"د څښتن ورځ یا د څښتن ورځ ، کومه؟"

(لوک ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس)

تاسو شاید حیران اوسئ ، ولې داسې پوښتنه راپورته کوئ؟ په هرصورت ، 2 پیټر 3: 10-12 (NWT) په لاندې ډول روښانه کوي: "بیا هم د څښتن ورځ به د غله په څیر راشي ، په دې کې به آسمانونه د یو غیږه غږ سره تیریږي ، مګر هغه عناصر چې په شدت سره ګرم وي به له مینځه لاړ شي ، او ځمکه او په هغه کې به کار وموندل شي. ¹¹ څرنګه چې دا ټول شیان تحلیل کیږي ، نو تاسو کوم ډول افراد باید د سپیڅلو اعمالو او د خدائ پاک عبادتونو کې وي. ¹² د څښتن د ورځې موجودیت ته په تمه او نږدې ساتل به د هغې له لارې [د اسمان په اور کې وي) منحل شي او [عنصر] به یې ګرم وي ګرم به شي! "[i] نو ایا قضیه ثابت ده؟ په ساده ډول ووایی ، نه ، داسې نده.

د NWT د حوالې بائبل یوه ازموینه لاندې موندنه کوي: په 12 آیت کې NWT کې د "د څښتن ورځ" په جمله کې د حوالې یادداشت شتون لري چې بیانوي ""د څښتن ،" ج، ،، ،؛ CVgc (GR.) ، ټچ کیریو؛ אABVgSyh ، "د خدای." 1D. "  په ورته ډول ، په 10 آیت کې "د څښتن ورځ" حواله لري “اپلیکیشن وګورئ 1D". په بائبل هوب او د برطانیه انټرلینیر باندې د یوناني انټرنیشنل نسخه[ii] د 10 آیت کې "د څښتن ورځ (کیریو)" لري او په 12 آیت کې "د خدای د ورځې" دی (هو ، دلته هیڅ ټاپو نشته!) ، کوم چې د ځانګړو لاسوندونو پراساس دی که څه هم CVgc (GR.) لري " د. دلته یو څو ټکي یادول کیږي:

1. د 28 انګلیسي ژباړې په بائیل هب ډاٹ کام کې موجود دي ، په ساده انګلیسي کې د ارایمیک بائبل پرته[iii]، هیڅ بل انجیل 'څښتن' یا په 10 آیت کې مساوي نه ګ .ي ، ځکه چې دوی د یوناني متن سره د لاسوندونو سره سم تعقیبوي ، د دې پرځای چې د 'څښتن' سره د 'رب' هیڅ ځای رامینځته کړي.
2. NWT په کې جوړ شوي ټکي کاروي ضمیمه 1D د NWT د 1984 حوالې نسخه ، کوم چې وروسته بیا په د NWT 2013 نسخه ، د ځای ناستې اساس په توګه ، پرته له دې چې یو یې پدې حالت کې اوبه وساتي.[iv]
3. احتمال شتون لري چې اصلي یوناني لاسوندونو د "د" ژباړل شوي دوه ټکو ترمنځ یو ټکی له لاسه ورکړی وي. که دا 'څښتن' / 'کیریو' و (او دا اټکل دی) نو دا به د 'لوی څښتن خدای ورځ' ولولي چې په شرایطو به یې معنی ولري. (هغه ورځ چې د څښتن پورې اړه لري څوک چې د لوی څښتن خدای پورې اړه لري ، یا د رب العالمین [د لوی خدای] ورځ).
4. موږ اړتیا لرو چې د دې صحیف شرایط او ورته صحي قضیې معاینه کړو چې د ورته ځای د توجیه لپاره قضیه وڅیړو.

څلور نور صحیفې شتون لري چې په NWT کې د "څښتن ورځ" ته اشاره کوي. دوی په لاندي توګه دي:

1. 2 تیمتیس 1: 18 (NWT) د اونیسفورس په اړه وايي "رب دې هغه ته اجازه ورکړي چې په هغه ورځ د څښتن څخه رحمت ومومي ". د فصل او فصل اصلي موضوع چې تعقیبوي د عیسی مسیح په اړه دی. له همدې امله ، کله چې ، د یوناني دستورونو سره سم ، په 28 انګلیسي بائبل کې بائبل هوب. com په انګلیسي ژباړه دا عبارت ترجمه کوي چې "رب دې هغه ته د رب لخوا د هغه وخت رحمت ومومي" په شرایطو کې دا خورا معقول درک دی. . په بل عبارت ، رسول پاول ویلی و ، ځکه چې د اونیسفورس د ځانګړې پاملرنې له امله هغه هغه ته ورکړ کله چې په روم کې بندیان و ، هغه هیله درلوده چې مالک (عیسی مسیح) به د څښتن په ورځ هغه له اونیسفوروس رحم ورکړي ، کومه ورځ چې دوی پوهیدل راتلل
2. د 1 Thessalonians 5: 2 (NWT) خبرداری ورکوي "تاسو پخپله ښه پوهیږئ چې د څښتن ورځ دقیقا د شپې غل په څیر راځي." مګر په 1 Thessalonians 4 کې شرایط: د دې آیت سمدلاسه مخکې 13-18 د عیسی مرګ او قیامت کې د باور په اړه خبرې کوي. دا چې د څښتن حضور ته ژوندي پاتې کیدل به د هغو کسانو څخه مخکې نه وي چې دمخه مړه شوي وي. او دا هم چې مالک پخپله د جنت څخه راوتلی ،او څوک چې د مسیح په اتحاد کې مړه شوي دي لومړی به راپورته شي. " دوی به هم "په بادونو کې ویده کیږئ ترڅو په هوا کې د څښتن سره ملاقات وکړي ، او پدې ډول دوی به تل د څښتن سره وي.". که چیرې دا رب وي چې راځي ، نو دا به یوازې معقول وي چې هغه ورځ د یونان متن په وینا "د څښتن ورځ" ده ، نه دا چې د NWT مطابق "د څښتن ورځ".
3. 2 پیټر 3: 10 پورته بحث شوی د "څښتن ورځې" په اړه هم خبرې کوي چې د غل په توګه راځي. موږ پخپله د مالک عیسی مسیح څخه غوره شاهدان نلرو. په وحی 3: 3 کې ، هغه د سارډیس جماعت ته وویل چې هغه "د چور په څیر به راشي" او په وحی 16 کې: 15 "وګوره ، زه د غل په توګه راځي. دا د دې څرګندونو یوازینۍ بیلګې دي چې په مقدس کتابونو کې د "چور په څیر راتللو" په اړه موندل شوي او دواړه عیسی مسیح ته راجع کوي. د دې شواهدو د وزن پراساس دا غوره ده چې دې پایلې ته ورسیږو چې ترلاسه شوي یوناني متن چې 'لارډ' لري ، اصلي متن دی او باید چپه کې نه شي.
4. 2 Thessalonians 2: 1-2 وايي "زموږ د مالک عیسی مسیح حضور ته درناوی او زموږ سره هغه راټول شوي ، موږ له تاسو غوښتنه کوو چې ژر تر ژره له خپل دلیل څخه لرې نه شئ او یا هم د الهامي څرګندونې له لارې خوشبین اوسئ ... چې د څښتن ورځ دلته ده ". یوځل بیا ، یوناني متن 'کیریو' / 'لارډ' لري او په شرایطو کې دا ډیر احساس کوي چې دا باید د "رب ورځ" وي ځکه چې دا د څښتن شتون دی ، نه د څښتن.
5. په نهایت کې کړنې 2: 20 د جویل 2 حواله کول: 30-32 وايي “مخکې د څښتن لویه او ستره ورځ راورسيده. او هرڅوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي. “ لږترلږه دلته ، د یونان متن "رب" سره د "څښتن" ځای نیولو لپاره یو څه توجیه شتون لري ځکه چې په جویل کې اصلي متن د څښتن نوم درلود. په هرصورت ، دا انګیرنه کوي چې لوقا د انجیل په وینا دا پیشنهاد د هغه انجیل په توګه نه پلي کوي لکه څنګه چې دوی کاروي (ایا یونانی ، عبراني یا ارمایک). یوځل بیا ټولې نورې ژباړې د "د څښتن د ورځې د رارسیدو دمخه" لري. او هرڅوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي "یا مساوي. هغه ټکي چې باید په پام کې ونیول شي د دې ملاتړ وکړي ځکه چې په سمه توګه ژباړه د اکسین ایکس این ایم ایکس: 4 شامل دي کله چې عیسی ته اشاره کوي دا بیانوي "سربیره پر دې په بل چا کې هیڅ نجات نشته ، ځکه چې د جنت لاندې بل نوم نشته ... له دې سره موږ باید نجات ترلاسه کړو". (اعمالو 16 هم وګورئ: 30-31 ، رومان 5: 9-10 ، رومان 10: 9 ، 2 تیمتیس 1: 8-9) دا به په ګوته کړي چې زور د چا په نامه تلیفون کول بدل شوي ، چې اوس عیسی قرباني کړې د هغه ژوند د انسان لپاره. له همدې امله یوځل بیا ، موږ ګورو چې د یوناني متن بدلولو لپاره هیڅ جواز شتون نلري.

په څرګنده توګه که موږ دا نتیجې ته ورسیږو چې دا صحیعې باید د "څښتن ورځ" په توګه ژباړل شي ، موږ دې پوښتنې ته اړتیا لرو چې ایا دلته کوم بل صحی ثبوت شتون لري چې دلته د "رب" ورځ وي. موږ څه موندلی شو؟ موږ ګورو چې لږترلږه د 10 صحیفې شتون لري چې د "مالک رب (یا عیسی مسیح)" په اړه خبرې کوي. راځئ چې د هغوی او د هغوی شرایط وڅیړو.

1. فیلیپین 1: 6 (NWT) "ځکه چې زه پدې باندې ډاډه یم ، هغه څوک چې تاسو کې ښه کار پیل کړی وي هغه به یې بشپړیدو پورې وي د عیسی مسیح ورځ". دا آیت د ځان لپاره خبرې کوي ، دا ورځ عیسی مسیح ته سپارل.
2. په فیلیپین کې 1: 10 (NWT) د پول پاول هڅول "چې تاسو ممکن بې عیب اوسئ او د نورو په ګمراه کیدو مه کوئ د مسیح ورځ ته" دا آیت هم د ځان لپاره بولی. بیا ، ورځ په ځانګړې توګه مسیح ته ځانګړې شوې.
3. فیلیپین 2: 16 (NWT) فیلیپیان وهڅوي "د ژوند کلام باندې ټینګ نیول ، چې زه [پاول] ممکن د خوښۍ لامل شم د مسیح په ورځ کې". یوځل بیا ، دا آیت د ځان لپاره خبرې کوي.
4. د 1 کورنتیانو 1: 8 (NWT) د پولس رسول لومړني عیسویان وهڅول ، "پداسې حال کې چې تاسو په لیوالتیا سره انتظار کوئ زموږ د مالک عیسی مسیح وحی. He هغه به تاسو ته هم په آخر کې ټینګ ودروي ، چې تاسو ممکن پرته له تور څخه خلاص یاست زموږ د مالک عیسی مسیح په ورځ". د صحیفې دا برخه د عیسی علیه السلام وحی زموږ د مالک عیسی ورځ سره تړاو لري.
5. د 1 کورنتیانو 5: 5 (NWT) دلته د رسول پاول لیکلی "په دې خاطر چې روح وژغورل شي د څښتن په ورځ". بیا هم یوځل بیا ، سیاق د عیسی مسیح په نوم او د عیسي په واک کې خبرې کوي او د NWT حواله بائبل د 1 کورینینین 1 ته کراس حواله لري: 8 پورته حواله شوی.
6. د 2 کورنتیانو 1: 14 (NWT) دلته د پولوس پاول د هغه چا په اړه خبرې کولې چې عیسویان شوي دي وايي: "لکه څنګه چې تاسو هم وپیژندل ، تر یوې اندازې پورې ، موږ د تاسو د غرور لامل یو ، همداسې تاسو به زموږ لپاره هم وي. زموږ د مالک عیسی په ورځ ". پاول دلته په ګوته کوي چې څنګه دوی کولی شي په ګوته کړي چې د یو بل سره مرسته کړې چې د مسیح په مینه کې ومومي او پاتې شي.
7. 2 تیمتیس 4: 8 (NWT) د هغه مرګ ته نږدې د ځان په اړه خبرې کول ، رسول پاول لیکلي "له دې وخت څخه زما لپاره د صداقت تاج ساتل شوی ، کوم چې څښتن ، صادق قاضي به ماته په هغه ورځ د انعام په توګه راکړي. تر دې دمه نه یوازې ما ته ، بلکې ټولو هغو کسانو ته چې مینه لري د هغه څرګندونه ". دلته بیا ، د هغه موجودیت یا ظاهر د "څښتن ورځې" سره تړاو لري چې پاول پوهیږي چې راځی.
8. وحی 1: 10 (NWT) د رسول جان لیکلي "د الهام په واسطه زه شوم د څښتن په ورځ". وحی د رب عیسی د رسول جان ته. د دې پرانیستې فصل تمرکز او موضوع (لکه ډیری هغه چې تعقیبوي) عیسی مسیح دی. د 'رب' دا قضیه له همدې امله په سمه توګه ژباړل شوې.
9. 2 Thessalonians 1: 6-10 (NWT) دلته د پولس پاول بحث کوي "وخت he [عیسی] جلال ته راځي د هغه د سپیڅلي مقدساتو په اړه او د هغه درناوی کیږي په هغه ورځ د حیرانتیا سره د ټولو هغو کسانو سره چې باور یې کاوه ، ځکه چې موږ هغه شاهد درکړی چې ستاسو په مینځ کې یې باور درلود. " د دې ورځې وخت دی "د د مالک عیسی وحی له خپلو ځواکمنو فرښتو سره د جنت څخه.
10. په نهایت کې ، د انجیل شرایطو ته په کتلو سره موږ د خپل موضوع متن ته راځو: لوک ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینم ایکس ایکس اینم ایکس ، ایکس اینوم ایکس (NWT) "بیا هغه خپلو پیروانو ته وویل:"ورځې به راځي کله چې تاسو غواړئ د ورځې د ابن آدم زوی خو تاسو به یې ونه ګورئ."" (ذکر شوي او لاين ليکه زیاته کړه) موږ څنګه پدې آیت باندې پوه شو؟ دا په څرګنده توګه په ګوته کوي چې د "څښتن ورځ" به له یو څخه ډیر وي.

متیو 10: 16-23 په ګوته کوي "تاسو به هیڅکله هم د اسراییلو د ښارونو سرکینټ بشپړ نه کړئ ترڅو چې د ابن آدم رارسیدلی وي [په سمه توګه: راځي]". پایله چې موږ کولی شو پدې متن کې د دې صحیفو څخه راواړوو هغه دا چې د عیسی اوریدلو ډیری هغه پیروان به وګوري چې "د څښتن [انسان زوی] څخه یوه ورځ د دوی په ژوند کې راشئ. شرایط ښیې چې هغه باید د هغه له مرګ او قیامت وروسته د وخت په اړه بحث وکړي ، ځکه چې د مقدس کتاب پدې متن کې بیان شوي ظلمونه د عیسي تر مرګ نه وروسته پیل نه شوي. په اکاونټونو 24 کې حساب: د نورو ترمینځ 5 په ګوته کوي چې د ښه خبر اعلان کول په 66 AD کې د یهودي پاڅون له پیل دمخه لاهم پراخه شوي و ، مګر دا د اسراییل ټولو ښارونو ته لازمي ندي.

حسابونه چیرې چې عیسی په لوک 17 کې د هغه پیشنهاد پراخوي لیوک ایکس اینوم ایکس او میتو ایکس اینوم ایکس او مارک ایکس اینوم ایکس شامل دي. پدې حسابونو کې هر یو د دوه پیښو په اړه اخطارونه لري. یوه پیښه به د بیت المقدس تباهي وي ، کوم چې په 21 AD کې پیښ شوي. بله پیښه به په راتلونکي کې ډیر وخت وي کله چې موږ "نه پوهیږم په کومه ورځ چې ستاسو رب راشي ". (میټ 24: 42).

پایله 1

نو له دې امله دې پایلې ته رسیدلی دی چې د "رب لومړۍ ورځ" به په 70 AD کې د معبد او بیت المقدس ویجاړیدو سره په لومړۍ پیړۍ کې د جسمي اسراییلو قضاوت وي.

په هغه وروسته ، دوهمه ورځ به څه پیښ شي؟ دوی به “هيله ده د ابن آدم د ورځو څخه يو هم ووينئ خو تاسو به يې ونه ليدئ. " عیسی دوی ته خبرداری ورکړ. دا به وي ځکه چې دا به د دوی د ژوند وروسته اوږده وي. بیا به څه کیږي؟ د لوقا 17 په وینا: 34-35 (NWT) "زه تاسو ته وایم ، په هغه شپه کې دوه [سړي] به په یوه تخت کې وي؛ یو به ورسره یوړل شي ، مګر بل به یې پرېښودل شي. ³⁵ په ورته کارخانه کې به دوه [میرمنې] چکی وي یو به ورسره یوړل شي ، مګر بل به یې پرېښودل شي".

هم ، لوقا 17: 37 زیاتوي: "نو په ځواب کې دوی ورته وویل: "چیرته ، څښتن؟" هغه ورته وویل: "چیرې چې جسد وي ، هلته به عقاب به سره راټول شي". (میتو ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس) بدن څوک و؟ عیسی بدن و ، لکه څنګه چې هغه په ​​جان 24 کې تشریح کړی: 28-6. هغه دا د هغه د مرګ د یاد په هڅولو هم تایید کړه. که چیرې خلک په علامتي ډول د هغه بدن وخوري نو بیا "حتی دا یو څوک به زما له امله ژوند وکړي. هغه کسان چې ورسره نیول شوي او له همدې امله ژغورل شوي به هغه څوک وي چې په یادګار جشن کې برخه اخیستو سره په علامتي ډول د هغه بدن وخوړ. چېرته به وړل کیږي؟ لکه څنګه چې عقاب بدن ته راټولیږي ، نو ایا هغه څوک چې په عیسي باور لري هغه (بدن) ته لیږدول کیدی شي حتی د 1 تیسالونیان 4: 14-18 تشریح کوي ، دی "په ورېځو کې راښکاره شو چې په هوا کې د څښتن سره ملاقات وکړي."

پایله 2

په دې توګه ، نښې دا دي چې د غوره شویو کسانو بیا راژوندي کیدل ، د آرمجینډن جګړه او د قضا ورځ ټول په راتلونکي کې د "رب د ورځې" کې پیښیږي. هغه ورځ چې لومړني عیسویان به د دوی په ژوند کې نه ویني. دا "د څښتن ورځ" لاهم نه دی پیښ شوی او له همدې امله ورته سترګې په لار دي. لکه څنګه چې عیسي په متیو 24 کې ویلي: 23-31 ، 36-44 "⁴² محتاط وساتئ ، له همدې امله ، ځکه چې تاسو نه پوهیږئ کومه ورځ چې ستاسو رب راشي". (مارک ایکس اینوم ایکس هم وګورئ: 13-21)

ځینې ​​شاید حیران شي چې ایا دا مقاله د څښتن د ښکته کولو یا له مینځه وړو هڅه ده. هیڅکله ممکن داسې نه وي. هغه د خدای تعالی او زموږ پلار دی. په هرصورت ، موږ باید تل په یاد ولرو چې مناسب صحي توازن ترلاسه کول او دا "هر هغه څه چې تاسو یې په قول یا کار کې کوئ ، د مالک عیسی په نوم هرڅه ترسره کوئ ، د هغه له لارې د خدای پلار څخه مننه وکړئ ". (کولسیان 3: 17) هو ، هر څه چې د مالک عیسی مسیح په خپل ورځ ترسره کوي ، د "مالک رب" به د هغه د پلار ، څښتن جلال لپاره وي. (فیلیپین 3: 8-11). د مالِک خُدائ ورځ به هغسې وي لکه څنګه چې د لعزر قیامت وه ، په اړه چې عیسی وویل ، دا "د خدای جل جلاله لپاره دی ، ترڅو د خدای زوی به د دې په وسیله عالي شي." (جان 11: 4).

که موږ نه پوهیږو چې د چا ورځ راځي نو بیا به موږ په ناپوهۍ د خپل عبادت مهم اړخونه له پامه غورځولای شو. حتی لکه څنګه چې زبور 2: 11-12 موږ "s ته یادونه کووپه ویره کې مالِک خُدائ مړ کړئ او په تکل کې خوشحاله اوسئ. ¹² زوی ته ښکل کړئ ، چې هغه به په قهر نشي او تاسو به [له لارې] له لاسه ورنکړئ.. په پخوانیو وختونو کې ، ښکلول ، په ځانګړي توګه د پاچا یا خدای څخه بیعت یا سپارنه ښیې. (1 سیمالټ ایکس اینوم ایکس وګورئ: 10 ، 1 کینګز 1: 19). یقینا ، که موږ د خدای لومړی زوی ، زموږ مالک عیسی مسیح ته مناسب درناوی ونه ښیو ، نو هغه به په سمه توګه دې پایلې ته ورسوي چې موږ د خدای رضا اراده ترسره کولو کې د هغه مهم او حیاتي رول نه منو.

په پایله کې جان 14: 6 موږ ته یادونه کوي "عیسی ورته وویل: "زه لاره ، حقیقت او ژوند یم. هیڅوک زما له لارې پلار ته نه راځي. "

هو ، د مالِک خُدائ ورځ به د 'مالِک خُدائ' ورځ هم وي چې مالِک عیسی مسیح د خپل پلار د رضا د ګټې لپاره هرڅه کوي. مګر د ورته نښه سره دا حیاتي دی چې موږ هغه برخې ته درناوی کوو چې عیسی به د دې په راوستلو کې لوبوي.

موږ د اهمیت یادونه هم کوو چې زموږ د خپلې اجنډا له امله د مقدس انجیل متن سره ګډوډولو کې نه دي. زموږ پلار څښتن د دې وړتیا څخه ډیر دی چې ډاډ ترلاسه کړي چې د هغه نوم هیر نکړل شوی یا له مقدس کتابونو څخه حذف شوي ندي چیرې چې اړین وي. په هرصورت ، هغه تضمین کړی چې دا د عبراني صحیفو / زوړ عهد نامې سره مسله ده. د عبراني انجیلونو لپاره کافي لاسوندونه شتون لري چې دا معلومه کړي چې چیرې چې د "څښتن" نوم د "خدای" یا "رب" سره ځای لري. تر دې دمه ، د یونان مقدس کتابونو / نوي عهد نامې د ډیرو نورو لاسوندونو سره سره ، هیڅ یو د ټیتراګرماتون نه دی او نه هم د یونان څښتن 'آیهووا' لري.

واقعیا ، راځئ چې تل د 'رب په ورځ' په پام کې ونیسو ، نو کله چې هغه د غله په توګه راځي ، موږ به خوب ونه مومو. په ورته ډول ، راځئ چې موږ د "دا دلته د مسیح حاکمیت حکم وي" په څیر شعار ونه کړو ، حتی لکه لوقا خبرداری ورکړ "خلک به تاته ووایی ، ګوره!" یا ، 'دلته وګورئ!' [د] هغوی په تعقیب مه ځه.. (لوک ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس) د دې لپاره چې کله د څښتن ورځ راشي ټوله ځمکه به پدې پوه شي. “د دې لپاره چې حتی بریښنا د دې په روښانه کولو سره د جنت لاندې له یوې برخې څخه بلې برخې ته د آسماني لاندې روښانه کوي ، نو د انسان زوی به وي ”. (لوک ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس)

________________________________

[i] د نړۍ نوې ژباړه (NWT) د حوالې نسخه (1989)

[ii] د بادشاهۍ انټرلینري ژباړه ، د واچ بیټس BTS لخوا خپره شوې.

[iii] بائبل هوب. com په "انګلیسي ژبه په ساده انګلیسي" کې د پوهانو لخوا ضعیفه ژباړه ګ .ل کیږي. لیکوال د څیړنې په جریان کې د پام کولو پرته د موضوع په اړه هیڅ نظر نلري چې په ډیری ځایونو کې د دې وړاندیز اکثرا د بائبل هوب او هم په NWT کې موندل شوي د اصلي مینځني ژباړو څخه توپیر لري. پدې نادره پیښه کې ، دا د NWT سره موافق دی.

[iv] د دې بیاکتنې لیکوال پدې نظر دی چې پرته لدې چې شرایط ورته په کلکه غوښتنه وکړي ، (کوم چې پدې حالتونو کې دا نه وي) د 'څښتن' لخوا د 'رب' ځای نه نیسي. که چیرې څښتن په دې ځایونو کې په لاس لیکونو کې د خپل نوم ساتلو لپاره مناسب نه ویني نو ژباړونکي به څه حق ولري چې فکر وکړي دوی غوره پوهیږي؟

تادوا

د تودوه لخوا مقالې.