران ټول شواهد وګوري او په ساده ډول یې خپل لاسونه پورته کړي او هیڅ یې ونه کړي ځکه چې دوی دوه عیني شاهدان نه لري؟

لکه څنګه چې موږ ولیدل ، د شرایطو لپاره شرایط شتون درلود کله چې د شاهدانو ناکافي شاهدان وو ، او دا احکام په قانون کې تنظیم شوي ځکه چې اسراییل ورته اړتیا درلوده ځکه چې دوی لاهم د مسیح بشپړتیا ته رسیدلي ندي. دوی هلته د قانون لخوا رهبري کیدل. موږ په هرصورت ، دوی ته اړتیا نلرو. که چیرې حتی هغه کسان چې د قانون قانون لاندې دي باید د مینې ، عدالت ، رحمت او وفادارۍ لارښود وي ، نو د مسیح ترټولو لوی قانون لاندې د عیسویانو په حیث موږ د قانوني کیدو لپاره د راستنیدو لپاره کوم دلیل لرو؟ ایا موږ د فریسیانو په خمیر اخته شوي یو؟ ایا موږ د یوې ایت ترشا پټول د عملونو توجیه کولو لپاره چې د بشپړ وتلو مقدار دی د مينې قانون؟ فریسیانو دا کار د خپل سټیشن او خپل واک د ساتنې لپاره وکړ. د پایلې په توګه ، دوی هرڅه له لاسه ورکړ.

توازن ته اړتیا ده

دا ګرافیک ماته د ښه ملګري لخوا لیږل شوی و. ما نه دی لوستلی مقاله له کومه چې دا سرچینه ده ، نو زه یې نشم ملاتړ کولی فی سی. په هرصورت ، مثال د ځان لپاره خبرې کوي. د عیسی شاهدانو سازمان لري ډیفکټو د عیسی مسیح مالکیت د دې قواعدو سره د حاکمیت بورډ مالکیت سره بدل کړ. د جواز اخیستنې څخه مخنیوی ، JW.org د "قانونیت" په لور وخوځیده. موږ د دې انتخاب ټولو څلورو محصولاتو لوړه نمره: سرغړونه (موږ یوازینی ریښتینی مذهب یو ، د "ترټولو ښه ژوند")؛ تاوان (که تاسو له اداري هیئت سره موافق نه یاست ، نو تاسو به د ګوښه کیدو سره سزا ورکړئ)؛ بې باوري (تل د "نوي ر lightا" بدلول او دوامداره فلیپ فلاپونه چې د "اصلاحاتو" په نامه سره نښه کیږي)؛ نفاق (په ملګرو ملتونو کې د شاملیدو پرمهال د بې طرفۍ ادعا کول ، د دوی د 1975 فاسکو لپاره درجه او فایل ملامت کول ، زموږ د ماشومانو سره مینه کول پداسې حال کې چې پالیسۍ ساتي چې "کوچني" ته زیان رسونکي ثابت شوي.)

لکه څنګه چې دا څرګندیږي ، د دوه شاهدانو قواعد شرموالی د JW قانوني قانوني آیسبرګ یواځې سر دی. مګر دا برګ د عامه تفتیش تر لمر مات کیږي.

آلسټون

د هغه د شهادت بیرته راګرځولو په هڅه کې چې جیفري جیکسن په کلکه د دې موافقه وکړه چې ډییوټرموني 22: 23-27 داسې ښکاري چې د دوه شاهدانو قواعد استثنا چمتو کړي ، قانوني میز یو صادر کړی لیکلي بیان. زموږ بحث به نیمګړی وي که موږ پدې سند کې راپور شوي دلیلونه په ګوته نکړو. له همدې امله موږ به د "3 ګ 22ه: د استثنا 25: 27-XNUMX توضیح" سره معامله وکړو.

د سند 17 ګ Pointه ادعا کوي چې په استثنایی 17: 6 او 19:15 کې موندل شوی قانون باید "پرته له استثنا" معتبر وګ takenل شي. لکه څنګه چې موږ دمخه پورته ښودل شوي ، دا د معتبره صحي وضعیت ندی. په هر حالت کې شرایط په ګوته کوي چې استثناوې چمتو شوي. بیا د سند په 18 نقطه کې راغلي:

  1. دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې دوه مقابل حالتونه د 23 څخه د ډیوټورونومي څپرکي 27 ایتونو 22 ایتونو کې د دې ثابتولو سره معامله نه کوي چې ایا دا سړی په کوم حالت کې مجرم دی که نه. د هغه ګناه په دواړه حالتونو کې فرض شوې ده. د دې په ویلو سره چې هغه:

"هغه پیښه شوه چې هغې په ښار کې ولیده او د هغې سره څملاسته"

یا هغه:

"په ځمکه کې د کوژدې انجلۍ سره د لیدو لپاره پیښ شو او سړي هغې ته زور ورکړ او د هغې سره ولوبیده".

په دواړو مواردو کې ، دغه سړی لا دمخه ګناهکار او د مرګ وړ محکوم شوی و ، دا د قاضیانو په تحقیق کې دمخه د مناسبې کړنلارې له مخې ټاکل شوی و. مګر پوښتنه پدې مرحله کې د قاضیانو په وړاندې (دا ثابته کړه چې د سړي او ښځې تر مینځ ناسم جنسي اړیکې رامینځته شوې) ایا دا چې ښځه ښځه په فحاشی مجرمه شوې وه یا د جنسي تیری قرباني وه. دا د سړي ګناه رامینځته کولو لپاره یوه بله مسله ده ، که څه هم اړوند ده.

دوی ونه ویل چې څرنګه "سړی لا دمخه ګناه ثابت شوی و" ځکه چې په ساحه کې د پیښې عیني شاهدان نه وو. په غوره توګه دوی به د ښځې شهادت ولري ، مګر دوهم شاهد چیرې دی؟ د دوی په خپله اعتراف سره ، هغه "دمخه ګناه وموندل شو" لکه څنګه چې "د مناسبې کړنالرې لخوا ټاکل شوی" و ، مګر دوی دا ادعا هم کوي چې یوازینۍ "مناسبه کړنالره" دوه شاهدانو ته اړتیا لري ، او انجیل په روښانه ډول پدې قضیه کې اشاره کوي چې دا ډول کمښت شتون لري. نو دوی اعتراف کوي چې یو مناسب پروسیژر شتون لري چې د ګناه رامینځته کولو لپاره وکارول شي چې دوه شاهدانو ته اړتیا نلري. لدې امله ، هغه دلیل چې دوی 17 په ګوته کوي چې د استثنایی 17: 6 او 19:15 دوه شاهد قواعد باید "پرته له استثنا څخه" تعقیب شي د دویمې فقرې لاندې تعقیب شوي پایلو سره باطل او باطله وي.

________________________________________________________

[1] دا استدلال کیدی شي چې حتی د عیسی علیه السلام دوه شاهد قواعد ته اشاره وکړه چې په جان 8 کې موندل شوی: 17 هغه قانون په عیسوي جماعت کې مخکې نه راوست. دلیل یې دا دی چې هغه یوازې د داسې قانون کار کاوه چې لاهم په هغه وخت کې نافذ و د خپل واک په اړه یو نظر وړاندې کړي ، مګر پدې معنی نده چې دا قانون به نافذ شي کله چې د قانون قانون د لوی قانون لخوا ځای په ځای شو. مسیح.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    24
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x