څنګه کولی شو له یو چا سره مرسته وکړو چې د "لوی لاریون" په بحث کولو سره د روحاني وده وکړي؟

پېژندنه

زما په وروستي مقاله کې "د پلار او کورنۍ معرفي کولو سره زموږ په تبلیغاتو کې د خنډونو لرې کول"، ما یادونه وکړه چې د" لوی مجمع "د ښوونې په اړه بحث کول د بائبل ښه پوهیدو کې د عیسي شاهدانو سره مرسته کولی شي او پدې سره زموږ آسماني پلار سره نږدې کیږي.

دا به د "لوی لاریون" تدریس معاینه کړي او د هغو خلکو سره به مرسته وکړي څوک چې غوږ نیسي او دلیل یې خوښوي. د ښوونې اصول چې عیسی مخکې کارول شوي او بحث یې کړی د دې درس په پام کې نیولو سره دومره مهم دي.

د شاهد ورکولو یادونه

دلته په ذهن کې ساتلو لپاره مهم ټکی شتون لري ، چې د مارک په حساب کې په مثال کې موندل شوی:[1]

"نو هغه وویل چې: 'پدې لار کې د خدای سلطنت داسې دی لکه څنګه چې یو څوک په ځمکه کې تخمونه راټولوي. ²⁷ هغه د شپې خوب کوي او د ورځې لخوا راپورته کیږي ، او تخمونه وده کوي او لوړ وده کوي ، څنګه چې هغه نه پوهیږي. ²⁸ پخپله ځمکه کې ورو ورو میوه کیږي ، لومړی ډډ ، بیا سر ، په پای کې په سر کې بشپړ غله. ²⁹ مګر هرڅومره چې فصل ورته اجازه ورکړي ، هغه په ​​لور په غوټۍ ګوزار کوي ، ځکه چې د حاصلاتو وخت رارسیدلی دی. "" (مارک ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس)

دلته په 27 ایت کې یو ټکی دی چیرې چې کرونکی دی نه د ودې لپاره مسؤل دی مګر یو دمخه پروسې شتون لري لکه څنګه چې په 28 ایت کې ښودل شوي. د دې معنی دا ده چې موږ باید تمه ونه کړو چې زموږ د خپل وړتیا یا هڅو له امله خلک د حقیقت قناعت وکړي. د خدائ پاک کلام او روح القدس به دا کار پرته د هر چا ته د وړیا رضا په تحفې باندې تاثیر وکړي.

دا په ژوند کې درس دی چې ما سخته لاره زده کړه. ډیری کاله دمخه کله چې زه د یهودي شاهد شوم ، ما د خپل کیتولیک کورنۍ لویې برخې ته په لیوالتیا او لیوالتیا خبرې وکړې - سمدلاسه او غځیدلی - د هغه څه په اړه چې ما زده کړل. زما تګلاره بې ارزښته او حساس نه وه ، لکه څنګه چې ما تمه درلوده ټول به مسلې په ورته ر seeا کې وګوري. بدبختانه ، زما حوصله او لیوالتیا غلطه شوه ، او پایله یې دې اړیکو ته زیان ورساوه. د دې ډیری اړیکو ترمیم کولو لپاره د پام وړ وخت او هڅې وخت واخیست. د لوی انعکاس وروسته ، ما احساس وکړ چې خلک اړین ندي د حقایقو او منطق پراساس پریکړې کوي. دا ممکن ستونزمن وي یا نږدې ناشونې وي د ځینو لپاره دا ومني چې د دوی د مذهبي باور سیسټم غلط دی. د نظر پروړاندې مقاومت هم راځي کله چې دا ډول بدلون به په اړیکو باندې اغیزه ولري او د نړۍ لید په ترکیب کې ځای په ځای کیږي. د وخت په تیریدو سره ، زه پوه شوم چې د خدای کلام ، سپیڅلی روح ، او زما خپل چلند د منطق او دلیل هر سپیڅلي کرښو څخه خورا خورا قوي شاهد و.

مخکې لدې چې مهمو افکارو ته پام وکړو په لاندې ډول دي:

1. یوازې د NWT او واچ ټاور ادبیات وکاروئ ځکه چې دا د منلو په توګه کتل کیږي.
2. د دوی باور یا نړۍ لید له مینځه وړو لپاره مه ګورئ مګر د بائبل اساس مثبت امید وړاندې کړئ.
3. استدلال کولو ته چمتو اوسئ او ډاډ ترلاسه کړئ چې یو څوک چې تاسو د مرستې په لټه کې یاست په موضوع کې یې چمتو کړی.
4. مسله په زور مه اخلئ؛ او که چیرې مسلې تودوخه شي ، نو د تل لپاره لاندې دوه صحیفې په پام کې ساتلو سره زموږ د مالک او ژغورونکي عیسی په څیر اوسئ.

"اجازه راکړئ چې ستاسو ټکي تل د مهربانۍ سره سم ، د مالګې سره موسم شوي وي ، ترڅو تاسو پوهه شئ چې څنګه باید هر سړي ته ځواب ووایی." (کولسیان::))

"مګر مسیح په خپلو زړونو کې د مالک په توګه وقف کړئ ، تل چمتو اوسئ د هر چا په وړاندې دفاع وکړئ څوک چې ستاسو څخه د هغه امید لپاره دلایل غوښتنه کوي چې تاسو یې لرئ ، مګر دا کار د یو نرم مزاج او ژور درناوي سره وکړئ. ¹⁶ ښه ضمیر وساتئ ، نو ترڅو چې په هره لاره چې ستاسو په وړاندې خبرې کیږي ، هغه څوک چې ستاسو په ضد خبرې کوي ممکن د مسیح د پیروانو په توګه ستاسو د ښه چلند له امله شرم شي. "(1 پیټر 3: 15 ، 16)

د "ګ C” C ”" chingchingching. oftete Con Con..

موږ ټول امید ته اړتیا لرو ، او انجیل په ډیری ځایونو کې ریښتینې امید بحث کوي. لکه څنګه چې د یو شاهد شاهد دی ، هغه هیله چې په ادب او غونډو کې یادونه شوې دا ده چې دا سیسټم به ډیر ژر پای ته ورسي او یوه ځمکه به جنت تعقیب کړي ، چیرې چې ټول د ابدي نعمت ژوند کولی شي. د ادبياتو ډیری برخه د ډیری نړۍ نړۍ هنري نقاشیانې لري. هیله یو خورا مادیتي غوښتونکی دی ، چیرې چې ټول د تل لپاره ځوان او صحتمند دي ، او د بیلابیل خواړو ، خوب کورونو ، نړیوالې سولې او یووالي څخه خوند اخلي. دا ټول په بشپړ ډول عادي غوښتنې دي ، مګر دا ټول د جان 17 ټکی له لاسه ورکوي: 3.

"دا د تلپاتې ژوند معنی ده ، د هغوی راځئ چې تاسو ، یوازینی ریښتینی خدای ، او یو څوک چې تاسو لیږلئ ، عیسی مسیح."

پدې وروستۍ دعا کې ، عیسی روښانه کوي چې د ریښتیني خدای او د هغه د زوی عیسی سره شخصي او نږدې اړیکې هغه څه دي چې زموږ هر یو یې کولی شي او باید وده وکړي. لکه څنګه چې دا دواړه ابدي دي ، موږ هر یو ته د دې اړیکې پرمخ وړلو لپاره تلپاتې ژوند درکول کیږي. ټول پارادیسی شرایط د یو سخی ، مهربان ، او ښه پالر څخه ډالۍ دي.

د 1935 راهیسې ، په ځمکه کې دا بشپړ ژوند د JW تبلیغ اصلي فشار دی ، د وحی 7: 9-15 او جان 10: 16: د نورو پسونو لوی مجمع.[2] د څښتن شاهدانو خپرونو بیاکتنه به دا په ګوته کړي چې د "لوی مجمع" او "نورو پسونو" تر مینځ اړیکې پدې تعبیر پورې اړه لري چېرې چې د "لوی مجمع" انځور د وحی په 7: 15 کې ولاړ دی. تدریس د اګست په 1 خپرولو سره پیل شو^st او 15^th، د 1935 نسخه د مسیح د حاضرۍ څارونکی او هیرالډ مجله ، د "لوی ملتیت" تر سرلیک لاندې دوه برخې مقالې سره. دې دوه برخې مقالې د عیسي شاهدانو ښوونې کار لپاره نوی محرک ورکړ. (زه باید روښانه کړم چې د قاضي روترفورډ لیکلو طرز خورا ګران دی.)

په دې مقدساتو باندې استدلال

لومړی ، زه به دا ووایم چې زه دا موضوع پخپله د خبرو لپاره نه راپوریږم ، ځکه چې دا د یو شاهد په عقیده اغیزه کولی شي ، او په هغه باور باور چې باور یې له لاسه ورکړی هڅول ندي. په نورمال ډول ، خلک ماته راشي او غواړي پوه شي چې ما ولې د سمبولونو برخه واخیسته یا ولې زه نور په غونډو کې ګډون نه کوم. زما ځواب دا دی چې زما د انجیل او WTBTS ادب مطالعې ما دې پایلې ته رسولي چې زما ضمیر نشي کولی سترګې پټې کړي. زه دوی ته وایم چې زه نه غواړم د دوی باور ګډوډ کړم او دا غوره ده چې خوب کولو سپیو درواغ ووایو. یو څه یې ټینګار وکړ چې دوی غواړي پوه شي او دا چې د دوی باور خورا پیاوړی دی. د ډیرو خبرو اترو وروسته ، زه به ووایم چې موږ دا کولی شو که چیرې دوی موافق وي چې د "لوی شمیر" په موضوع یو څه مخکې مطالعه او چمتووالی وکړي. دوی موافق دي او زه د دوی د لوستلو غوښتنه کوم وحی - د دې عالي کلیمیک په لاس کې دی !، 20 څپرکی ، "یو ډیر لوی لوی لاریون". دا د وحی 7: 9-15 سره معامله کوي چیرې چې د "لوی مجمع" اصطلاح پیښیږي. سربیره پردې ، زه غوښتنه کوم چې دوی د "لوی روحاني معبد" په تدریس کې خپل ځان تازه کړي ، ځکه چې دا د "لوی مجمع" تدریس کمزوری کولو لپاره کارول کیږي. زه هم وړاندیز کوم چې دوی لاندې لوستل شي څارګر مقالې: "د څښتن عالي روحاني معبد" (W96 7 / 1 pp. 14-19) او "د ریښتیني عبادت بریا نږدې نږدې کیږي" (W96 7 / 1 pp. 19-24).

یوځل چې دوی دا بشپړ کړي ، موږ د غونډې بندوبست کوو. پدې وخت کې زه تکراروم چې زما وړاندیز دا دی چې دا بحث نه وي ، مګر هغه څوک چې دې ځای ته راغلي.

موږ اوس غونډه د لمانځه سره پیل کوو او مستقیم بحث ته راځو. زه د دوی څخه غوښتنه کوم چې ووایی څوک او څه چې دوی د "لوی مجمع" لخوا پوهیږي. ځواب د درسي کتاب دی ، او زه یو څه ژور تحقیق کوم چې دوی د "لوی شمیر" په اړه پوهیږي چیرې چې موقعیت لري. ځواب په ځمکه کې دی او دا چې دوی د 144,000 څخه توپیر لري چې د وحی په تیرو ایتونو کې ذکر شوي ، فصل 7.

موږ بائبل خلاص او د وحی 7 لوستلو: 9-15 روښانه شي ترڅو چیرې چې اصطلاح پیښیږي. آیتونه لوستل:

“ما وروسته ولید ، او ګوره! يوه لويه ډله ، چې هيڅ څوک د دې وړتيا نلري چې د ټولو قومونو ، قبيلو ، قومونو او ژبو څخه ، د تخت او تخت په مخکې و او سپين لباس اغوستي وي. د هغوی په لاسونو کې د کا palmو څانګو وې. ¹⁰ او دوی په لوړ آواز سره چیغې کوي: "نجات موږ د خپل خدای ، چې په تخت او څوکۍ کې ناست دی." ¹¹ ټولې فرښتې د تخت په شاوخوا کې ولاړې وې ، مشرانو او څلور ژوندي موجودات ، او دوی د تخت په وړاندې سجده شول او د خدای عبادت یې وکړ. ¹² وايي: آمين! راځئ چې ستاینه او ویاړ ، عقل او شکر او ویاړ او ځواک او ځواک زموږ خدای ته د تل او تل لپاره ولرو. آمین. " ¹³ په ځواب کې یو سپین ږیري ماته وویل: "دا چې په سپینو جامو اغوستي ، دا څوک دي او له کوم ځای څخه راغلي دي؟" ¹⁴ نو سمدلاسه مې ورته وویل: ای زما څښتنه ، ته هغه څوک یې چې پوهیږي. او هغه ماته وویل: "دا هغه څوک دي چې له لوی مصیبت څخه راوتلي دي ، او خپل کالي یې پاک کړي او سپین یې کړي دي." د وری د وینې. ¹⁵ همدا دليل دی چې دوی د خدای له تخت سره مخ دي ، او دوی شپه او ورځ د هغه په ​​مندر کې عبادت کوي. او څوک چې په تخت ناست دی د هغوی خېمه به ورباندې خپره کړي. “

زه دوی خلاصولو ته هڅوم وحی - د دې عالي کلیمې په لاس کې دي! او د 20 څپرکی ولولئ: "یو څو ګونی لوی لاریون". موږ په 12-14 پراګرافونو تمرکز کوو او په نورمال ډول یې یوځای لوستلو. کلیدي ټکي په 14 پراګراف کې دي چیرې چې د یوناني کلمې بحث شوی. ما دا لاندې کاپي کړې:

په جنت یا ځمکه کې؟

12 موږ څنګه پوهیږو چې "د تخت پر وړاندې ودریدل" پدې معنی ندي چې لوی لاریون په جنت کې دی؟ پدې اړه ډیر روښانه شواهد شتون لري. د مثال په توګه ، دلته د یوناني کلمه د "مخکې" ژباړل شوې (ای · noʹpi-on) د لفظي معنی د "[لید] [لید]" او په ځمکه کې د انسانانو څو ځلې کارول کیږي چې "مخکې" یا "لید" کې دي ”څښتن. (1 تیموتی 5:21؛ 2 تیموتی 2: 14؛ رومیوں 14:22؛ ګالتیان 1:20) په یو وخت کې کله چې اسراییل په دښته کې و ، موسی هارون ته وویل: ”د اسراییلو ټولې غونډې ته ووایه. "د څښتن مخې ته راشئ ، ځکه چې هغه ستاسو شکایتونه اوریدلي دي." (خروج 16: 9) اسراییلو ته اړتیا نه درلوده چې جنت ته ولیږدول شي ترڅو په دې موقع د څښتن په وړاندې ودریږي. (لیویتیس 24: 8 پرتله کړئ.) بلکه ، په سمدلاسه په دښته کې دوی د څښتن په نظر کې ولاړ ، او د هغه پاملرنه دوی ته وه.

13 سربیره پردې ، موږ لوستل: "کله چې د انسان زوی خپل عظمت ته راشي. . . ټول قومونه به د هغه په ​​مخکې راټول شي. “ ټول بشریت به په جنت کې نه وي کله چې دا پیشنهاد بشپړ شي. په یقین سره ، هغه څوک چې "تل پاتی کیدو ته ځي" به په جنت کې نه وي. (متا 25 31: -33 41--46 ،،، ،) XNUMX) پرځای یې ، انسان د عیسی په قول ځمکه کې ولاړ دی ، او هغه د دوی قضاوت ته خپل پام اړوي. په ورته ډول ، لوی مجمع د "تخت او تخت څخه مخکې" په دې کې دی چې دا د څښتن او د هغه پاچا ، مسیح عیسی په نظر ولاړ دی ، چې له هغې څخه دا مناسب قضاوت ترلاسه کوي.

14 د 24 مشران او د 144,000 مربوطه ډله د څښتن د تخت "شاوخوا" او "[آسماني] صیون غره" په توګه توضیح شوي. ټولګی او دغه لوړ مقام ته نه رسي. ریښتیا ، دا وروسته په وحی 4 کې بیان شوی: 4 "د هغه په ​​معبد کې" د خدای خدمت کول. خو دا معبد داخلي مقدساتو ته اشاره نه کوي ، خورا مقدس. بلکه ، دا د خدای روحاني معبد ځمکني صحن دی. د یوناني کلمه ناوس چې دلته د "معبد" په نامه ژباړل شوی اکثرا د هغه عبادت پراخه احساس وړاندې کوي چې د څښتن عبادت لپاره رامینځته شوی. نن ورځ ، دا یو روحاني جوړښت دی چې دواړه آسمان او ځمکه راښکاره کوي. Matthew د میتو 26 پرتله: 61؛ 27: 5 ، 39 ، 40؛ نښه کړئ 15: 29 ، 30؛ جان 2: 19-21 ، د نوې نړۍ ژباړې حواله بائبل ، فوټ نټ.

اساسا ، ټوله ښوونه د انټي ټیپل روحاني معبد په اړه زموږ په پوهیدو تکیه کوي. هغه خیمه چې د موسی لخوا په ځنګل کې جوړ شوی او د سلیمان لخوا جوړ شوی د یروشلم معبد یو داخلي پټنځای درلود (په یوناني کې ، ناوس) او یوازې کاهنان او عالي پادری دننه کیدی شي. د بیروني صحن او د مندر ټول جوړښت (په یوناني کې ، هیرون) دي چیرې چې پاتې خلک راټول شوي.

په پورتني توضیحاتو کې ، موږ دا شاوخوا شاوخوا غلطه لاره وموندله. دا یوه تېروتنه وه چې یوه مقاله ته لاړله "د" لوی ګrowه ګو ”ه "اجر ورکونکي سپیڅلي خدمت ، چیرته؟" (w80 8 / 15 pp. 14-20) دا لومړی ځل و چې د "لوی مجمع" په اړه ژور بحث وشو له 1935 څخه. د کلمې معنی باندې پورته خطا په دې مقاله کې هم جوړه شوې وه ، او که تاسو د 3-13 پاراګرافونه ولولئ نو تاسو به یې په بشپړ نسخه کې وګورئ. د د وحی کتاب په 1988 کې خپور شوی او لکه څنګه چې تاسو کولی شئ پورته برخه وګورئ ، ورته غلط غلط پوهاوی تاییدوي. زه ولې دا ویلای شم؟

مهرباني وکړئ په 1 کې "د لوستونکو څخه پوښتنې" ولولئ^st په می کې، 2002 چوکۍ ، pp. 30 ، 31 (ما ټول مهم عناصر روښانه کړل). که تاسو پنځم دلیل ته لاړشئ ، تاسو به وګورئ چې د کلمې سم معنی ناوس اوس ورکړل شوی

کله چې جان ولیدل چې "لویه ډله" د څښتن په معبد کې مقدس خدمت ترسره کوي ، نو دوی د مندر په کومه برخه کې دا کار کاوه؟ e اخذ 7: 9-15.

دا ویل مناسب دي چې لویه مجمع د هغه لوی روحاني معبد په ځمکنۍ صحنه کې د څښتن عبادت کوي ، په ځانګړي توګه هغه څوک چې د سلیمان د مندر د بیروني انګړ سره مطابقت لري.

په تیرو وختونو کې ، ویل شوي چې لوی لاریون د روح القدس یا د انټیټایپ په څیر دی ، د عیسی علیه السلام د محکمې چې د عیسی په وخت کې شتون درلود. په هرصورت ، نورې څیړنې لږترلږه پنځه دلایل په ګوته کړي چې ولې داسې نه وي. لومړی ، د هیرودس د معبد ټولې ب .ې د څښتن په لوی روحاني معبد کې انټي بډ نه لري. د مثال په توګه ، د هیرودیس معبد د ښځو محکمې او د اسراییلو محکمه درلوده. نارینه او ښځینه دواړه کولی شي د ښځو محکمې ته ننوځي ، مګر یوازې اسرایل محکمې ته سړو اجازه ورکړل شوې. د څښتن د لوی روحاني معبد ځمکي په انګړ کې ، نارینه او ښځینه د دوی په عبادت کې نه جلا کیږي. (ګالټیانو :3:،، ،))) له دې امله ، په روحاني معبد کې د ښځو محکمې او اسراییلو محکمې سره مساوي شتون نلري.

دوهم ، د سلیمان د معبد یا د عزیزیل لید لید معبد کې د الهی لخوا چمتو شوي معماري پلانونو کې د غیر قومونو هیڅ محکمه نه وه؛ او نه هم په مندر کې یو څوک د زربابیل لخوا بیارغول شوی و. له همدې امله ، هیڅ دلیل شتون نلري چې وړاندیز وکړي چې د غیر قومونو محکمه باید د عبادت لپاره د څښتن لوی روحاني معبد ترتیب کې برخه واخلي ، په ځانګړي توګه کله چې لاندې ټکي په پام کې ونیول شي.

دریم ، د غیر قومونو محکمه د ادومیت پاچا هیرویډ لخوا جوړه شوې وه ترڅو خپل ځان وټاکي او د روم سره احسان وکړي. هیروډ شاید د 18 یا 17 ق م کې د زربابابیل د معبد ترمیم کولو په اړه ودرید ، د اینکر بائبل قاموس تشریح کوي: "لویدیځ [روم] ته د امپراتور ځواک کلاسیک خوند. . . د تیرو ختیزو ښارونو په پرتله لوی لوی مندر معبد کړی دی. " په هرصورت ، د معبد مناسب طولونه لا دمخه تنظیم شوي وو. قاموس تشریح کوي: "پداسې حال کې چې معبد به پخپله د مخکینیو [سلیمان او زربابیل] په څیر ورته ابعاد ولري ، د معبد غر په خپل احتمالي اندازې کې محدود نه و." له دې امله ، هیرودس د معبد ساحه پراخه کړه په دې سره چې په عصري وختونو کې د جنیاتو محکمه بلل شوې. ولې د داسې شالید سره جوړول به د مالک روحاني معبد ترتیب کې انټي بpeه ولري؟

څلورم ، نږدې هرڅوک - ړوند ، معلول او بې خطره غیر قومونه - کولی شي د غیر قومن محکمې ته راشي. (متی 21 14:،، ،))) ریښتیا ، محکمې محکومیت د ډیری بې خطره غیرت لپاره چې د خدای لپاره نذرانې غواړي. او دا هلته وو چې عیسی کله ناکله خلکو ته خطاب کوي او دوه ځله یې د پیسو بدلونکي او سوداګر ګوښه کړي ، چې وایی دوی د هغه د پلار کور سپکاوی کړی. (متی :15 21:؛، ،؛؛ جان:: -12 13--2.) بیا هم ، د یهودي انسائیکلوپیډیا وايي: "دا بهرنۍ محکمه په کلکه ویلی ، د مندر برخه نه وه. د دې خاوره مقدس نه وه ، او کېدای شي د کوم چا لخوا ننوتلې وي. "

پنځم ، د یوناني کلمې (های ایرون) ژباړل شوی "معبد" چې د غیرت د محاکمو په حواله کارول شوی دی "بشپړ پیچلتیا ته اشاره کوي ، نه د ځانګړي معبد ځان ته." د متی انجیل ، د بارکلی ایم نیومن او فیلیپ سي سټین لخوا. په برعکس ، د یوناني کلمه (ناوس) د لوی مجمع لید په لید کې "معبد" ژباړل شوی. د بیت المقدس معبد کې شرایط ، دا معمولا د هولیس مقدس ته اشاره کوي ، د معبد ودانۍ ، یا د مندر معبد. دا ځینې وختونه د "مقدس ځای" په توګه ورته ویل کیږي - متی 27: 5 ، 51؛ لوقا 1: 9 ، 21؛ جان 2:20.

د لوی لاریون غړي د عیسی د قرباني په قرباني باور لري. دوی په روحاني توګه پاک دي ، "خپل کالي یې پاک کړل او د ورغمي په وینه کې یې سپین کړل." لدې امله ، دوی د خدای ملګري کولو او لوی فتنې څخه د ژوندي پاتې کیدو په خاطر صالح ګ declaredل کیږي. (جیمز 2: 23 ، 25) په ډیرو لارو کې ، دا په اسراییلو کې د مسیحیانو په څیر دي څوک چې د قانون تړون ته تسلیم شوي او د اسراییلو سره عبادت کوي.

البته چې دغه متعصبینو په داخلي انګړ کې خدمت نه کاوه ، چیرې چې کاهنان خپلې دندې ترسره کوي. او د لوی مجمع غړي د څښتن د لوی روحاني معبد داخلي انګړ کې ندي ، کوم چې انګړ د ځمکې د څښتن "مقدس کاهنانو" غړو د کامل ، صادق انساني زوی حالت څرګندوي. (1 پیټر 2: 5) مګر لکه څنګه چې آسماني مشر جان ته وویل ، لوی مجمع واقعیا په معبد کې دی ، نه د مندرونو ساحې څخه بهر د غیر قومونو روحاني عدالت کې. دا څومره امتیاز دی! او دا څنګه چې هر یو ته اړتیا په ګوته کوي په هر وخت کې روحاني او اخلاقي پاکي ساتل!

په عجیب ډول ، پداسې حال کې چې د معنی درست کول ناوس ، لاندې دوه پراګرافونه د دې خبرې سره مخالف دي چې پوهیدل او بیان ورکول چې په صحي ډول دوام نشي کولی. که ناوس د پټنځای ساحه ده ، بیا په روحاني معبد کې دا جنت څرګندوي ، نه ځمکه. نو "لویه مجمع" په جنت کې ولاړ دی.

په زړه پورې ، په 1960 کې ، دوی دمخه د سم درک درلودل ناوس او 'هییرون'.

"د حویلیو رسولانو وخت" (w60 8 / 15)

پراګراف 2: دا ممکن په ښه توګه وپوښتل شي ، دا کوم ډول ودانۍ کیدی شي چې د دې ټولو ترافیک لپاره خونه ولري؟ حقیقت دا دی چې دا معبد یوازې یوه ودانۍ نه وه بلکه د جوړښتونو لړۍ وه چې پکې د معبد احترام مرکز و. په اصلي ژبه کې دا خورا واضح شوی ، د انجیل انجیلونه د هیرین او ناس ټکو په کارولو سره د دوه ترمینځ توپیر کوي. هیرین ټول معبد ته مراجعه کوي ، کله چې naós پخپله د معبد جوړښت باندې پلي شوی ، په دښته کې د خیمې ځایناستی. پدې توګه جان وايي چې عیسی په هایون کې دا ټول ترافیک وموند. مګر کله چې عیسی خپل بدن معبد سره پرتله کړ نو هغه د نیس کلمه وکاروه ، معنیٰ چې د معبد "حرمت" دی ، لکه څنګه چې د نوي نړۍ ژباړې په فوټنوټ کې یادونه شوې.

پاراګراف 17: د مندر د مقدساتو پوړ (ناس) د پادریانو د محکمې څخه دولس قدمه لوړ و ، چې عمده برخه یې د نهه فوټو لوړو او نهمه فوټه پراخه وه. حتی لکه څنګه چې د سلیمان د معبد سره و ، په څنګونو کې خونې وې ، او د هغې په مینځ کې مقدس ځای و ، دېرش فوټه پلن او شپیته لوړ او اوږد و ، او د هولیس مقدس ، یو دېرش فوټ مکعب و. پورتنۍ خواو ته د خونو درې کیسې او "اتیکس" پورته د مقدس او ډیری سپیڅلي داخلي او بیروني اندازه کولو ترمینځ توپیر په ګوته کوي.

لومړۍ پوښتنه چې ما پدې اړه پوښتل کیږي ، دا دی: "لوی لاری څوک دي او تاسو وایاست چې هیڅ قیامت شتون نلري؟"

زما ځواب دا دی چې زه ادعا نه کوم چې زه پوهیږم چې "لوی مجمع" څوک استازیتوب کوي. زه یوازې د WTBTS تفاهم باندې ځم. له همدې امله ، څرګنده پایله دا ده چې دوی باید په جنت کې وي. دا کوي نه پدې معنی چې هیڅ قیامت قیامت شتون نلري ، مګر دا نشي کولی پدې ډلې باندې پلي شي څوک چې په جنت کې ولاړ دي.

پدې مرحله کې مهم دی نه د توضیح یا بدیل تشریح چمتو کولو لپاره ځکه چې دوی وخت ته اړتیا لري ترڅو پوه شي چې دلته مرتد شتون نلري مګر یوازې یو څوک چې د ایماندارۍ سره ځوابونو لپاره له لاسه ورکړی.

تر دې دمه پورې ، ما یوازې د WTBTS حوالې کارولې دي. پدې مرحله کې ، زه خپله خپله څیړنه د دوه یوناني ټکو په اړه وینم ترڅو وګورم چې چیرې چیرې بل چیرې ټکی ومومئ ناوس پیښیږی ما دا په عیسوي یوناني صحيفو کې + 40 + ځل وموند. ما یو میز رامینځته کړی او د شپږ انجیل لغتونو او شاوخوا اوه مختلف نظرونو سره یې مشوره کړې. دا تل په ځمکه کې د معبد داخلي پټنځای دی یا په وحی کې په آسماني ترتیب کې. د انجیل د انجیل کتاب کې ، دا لفظ 14 واقع کیږي[3] وختونه (د وحی 7 سربیره) او تل د جنت معنی لري.[4]

په NT کې د Naos او هیروین ټکي کارولو چارټ ډاونلوډ کړئ

زه بیا توضیح کوم چې څنګه مې پریکړه وکړه چې بیرته لاړ شم او د 1935 څخه درسونه مطالعه کړم څارونکي او د اګست دوه 1 یې هم وموند^st او 15^th، 1934 څارونکي د "د هغه مهربانۍ" مقالې سره. زه وړاندیز کوم چې په دې کې د لارښوونو په اړه مقالې او زما یادداشتونه شریک کړم.

بیا ، زه د مختلف تعلیماتو لنډیز وړاندې کوم چې د "لوی مجمع" د دې پوهې ملاتړ کولو لپاره کارول شوي. اساسا څلور د ودانۍ بلاکونه شتون لري. څلورم یو هم غلط دی مګر WTBTS تراوسه پدې کې اعتراف نه دی کړی ، او زه واقعیا هیڅ نه ویلم پرته لدې چې دوی د دې په اړه پوښتنه وکړي. په دې حالت کې ، زه دوی ته په شرایطو کې د جان 10 لوستلو لپاره لیږم او د افسیانو 2: 11-19 ته ګورو. زه دا روښانه کوم چې دا یو امکان دی مګر خوښ یم چې نورو لیدونو ته غوږ شم.

دلته څلور بنسټیز عناصر شتون لري چې په اساس یې د "لوی مجمع" ښوونه روانه ده.

1. دوی په معبد کې چیرته ولاړ دي؟ (د وحی 7: 15 وګورئ) Naos د داخلي پټنځای معنی لري لکه د می 1 مۍ WT 2002 "د لوستونکو څخه پوښتنې" پراساس. د دې معنی دا ده چې د "لوی مجمع" موقعیت باید د روحاني معبد د نوي شوي پوهاوي پر بنسټ بیاکتنې ته اړتیا ولري (w72 12/1 pp. 709-716 "یو ریښتینی معبد چې عبادت یې کولی شو" ، W96 7/1 pp. 14-19 د مالک لوی روحاني معبد او W96 7/1 مخونه 19-24 د ریښتیني عبادت بریا نږدې نږدې کیږي). ټکی په 2002 کې "د لوستونکو څخه پوښتنې" کې سم شوی و.
2. یاهو او جوناداب د اګست په 1934 W1 W WT کې د هغه مهربانۍ په اساس د انټيټيپ ډول او انټيټيپ نور د گورننګ باډي د قاعدې پراساس نه پلي کیږي چې یوازې په انطباط کې تطبیق شوي انتیکیتونه د منلو وړ ندي.[5] دا په ښکاره ډول ندي ویل شوي چې یاهو او جوناداب د پیشنهادي ضد انفرادیت نمایندګي لري ، نو د 1934 تفسیر باید د سازمان د رسمي دریځ پراساس رد شي.
3. د ډول ډول او انټيټيپ لارښوونو د کډوالۍ ښارونو ښارونه د اګست په 15 مه 1934 "د هغه مهربانۍ برخه 2" نوره معتبر ندي. دا یو څرګند بیان دی لکه څنګه چې موږ کولی شو د نومبر په 2017 ، د د مطالعې نسخه. د پوښتنې مقاله دا ده ، "ایا تاسو په جواه کې کډوال یاست؟" په مقاله کې یوه بکس لاندې لیکلي:

درسونه یا انټيټیسپس؟

د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې ، د ټاور ټاور د پناهځایونو ښار پیژندل شوي اهمیت ته پاملرنه راجع کړه. "د معمولي موسوي قانون دې ب stronglyه هغه پناه په کلکه وړاندې کړه چې ګناهکار یې په مسیح کې موندلی شي ،" د سپتمبر په 19 ، 1 شمیره کې وویل. "په ایمان سره د هغه په ​​لټه کې شو ، هلته خوندیتوب شتون لري." یوه پیړۍ وروسته ، څارګر د انټي پیټیک ښار پنا په توګه وپیژندله "د وینې د حرمت په اړه د هغه د حکم سرغړونې لپاره د مرګ څخه د ساتنې لپاره د خدای احکام."

په هرصورت ، د مارچ 15 ، 2015 د څار مجلې روښانه کړه چې ولې زموږ وروستي خپرونې په ندرت سره د پیغلوونکي ډولونه او انټي ټایپونه ذکر کوي: "چیرې چې مقدس کتاب تعلیم ورکوي چې یو فرد ، پیښه یا یو شی د کوم بل شي ځانګړتیا لري ، موږ دا ورته منو. . که نه نو ، موږ باید لیوالتیا ولرو چې د انټي ټیپلیک غوښتنلیک یو ځانګړي کس یا حساب ته وسپارو که چیرې د دې کولو لپاره ځانګړی انجیل شتون نلري. " ځکه چې انجیلونه د پناهځایونو ښارونو هرډول ضد اهمیت په اړه غلي دي ، دا مقاله او راتلونکی یې د دې پرځای ټینګار کوي هغه درسونه چې عیسویان کولی شي له دې ترتیب څخه زده کړي.

4. د جان 10 تدریس: 16 یوازینی پاتې دی او دا غوښتنلیک د شرایطو سره سم رد شوی ، او همدارنګه د افسیانو لخوا 2: 11-19.

نو ځکه ، له څلورو څخه درې یې اوس په غلطۍ ښودل شوي. د 4th نقطه کیدی شي د شرایطو دلیل او هم غلط رد شي.

سربیره پردې ، په 1 کې^st می زینکس، د (مخونه 30 ، 31) ، دلته د "لوستونکو څخه پوښتنه" شتون لري ، "کله چې آسماني امید ته د عیسویانو غږ کول پای ته رسي؟”دا مقاله په واضح ډول د څلورمې پراګراف په پای کې لیکي ، "په دې توګه ، داسې بریښي چې موږ نشو ټاکلی نیټه نشو ټاکلی کله چې آسماني امید ته د عیسویانو راوبلل پای ته ورسیږي."

دا یوه اضافي پوښتنه راپورته کوي چې دا ولې زنګ وهلو خلکو ته دا انجیل نه ویل کیږي. د دې زنګ وهلو څرنګوالی په اړه د سکریپټیکل توضیحات په روښانه ډول ندی ویل شوي پرته لدې چې ووایی چې یو څوک احساس لري او امید ډاډ ترلاسه کیږي.

په پایله کې ، د "لوی لاریون" په اړه اوسني درس په صحي ډول نه شي دوام مومي او حتی د WTBTS خپرونې نور د دې په لیکلې ب supportه ملاتړ نه کوي. since since. rev .ision. No. further further further rev rev.... made.... .ﻮې د د 1^st می ، 2002. تر نن نیټې ، ډیری خلکو پوښتنې پوښتنې پریښي او ډیری یې د ممکنه حلونو په لیدو سره ما سره تعقیب کړي. ځینې ​​پوښتل شوي چې ولې زه ټولنه ته نه لیکم. زه د اکتوبر 2011 چمتو کوم ، د حوالې چیرې چې موږ ته ویل کیږي چې لیکنه ونه کړئ ځکه چې دوی نور معلومات نلري که دا دمخه په خپرونو کې نه وي[6]. زه تشریح کوم چې موږ باید دې غوښتنې ته درناوی وکړو.

په نهایت کې ، زه روښانه کوم چې ما یوازې د NWT ، WTBTS ادبیاتو کارولی دی او یوازې ډیرو تفصیلاتو کې د یوناني ټکي مطالعې لپاره لغتونو او نظریاتو ته تللی یم. دې مطالعې په 2002 کې "د لوستونکو څخه پوښتنه" تایید کړه. دا بیا دا په ګوته کوي چې زما مسلې صادق دي ، او زه د WTB TS پروړاندې هیڅ نلرم مګر په ښه ضمیر کې نشي کولی دا امید درس درکړم. زه بیا هغه اړیکې لرم چې ما د خپل آسماني پلار سره د هغه د زوی قرباني پراساس او زه څنګه چې په "مسیح کې ژوند" ګورم. دا هغه څه دي چې زه یې په راتلونکي ناسته کې د دوی سره بحث کولو وړاندیز کوم.

_______________________________________________

[1] ټول سکریپلیکي مآخذونه د نوي نړۍ ژباړې (NWT) 2013 نسخه دي پرته لدې چې بل څه ویل شوي. دا ژباړه د څار بائبل او ټریک ټولنه (WTBTS) کار دی.

[2] د نورو جزیاتو لپاره مهرباني وکړئ وګورئ د د اګست 1 مقالې^st او 15^th 1935 د مقالې سرلیک سره د "لوی ملتیت" برخې 1 او 2 په ترتیب سره. غوره شوي ژباړه په هغه وخت کې د WTBTS لخوا کارول شوی و پاچا جیمز ژباړه او کارول شوی اصطلاح "لوی ملت" دی. سربیره، د د اګست 1 مقالې^st او 15^th 1934 په ترتیب سره "د هغه مهربانۍ پارټي 1 او 2" تر سرلیک لاندې مقالې شاملې کړې او د "یاهو او جوناداب" د دوه ټولګیو په توګه د ډول او انټي ټایپ تعلیم ترتیبولو سره د تدریس لپاره اساس جوړ کړ ، یو چې به جنت ته لاړ شي ترڅو یو شریک شي - د عیسی مسیح سره ظلم کول ، او بل دا چې د سلطنت د ځمکې مادې برخه جوړوي. د "کډوال ښارونه" د عیسویانو لپاره د ډولونو په توګه هم لیدل کیږي ترڅو د وینې بدله اخیستونکي ، عیسی مسیح څخه وتښتي. دا لارښوونې په 1914 کې د مسیحي سلطنت تر رامینځته کیدو وروسته د دوی انټيټیکیکل تکمیل لپاره وې. پدې مجلو کې ډیری درسونه اوس د WTBTS لخوا ندي نیول شوي ، لاهم نتیجه الهیات یې لاهم منل شوی.

[3] دا وحی 3: 12 ، 7: 15 ، 11: 1-2 ، 19 ، 14: 15 ، 17 ، 15: 5-8: 16: 1 او 17: 21.

[4] دا په زړه پوري ده چې وګورئ چې NWT دا د وحی ټول آیتونو کې د 3 په توګه وړاندې کوي: 12 او 21: 22 پخپله توضیحي دی. ولې د حرمت ټکی په 7 کې ورک دی: 15 کله چې دا په 11 ، 14 ، 15 ، او 16 کې واقع کیږي؟

⁵ د مارچ 15 ، 2015 وګورئ ، د (پا Xې 17,18) "د لوستونکو څخه پوښتنه": "په تیرو وختونو کې ، زموږ خپرونو ډیری وختونه ډولونه او انټي بیوټونه یادول ، مګر پدې وروستیو کلونو کې یې په ندرت سره داسې ترسره کړي. ولې دغه دی؟"

په ورته نسخه کې ، د "دا هغه لاره ده چې تاسو تصویب کړې" سرلیک د مطالعې مقاله شتون لري. پاراګراف 10 وایی: "لکه څنګه چې موږ تمه کیدی شو ، د کلونو په اوږدو کې څښتن د" وفادار او عقلمند غلام "سره مرسته کړې چې په دوامداره توګه د امتیاز خاوند شي. امتیاز د ډیر احتیاط لامل ګرځیدلی کله چې د بائبل حساب ته د پیامیا ډرامه ویل کیږي غیر لدې چې د دې کولو لپاره واضح صحیفي اساس شتون نلري. سربیره پردې ، دا وموندل شوه چې د ډولونو او انټيټیټونو په اړه ځینې زاړه توضیحات د ډیری خلکو لپاره د پوهیدلو لپاره غیرمسلکي ستونزمن دي. د دې ډول لارښوونو جزیات - څوک عکس کوي څوک او ولې - د مستقیم ساتلو ، په یاد ساتلو او پلي کولو کې سخت وي. حتی د خورا لوی اندیښنې وړ خبره دا ده چې د بائبل کتابونو اخلاقي او عملي درسونه چې د ازموینې لاندې دي ممکن د انټي ټیټیکلیک تکمیلاتو په ټولو پلټنو کې پټ یا ورک شوي وي. په دې توګه ، موږ موندلي چې زموږ نن ورځ ادبیات د باور ، زغم ، خدائ عبادت ، او نور حیاتي خصوصیات په اړه ساده ، عملي درسونو باندې ډیر تمرکز کوي چې موږ یې د بائبل له حسابونو څخه زده کوو. (د بولډفیس او ایټالیک اضافه شوي)

[6] وګورئ 15 وګورئ^th د اکتوبر، 2011 چوکۍ ، 32 پا pageه ، "د لوستونکو څخه پوښتنه": “کله چې زه په بائبل کې د لوستلو په اړه پوښتنه لرم یا کله چې زه د شخصي ستونزې په اړه مشورې ته اړتیا لرم نو زه باید څه وکړم؟"
په پراګراف 3 کې ، دا لیکي "البته ، دلته ځینې موضوعات او صحیفې شتون لري چې زموږ خپرونو په ځانګړي ډول ورته پاملرنه نه ده کړې. او حتی چیرې چې موږ د ځانګړي بائبل متن باندې تبصره کړې ، موږ ممکن د هغه ځانګړي پوښتنې سره معامله ونکړو چې تاسو یې په ذهن کې لرئ. همچنان ، د انجیل ځینې حسابونه پوښتنې راپورته کوي ځکه چې ټول توضیحات په انجیلونو کې ندي لیکل شوي. په دې توګه ، موږ نشو کولی هرې پوښتنې ته چې د راپورته کیدو سمدستي ځوابونه وموندل شي. په داسې حالت کې ، موږ باید د هغو شیانو په اړه له قیاس کولو ډډه وکړو چې ساده ځواب نه شو ورکولی ، نه دا چې موږ د "تحقیق لپاره پوښتنو ته په دې بحث کولو کې ښکیل شو چې د خدای په واسطه د ایمان په تړاو د کوم شي خپرول دي."1 تيم. ::؛؛ 2 تيم. ::؛؛ ټيټس 3: 9) نه د څانګې دفتر او نه هم د نړۍ مرکزي دفتر په داسې حالت کې دی چې داسې ټولې پوښتنې تحلیل او ځواب کړي چې زموږ په ادب کې ورته پام نه کیږي. موږ مطمین یو چې انجیل کافي معلومات چمتو کوي چې موږ ته د ژوند له لارې لارښود کوي مګر کافي توضیحات هم له لاسه ورکوي نو موږ اړتیا لرو چې د دې الهی لیکوال باور ولرو. ee وګورئ د کتاب له 185 187 XNUMX څخه تر XNUMX XNUMX. مخونه څښتن ته نږدې اوسئ. "

الیاسار

JW د 20 کلونو لپاره. په دې وروستیو کې د مشر په توګه استعفا وکړه. یوازې د خدای کلمه حقیقت دی او نشي کارولی چې موږ نور په حقیقت کې یو. الیسار معنی لري "خدای مرسته کړې" او زه د شکر څخه ډک یم.

تاسو هم ورته غواړئ لکه:

د انجیل زده کونکی خپل JW ښوونکي ته لیکي

د ریښتیني مذهب پیژندل - غیر جانبداري

ایا د عیسی شاهدانو اداره کونکی دروغجن پیغمبر دی؟