سلام زما نوم ایریک ولسن دی او دا اوس زما څلورم ویډیو ده، مګر دا لومړی ویډیو ده چې موږ په حقیقت کې د پیتل ټیکونو ته د رسیدو توان درلود؛ د انجیل په رڼا کې زموږ خپل عقیدې معاینه کول او د دې ټولې لړۍ هدف واقعیا ، د هغه معیارونو په کارولو سره د ریښتیني عبادت پیژندل دي چې موږ د یهودو شاهدانو په توګه دمخه زموږ په خپلو خپرونو کې د څو لسیزو راهیسې ایښودل شوي دي.
او لومړی نظر یا درس چې موږ یې معاینه کوو زموږ یو له وروستي بدلونونو څخه دی، او دا د متقابل نسلونو نظریه ده. دا موندل شوی ، یا دا د متی 24: 34 پراساس دی چیرې چې عیسی خپلو پیروانو ته وايي ، "زه تاسو ته واقعیا وایم چې دا نسل به هیڅکله له منځه لاړ نشي تر څو چې دا ټول شیان پیښ نشي."
نو هغه نسل څه شی دی چې هغه ورته اشاره کوي؟ هغه د وخت چوکاټ څه شی دی، او دا ټول شیان څه دي؟ مخکې لدې چې موږ دې ته ورسیږو ، موږ اړتیا لرو د میتودولوژي په اړه پریکړه وکړو. د شاهدانو په توګه موږ واقعیا نه پوهیږو چې بیلابیل میتودونه شتون لري ، موږ یوازې په دې باور یو چې تاسو انجیل مطالعه کوئ ، او دا پای دی ، مګر دا معلومه شوه چې دوه سیالي میتودونه شتون لري چې د انجیل مطالعې لپاره په پراخه کچه کارول کیږي. لومړی د eisegesis په نوم پیژندل کیږي دا یو یوناني اصطلاح ده او دا په لفظي معنی د "تفسیر" یا د انجیل په توګه د متن تشریح کول دي چې په دې کې د خپل نظر په لوستلو سره ، نو له بهر څخه دا eisegesis دی ، او دا یو عام دی میتودولوژي چې نن ورځ په نړۍ کې د ډیری عیسوي مذهبونو لخوا کارول کیږي.
بله لاره تفسیر دی. دا د 'تعریف بهر' یا بهر رهبري کول دي. نو دا پدې قضیه کې انجیل دی ، نه نارینه ، چې تفسیر کوي. اوس یو څوک کولی شي ووایی ، "د انجیل تفسیر څنګه ممکن دی؟ دا یوازې یو کتاب دی، ژوندی نه دی.» ښه انجیل به موافق نه وي. دا وايي چې 'د خدای کلام ژوندی دی'، او که موږ په پام کې ونیسو چې دا د خدای الهام شوی کلام دی، نو دا څښتن دی چې موږ سره خبرې کوي. څښتن ژوندی دی نو د هغه کلام ژوندی دی او یقینا خدای، د ټولو شیانو خالق د یو کتاب لیکلو توان لري چې هرڅوک پرې پوهیدلی شي، او په حقیقت کې، هرڅوک کولی شي د حقیقت د پوهیدو لپاره وکاروي، پرته له دې چې د تفسیر لپاره بل چا ته لاړ شي.
دا هغه اساس دی چې موږ یې کار کوو او دا اساس پخپله په انجیل کې بیان شوی ، که موږ پیدایښت 40: 8 ته لاړ شو موږ د جوزف ټکي ومومئ. هغه لا تر اوسه په زندان کې دی، د هغه دوه ملګري بندیان خوبونه لري، او دوی د تعبیر غوښتنه کوي. په دې کې راغلي: "په دې وخت کې دوی ورته وویل: موږ هر یو خوب لیدلی او زموږ لپاره هیڅ تعبیر کونکی نشته." یوسف ورته وویل: "ایا تعبیرونه د خدای پورې اړه نلري؟ مهرباني وکړئ ما سره یې اړیکه ونیسئ.''
تعبیرونه په خدای پورې اړه لري. اوس جوزف وسیله وه، منځنۍ، که تاسو وغواړئ، د چا په واسطه چې څښتن خبرې کولې، ځکه چې په هغه ورځو کې هیڅ مقدس لیکنې نه وې، مګر اوس موږ مقدس لیکنې لرو. موږ بشپړ انجیل لرو او نن ورځ موږ داسې خلک نلرو چې د خدای لخوا الهام شوي وي چې موږ سره خبرې وکړي. ولې؟ ځکه چې موږ دوی ته اړتیا نلرو، موږ هغه څه لرو چې موږ یې د خدای په کلام کې اړتیا لرو، او موږ هغه څه ته اړتیا لرو چې موږ یې لرو.
ښه، نو د دې په پام کې نیولو سره راځئ چې د متقابل نسلونو دا نظریه معاینه کړو. ایا دا په اجباري ډول پای ته رسیدلی؟ په بل عبارت انجیل زموږ لپاره دا تشریح کړی ، چې موږ په ساده ډول لوستل او پوهیږو ، یا دا یو داسې تفسیر دی چې په زړه پورې ډول راځي ، په بل عبارت ، موږ په متن کې هغه څه لوستلو چې موږ یې غواړو هلته واوسو.
موږ به په وروستي ویډیو کې د کینیت فلوډین سره پیل وکړو. هغه د تدریس کمیټې سره مرسته کوونکی دی، او په یوه وروستي ویډیو کې هغه د نسل په اړه یو څه تشریح کړی، نو راځئ چې د یوې دقیقې لپاره یې واورئ.
"متی 24:34 'دا نسل به هیڅکله تیر نشي تر هغه چې دا ټول شیان پیښ شي' ښه ، موږ سمدلاسه د سپتمبر 2015 JW نشراتي نسخې ته فکر کوو ورور سپلین په مهارت سره دا نسل تشریح کړ او دا ټول څه پکې شامل دي. هغه دومره ښکلی کار وکړ. زه به یې د تکرارولو هڅه ونه کړم. مګر تاسو پوهیږئ چې د ډیرو کلونو لپاره موږ احساس کاوه چې دا نسل په لومړۍ پیړۍ کې کافر یهودانو ته راجع شوی او د نن ورځې تکمیل کې دا احساس شوی چې عیسی هغه بد نسل ته اشاره کوي چې د شیانو د سیسټم پای ته رسیدو ځانګړتیاوې وګوري. . ښه دا احتمال و ځکه چې ډیری وختونه په انجیل کې کله چې د نسل کلمه کارول کیږي دا په منفي معنی کې و. دلته د ناوړه نسل په څیر وړتیاوې شتون درلود، د زنا کولو بدمرغه نسل، او له همدې امله داسې انګیرل کیده چې هغه نسل چې د پای ته رسیدو دمخه به هیڅکله له منځه لاړ نشي، د نن ورځې بد نسل به وي. په هرصورت دا مفکوره د فبروري په 15 2008 کې د واچ ټاور په مسله کې تنظیم شوې. هلته دې متی 24 32 او 33 ته اشاره وکړه ، راځئ چې ولولئ: متی 24 ، په یاد ولرئ چې عیسی د خپلو پیروانو سره خبرې کولې چې موږ په آیت 3 کې پوهیږو دا هغه پیروان و چې د سیسټم پای ته رسیدو په اړه یې وپوښتل ، نو دوی هغه څوک دي چې هغه ورته خطاب کوي دلته د متی په 24 32 او 33 کې وايي: 'اوس دا مثال د انځر له ونې زده کړئ. هرڅومره ژر چې د هغې ځوان څانګه نرمه شي او پاڼي راوباسي (کافران نه، مګر د هغه پیروان.) تاسو پوهیږئ چې اوړی نږدې دی. همدا رنګه تاسو (د هغه پیروان) هم، کله چې تاسو دا ټول شیان ووینئ پوه شئ چې هغه دروازې ته نږدې دی. - ښه دا د دلیل لپاره ولاړ دی کله چې هغه په راتلونکي آیت، 34 آیت کې الفاظ وویل. هغه له چا سره خبرې کوي؟ هغه لا هم د خپلو شاګردانو سره خبرې کولې. نو واچ ټاور روښانه کړه چې دا بدکار نه و ، دا مسح شوی و چې نښه یې ولیده ، دا به دا نسل رامینځته کړي.
ښه، نو هغه د دې تعریف کولو سره پیل کوي چې نسل څوک دی. د ډیرو لسیزو لپاره، واقعیا د شلمې پیړۍ په اوږدو کې، موږ باور درلود چې نسل د عیسی د ورځې بد خلک وو، او موږ باور درلود چې هرکله چې عیسی د نسل کلمه کاروي، دا د هغو خلکو په حواله ده. په هرصورت دلته موږ یو بدلون لرو. اوس د دې بدلون اساس دا دی چې عیسی د خپلو پیروانو سره خبرې کولې، او له همدې امله د "دا نسل" کلمه کارول، هغه باید د دوی معنی ولري.
ښه اوس که عیسی دا نه وي کړی، که هغه وغواړي چې دا نسل د یوې جلا ډلې په توګه راجع کړي، نو هغه به څنګه دا په بل ډول بیان کړي؟ ایا هغه به دا په ورته ډول نه وي ویلي، ایا تاسو به نه وای که تاسو د ورته فکر څرګندونه کوئ؟ هغه خپلو شاګردانو ته د بل چا په اړه خبرې کولې. داسې ښکاري چې معنی لري، مګر د ورور فلوډین په وینا، نه، نه، دا باید وي ... دوی باید نسل وي. سمه ده، نو دا یوه انګیرنه ده او سمدلاسه موږ د ایزیجیټیکل فکر سره پیل کوو. موږ تشریح کوو چې په متن کې یو څه ایښودل شوي چې په متن کې په څرګند ډول نه دي څرګند شوي.
اوس په زړه پورې خبره دا ده چې دا تفاهم په 2008 کې راڅرګند شو، هغه د هغه مقالې یادونه کوي چې په هغې کې راغلي، او زه په واضح ډول هغه مقاله یادوم. ما فکر کاوه چې دا یوه عجیبه مقاله وه ځکه چې د مطالعې مقالې ټوله موخه، د یو ساعت مطالعې مقالې یو ټکی کول وو، چې مسح شوي اوس نسل دی نه بدکار، او ما فکر وکړ، "نو؟ دا کوم هدف ته خدمت کوي؟ مسح شوي د بدکارانو په څیر ورته ژوند کاوه. دا داسې نه ده چې مسح شوي کسان اوږد ژوند کوي یا لږ ژوند کوي. دا ټول یو شان دي، نو که دا مسح شوي وي، یا بد نسل، یا د ځمکې ټولې ښځې، یا د ځمکې ټول نارینه یا هر څه، دا واقعیا مهمه نده ځکه چې موږ ټول معاصر یو او موږ ټول په اصل کې ژوند کوو. ورته، په عین وخت کې او په اوسط ډول د ورته وخت لپاره نو ولې دا هلته کیښودل شو؟" - دا شپږ کاله وروسته و چې ما د دې مقالې هدف او دا واقعیا معنی درک کړه.
اوس ، هغه ستونزه چې سازمان د پیړۍ په پیل کې ورسره مخ و هغه دا و چې هغه نسل چې دوی د شلمې پیړۍ په اوږدو کې د یوې وسیلې په توګه تکیه کړې وه د دې اندازه کولو لپاره چې موږ پای ته څومره نږدې یو ، نور اعتبار نلري. زه به تاسو ته یو لنډ تاریخ درکړم. موږ په 20 مو کلونو کې فکر کاوه چې نسل به هغه خلک وي چې د پوهیدو لپاره کافي عمر لرونکي وي ، شاید 60 کلن او پورته وي. دا موږ ته په 15 کې یو ښه کوچنی پای راکړ نو دا د 1975 کلونو پای په توګه د 1975 د پوهیدو سره خورا ښه سمون لري. په هرصورت ، په 6,000s کې هیڅ پیښ نه شول نو موږ بیا ارزونه خپره کړه ، او موږ هغه عمر ټیټ کړ چې له مخې یې موږ کولی شو د نسل شمیرل پیل کړو. اوس، هرڅوک چې اجازه راکړئ چې 70 کلن وي شاید د پوهیدو وړ وي. ماشومان نه، دا غیر منطقي وه، مګر یو لس کلن، هو دوی به کافي زاړه وي ځکه چې معیار دا و چې تاسو باید پوه شئ چې څه تیریږي.
البته لکه څنګه چې 80 پرمختګ وکړ، داسې نه بریښي چې دا به کار وکړي، نو بیا موږ د نوي تفاهم سره مخ شو، او اوس موږ د ماشومانو لپاره اجازه ورکړه، نو حتی په 1914 کې زیږیدلی ماشوم به د نسل برخه وي. . دې موږ ته یو څه نور وخت واخیست. مګر البته هیڅ پیښ شوي ندي چې موږ 90s ته ورسیدو او په نهایت کې موږ ته وویل شول چې د میتیو 24:34 نسل د 1914 څخه د شمیرلو لپاره نشي کارول کیدی چې د پای وخت څومره و. اوس ستونزه دا ده چې دا آیت په ښکاره ډول د وخت اندازه کولو وسیله ده. له همدې امله عیسی دا خپلو پیروانو ته ورکړ. نو موږ وایو: ښه، نه دا په دې ډول نشي کارول کیدی، موږ په حقیقت کې د خپل رب له خبرو سره په ټکر کې یو.
په هرصورت بدیل دا و چې ووایو هغه نسل لاهم معتبر دی چې البته موږ پوهیږو دا نه وه ځکه چې دا د 90 لسیزې په مینځ کې و ، او دلته موږ اوس په 2014 کې یو نو هرڅوک زیږیدلی یا دومره زوړ دی چې پوه شي چې په 1914 کې څه تیریږي. اوږد مړ نو داسې ښکاري چې موږ غوښتنلیک غلط کړی دی. د عیسی خبرې غلط نشي کیدی ، نو موږ یو څه غلط شو. د دې د پیژندلو پرځای، موږ پریکړه وکړه چې یو څه نوي سره راشي.
اوس یو څوک ښايي په دې اړه اعتراض وکړي او شاید ووایي: "یوه دقیقه انتظار وکړئ، موږ پوهیږو چې د ورځې په نږدې کیدو سره رڼا نوره هم روښانه کیږي، نو دا یوازې د هغې یوه برخه ده. دا څښتن دی چې ورو ورو موږ ته حقیقت راښیي. ښه یو ځل بیا، ایا موږ ځانونه په Eisegesis کې ښکیل کوو؟ په بل عبارت د انسان په تفسیر کې. هغه آیت چې وروڼه ورته اشاره کوي کله چې دوی وايي دا متل 4:18 دی. راځئ چې دا یو نظر ولرو
دا وايي "مګر د صالحانو لاره د روښانه رڼا په څیر ده چې د ورځې تر رڼا پورې روښانه او روښانه وده کوي."، ښه پام وکړئ، دا یو آیت دی. دا د eisegesis ځانګړتیا ده. دا په آیت کې د هغه څه لوستل دي چې شتون نلري، او دې ته د چیری غوره کول ویل کیږي. تاسو یو آیت غوره کوئ او تاسو شرایط له پامه غورځوئ، او دا آیت بیا د هر نظر مالتړ لپاره کارول کیږي. دا آیت د نبوي تفسیر په اړه څه نه وايي. نو موږ اړتیا لرو چې شرایطو ته وګورو ترڅو معلومه کړو چې دا د صالحانو له لارې څه معنی لري. ایا دا د نبوي تفسیر په معنی د روښانتیا لاره ده، یا دا بله لاره ده؟ نو راځئ چې شرایط وګورو.
د دې څپرکي په 1 آیت کې موږ لوستل کوو ، "د بدکارانو په لاره مه ځه او د بدو خلکو په لاره مه ځئ. پریږده دا مه اخلئ؛ له هغې څخه وګرځئ او تیر شئ. ځکه چې دوی تر هغه خوب نه شي کولی چې بد کار وکړي. دوی خوب لوټ کوي پرته لدې چې دوی د یو چا د زوال لامل شي. دوی خپل ځانونه د بدکارۍ ډوډۍ سره تغذیه کوي او دوی د تاوتریخوالي شراب څښي. مګر د صادقانو لاره د روښانه رڼا په څیر ده چې د ورځې تر رڼا پورې روښانه او روښانه کیږي. د بدکارانو لاره د تیاره په څیر ده. دوی نه پوهېږي چې څه شی دوی ته ګوزار ورکوي.»
هوم. ایا دا د صحیفې په څیر غږ کوي چې دا وښیې چې صادقان به د انجیل حقیقت او د نبوت تشریح کولو پورې روښانه شي؟ دا خورا روښانه ده چې دا د بدکارانو او د دوی د ژوند په اړه خبرې کوي، یو کورس چې په تیاره کې دی، کوم چې د دوی د ډوبیدو لامل کیږي، یو داسې کورس چې د تاوتریخوالی او نورو ته زیان رسوي. په مقابل کې، صالحان، د دوی د ژوند طرز هغه دی چې روښانه وي، او د روښانه او روښانه راتلونکي سبب ګرځي. د ژوند کورس هغه څه دي چې دلته ورته اشاره کیږي، نه د انجیل تفسیر.
بیا eisegesis موږ په ستونزه کې اچوي. موږ هڅه کوو چې د انجیل آیت وکاروو چې د عمل د توجیه کولو لپاره نه پلي کیږي. زموږ په قضیه کې، روانې ناکامې پیغمبرۍ تفسیرونه.
ښه، نو اوس دلته دي؛ موږ د دې نسل د سم تعریف په موندلو کې څو ځله ناکام شوي یو لکه څنګه چې نن ورځ زموږ لپاره پلي کیږي. موږ ممکن حتی پوښتنه وکړو چې ایا دا نن ورځ زموږ لپاره پلي کیږي؟ مګر دا پوښتنې نه راپورته کیږي، ځکه چې د دې عقیدې دوام ته اړتیا ده. ولې؟ ځکه چې زموږ د ټول ژوند لپاره موږ په خیمو کې ساتل شوي یو. موږ تل له 5 څخه تر 7 کلونو ډیر لرې یو. په دې وروستیو کې په کنوانسیون کې، موږ ته ویل شوي چې پای نږدې دی، او ورور سپلین به په دې ویډیو کې ورته ووایي. ښه، موږ باور نه شو کولی چې پای نږدې دی مګر دا چې موږ د اندازه کولو لپاره کومه لاره نه لرو چې دا څومره نږدې دی، او نسل د شلمې پیړۍ په اوږدو کې دا هدف ته خدمت کړی، مګر بیا داسې ونشو. نو اوس موږ باید د بیا پلي کولو لپاره د دې صحیفې ترلاسه کولو بله لاره ومومئ.
نو ورور سپلین څه کوي؟ هغه اړتیا لري چې د نسل اوږدولو لاره ومومي، نو هغه له موږ څخه پوښتنه کوي چې موږ به د نسل تعریف کولو لپاره کوم صحیفه وکاروو. راځئ چې هغه څه واورو:
"مګر البته موږ باید پوه شو چې نسل څه شی دی؟ او عیسی د کوم ځانګړي نسل په اړه خبرې کولې؟ اوس که تاسو د یو چا لخوا وپوښتل شي چې یو صحیفه وپیژني چې موږ ته ووایی چې نسل څه شی دی، کوم صحیفه، تاسو به مخ شئ؟ زه به تاسو ته یوه شیبه درکړم. په دې اړه فکر وکړئ. زما انتخاب د خروج 1 څپرکی او 6 آیت دی. راځئ چې دا ولولئ. د خروج 1 څپرکی او 6 آیت. دا وايي: 'یوسف بالاخره مړ شو، او د هغه ټول وروڼه او ټول نسل.'
هو، تاسو یې لرئ. هغه وایی تاسو به کوم صحیفه وکاروئ؟ زه به تاسو ته یوه شیبه درکړم چې د هغې په اړه فکر وکړئ، هغه وايي، او هغه کوم صحیفه کاروي؟ زه به ووایم ، ښه موږ ولې یوناني صحیفو ته نه ځو؟ عیسی د نسل په اړه خبرې کوي. ولې موږ د هغه خبرو ته خامخا نه ځو؟ په یوناني کتابونو کې چیرې هغه د نسل کلمه په داسې طریقه کاروي چې موږ سره مرسته کوي پوه شو چې هغه د څه په اړه خبرې کوي.
ورور سپلین احساس نه کوي چې دا غوره لاره ده. هغه فکر کوي چې تر ټولو غوره صحیفه هغه ده چې له دې نیټې څخه 1500 کاله مخکې لیکل شوې وه. پدې کې هغه پیښه شامله ده چې له دې نیټې څخه 2,000 کاله دمخه وه. ښه سمه ده. راځئ چې دې صحیفې ته وګورو (خروج 1: 6). ایا تاسو پدې کې کوم څه ګورئ چې د هغه څه پرته بل څه ته اشاره کوي چې موږ یې اوس مهال یو نسل پوهیږو؟ ایا په دې کتاب کې کوم تعریف شتون لري؟
که موږ وګورو چې انجیل د نسل په اړه څه وايي موږ ښه کوو چې د انجیل قاموس وکاروو لکه څنګه چې موږ په انګلیسي کې کاروو ، یو قاموس چې یونان ته ځي او زموږ لپاره تعریف کوي چې دا کلمه په مختلف مثالونو کې څنګه کارول کیږي. موږ کولی شو د تاییر یوناني لغت سره پیل وکړو که څه هم تاسو کولی شئ یو بل لغت وکاروئ که تاسو وغواړئ؛ ډیری شتون لري، او موږ به څلور تعریفونه ومومئ، او دا ټول د صحیفې لخوا ملاتړ کیږي که موږ وغواړو چې د دوی د لیدلو لپاره وخت ونیسو. مګر واقعیا موږ اړتیا نلرو ځکه چې دریم هغه واقعیا هغه دی چې ورور سپلین ورسره موافق دی ، لکه څنګه چې موږ به ډیر ژر وګورو:
د نارینه وو یا خلکو ټوله ډله چې په ورته وخت کې ژوند کوي: د معاصرانو یوه ډله.
ښه، نو اوس راځئ چې واورئ چې هغه زموږ لپاره دا آیت څنګه تشریح کوي.
"موږ د یوسف د کورنۍ په اړه څه پوهیږو؟ موږ پوهیږو چې یوسف یوولس وروڼه درلودل چې لس یې د یوسف څخه لوی وو. یو له دوی څخه، بنیامین، کوچنی و، او موږ پوهیږو چې د یوسف لږترلږه دوه وروڼه په حقیقت کې د جوزف څخه ډیر اوږد ژوند کاوه ځکه چې انجیل وايي چې د هغه د مړینې په وخت کې هغه خپل وروڼه، جمع، هغه ته بللی. مګر اوس د یوسف او د هغه وروڼه په ټولو کې څه مشترک وو؟ دوی ټول معاصر وو. دوی ټول په یو وخت کې ژوند کاوه، دوی د ورته نسل برخه وه.
ښه هلته تاسو دا لرئ. هغه پخپله وايي: هغه خلک چې په ورته وخت کې ژوند کوي، د معاصرانو یوه ډله. اوس هغه پوښتنه کوي: 'یوسف او د هغه ټول وروڼه په څه کې مشترک وو؟' ښه ، دا هغه ځای دی چې موږ بیرته د چیری غوره کولو شی ته راځو. هغه یو آیت غوره کړی دی او هغه بل څه ته نه ګوري او هغه نه غواړي چې موږ بل څه وګورو. مګر موږ به دا کار وکړو. موږ به سیاق ولوستلو نو یوازې د شپږم آیت پرځای به موږ له لومړي آیت څخه ولولو.
”اوس د بنى اِسرائيلو د هغو زامنو نومونه دي چې د يعقُوب سره مِصر ته راغلل، هر يو سړى چې د خپلې کورنۍ سره راغلى وُو: روبين، شمعون، لاوي او يهوداه، اشکار، زبولون او بنيامين، دان او نفتالي، جاد او آشر. او ټول هغه کسان چې د يعقوب څخه پيدا شوي وو 70 تنه وو، مګر يوسف لا دمخه په مصر کې و. یوسف په پای کې مړ شو او د هغه ټول وروڼه او ټول نسل.
نو ورور سپلاین وايي چې دا د خلکو یوه ډله ده چې په ورته وخت کې ژوند کوي، د معاصرانو یوه ډله. دوی ولې معاصر وو؟ ځکه چې دوی ټول په ورته وخت کې مصر ته راغلل. نو دا کوم نسل دی؟ هغه نسل چې په ورته وخت کې مصر ته راغی. خو داسې نه ده چې هغه ورته ګوري. اوس راځئ چې واورئ چې هغه څنګه پلي کوي.
"اوس فرض کړئ چې یو سړی و چې د یوسف له زیږیدو لس دقیقې دمخه مړ شو. ایا هغه به د یوسف د نسل برخه وي؟ نه. ځکه چې هغه هیڅکله د جوزف په څیر ژوند نه و کړی، هغه د جوزف معاصر نه و. اوس فرض کړئ چې یو کوچنی ماشوم و چې د یوسف له مړینې لس دقیقې وروسته زیږیدلی و. ایا ماشوم به د یوسف د نسل برخه وي؟ بیا، نه، ځکه چې ماشوم به د یوسف په څیر په ورته وخت کې ژوند نه کاوه. د دې لپاره چې سړی او ماشوم د جوزف د نسل برخه وي دوی باید لږ تر لږه د یوسف په ژوند کې یو څه وخت ژوند کړی وي.
سمه ده. نو هغه ماشوم چې د یوسف څخه لس دقیقې وروسته زیږیدلی د هغه نسل نه و ځکه چې دوی معاصر نه وو، د دوی ژوند نه و. هغه سړی چې د یوسف له زیږیدنې لس دقیقې مخکې مړ شوی هم معاصر نه دی، ځکه چې بیا د دوی ژوند نه و. یوسف 110 کاله ژوند وکړ. که هغه سړی، اجازه راکړئ هغه ته لیري ووایو، که لیري ... د جوزف له زیږون لس دقیقې وروسته مړ شو، لیري به معاصر وي. هغه به د ورور سلین په وینا د جوزف د نسل برخه وي. که ماشوم، راځئ چې هغې ته غږ وکړو، سمنتا؛ که سمنتا د جوزف له مړینې لس دقیقې مخکې زیږیدلی و، هغه به هم د هغه د نسل برخه وي. راځئ چې ووایو، سمانتا د جوزف په څیر 110 کاله ژوند وکړ، نو اوس تاسو لیري، جوزف او سمانتا ټول 110 کاله ژوند کړی، تاسو یو نسل لرئ چې 330 کاله اوږد دی. ایا دا معنی لري؟ ایا دا هغه څه دي چې انجیل یې د ترلاسه کولو هڅه کوي؟ مګر دلته یو څه ډیر په زړه پوری دی. دا د سپلین د خپل تعریف سره مخالفت کوي، په دې ویډیو کې چې هغه دوه ځله بیانوي. هغه له دې وروسته بیا دا خبره کوي، راځئ چې واورئ.
"نو اوس موږ وموندله چې د نسل درلودل څه معنی لري، څه شی یو نسل جوړوي. دا د معاصرانو یوه ډله ده. دا د خلکو یوه ډله ده چې په ورته وخت کې ژوند کوي.
او هلته تاسو دا لرئ، په مرمۍ کې مچۍ. ورور سپلین نشي کولی نوی تعریف رامینځته کړي. د نسلونو لپاره تعریف د زرګونو کلونو لپاره شاوخوا و ، دا په انجیل کې ښه تاسیس شوی. دا په سیکولر ادب کې ښه تاسیس شوی. بیا هم، هغه یو نوي تعریف ته اړتیا لري، نو هغه هڅه کوي چې خپل نوی تعریف د اوسني تعریف سره سمون ومومي، پدې هیله چې موږ به یې پام ونه کړو. دا یو ډول لفظي حماقت دی.
تاسو وګورئ چې هغه وايي چې یو نسل د خلکو یوه ډله ده چې په ورته وخت کې ژوند کوي، معاصر. بیا هغه تشریح کوي چې دا څنګه کار کوي ، او موږ دا زموږ د لیري جوزف او سمنتا مثال سره روښانه کړه. ایا دوی معاصر دي؟ ایا لیري او جوزف او سمنتا د خلکو یوه ډله ده چې ټول په ورته وخت کې ژوند کوي؟ نه د اوږد شاټ په واسطه. لاري او سمنتا یوه پیړۍ واټن لري. له سلو کلونو څخه زیات. تاسو په سختۍ سره ویلای شئ چې دوی د خلکو یوه ډله ده چې په ورته وخت کې ژوند کوي.
هغه څه چې هغه غواړي موږ یې له پامه غورځوو هغه دا دی چې د خلکو یوه ډله چې په ورته وخت کې د یو فرد په توګه ژوند کوي، یوسف، د خلکو د یوې ډلې په څیر ورته شی دی چې په ورته وخت کې ژوند کوي. هغه غواړي موږ فکر وکړو چې دا دوه نظرونه مترادف دي، دوی نه دي. خو له بده مرغه زموږ ډیری وروڼه او خویندې ډیر ژور فکر نه کوي، دوی یوازې هغه څه مني چې دوی ته ویل کیږي.
ښه، نو راځئ چې ووایو دوی دا ومنله، اوس موږ څه لرو؟ موږ بله ستونزه لرو. ورور سپلین غواړي د نسل اوږدوالی وغزوي ترڅو هغه ستونزه حل کړي چې د مخکیني توضیحاتو ناکامیدو پرمهال رامینځته شوې. د شلمې پیړۍ په اوږدو کې موږ یوازې بیا تعریف کولو ته دوام ورکړ چې څومره وخت یو نسل د خپل پیل نقطې په حرکت کولو سره و ، موږ د هدف پوسټونو ته حرکت ورکړ ، مګر په نهایت کې وخت تیر شو. د پیړۍ په پای کې موږ نور نشو کولی دا نور اوږد کړو، موږ باید ټول نظر پریږدو. ستونزه دا ده چې دوی نسل ته اړتیا لري ترڅو موږ ټول اندیښمن او د بیړني احساس احساس کړو.
ښه، نو نسل بیا تعریف کړئ، اوږد کړئ او اوس تاسو کولی شئ په ورته نسل کې 1914، او آرماګیډون شامل کړئ. ښه، ستونزه اوس ډیره اوږده ده. راځئ چې ووایو چې تاسو ورور فرانز د عصري دور جوزف بدیل په توګه واخلئ ، کوم چې په حقیقت کې هغه څه دي چې ورور سپلین وروسته پدې ویډیو کې کوي. فرانز په 1893 کې زیږیدلی او په 1992 کې د 99 کلونو په عمر مړ شوی. نو د سپلین د تعریف له مخې څوک چې د فرانز له مړینې لس دقیقې مخکې زیږیدلی وي، د فرانز د نسل څخه دی، د هغه نسل څخه دی.
دا سړی که دوی نور 99 کاله ژوند وکړي، اوس موږ د دې پیړۍ پای ته رسیدو، زه فکر کوم چې 2091 به وي. حتی که دوی په شمالي امریکا کې د یوې میرمنې اوسط عمر پنځه ویشت کلن وي، تاسو لاهم د 2070 لسیزې په وروستیو کې د 2080 لسیزې په وروستیو کې ګورئ. دا شپیته کاله د سړک لاندې دي، دا یو ژوند دی، په سختۍ سره د اندیښنې لپاره هیڅ شی نشته. موږ ډیر وخت لرو، او دا هغه څه ندي چې دوی یې غواړي.
نو د دې ستونزې د حل کولو نسل په جوړولو سره یې د ځان لپاره دویمه ستونزه جوړه کړه. دا ډیر اوږد دی. هغه باید دا لنډ کړي، هغه څنګه دا کار کوي؟ ښه ، دا یو ډول په زړه پوری دی چې هغه څنګه کوي ، او موږ به یې په راتلونکي ویډیو کې وګورو.
"اوس دلته ټکی دی، په 1914 کې، یوازینی څوک وو چې د نښې مختلف اړخونه یې ولیدل او سمې پایلې یې راورسولې چې یو څه ناڅرګند واقع کیږي. یوازې مسح شوي ، نو 'دا نسل' د مسح شوي خلکو څخه جوړ شوی څوک چې نښه ګوري او د نښې په اړه سمې پایلې ته د رسیدو لپاره روحاني هوښیارتیا لري.
ښه، نو دا کوچنۍ اقتباس د نسل لنډولو تخنیک ښیې. لومړی تاسو بیا تعریف کړئ چې دا څوک دی. اوس موږ دا دمخه پدې ویډیو کې پوښلي ، مګر یوازې د ټینګار لپاره ، د دې لپاره تخمونه اوه کاله دمخه کرل شوي. د دې نوي تعریف له مخې ډیر وخت وړاندې، دوی په 2008 کې په دې مقاله کې د دې لپاره تخمونه کرل. یوازې د مسح شوي نسل رامینځته کول چې په هغه وخت کې هیڅ معنی نه ښکاري، دا هیڅ توپیر نلري. اوس دا یو لوی توپیر رامنځته کوي، ځکه چې اوس هغه کولی شي دا کار وکړي.
"ایا تاسو د نسل مستقیم ساتلو لپاره اسانه لار غواړئ؟ یوه اسانه لار د ورور فریډ ډبلیو فرانز وضعیت ته پام کول دي. اوس تاسو به وګورئ چې هغه په چارټ کې FWF دی. اوس لکه څنګه چې موږ دمخه وویل چې ورور فرانز په 1893 کې زیږیدلی و هغه د 1913 په نومبر کې بپتسمه اخیستې وه نو لکه څنګه چې په 1914 کې د څښتن مسح شوي یو هغه نښه ولیده ، او هغه پوه شو چې نښه څه معنی لري. اوس ورور فرانز اوږد ژوند درلود. هغه په 1992 کې د نهه نوي کلنۍ په عمر کې خپل ځمکني کورس پای ته ورساوه. د دې نسل برخه کیدو لپاره باید یو څوک باید د 1992 څخه دمخه مسح شوی وای، ځکه چې هغه باید د ځینې لومړۍ ډلې معاصر وي.
سمه ده، نو دا نور د ژوند دوره نه ده، اوس دا د مسح کولو مسح کول دي. یو سړی کولی شي 40 کلن وي او د 40 کلونو لپاره د فرانز په څیر د بل چا ژوند تیر کړي، مګر که هغه په 1993 کې مسح شوی وي، هغه د نسل برخه نه وي که څه هم د هغه عمر د فرانز سره 40 کاله تیریږي. نو د نسل لپاره د کلمې بیا تعریف کولو سره، ورور سپلین بیا تعریف بیا تعریف کړ، او پداسې حال کې چې لومړی تعریف هیڅ صحي اساس نه لري، دویم حتی د صحیفې وړتیا هم نلري. لږترلږه په لومړي کې هغه د Exodus 1: 6 سره هڅه وکړه ، مګر دا هیڅ صحیفه شتون نلري چې د دې نظر ملاتړ لپاره کارول کیږي.
اوس دا یو ډول په زړه پوری دی چې ټولنه څنګه ورته ګوري. راځی بیرته د ورور فلودین خبرو ته.
"د اپریل په 15 2010 کې واچ ټاور د عیسی په اړه وویل ،" د هغه په څرګنده معنی دا وه چې د هغه مسح شوي ژوند چې په لاس کې و کله چې نښه په 1914 کې څرګنده شوه د نورو مسح شوي خلکو ژوند سره به یوځای شي چې پیل به وګوري. د لوی مصیبت څخه.' او بیا وروسته دا د جنوري په 15، 2014 کې وه چې دا ډیر دقیق توضیحات چې ورور سپلین له موږ سره شریک کړل زموږ لپاره موضوع وه. د مسح شویو کسانو دویمه ډله به یو ځای شي، دوی د 1914 راهیسې د لومړۍ ډلې سره معاصر وو.
نو په ښکاره ډول عیسی دا په ذهن کې درلود. اوس کله چې تاسو په خپرونو کې د "ښکاره" کلمه ولولئ، او دا د هغه چا لخوا راځي چې له تیرو 70 کلونو راهیسې یې لوستل کیږي، دا د دې لپاره کوډ کلمه ده: 'دا اټکل دی.' په ښکاره ډول د شواهدو پر بنسټ معنی لري، مګر هیڅ شواهد شتون نلري. موږ یوازې ولیدل چې هیڅ شواهد شتون نلري. نو هغه څه چې دا واقعیا معنی لري 'موږ دلته اټکل کوو' او پدې حالت کې خورا وحشي.
نو دا په نظر کې ونیسئ. دلته عیسی د خپلو پیروانو سره خبرې کوي ، او هغه وايي چې دا نسل به هیڅکله له لاسه ورنکړي. اوس هغه یوازې په هماغه ورځ "دا نسل" کارولی. هغه د دې په اړه خبرې وکړې "دا ټول شیان به پدې نسل راشي". ورته کلمې. هغه د یروشلم د ویجاړولو او د بد نسل په اړه خبرې کولې، 'دا ټول شیان به په دې نسل راشي'. هغه وویل، هغه ورځ، کله چې هغه د معبد څخه وتلی و. هغوی وویل: "د خدای ښکلی ودانۍ وګورئ!" او هغه وویل: "زه تاسو ته وایم چې دا ټول شیان به له منځه یوړل شي، په یوه تیږه باندې یوه تیږه نه پاتې کیږي." بیا هماغه جمله چې په هماغه ورځ وروسته دوی له هغه څخه وپوښتل چې "دا ټول شیان به کله وي؟"، دوی د هغه د شتون د نښې په معنی د نبوت په اړه پوښتنه نه کوله، ځکه چې دوی تر اوسه دا ندي اوریدلي. دوی د هغه څه په اړه پوښتنه کوله چې هغه یوازې وویل چې دا ټول شیان به له منځه یوسي، او دا ټول شیان به کله ویجاړ شي هغه څه دي چې دوی یې پوښتنه کوي. نو کله چې هغه وویل 'دا نسل'، دوی فکر نه کوي لکه څنګه چې د څارګرۍ وړاندیز کوي، "او، هغه موږ ته اشاره کوي، مګر نه یوازې موږ ته، بلکې هغه خلکو ته چې زموږ وروسته ژوند کوي. دوی د دې نسل برخه دي ځکه چې دوی زموږ د ژوند وختونه تیروي ، مګر انتظار وکړئ ، په حقیقت کې زموږ د ژوند وخت نه تیریږي ، دوی زموږ مسح کوي.
مګر یوه دقیقه انتظار وکړئ، مسح څه شی دی؟ ځکه چې هغه تر اوسه د مسح کولو په اړه خبرې نه دي کړي. موږ نه پوهیږو چې موږ مسح کیږو ، هغه د روح القدس یادونه نه ده کړې ، نو ...؟" تاسو ګورئ چې دا څومره مسخره کیږي ډیر ژر؟ او بیا هم دوی به موږ له دې ټولو څخه سترګې پټې کړي، او یوازې په ړوند ډول دا د ریښتینې ښوونې په توګه ومني.
ښه، راځئ چې فلوډین ته بیا وګورو ترڅو وګورو چې دا راتلونکی چیرته ځي.
"اوس زما په یاد دي کله چې زموږ اوسنی پوهاوی لومړی ځل راپورته شو، ځینو په چټکۍ سره اټکل وکړ. دوی ښه وویل که چیرې یو څوک چې په 40 کلنۍ کې وي په 1990 کې مسح شوی وي؟ هغه به بیا د دې نسل د دویمې ډلې برخه وي. په تیوریکي توګه هغه کولی شي په 80 کلونو کې ژوند وکړي. ایا د دې معنی دا ده چې دا زوړ سیسټم ممکن تر 2040 پورې دوام وکړي؟ ښه ، واقعیا دا قیاس و ، او عیسی ، په یاد ولرئ چې هغه وویل چې موږ باید د پای وخت لپاره د فارمول موندلو هڅه ونه کړو. په متی 24:36 کې ، یوازې دوه آیتونه وروسته ، دوه آیتونه وروسته. هغه وویل، "د هغې ورځې په اړه یو ساعت هیڅوک نه پوهیږي،" او حتی که قیاس هم امکان ولري په دې کټګورۍ کې به ډیر لږ وي. او دې مهم ټکي ته پام وکړئ. هیڅ شی شتون نلري ، د عیسی په وړاندوینې کې هیڅ شی شتون نلري چې وړاندیز کوي د دویمې ډلې هغه کسان چې د پای په وخت کې ژوندي دي ټول به زاړه ، ضعیف او مرګ ته نږدې وي. عمر ته هیڅ اشاره نشته.»
او زما…. دا واقعیا خورا حیرانتیا ده. هغه موږ ته وایی چې د دې په اړه اټکلونو ته مه ځئ چې پای به کله وي. هغه حتی وايي چې عیسی موږ ته وویل چې فارمول نلرئ، او بیا هغه موږ ته فارمول راکوي. په بله جمله کې هغه وايي، "البته د حکومتدارۍ اداره چې اوس د نسل دوهم نیمایي بڼه کوي" (هو، هو، اوس نسلونو ته نیمایي شتون لري،) "حکومتي اداره به زاړه او ضعیف نه وي او مرګ ته نږدې کله چې پای راشي." ښه ، موږ پوهیږو چې اداره کونکي اداره څومره عمر لري ، د دوی عمرونه ځړول شوي. نو دا خورا اسانه ده چې لږ محاسبه وکړئ، او که دوی زاړه او خراب نه وي نو دا ممکن د سړک څخه دومره لرې نه وي او نو پای باید خورا نږدې وي. اوه، مګر دا اټکل دی او موږ باید فورمول ونه لرو. (سړی)
پوښتنه دا ده چې عیسی څه معنی لري؟ دا ټول زموږ لپاره ښه او ښه دي چې ووایو، "دا هوی دی." مګر دا زموږ لپاره بل شی دی چې تشریح کړو چې دا څه معنی لري. ځکه چې موږ نه غواړو یوازې یو زوړ عقیده له مینځه یوسو، موږ غواړو یو څه نوي سره جوړ کړو، یو څه ارزښتناکه شی چې وده وکړي، او د دې کولو غوره لاره د خدای کلام ته تلل دي، ځکه چې بله غوره لاره نشته. د دې لپاره چې موږ د خدای کلام مطالعه کولو په پرتله په عقیده کې وده یا وده وکړو، مګر موږ به یې په زړه پورې توګه مطالعه نه کړو، زموږ په ذهن کې لا دمخه د نظرونو سره چې موږ به هڅه وکړو په متن باندې تحمیل کړو. موږ به دا په استثنایی ډول مطالعه کړو ، موږ به انجیل ته اجازه ورکړو چې موږ سره خبرې وکړو. موږ به اجازه راکړو چې دا زموږ لپاره تشریح کړي.
دا پدې مانا ده چې موږ باید په روښانه ذهن سره د تعصب څخه پاک، له تعصب څخه پاک، د پلي شوي افکارو څخه پاک، او د حقایقو پیروي کولو ته لیواله یو چې هر چیرې چې دا موږ ته لارښوونه کوي، حتی که دا موږ هغه ځای ته ورسوي چې موږ یې نه لرو. ضرور غواړي لاړ شي. په بل عبارت موږ باید حقیقت وغواړو ، هرچیرې چې دا موږ ته رسوي ، او دا هغه څه دي چې موږ به یې زموږ په راتلونکي ویډیو کې وکړو. موږ به متی 24:34 ته په توضیحي توګه وګورو او تاسو به ومومئ چې ځواب بشپړ معنی لري ، او موږ یو مثبت ځای ته رسوي. د اوس لپاره، د اوریدلو لپاره مننه. زما نوم ایریک ولسن دی. موږ به ژر تاسو سره وګورو.
