د الهیات د عیسي شاهدانو لپاره ځانګړی: د وزارت طریقه ، برخه 2

په 1 برخه کې ، موږ د اکسینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس او "کور په کور" اصطلاح معنی اخستې او پای ته رسیدلی:

1. د JWs څرنګوالی د انجیل څخه "کور په کور" تفسیر ته راځي او دا چې د سازمان لخوا بیان شوي توضیحات په صحي توګه ندي توجیه کیدلی.
2. دا روښانه ده چې "کور په کور" معنی "کور په دروازه" نه ده. د یوناني ټکو نورو واقعاتو ته په پام کولو سره ، متناسب اشاره دا وه چې د "کور په کور" معنی د بیلګې په توګه په کورونو کې نوي مومنانو غونډې ته اشاره کوي ترڅو د صحیفو او د رسولانو لارښوونو مطالعه وکړي.

پدې مقاله کې ، موږ به د عالمانو سرچینې وڅیړو چې د جوشوا د شاهدانو سازمان لخوا د JW الهولوژي ملاتړ لپاره هڅې شوي. دا په د نوې نړۍ ژباړې حواله بائبل 1984 (NWT) او د د نړۍ نوې ژباړهRNWT) د بائبل 2018 مطالعه کړئ، چیرې چې پنځه حوالې سرچینې په فوټنوټونو کې اعمال ایکس اینوم ایکس ته اشاره شوې: 5 او 42: 20.

"کور په کور" - د علمي ملاتړ؟

د د RNWT مطالعې بائبل 2018 ترټولو وروستی بائبل دی چې د څار بائبل او ټریک ټولنه (WTBTS) لخوا خپور شوی. کله چې پورتني دوه آیتونو کې د فوټ نوټونو پرتله کول د د NWT حواله 1984 بائبل، موږ څلور اضافي دیني مآخذونه په ګوته کوو. یوازینی یو په د NWT حواله بائبل 1984 د RCH Lenski څخه دی. موږ به د د RNWT مطالعې بائبل 2018 ځکه چې پدې کې یو د لینسکي دی. د دوی سره به معامله وشي لکه څنګه چې دوی په اکسټون 5 کې راپورته کیږي: 42 ورپسې 20: 20.

موږ په اکسټ ایکس اینم ایکس ایکس کې د مراجعې برخې کې لاندې موندلو: 5

(sic) "کور په کور: دا څرګندونې یوناني عبارت ترجمه کوي katʼ oiʹkon، په لفظي ډول ، "د کور مطابق." ډیری لیکسان او نظریات بیانوي چې د یونان وړاندیز کاکا په متناسب معنی پوهیدلی شي. د مثال په توګه ، یو لغت وايي چې عبارت "هغه ځایونو ته اشاره کوي چې په ترتیب سره لیدل شوي ، د توزیع کارونې کارول. . . له کور څخه کور ته. (د نوي عهد نامې یو یوناني - انګلیسي لیکسون او نور لومړني عیسوي ادبیات ، دریمه نسخه) بل حواله وايي چې د تعویذ کتا "تقسيم دی (اکسټون ایکس اینم ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ 5:42:. . . کور په کور / په [انفرادي] کورونو کې. " (د نوي عهد نامې Exegetical لغت ، د هورست بالز او ګیرارډ شنایډر لخوا ایډیټ شوی) د انجیل پوه RCH لینسکي لاندې تبصره کړې: "هیڅکله د یوې شیبې لپاره هم رسولانو د دوی مبارک کار نه دی بند کړی. 'هره ورځ' دوی دوام ورکړ ، او دا په ښکاره ډول په 'معبد کې' چیرې چې د سنهریډین او د کلیسا پولیس کولی شي دوی وګوري او واوري ، او البته چې house 'οἴκον هم چې له کور څخه کور ته توزیع کیږي ، او. نه یوازې د انګیرنې ، بلکې په کور کې. "" (د رسولانو د اعمالو تفسیر ، 1961) دا سرچینې د دې احساس ملاتړ کوي چې د پیروانو تبلیغ له یو کور څخه بل ته ویشل شوی و. ورته د کاکاټا کارول په کې راځي Lu 8: 1چیرې چې عیسی علیه السلام ته ویل کیږي چې "له ښار څخه بل ښار ته او له کلي څخه کلي ته." دا میتود خلکو ته د هغوی کورونو ته د نیغ په نیغه رسیدو خورا غوره پایلې راوپارولې.ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ پرتله کول AC 4: 16 ، 17؛ 5:28. "

دا د تیرو دوو جملو په پام کې نیولو سره ارزښت لري. جزایی جمله وایی "د کتاه ورته کار په لو 8: at کې پیښیږي چیرې چې عیسی علیه السلام ویل کیږي چې" له ښار څخه بل ښار او بل کلی ته. " دا په ښکاره ډول معنی لري چې عیسی له یو ځای څخه بل ځای ته تللی.

نهایی جمله وایی ، خلکو ته د هغوی کورونو ته د مستقیمو لاسرسي دا طریقه د پام وړ پایلې راوړي. - AC 6: 7؛ د ایکس 4 پرتله کول: 16-17؛ 5: 28 ". دلته د پورتنۍ آیتونو پر اساس یوې پایلې ته رسیدلي. دا ګټور دي چې په لنډه توګه د مطالعې بائبل څخه دې صحنو ته پام وکړئ.

• کارونه 6: 7  په پایله کې ، د خدای کلمه خپره شوه ، او د پیروانو شمیر په یروشلم کې خورا ډیر شو. او د کاهنانو لویه ډله د عقیدې اطاعت کوي. "
• کارونه 4: 16-17 "وايي: 'موږ باید له دې سړو سره څه وکړو؟ ځکه چې ، د حقیقت لپاره ، د دوی له لارې د یادونې وړ نښه پیښه شوې ، چې دا د بیت المقدس ټولو اوسیدونکو ته څرګند دی ، او موږ نشو کولی انکار وکړو. ترڅو دا نور د خلکو تر منځ خپور نه شي ، راځئ چې هغوی ته ګواښ وکړو او ووایو چې نور د دې نوم پر اساس له هیچا سره خبرې نه کوي. "
• کارونه 5: 28 "او ویې ویل: 'موږ تاسو ته په کلکه امر وکړ چې د دې نوم پر بنسټ ښوونه مه کوئ ، او بیا هم وګورئ! تاسو یروشلم ستاسو د تعلیم سره ډک کړی دی ، او تاسو پریکړه کوئ چې د دې سړي وینه په موږ باندې راولئ. “

د دې آیتونو په لوستلو سره دا روښانه شوه چې "په کور کې" ذکر نه کیږي. په یروشلم کې اوسیدل ، خلکو ته د رسیدو غوره لاره به په معبد کې وي. دا د 1 برخه کې په ګوته شوې ، د دې برخې لاندې: "د کور په کور کې د ژباړل شوي یوناني کلمو پرتله کول". د "کور په کور" میتود کارول لکه څنګه چې د مخکیني پیروانو تبلیغ د دې آیتونو څخه نه شو اخیستل کیدی.

موږ په اکسټ ایکس اینم ایکس ایکس کې د مآخذ برخې کې لاندې موندنه هم کوو: 20:

(sic) "کور په کور: یا "په بیلابیلو کورونو کې." شرایط ښیې چې پاول د دې سړو کورونو څخه لیدنه کړې ترڅو دوی ته "د خدای په لور توب او زموږ په مالک عیسی باور باندې" درس ورکړي. (ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس) له همدې امله ، هغه یوازې ټولنیزو غوښتنو یا لیدنو ته اشاره نه کوي چې د دوی مسیحيانو ته د باور ورکولو وروسته هڅوي ، ځکه چې ملګري مومنان به دمخه په عیسی باور لري او توب یې کړی وي. په خپل کتاب کې په نوي عهد نامي کې د ټویټر انځورونه ، ډاکټر ای. ټي. رابرټسن په لاندې ډول څرګندونې کوي ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "د یادونې وړ ده چې دا لوی مبلغین په کور کې تبلیغ کوي او د هغه لیدنه یوازې ټولنیز غوښتنې نه کوي." (1930 ، دوهم ټوک ، مخ 349-350) په کې د کمیسون سره د رسولانو اعمال (1844) ، ابیل ایبټ لیورمور په ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "هغه یوازې په عامه مجلس کې خبرو کولو ته رضایت نه درلود. . . مګر په جوش سره د هغه لوی کار په کور کې په کور کې تعقیب کړ او په حقیقت کې یې د افسایانو زړونو او زړونو ته د جنت حقیقت کور ته ورساوه. " (مخ. 270) the د یوناني اظهار د کات اویاکوس د بیانولو لپاره (lit. ، "د کورونو مطابق") ، وګورئ. په AC 5 کې د مطالعې یادداشت: 42. "

موږ به هرې مآخذ ته په تناظر کې په ګوته کړو او په دې به غور وکړو چې ایا دا پوهان د "کور په کور" او "کور په کور" تفسیر سره موافق دي لکه څنګه چې د JW تولوجی لخوا تشریح شوي.

اکسټون ایکس اینم ایکس: د 5 حوالې

1. د نوي عهد نامې یو یوناني - انګلیسي لیکسون او نور لومړني عیسوي ادبیات ، دریمه نسخه (BDAG) د فریډریک ویلیم ډانکر لخوا ترمیم او ایډیټ شوی[i]

د اعمالو 5: 42 کې د مطالعې بائبل تبصره "د مثال په توګه ، یو لغت وايي چې عبارت هغه ځایونو ته اشاره کوي چې" په ترتیب سره لیدل شوي ، د توزیع کارونې کارول. . . له کور څخه کور ته.

راځئ چې بشپړ شرایط وګورو. په لغت کې ژغورل په پراخه کچه پوښل شوی او د اوو A4 پا pagesو سره د 12 فونټ اندازې ډکوي. ځانګړې برخه په لاندې برخه کې اخیستل شوې ده مګر د بشپړ برخې په شمول. دا د "ځایي اړخ نښه کونکي" او 4 ضمني سرلیک لاندې دی^th فرعی برخه هغه برخې چې د مطالعې بائبل کې حواله شوي په سره رنګ شوي.

"د هغه ځایونو شمیره چې په ترتیب سره لیدل شوي ، د توزیع کارېدنه w اکسی ، د ایکس لخوا x (اریان. ، اناب. 4 ، 21 ، 10 κ. σκηνήν = د خیمې لخوا خیمه) یا یا له x څخه تر x پورې: οἶκον οἶκον کور په کور (پلنډ III ، 904 ، 20 p. 125 [104 اعلان] ἡ κατʼ οἰκίαν ἀπογραφή) AC 2: 46b; 5:42 (دواړه په مختلفو مجلسونو یا مجلسونو کې؛ د احتمال کم امکان NRSV په کور کې) سي پي. 20: 20. خوښول د. κ. εἰσπορευόμενος οἴκους εἰσπορευόμενος 8: 3. κ. συναγωγάς συναγωγάς 22: 19. κ. πόλιν (جوس. انټ. ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینم ایکس) له ښار څخه بل ښار ته IRo 9: 3 ، مګر په هر یو ښار کې ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس; 20:23; ټیټ 1: 5. هم κ. πόλιν πᾶσαν (cp. هیروډیان 1 ، 14 ، 9) ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ κ. πόλιν πόλιν 20:23 ډي κ. κώμην καὶ κώμην Lk 8: 1؛ سي پي. د. 4. "[ii]

دلته موږ یوازې یو څه برخه لرو چې داسې ښکاري چې د JW الهولوژي ملاتړ کوي. په هرصورت ، کله چې په تناظر کې لوستل ، دا روښانه کیږي چې د لیکوال نظر دا دی چې دا اصطلاح په مختلفو کورونو کې غونډو یا غونډو ته اشاره کوي. دوی په واضح ډول په اعمالو 2:46 ، 5:42 او 20:20 کې ټولو دریو آیتونو ته مراجعه کوي. د فکري صداقت ساتلو لپاره ، نرخ باید لږترلږه لاندې برخې ولري:

…… κατʼ کور په کور (پلنډ III ، 904 ، 20 p. 125 [104 اعلان] ἡ κατʼ οἰκίαν ἀπογραφή) AC 2: 46b; 5:42 (دواړه په مختلفو مجلسونو یا مجلسونو کې؛ د احتمال کم امکان NRSV په کور کې) سي پي. 20: 20. خوښول د. κ. τοὺς οἴκους εἰσπορευόμενος:

دا به د لوستونکي سره مرسته وکړي چې د لیکوال لید لید روښانه کړي. په ښکاره ډول ، دا د سرچینې سرچینه د "کور په کور" د JW تفاهم ملاتړ نه کوي. په حقیقت کې ، سرچینه د دې ښودنه کوي چې دا ټکی څنګه دی ژغورل "په کور په کور" ، "ښار څخه ښار" کې کارول کیږي.

2. د نوي عهد نامې معقول قاموس، د هورسټ بالز او ګیرارډ شنایډر لخوا ایډیټ شوی

په ایتالف 5:42 کې لاندې بیان شوي: "بل حواله وايي چې د قیامت تیاری دی “تقسيم (اکسټون ایکس اینم ایکس: ایکس این ایم ایکس؛ 5:42:. . . کور په کور / په [انفرادي] کورونو کې. " دا نرخ له پورتنۍ لغت څخه اخیستل شوی دی. قاموس د کلمې کارولو او معنی ته خورا مفصله ماتې وړاندې کوي ژغورل په نوي انجیل کې. دا د تعریف په چمتو کولو سره پیل کیږي او د کارونې درې ځانګړي برخې پوښښ کوي ، په مختلفو کټګوریو کې ویشل شوي.

(sic) د   ژغورل   په ژنن سره: له لاندې څخه؛ له لارې خلاف؛ له خوا سره د acc: .: له لارې؛ په جریان کې له خوا په وینا د

1. پیښې په NT - 2 کې. د جین سره. - a) د ځای - ب) عکس. کارول - 3. د acc سره. - a) د ځای - ب) د وخت - ج) عکس. کارول - d) د ساده ژانر لپاره پیرفیرافیک بدیل.[iii]

د مطالعې بائبل حواله د ځای په 3 a برخه کې ده. دا لاندې د RNWT په مهمو برخو کې نرخ. (سک)

3. د تور پورې کولو سره:
4. د) د ځای: په اوږدو کې ، ډیر ، په (لوک ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "په ټوله کې ټول ښار / in ټول ښار ” 15: 14: “په ټوله کې هغه ځمکه؛ میټ ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس: κατὰ τόπους ، "at [ډیری] ځایونه؛ اکسټم ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس: "په ټوله کې جوډیا / in جوډیا ”؛ 24: 14: "هرڅه چې ودریږي in قانون ") ، څنګ ، څنګ (اعمال 27: 5: τὸ πέλαγος τὸ κατὰ τὴν Κιλικίαν ، "بحر سره [سيليسيا ساحل ”) ، ته ، لور ته ، پورې (لوک ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "راځئ پورې ځای؛ اکسټم ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس: "لور ته سویل ”؛ فیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس: “لور ته هدف "؛ ګیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، وغيره. κατὰ πρόσωπον ، "ته مخ ، "" مخ په مخ ، "" شخصي "،" "مخ په مخ ،" "مخکې"؛ د 2 کور 10: 7: τὰ κατὰ πρόσωπον ، "څه دروغ مخکې له سترګې "؛ ګال 3: 1: κατʼ ὀφθαλμούς ، "مخکې له سترګې ") ، لپاره ، له خوا (روم 14: 22: κατὰ σεαυτόν، "لپاره خپل ځان، by خپل ځان ”؛ کړنې 28: 16: μένειν καθʼ ἑαυτόν، "یوازې پاتې شئ by ځان ”؛ نښه کړئ 4: 10: κατὰ μόνας، "لپاره پخپله یوازې ") ، توزیع کونکي (اعمال 2: 46؛ 5: 42: κατʼ οἶκον ، “کور ته کور / in د [انفرادي] کورونه؛ 15: 21 ، وغيره. κατὰ πόλιν ، "ښار by ښار / in [هر] ښار ").[iv]

په RNWT کې ورکړل شوې برخه په سره روښانه شوې. پدې برخه کې ، د حوالې کار کار کوي چې دا توزیع کوي. دا پدې معنی نده چې د کور دروازه د هر کور شاملول دي. 15 اعمالو ته پام وکړئ: د قاموس لخوا ورکړل شوي 21. په RNWT دا لوستل کیږي "ځکه چې له پخوانیو وختونو څخه * حضرت موسیٰ هغه کسان درلودل چې په ښار پسې یې په ښار کې تبلیغ کوي ، ځکه چې هغه په ​​هره سبت کې په عبادت خانو کې په لوړ غږ لوستل کیږي. “ پدې ترتیب کې ، تبلیغ په عامه ځای (عبادت ځای) کې ترسره کیږي. یهودیان ، مسیحیان او "خدای ډارونکي" به ټول عبادت ځای ته راغلل او پیغام به یې واورو. ایا دا د ښار هر کور یا حتی د هغه چا کور ته غزیدلی شي چې په عبادت ځای کې برخه اخلي؟ په ښکاره ډول نه.

په ورته رګ کې ، "کور په کور / انفرادي کورونو" کې د هر کور معنی نه شي غزول کیدی. په اعمالو 2: 46 کې ، دا په څرګند ډول د بیت المقدس هر کور معنی نلري ، ځکه چې دا به پدې معنی وي چې دوی په هر کور کې خواړه خوري! دا د مومنانو ځینې کورونه کیدی شي چیرې چې دوی د مقدس شرایطو روښانه کیدو په توګه راټول شوي. دا په 1 برخه کې بحث شوی. د اعمالو 5 لپاره جلا معنی ورکول: 42 کله چې شرایط تضمین نه کوي دا به د eisegesis په معنی وي. دا یو څوک د سفر په لیدو سره د شته باور د توجیه کولو هڅه کوي.

کارول شوې نرخ معتبر دی مګر د بشپړ پراګراف چمتو کول به لوستونکي سره د معنی ډیر غور کولو پریکړه کولو کې مرسته وکړي. دا په بیت المقدس کې د هر کور په څیر د دې تشریح کولو اساس چمتو نه کوي.

3. د د رسولانو اعمال، 1961 د RCH لینسکي لخوا[v]

د د RNWT مطالعه انجیل وايي: "د بائبل عالم RCH Lenski لاندې نظر ورکړ:"هیڅکله د یوې شېبې لپاره هم رسولانو د دوی مبارک کار ونه کړ. 'هره ورځ' دوی دوام ورکړ ، او دا په ښکاره ډول په 'معبد کې' چیرې چې د سنهریډین او د کلیسا پولیس کولی شي دوی وګوري او واوري ، او البته چې house 'οἴκον هم چې له کور څخه کور ته توزیع کیږي ، او. یوازې په زړه پورې نه دی ، په کور کې."" "

د اعمالو 5 بشپړ نرخ: په 42 کې "په نوي عهد نامې کې د لینسکي تبصره" لاندې په ګوته کوي (هغه برخه چې د مطالعې بائبل کې حواله شوې په ژیړ کې روښانه شوې ده):

هیڅکله د یوې شېبې لپاره هم رسولانو د دوی مبارک کار ونه کړ. "هره ورځ" دوی ادامه ورکړه ، او دا په ښکاره ډول په "معبد کې" چیرې چې د سنهریډین او د کلیسا پولیس کولی شي دوی وګوري او واوري ، او البته چې دا هم د کور په کور ویشل کیږي ، او نه یوازې په زړه پورې ، "په کور کې". دوی د نوم سره د بیت المقدس څخه د مرکز څخه تر مدیریت ډکولو ته دوام ورکړ. دوی ویره لرله چې یوازې په پټه کار کوي. دوی هیڅ ویره نه پوهیده. نیمګړتیاوې ، "دوی نه تیریدل ،" د دې بشپړونکي برخه اخیستونکي لاهم تشریح کوي ، او "نه خلاصیدل" (منفي) د "تل دوام لري." لومړۍ برخه اخیستونکی ، "تعلیم کول" د دویم لخوا ډیر مشخص شوي ، "د عیسی مسیح خوشحالي اعلان کوي"؛ Χριστόν pred وړاندوینه ده: "د مسیح په حیث." دلته موږ په اعمالو کې د انجیل د بشپړ معنوي معنی کې لومړی مثال لرو ، او د دې سره قوي نوم "عیسی" او د "مسیح" ، د خدای مسیح کې د هغې بشپړ اهمیت (2:36). دا "نوم" مناسب دا اوسني داستان وتړي. دا د تعصب مخالف وو. دا د الهی جوړ شوی ډاډ و چې ډیر دمخه یې وروستۍ پریکړه کړې وه. دا هغه خوند وو چې د دې ډاډ څخه ترلاسه شوی. رسولانو هیڅکله د یوې شېبې لپاره هم د هغه بې عدالتۍ شکایت ونه کړ چې دوی د چارواکو په الس کې کړی وو. دوی د خپل ځان جرئت او حوصله نه درلوده او نه یې د دوی د شخصي عزت د دفاع په اړه اندیښنه درلوده چې د دوی لخوا ورته ورکړل شوی شرم. که چیرې دوی په خپل ځان فکر وکړ ، نو دا یوازې دا و چې دوی ممکن د هغه لوی برکت نامه نوم لقب لپاره کار کولو سره رب ته وفادار ثابت کړي. نور ټول هغه د هغه په ​​لاس کې دي.

په RNWT کې کارول شوی نرخ یو ځل بیا سره او په بشپړ شرایطو کې دی. یوځل بیا ، تبصره کونکی کوم څرګند بیان نه ورکوي چې د "دروازې دروازې" وزارت کې د JW الهولوژي ملاتړ کوي. لکه څنګه چې دا د اعمالو په اعمالو کې د آیت په واسطه نظریه ده ، نو دا به په زړه پورې وي چې د اکسټون ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس او ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس باندې تبصرې ولولئ. په اکاونټونو 2 بشپړ تبصره: 46 وايي:

ورځ په ورځ په دواړه معبدونو کې یو په بل سره په معبد کې دوام ومومي او په کور کې د ډوډۍ کور مات کړي ، دوی د خوښۍ او سادګۍ سره خپل خواړه وخوړل ، د خدای ستاینه یې وکړه او د ټول خلکو سره مینه درلوده. سربیره پردې ، رب د ورځې سره د ژغورل شوي سره یوځای ساتل. تشریح شوي نیمګړتیاوې دوام لري. لوقا د لومړۍ جماعت ورځني ژوند رسموي. درې ټکي عبارت دي: "ورځ په ورځ ،" "په کور په کور"؛ τε… τε لومړۍ دوه ګډونې (آر. 1179) سره اړونده کړئ ، "دواړه ... او." مومنانو دواړه معبد ته لیدنه وکړه او په کور کې یې د ډوډۍ کور مات کړ. هره ورځ معبد ته لیدنه د عبادت په مراسمو کې د ګډون لپاره ترسره شوې وه؛ موږ ګورو چې پیټر او جان پدې توګه په 3: 1 کې بوخت دي. د معبد او یهودیانو څخه جلا کیدل عموما ورو او طبیعي وده وکړه. ترهغې پورې چې دا اغیزمن شوی و ، عیسویانو هغه کلیسا وکاروه کوم چې عیسی علیه السلام کړی و او کوم چې هغه ورته ټایپ کړی و (جان 2: 19-21) لکه څنګه چې دمخه یې دا کار کړی و. د دې پراخه استعمار او تالارونو دوی ته د دوی د خپلو مجلسونو لپاره ځای ورکړ.

 ډیری فکر کوي چې "ډوډۍ ماتول" بیا د سینګارام ته اشاره کوي ، مګر په لنډ لیک کې لکه دا لوقا به په ندرت سره پدې فیشن کې تکرار شي. د "کور په کور" اضافه کول به هیڅ نوي نه اضافه کړي ځکه چې دا پخپله څرګنده ده چې معبد د مقدس ځای لپاره ځای نه و. د "ډوډۍ ماتول" ټول خواړو ته هم اشاره کوي نه یوازې دا چې د قرباني په توګه د قرباني څخه مخکې وي. "کور په کور" د "ورځ په ورځ" په څیر دی. دا یوازې په کور کې نه بلکه په هر کور کې معنی لري. په کوم ځای کې چې د عیسویانو کور و ، اوسیدونکو د دوی خواړه "د زړه راحتۍ" سره وخوړل ، د دوی په فضل سره دوی ډیر خوښ کړل ، او "په سادگي یا زړه کې" ، په یوه شی کې خوشحاله کول چې د دوی زړونه یې دومره خوښ کړل . دا اسم د یو صفت څخه اخیستل شوی دی چې معنی یې لري "پرته له تیږو" ، له همدې امله کامل او اسانه او حتی په استعاري ډول یو داسې حالت دی چې د هرډول برعکس مخنیوی کیږي.

دوهمه پاراګراف په روښانه توګه د اصطلاح په اړه د لینسکي پوهه وړاندې کوي. بشپړ څرګندونې پخپله توضیحي دي. لینسکي "کور په کور" هرې دروازې ته د تللو په معنی نه بلکې د مومنانو کورونو ته اشاره کوي.

په اکاونټونو 20: 20 باندې څرګندونې ته حرکت کول ، دا په ګوته کوي؛

ralle متوازي πῶς په وی. 18 کې پیښیږي. لومړی ، پال د پال په کار کې؛ دوهم ، د څښتن کلام ، د تعلیم تعلیم پاول. د هغه یوه هدف او یوازینۍ موخه د هغه چا پټول یا د هغه څه ساتل نه و چې د هغه اوریدونکو لپاره ګټور وی. هغه هیڅکله د ځان خوندي کولو یا د ځان لپاره د لږې ګټې په لټه کې هڅه نه ده کړې. دا خورا اسانه ده چې یوازې په ځینو ټکو کې پاتې شئ؛ یو څوک حتی کولی شي خپل اصلي انګېزه له ځانه پټ کړي دا کار کولو پرمهال او ځان دې ته وهڅوي چې هغه د عقل لارښوونې تعقیبوي. پاول وایی ، "زه نه کمیدم ، او دا سم ټکی دی. د دې لپاره چې موږ په طبیعي ډول راټیټ شو کله چې موږ د زیان یا زیان اټکل کوو د هغه څه په پایله کې چې موږ باید تعلیم او تبلیغ وکړو.

د with سره انفینټیټ د مخنیوي ، انکار کولو ، او داسې نور یو فعل وروسته معتاد دی او منفي μή ساتل کیږي که څه هم دا اړین ندي ، R. aorists ، یو یې اعلاناتو ته اشاره کوي ، بل لارښوونو ته ، په "په عامه توګه او په کور کې ،" پاول د هر فرصت څخه کار اخلي.

 یوځل بیا ، د دې دوه پاراګرافونو څخه هیڅ نتیجه نشي ترلاسه کیدی چې د "کور په کور" د JW تفسیر ملاتړ کوي. په ټولو دریو آیتونو باندې د ټولو څرګندونو راجلبولو ، دا روښانه شوه چې لینسکي داسې فکر کوي چې "کور په کور" معنی د مومنانو په کورونو کې دي.

راځئ چې په اکسټ ایکس اینم ایکس ایکس کې په نوټونو کې دوه نظریات په پام کې ونیسو: په د RNWT مطالعې بائبل 2018. دا 4 دي^th او 5^th سرچینې.

اکسټون ایکس اینم ایکس: د 20 حوالې

4. په نوې عهد کې د کلمو انځورونه ، ډاکټر اے. ټي. رابرټسن (1930 ، ټوک III ، مخونه 349-350)[vi]

دلته له اقتباس څخه په نوي عهد نامي کې د ټویټر انځورونه ، ډاکټر ای. ټي. رابرټسن په لاندې ډول څرګندونې کوي ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "د یادونې وړ ده چې دا لوی مبلغین په کور کې تبلیغ کوي او د هغه لیدنه یوازې ټولنیز غوښتنې نه کوي."

دا څرګندوي چې داسې ښکاري چې ډاکټر رابرټسن د JW لید ملاتړ کوي ، مګر راځئ چې د. سره بشپړ پراګراف په پام کې ونیسو RNWT نرخ په سره روښانه شوی. allوږ graph all verse verse verse all on all all. theو.. ing not. but... but. but but house.. "to house to house. house .ور" quotره...... ﮐوو. دا بیانوي "په عام ډول (د - dēmosiāi فعل) او کور په کور (οικους κατ οικους - کای کټ 'اویکوس). د (مطابق) کورونو لخوا. د یادونې وړ ده چې دا لوی مبلغین له کور څخه کور ته تبلیغ کوي او د هغه لیدنه یوازې ټولنیز غوښتنې نه کوي. هغه پداسې حال کې د اکیلا او پرسکیلا په کور کې د سلطنت کاروبار کاوه (د کورنتیانو په نوم 1 16: ):19). "

هغه جمله چې تعقیب کیږي ، د WTBTS لخوا حذف شوی دی مهم دی. دا ښیې چې ډاکټر رابرټسن د "کور په کور" د کور په مجلس کې د غونډې په توګه ګوري لکه څنګه چې د 1 کورینین ایکس اینم ایکس لخوا ښودل شوی: 16. بشپړه معنی د وروستي جملې په پریښودو سره بدلیږي. دا کومه ناممکن ده چې کومه بله نتیجه راکړئ. لوستونکی باید حیران شي ، ایا د وروستي جملې څخه وتلو د څیړونکي برخه باندې نظارت درلود؟ یا ایا دا ټکی دومره له دیني پلوه مهم دی چې محقق (لیکوال) / لیکوال (ژ) ټول د ایسیجیس لخوا ړوند شوي؟ د عیسویانو په توګه ، موږ باید مهربانۍ وښیو ، مګر دا نظارت د ګمراه کولو لپاره په قصدي ډول له لاسه ورکول کیدی شي. هر لوستونکی باید دا پخپله پریکړه وکړي. راځئ چې د 1 کورینتیس څخه 13 څخه لاندې یادونه وکړو: 7-8a لکه څنګه چې زموږ هر یو پریکړه کوي.

^"دا ټول شیان لري ، په هر شي باور لري ، د هر شي هيله لري ، هر شي ته دوام ورکوي. ⁸ مینه هیڅکله نه ماتیږي. "

راځئ چې وروستي مراجع ته پام وکړو.

5. د کمیسون سره د رسولانو اعمال (1844) ، ابیل ایبټ لیورمور[vii]

د اعمالو 20 فوټوټ کې: 20 یوه برخه د پورته عالم څخه جوړه شوې. په د کمیسون سره د رسولانو اعمال (1844) ، ابیل ایبټ لیورمور په ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس: "هغه یوازې په عامه مجلس کې خبرو کولو ته رضایت نه درلود. . . مګر په جوش ډول یې د هغه لوی کار په خصوصي توګه په کور دننه په کور کې تعقیب کړ او په لفظي ډول یې ترسره کړ کور د افسیانو زړونو او زړونو ته د جنت حقیقت. " (مخ 270) مهرباني وکړئ د WTBTS نرخ سره بشپړ حواله وګورئ چې په سور کې روښانه شوي:

اکسټون ایکس اینم ایکس: ایکس این ایم ایکس ، ایکس اینوم ایکس هیڅ شی بیرته نه ساتل. د هغه هدف دا نه و چې هغه څه تبلیغ کړي چې دوی یې خوښوي ، مګر هغه څه چې دوی ورته اړتیا لري - د صداقت یو تبلیغ کونکی ریښتینی نمونه. - له کور څخه کور ته. هغه یوازې په عامه مجلس کې د خبرو کولو لپاره قناعت نه درلود ، او د نورو وسایلو سره تحویل ، مګر په جوش ډول د هغه لوی کار په کور کې په کور کې تعقیب کړ ، او په واقعیت سره یې د جنت حقیقت د افسیانو زړونو او زړونو ته ورساوه.دواړه یهودیانو او هم یونانیانو ته. ورته نظریه لازمي د یو بل لخوا ورته اړتیا وه لکه د بل لخوا. د دوی ګناهونه ممکن مختلف ډولونه فرض کړي ، مګر د کرکټر داخلي پاکوالي او روحاني کول باید د ورته آسماني ادارې لخوا اغیزمن شوي وي ، که چیرې د رسمي پلوه او لوی مذهب په صورت کې ، یا احساساتي او بت پرست. - د خدای په وړاندې توبه. ځینې ​​نقد کونکي دې ته د غیر قومونو عجیب دنده ګ viewي ، ترڅو له خپلو بت پرستیو څخه د یو خدای باور او عبادت ته مخه کړي؛ خو توبه داسې ښکاري چې دا ټوله ځمکه به پوښښ کړي ، او نور ډیر څه ، او په تیاره یهودي او هم نورو هیوادونو کې اړین دي. ځکه چه ټولو ګناه کړې وه ، اَؤ دَ خُدائے جلال ته نزدے راغلے دے. - زموږ د رب په وړاندې عقیده ، او سي. نو د باور دا د ثابت یهودي برخه وه چې په مسیح باندې باور وکړي ، چا چې د هغه قانون پوه او پیغمبرانو د زرو کلونو لپاره وړاندوینه کړې وه ، ترڅو په خپل زوی کې د خدای نږدې او تمویلونکی وحی ته ښه راغلاست ووایی. په هرصورت ، انجیل هم نه یوازې دا چې د بت پرستۍ ککړ زیارتونو څخه د لوړې لوړې عبادت ته مخه کړي ، بلکه د نړۍ نجات ورکوونکي ته نږدې کیدل. د رسول د تبلیغ عالي سادگي ، او ټول هغه تاکید چې هغه د انجیل په اصلي عقیدې او دندو ټینګار کړی ، باید بې محافظه نه شي.

یوځل بیا ، دا روښانه شوه چې د نظریاتو د دې برخې پراساس دا ممکنه نه ده چې ابیل ایبټ لیورمور پدې پوهیدلي چې "د کور دروازې" معنی لري. که موږ په اکاونټونو 2: 46 او 5: 42 کې د هغه نظریات وڅیړو ، موږ د "کور په کور" د هغه د پوهیدو روښانه لید ترلاسه کوو. په اعمالو 2 کې: 46 هغه وایی:

We موږ په دې او لاندې آیت کې د لومړني کلیسا د ښکلا او روحاني ژوند دوامداره عکس لرو. کوم حقیقت یا افسانه لیکوال د مسیحي تبلیغ کونکي په پرتله د یوې خوشحالۍ ټولنې ډیر په زړه پورې تاریخ وړاندې کړی - داسې ټولنه چې هر سړی په خپله سم احساس کې د ځان سره یوځای کیدو ته ډیر لیوالتیا لري - یا په کوم کې چې د مینې ټول عناصر ، او سوله ، او پرمختګ ، نور په بشپړ ډول سره ګډ دي 2 نشي کولی ټولنه ، قومونه ، انسانان ، راوړل شي ، په نهایت کې ، د دې اوږد روان عمر ناڅاپي ژمنې پوره کولو لپاره ، او بیرته راوګرځول شي ، لکه څنګه چې دا وه ، د نوي ژوند حقیقت ته زوړ نقاشي؟ د عیسوي تمدن ترټولو عالي ب yetه لاهم نه ده څرګنده شوې ، مګر سهار له ختیځ څخه مات شو. - په مندر کې د یوې موافقې سره هره ورځ دوام کول. دوی شاید د سهار په نهو بجو او د ماسپخین درې بجو د لمانځه په معمول ساعتونو کې په معبد کې عبادت کې برخه واخیسته. اعمال iii. 1. دوی لاهم ځان د یهودي جوک څخه آزاد نه کړ ، او دوی په سمه توګه یو څه زوړ عقیدې ته د دوی د نوي کولو منلو او تسلیمولو سره زاړه باور ساتي. لکه څنګه چې طبیعي پوهانو موږ ته وویل چې زاړه پا leafي په ځمکه کې نه راځي ، ترڅو چې نوې جوانې د هغې لاندې پړسیدل پیل کړي. - په کور دننه د ډوډۍ ماتول. یا ، په کور کې ، په معبد کې د دوی تمرینونو سره په تضاد کې. ورته پیښې دلته په ver کې ورته اشاره شوي. 42. د بیاسټسټ ځانګړتیا د ټولنیز ساتیرۍ وه ، چې د مذهبي مراسمو سره یوځای شوې. اکس ایکس. 7. داسې ویل کیږي چې اګاپي ، یا د مینې میلمستیا د بیوزلو خلکو لپاره چمتو کولو اړتیا څخه رامینځته شوې ، څوک چې دمخه په قربانیو کې ژوند کاوه؛ مګر څوک چې د دوی له تبادلې وروسته ، د دوی د باور له دې ملاتړ سرچینې څخه لرې کړای شو. - د دوی غوښه. زوړ انګلیسي د "خواړو" لپاره که چیرې څاروی وي یا سبزیجات. - په خوښۍ سره. ځینې ​​پدې پوهیږي ، پدې جمله کې ، د فضل لپاره د غریبانو خوښۍ په دومره سخاوتمند ډول چمتو شوې. heart د زړه تنګۍ. او پدې ټکو کې د بډایه کولو او سخاوت څخه سادگي او ازادي د دوی په فلاح کې د بډایه خلکو لیدل کیږي. مګر څرګندونې عمومي دي ، د دې پرځای چې په ټولګیو پورې محدود وي ، او په یوځل کې د انګیزې خالص ، او د خوښۍ لچکدار روحیه تشریح کوي ، نوې ټولنه پراخه کوي. موږ دلته د نفوذ یو بیان لرو چې ریښتیني مذهب ، په ریښتیني ډول ترلاسه او اطاعت کوي ، په خپلو موضوعاتو یې لري. "

 اعمال ایکس اینم ایکس: 2 یوازې د باور لرونکو په کورونو کې معنی لري. دا د کور په څیر د مطالعې او حوالې بائبل ژباړو لخوا هم ملاتړ کیږي. اوس په اکاونټونو 46 کې د هغه نظریاتو ته حرکت: 5-41 ، موږ لاندې ګورو:

“شورا. جوړښت ، لکه څنګه چې داسې ښکاري ، سنهریدین او نورو په دې مراسمو کې غوښتنه وکړه. - خوښۍ چې دوی د حساب ورکولو وړ و ، او c. سره له دې چې له دوی سره خورا ناوړه چلند شوی و ، خو دوی دا هیڅ ذلت نه ګ ؛ي ، بلکې ویاړ دی چې په دومره لوی علت کې به رنځ وي؛ دا ځکه چې دوی د دوی په وړاندې د خپل بادار په شان ورته کړاوونه شریک وو. فل. iii. 10؛ ډګروال i. 24؛ 1 پيټ. iv. 13. - په هر کور کې. یا ، "له کور څخه کور" لپاره د یوناني متل دی. د دوی جر courageت کمولو پرځای ، د دوی محاکمو د حقیقت په خپرولو کې نوی لیوالتیا څرګنده کړه. د سړو اطاعت کولو پرځای ، دوی ځان د نوي اطاعت او علاقې سره مخ کړ د خدای اطاعت کولو ته. - ښوونه او تبلیغ. یو یې راجع کوي ، شاید ، د دوی عامه کارګرانو ته ، بل یې د دوی خصوصي لارښوونو ته. یو هغه څه چې دوی په معبد کې وکړل ، او بل هغه څه چې دوی په کور دننه ترسره کړل. — عیسی مسیح ، د بیلګې په توګه د غوره ژباړونکو په وینا ، دوی د عیسی مسیح تبلیغ وکړ ، یا دا چې عیسی مسیح یا مسیح دی. پدې توګه په بریالیتوب سره د رسولانو د تعقیب دا نوی ریکارډ بند شو. ټوله کیسه د حقیقت او واقعیت سره روښانه ده ، او د انجیل د الهی اصل او واک په هر غیر متناسب لوستونکي باندې ژور تاثیر نشي پریښودلی. "

په زړه پورې خبره ، هغه د "کور په کور" اصطلاح د یو محاوري په توګه معرفي کوي. له همدې امله ، هغه دا اصطلاح د لومړۍ پیړۍ عیسویانو لپاره ځانګړی ګ asي. هغه بیا وایی چې دوی ښوونه او تبلیغ کوي ، یو یې په عامه او بل یې په خصوصي ډول. له هغه ځایه چې د یوناني کلمه د تبلیغ لپاره عامه اعلان ته اشاره کوي ، طبیعي پایله دا ده چې دا په عامه توګه ترسره شوې ، او ښوونه به یې په خصوصي ډول شوې وی. مهرباني وکړئ لاندې د پیاوړي قاموس څخه د اصطلاح معنی وګورئ:

g2784. κηρύσσω kēryssō؛ د ناڅرګند تړاو هیرالډ ته (د عامه تیري کونکي په توګه) ، په ځانګړي توګه آسماني حقیقت (انجیل): - مبلغ (-یر) ، اعلان کول ، خپرول.

AV (61) - تبلیغ 51 ، 5 خپرول ، اعلان 2 ، تبلیغ + g2258 2 ، تبلیغ 1؛

1. د هرالد په توګه دنده اجرا کول
   1. د هرالد د طریقې نه وروسته اعلان کول
   2. تل د رسمي ، جاذبې او قوې وړاندیز سره چې ضرور یې باید اوریدل او اطاعت وشي
2. خپرول ، په ښکاره ډول اعلان کول: یو څه چې ترسره شوی

• د انجیل عامه اعلان او د هغې پورې اړوند مسلو څخه کار اخیستل شوی ، د جان بپتسما ، د عیسی لخوا ، د رسولانو او نورو مسیحي ښوونکو لخوا ...

د JW الهولوژي د "کور په کور" وزارت کې د تبلیغاتي کار اصطلاح کاروي. پدې کار کې ، پوهه دا ده چې "په سمه توګه معلول شوي" ومومي او د انجیل مطالعې برنامه وړاندې کړي. دا په روښانه ډول د لیورمور پوهیدل ندي.

یو تفسیر کیدی شي په عامه ځای کې اعالن شي ، او د هغو علاقمندانو لپاره چې د دوی په کورونو کې د مطالعې برنامه وي. دا تفاهم به سمدلاسه د "کور په دروازه" پدې پوهیدنه غندي چې د JW الهولوژي پدې اصطلاح باندې پلي کیږي. ټول شیان په پام کې نیول شوي ، ډیر احتمال پوهیدل دا دي چې دوی د اجتماعي لارښوونو لپاره په شخصي کورونو کې ولیدل. یوځل بیا په ژوره توګه د بل عالم کار تحلیل کولو باندې د JW تیلوولوژیک پایله ناڅرګنده کیږي.

 پایله

د ټولې پنځه سرچینې سرچینې معاینه کولو سره ، موږ لاندې پایلې ترلاسه کولی شو:

1. په هر حالت کې ، د سرچینې سرچینې او اړوند عالمان په واضح ډول د "کور په کور" د JW الهولوژۍ سره موافق ندي.
2. په حقیقت کې ، په ټولو دریو آیتونو باندې د نظرونو په پام کې نیولو سره ، اکسټ ایکس اینم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس او ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، لید دا دی چې دا په کورونو کې د مومنانو غونډو ته اشاره کوي.
3. د WTBTS خپرونې د دې سرچینو څخه په نقل کولو کې خورا انتخابي دي. دا سرچینې د WTBTS لخوا د قانون په محکمه کې د "ماهر شاهد" برابر په توګه کتل کیږي. دا لوستونکو ته دا تاثر ورکوي چې دوی د JW الهولوژي ملاتړ کوي. له همدې امله ، لوستونکي د دې حوالې سرچینو لیکوالانو افکار ګمراه دي. په هر حالت کې ، د "ماهر شاهد" واقعیا د "کور په کور" د JW تفسیر کمزوری کوي
4. د ډاکټر رابرټسن کار څخه موضوع شتون لري چیرې چې څیړنه خورا ضعیف وه ، یا دا د لوستونکو ګمراه کولو لپاره قصدي هڅه وه.
5. دا ټول د ایسیجیسس ځانګړتیاوې لري ، چیرې چې لیکوالان د ځانګړي ټاکلې کلمې ملاتړ کولو ته لیواله دي.
6. بل په زړه پوری مشاهده: حقیقت دا دی چې دا ټول پوهان (د ماهر شاهد) د JWs لخوا د کریسټینډم برخې په توګه کتل کیږي. د JW الهولوژي ښوونه کوي چې دوی مرتد دي او د شیطان داوطلبي کوي. دا پدې مانا ده چې JWs هغه چا ته مراجعه کوي څوک چې شیطان تعقیبوي. دا د JWs په الهولوژي کې بل مخالفت دی او دا جلا مطالعه ته اړتیا لري.

موږ د شواهدو یو بل او خورا مهم لاین لرو چې وپلټئ. دا به د انجیل کتاب وي ، د رسولانو اعمال. دا د نوي ایمان لومړنی ریکارډ دی او په کتاب کې تمرکز د "عیسی په اړه ښه خبر" 30 کلن سفر دی چې د بیت المقدس څخه ، د عیسوي غورځنګ زیږیدونکی ځای ، د هغه وخت ترټولو مهم ښار روم ته سفر کوي. . موږ باید وګورو چې ایا په اکاونټونو کې حسابونه د "کور په کور" تعبیر ملاتړ کوي. دا به په 3 برخه کې په پام کې ونیول شي.

دلته زور ورکړی د دې لړۍ 3 برخه وګورئ.

________________________________

[i] فریډریک ویلیم ډانکر (د جولای 12 ، 1920 - فبروري 2 ، 2012) د نوي عهد نامی یو مشهور عالم او مخکښ پیژندل شوی کس و کوین یوناني قاموس لیکونکی د دوه نسلونو لپاره ، سره کار کول F. ویلبر ګینګریچ د باتور لیکسیکون په 1957 کې د دویم نسخې خپرولو پورې په 1979 کې پیل کیږي ، او د 1979rd ایډیشن خپرولو پورې د 3 څخه یوازینۍ مدیر په توګه ، دا د مدرن بورسونو پایلو سره تازه کول ، په دې کې بدلول sgml د دې لپاره چې دا په اسانۍ سره په بریښنایی بmatsو کې خپاره شي ، او د لغتونو کارولو وړتیا لوړه کړي ، او همدارنګه ټایپوګرافۍ.

[ii] places د هغه ځایونو سریال چې لیدل کیږي ، د توزیع کارونکي w. اکسی ، د ایکس لخوا x (اریان. ، اناب. 4 ، 21 ، 10 κ. σκηνήν = د خیمې لخوا خیمه) یا یا له x څخه تر x پورې: οἶκον οἶκον کور په کور (پلنډ III ، 904 ، 20 p. 125 [104 اعلان] ἡ κατʼ οἰκίαν ἀπογραφή) AC 2: 46b; 5:42 (دواړه په مختلفو مجلسونو یا مجلسونو کې؛ د احتمال کم امکان NRSV په کور کې) سي پي. 20: 20. خوښول د. κ. εἰσπορευόμενος οἴκους εἰσπορευόμενος 8: 3. κ. συναγωγάς συναγωγάς 22: 19. κ. πόλιν (جوس. انټ. ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینم ایکس) له ښار څخه بل ښار ته IRo 9: 3 ، مګر په هر یو ښار کې ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس; 20:23; ټیټ 1: 5. هم κ. πόλιν πᾶσαν (cp. هیروډیان 1 ، 14 ، 9) ایکس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ κ. πόλιν πόλιν 20:23 ډي κ. κώμην καὶ κώμην Lk 8: 1؛ سي پي. د. 4.

[iii] بالز ، HR ، او شنایډر ، G. (1990–). د نوي عهد نامې استثنایی قاموس (وال. 2 ، مخ. 253). ګرانډ ریپډز ، میچ .: ایرډمینز.

[iv] بالز ، HR ، او شنایډر ، G. (1990–). د نوي عهد نامې استثنایی قاموس (وال. 2 ، مخ. 253). ګرانډ ریپډز ، میچ .: ایرډمینز.

[v] RCH لینسکي (––––-–1864 L)) یو نامتو لوټرن عالم او نظر ورکونکی و. هغه په ​​کولمبس ، اوهیو کې د لوتیران تیلوولوژیکه سیمینار کې زده کړې وکړې او د خپل الهی ډاکټر په ترلاسه کولو سره د مدرسې رییس شو. هغه په ​​کولمبس ، اوهیو کې د پلازمینې سیمینار (اوس مهال د تثلیث لوترین سیمینري) کې د پروفیسر په توګه هم دنده ترسره کړې ، چیرې چې هغه د استثناییاتو ، سپړلو او هیملیټیکس درس ورکړی. د هغه ګ numerous شمیر کتابونه او نظرونه د محافظه کاره لوترن له نظره لیکل شوي دي. لینسکي لیکل شوی د نوي عهد نامې په اړه د لینسکي نظر، د نظرونو یوه 12 - حجم لړۍ چې د نوي انجیل لفظي ژباړه چمتو کوي.

[vi] ډاکټر AT رابرټسن په چارتم ، ورجینیا کې نږدې په چیربي کې زیږیدلی و. هغه په ​​زده کړې بوخت و ویک ځنګل (NC) کالج (1885) او په جنوبي بپټیسټ تیلوولوژي سیمینري (SBTS) کې ، Louisville، کینټوکي (و م، 1888) ، چیرې چې هغه وروسته ښوونکی و او پروفیسور د نوي عهد نامې تفسیر ، او په post 1934 in کې تر یوې ورځې پورې په دې چوکۍ پاتې شو.

[vii] ریو ابیل ایبټ لیورمور پلویان و ، په 1811 کې زیږیدلی او په 1892 کې مړ شوی. هغه په ​​نوي عهد نامې باندې نظرونه لیکلي.

الیاسار

JW د 20 کلونو لپاره. په دې وروستیو کې د مشر په توګه استعفا وکړه. یوازې د خدای کلمه حقیقت دی او نشي کارولی چې موږ نور په حقیقت کې یو. الیسار معنی لري "خدای مرسته کړې" او زه د شکر څخه ډک یم.