د وخت له لارې د کشف کولو سفر - برخه 6

سفر نږدې نږدې کیږي ، مګر موندنې لاهم دوام لري

زموږ په لړۍ کې دا شپږمه مقاله به زموږ د "وخت په اوږدو کې د کشف سفر" ته دوام ورکړي په تیرو دوه مقالو کې پیل شوي د لاسلیکونو او چاپیریال معلوماتو په کارولو سره چې موږ د مقالو (2) او (3) څخه د بائبل فصلونو لنډیز څخه راټول کړي. او په مقاله کې د انعکاس لپاره پوښتنې (3).

لکه څنګه چې په تیرو مقالو کې ، دا ډاډ ترلاسه کولو لپاره چې سفر تعقیب اسانه دی ، هغه متنونه چې تحلیل شوي او بحث شوي د معمول سره به د اسانه حوالې لپاره په بشپړ ډول وویستل شي ، د شرایطو او متن تکرار لوستل به وړ کړي. البته ، لوستونکی په کلکه هڅول کیږي چې دا برخې په مستقیم ډول په بائبل کې لوستل شي که امکان ولري.

پدې مقاله کې به موږ لاندې کتنه وکړو او د لارې په اوږدو کې به نورې موندنې هم وکړو:

• د کلیدي کتابونو انفرادي عبارتونه (جاري)
  • ډینیل ایکس اینوم ایکس - دانیال عمر د بیت المقدس له تخریب څخه تر کراس پورې محدودیت لري
  • د 2 تاریخونه 36 - د سبا ورځې تادیه کول د ټاکلو کلونو نه شمیرل کیږي
  • زکریا 1 - د 70 کلونه د مختلف وخت وخت موده د 70 کلونو خدمت لپاره
  • هګګی 1 او 2 - د بیارغونې کار پیل شوی
  • زکریا 7 - د 70 کلونو مودې لپاره روژه د 70 کلونو خدمت څخه توپیر لري
  • یسعیا 23 - ټایر د بل مختلف 70 - کال مودې لپاره هیرول

11. ډینیل 9: 1-4 - د ډینیل امتیازات او دانیال عمر

د وخت لیکل: میاشتې ته د بابل سقوط او کوروش ته

کتاب "د داراوس په لومړي کال کې د ادی زوی د مادیانو د اولادې عراقیس چې د چالان د سلطنت پاچا شو. ² د هغه د پاچاهۍ په لومړي کال کې ، زه پخپله ، ډینییل ، ​​د هغه کتابونو په باره کې پوهیږم چې د څښتن کلمه د یرمیاه پیغمبر ته رسیدلې وه ، ترڅو د یروشلم تباهۍ پوره کړي. ³ proceed نو ما خپل مخ د مالِک خُدائ خُدائ پاک ته وړاندې کړ ، نو د هغ prayer د دعا د کولو ، زړونو ، روژې ، بوټي او ايرو سره مې د هغه په ​​لټه کې شو. ⁴ او ما خپل مالِک خُدائ ته دعا شروع کړې ، چې اقرار وکړم او ووايم:"

د کلونو شمیره چې تخریب به پای / بشپړ / پای ته ورسوي[i] د بیت المقدس په باره کې (د برباد کولو) په بابل کې چې اوس راوتلی او (الف) ییریایا 25 "د بابل 70 کلونو خدمت وکړئ" او (ب) ییریایا 27 "د بابل 70 کلونو لپاره"[ii] همدا اوس بشپړ شوی وو. دا هغه څه وو چې ډینیل پرې پوهیدلی و. ورکړل شوي چې د څښتن برکت او د هغه سپیڅلي روح په روښانه ډول د ډینیل باندې و ، موږ د لاندې پوښتنو پوښتنه کولو ته اړ ایستل شوي:

ولې ډینیل د 1 دمخه نه پوهیده^st د میډیا د داریاس کال (د بابل له سقوط وروسته) کله چې د یرمیاه 70 کلونو پای ته ورسید؟ ایا دا کیدی شي؟

• وړاندوینه عموما د بشپړیدو وروسته پیژندل کیږي ، نه مخکې او نه
• د 70 کلونو د پیل نیټه وه څرګنده نده ، حتی که څه هم هغه په ​​څرګنده توګه پوهیده کله چې یروشلم په آخر کې په 19 کې ویجاړ شوی^th کال (ایکس این ایم ایکس)^th د نبوچادنزار د عضوي کال) (حزقی ایل په بابل کې و او ریکارډونه یې درلودل چې د بیت المقدس ویجاړتیا هغه وخت رامینځته شوه کله چې هغه د یوه تښتیدونکي څخه راپور ترلاسه کړ لکه څنګه چې په ایزیکیل 33:21 کې ثبت شوی دی[iii]، او په څرګنده توګه ډینیل به د دې سرچینې څخه پیژندل شوی وي او همدارنګه د پاچا نبوچادنسر په خدمت کې.)
• د (ii) په پایله کې د پیل نیټه څرګنده نه وه ، دمخه د پای نیټه محاسبه کولو لپاره هیڅ لاره شتون نلري. که ډینییل پوهیده چې د 70 کلونه د بیت المقدس وروستي ویجاړولو سره پیل شوي ، هغه کولی شي په اسانۍ سره محاسبه کړي.

هغه ځکه ونه کړ چې:

(a) هغه ولیدل چې 70 کلونه د پیښې وروسته د بابل په سقوط سره په 539 BCE کې پای ته رسیدلي و. په حقیقت کې ، هغه باید انعکاس کړی وي چې هغه د یرمیاه د پیشنهاد پوره کولو کې مهم رول لوبولی و چې په دیوال لیکل یې بیلشازار ته د تفسیر په واسطه په ډینیل 5: 26 کې ثبت کړی چې پکې یې ویلي: "دا د کلمې تفسیر دی: مین ، خدای لري شمېرې ستاسو د سلطنت ورځې او دې ختم کړ (دې پای ته ورسیده) ".

(b) که چیرې د 70 کلونو موده په یاد شوي ویجاړیو پورې اړه ولري ډینیل ایکسینیم ایکس: ایکس این ایم ایکس، لږترلږه دوه پیل شوي ټکي شتون درلود ، (1) د محاصرې وخت چې د هغه په ​​11 کې د یاهوکیم مرګ ته لاره هواره کړه^th کال او د یاهوچین جلاوطنۍ ته لاره ، او (2) د یروشلم وروستی تباهي. هلته شاید یو دریم هم و ، 4^th د یاهوکیم کال. (د دې لړۍ برخه 25 کې یرمیاه 17: 26-5 وګورئ)

په نهایت کې (c) ، که چیرې دوره د بابل د غلامۍ او کنټرول پورې اړه ولري ، نو دا به روښانه نه وي چې له کوم نیټې څخه حساب شي.

• ایا دا هغه وخت و کله چې بابل د اسوریه پلازمینه ونیوله او د نړۍ ځواکمن شو؟
• یا ، کله چې نبوچادنزار د اسور پاچا اسور-بلبیټ III وژلی؟
• یا ، کله چې بابل په یاهوکیم باندې د خپل واک د پلي کولو لپاره پر یهوداه یرغل وکړ؟
• یا ، کله چې بابل د یاهوکیم بغاوت مات کړ؟
• یا ، کله چې بابل لومړی د جلاوطنۍ یا د جلاوطنۍ ترټولو لوی شمیر 3 میاشتې وروسته د جویایاچین په شمول د یاهوکیم له مړینې وروسته ونیول؟
• یا ، کله چې بابل په آخر کې په 19 کې یروشلم په بشپړ ډول ویجاړ کړ^th د نیبوچادنزار کال.

پداسې حال کې چې ډینیل پوهیدلی چې د 70 کلونو موده پوره یا تکمیل شوې ، هغه دا هم احساس کړې چې د یهودیانو بیرته ستنیدو لپاره نور ډیر اړین اړتیا وه. ډینیل د خپلو خلکو په استازیتوب د بخښنې لپاره دعا کولو ته لاړ لکه څنګه چې هغه هم پوهیدل Deuteronomy 4: 25-31[iv], 1 کاتین ایکسینمکس: ایکسټیم - ایکسومکس[v]، او يرمياه 29: 12-29، نو دا چې یهودیان به خوشې شي او وکولی شي بیرته خپل هیواد ته راستون شي. څښتن د یهودیانو په استازیتوب د هغه دعا واوریده او ومنله او کوروس یې اړ کړ ترڅو د هغه فرمان صادر کړي چې د بیت المقدس بیرته ستنیدو او پیل کولو ته اجازه ورکړي. دا په 1 کې و^st په بابل کې د کوروش واکمنۍ کال. دا د 539 BCE / 538 BCE په توګه پوه شوی. دا هم 1 و^st د ماد د داريوش سال چې په بابل کې لږ تر لږه يو کال حکومت وکړ.

پوښتنه: کله چې بابل کوروش ته راغی نو دانیل څومره کلن و؟

ډینیل 1: 1-6 اشاره کوي چې ډینیل په 3 کې بابل ته وړل شوی و^rd يا 4^th د یاهوکیم کال. هغه شاید په هغه وخت کې لږترلږه 8 کاله یا ډیر عمر درلودلی وي ترڅو د هغه وخت یادونه ولري او غوره شوي وي.

• د 48 کلن تخریب د صحنې لاندې ، کله چې بابل سقوط وکړ ، نو هغه به د 75 کلن وي (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (د 8 کلن زوړ + د 8 کلونو پاتې موده د یاهوکیم پاچا + 11 کاله د صدیقیه پاچا د بیت المقدس له زوال + 48 کاله وروسته د یروشلم له زوال وروسته (د 586 BCE څخه د بابل 539 BCE زوال)).
• د 68 کلن ویجاړ صحنې لاندې ، هغه به 95 کلن و (8 + 8 + 11 + 68 = 95). په دې زاړه عمر کې ، ډینیل به په کلکه د دریم مادا او کوروش فارسي فارس کې خوشحالي کولو حالت کې و. (ډینیل 6: 28).

فګ د 4.11 عمر د دوه سناریوګانو لاندې د ډینیل عمر.

د اصلي کشف 11 ګ :ه: ډینیل د بابل لپاره 70 کلن خدمت ګcerي اوس هغه وخت پای ته رسیدلی کله چې هغه د بابل پاچا بیلشزار ته دیوال لیکلو تفسیر کړی (نه دوه کاله وروسته). ډینییل شاید د بورس د تباه کولو په وخت کې مړ شوی وای که د بیت المقدس وروستی ویجاړ 2 BCE د 607 کلن جلاوطنۍ سره و ، نه د بائبل د راپور سره سم پرمختګ کول.

12. دوهم تاریخ: 2: -36 the-15 - د وړاندوینې 23 کاله پوره کول به سبا ورځې سبا د میاشتې په جریان کې کیږي

د وخت موده: لنډیز ، د بیت المقدس له تخریب څخه دمخه ، د بابل له زوال څخه تر کراس او دري پورې

کتاب "Jehovah And د څښتن خدای د هغوی د نيکونو خدای د خپلو قاصدانو په واسطه د هغوی په مقابل کې ليږلو ته دوام ورکړ ، ځکه چې هغه د خپلو خلکو او د هغه د کور سره د خواخوږي احساس کاوه. ¹⁶ مګر دوی په دوامداره توګه د [ریښتیني] پیغمبرانو ته ټوکې کولې او د هغه خبرې یې وغندلې او د هغه په ​​پیغمبرانو یې ملنډې وهلې ، ترڅو پورې چې د څښتن قهر د هغه د خلکو په وړاندې راپورته شو ، ترڅو چې هیڅ ډول معالجه نه وي شوې.

¹⁷ نو هغه د دوی په وړاندې د چلسيانو پاچا راوپرځاوه ، چې د خپل پادشاهي په کور کې يې خپل ځوانان په توره سره وژلي ، او نه يې د ځوان يا پېغله ، بوډا يا ضعيف احساس وکړ. هرڅه چې هغه خپل لاس کې ورکړل. ¹⁸ هغه ټول لوښي او لوی ، د خداي پاک د کور ، د مالِک خُدائ خزانې ، د بادشاه او د هغ prin د مشرانو خزانې ، هر څه چې هغه بابل ته راوړې وې. ¹⁹ هغه د ریښتیني خدای کور وسوځاوه او د بیت المقدس دېوال راښکته شو. او د هغه ټول استوګنې برجونه په اور کې وسوځول او د دې ټول مطلوب مادې چې د بربادۍ لامل کیږي. ²⁰ سربیره پردې ، هغه ټول هغه کسان چې د تورې له اسیر څخه پاتې شوي وه بابل ته بوتلل او تر هغه وخته پورې چې د پارس امپراتورۍ پاچاهي ته ورسید ، د هغه او د هغه د زامنو غلامان شول. ²¹ ترڅو چې د یرمیاه په خولې د څښتن خبره پوره کړي ، تر هغې چې ځمکه خپله سبت نه وي ورکړې. د ورانولو ټولې ورځې دې د سبا ورځې ساتلې وې ترڅو اویا کاله پوره کړي."

 دا سپړنه د د تیرو پیښو تاریخ یا لنډیز پرځای د راتلونکي پیښو وړاندوینې.

دا په ګوته کوي چې څنګه اسراییل / یهودیان هغه څه کوي چې د څښتن په لیدو کې خراب و او د نبوچادنزار په وړاندې بغاوت کوي. دا د یهوداه د وروستي دریو پاچاهانو په توګه پیښ شوي: یاهویاکیم ، جویاچین ، او صدقیه. پاچا او خلکو دواړو د څښتن د پیغمبرانو خبرداری پیغامونه رد کړل. د پایلې په توګه ، څښتن په آخر کې نبوچادنصر ته اجازه ورکړه چې بیت المقدس تباه کړي او ډیری یې ووژني چې دمخه یې جلاوطنه ندي. د ژغورل شوي پاتې شوي پاتې شوي بابل ته د فارس لخوا د بابل نیولو پورې د یرمیاه پیشنهادونو پوره کولو لپاره بوتلل شوي و. په ورته وخت کې ، ځمکې ډیری سبا ورځې له پامه غورځولې[vi] بابل ته د 70 کلونو د خدمت بشپړیدو پورې.

د 20 -22 ایتونو نږدې څیړنه لاندې څرګندونه کوي:

20 آیت وایی: "سربیره پر هغه هغه د تورو له اسیرانو څخه پاتې شوي بابل ته واستول او تر هغه وخته پورې چې د پارس امپراتورۍ سلطنت پیل نه شو ، د هغه او د هغه د زامنو غلامان شول.”. دا په ګوته کوي چې د صدیقیه په وخت کې پدې جلاوطنۍ کې لږ شمیر بندیان و. د یهودیانو یوه زیاته برخه دمخه د جویاچین د جلاوطنۍ پرمهال جلاوطنۍ شوې وه او اوس د هغه وخت پاتې کیدونکو لویه برخه اوس د تکمیل په توګه وژل شوې وه. یرمیاه 24. سربیره پردې ، غلامي هغه وخت پای ته ورسیده کله چې میډو فارس بابل ونیسي او په بابل یې واکمني پیل کړه ، نه وروسته.

21 آیت وايي:ترڅو چې د یرمیاه په خولې د څښتن خبره پوره کړي ، تر هغې چې ځمکه خپله سبت نه وي ورکړې. د ویجاړ ټولې ورځې دې د سبا ورځې ساتلې ، ترڅو د 70 کلونو پوره کړي.”د کرون لیکوال (عذرا) د دې لامل په اړه نظر لري چې ولې دوی بابل ته خدمت کول اړین دي. دا دوه چنده وه

(1) د څښتن څخه د یرمیاه وړاندوینې پوره کول او

(2) د دې لپاره چې د لیویتیکس ایکس این ایم ایم ایکس: 26 لخوا اړین وي د هغې سبا ورځې تادیه کولو لپاره د ځمکې لپاره د ځمکې خالی کولو لپاره.

د دې سبتونو تادیه کول به د 70 کلونو په پای کې بشپړ یا بشپړ شي. کوم 70 کاله؟ ارمیا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس وویل "کله چې د 70 کلونو پوره شوي (بشپړ شوي) ، زه به د بابل پاچا او هغه ملت محاسبه کړم”. نو ، د 70 کلن موده د بابل پاچا محاسبه کولو غږولو سره پای ته ورسید ، نه یهوداه ته راستون شو ، او نه هم د بابل پاچا په توګه د فارس کوریس محاسبه کول غوښتل.

د صحي قاموس نه تیریږي "ویجاړ شوي 70 کاله" یا "جلاوطن شوي 70 کاله" ، وګورئ يرمياه 42: 7-22 چیرې چې حتی د بیت المقدس له ویجاړیدو وروسته دوی کولی شول په یهودا کې پاتې شي. بلکه دا بیانوي چې ځمکه سبت ساتي ، د هغې سبتونو تادیه کول ندي ساتل شوي ، تر هغه چې د یرمیاه لخوا ورکړل شوي 70 کلن وخت مودې تکمیل شي. د تیریدو جوړول او عبارت دا اړتیا نلري چې د سبت ساتلو موده باید 70 کاله وي ، یوازې دا چې د وخت دوره یهوده کافي وه چې حذف شوې سبتونه بیرته ورکړي.

ایا د سبا ورځې تادیې کولو لپاره د ټاکلې وخت اړتیا وه؟ که داسې وي ، نو په کوم اساس باید محاسبه شي؟

که موږ د اړین مودې په توګه 70 کاله وخت ونیسو ، موږ لاندې ګورو: د 587 BCE او 1487 BCE تر مینځ (په کنعان کې د ننوتلو وخت شاوخوا) 900 کاله او 18 جوبی دورې دي. 18 x 8 په هره دوره کې د سبت ورځې 144 کاله دي. د 987 BCE (د رحبعام د پاچاهۍ پیل) او 587 BCE (بیت المقدس تباه کول) 400 کاله او 8 جوبای دورې دي چې د 64 کلونو (8 × 8) سره مساوي دي او پدې معنی ده چې د سبت ورځې کلونه د هر یو لپاره سترګې پټې شوې وې. دا کلونه. دا دا روښانه کوي چې دا امکان نلري چې د کلونو کره شمیره حساب کړئ چې اړتیا یې درلوده تادیه شوي وي ، او نه هم کوم مناسب یا څرګند پیل موده شتون لري چې له 70 یا 50 څخه د سبت ورځې یادونه وکړي. دا به خامخا په ګوته کړي چې د سبا ورځې تادیه یو ځانګړی بیرته ورکونه نه وه ، مګر د تخریب په موده کې کافي وخت تیر شوی و ترڅو خپل پور بیرته ورکړي.

نهایی ، مګر حیاتي ټکی دا دی چې د 50 کلونو په پرتله د 70 کلونو د ویجاړېدو اوږدوالي کې ډیر اهمیت شتون لري. د 50 کلونو تخریب او جلاوطنۍ سره ، د دوی خوشې کیدو اهمیت او د جوالی په کال کې یهوداه ته بیرته راستنیدل (50^th) د جلاوطنۍ خبره به هغه یهودانو ته له لاسه ورنکړل شي چې بیرته راستنیدونکي وو ، او په جلاوطنۍ کې یې د سبت ورځې پوره دور خدمت کړی و. 587 BCE to 538 BCE د 49 کلونو و. 538 BCE د کوروس لوی لوی او منظم کال و او هغه کال چې هغه یې خوشې کړ. د جواني کال (50)^th کال) هغه کال و چې دوی بیرته یهودي ته راغلل او د بیا رغونې پیل کولو توان یې درلود.[vii]

لکه څنګه چې د 2 کرونیکلونه 26: د 22,23 ایالتونه And او د پارس پاچا کوروش په لومړی کال کې چې د یرمیاه په خولې د څښتن خبره پوره شي ، څښتن د پارس د پاچا کوروش روح پار کړ ، نو ځکه یې هغه په ​​ټول سلطنت کې د ژړا لامل شو. "دا هغه څه دي چې د پارس پاچا کوروش وویل: د ځمکې ټول پاچاهان چې د آسمان څښتن خدای ماته راکړ ،…. هرڅوک چې ستاسو په منځ کې وي د هغه ټول قوم ، د هغه څښتن خدای به ورسره وي. پرېږده چې هغه پورته ولاړ شي. “

فګ د 4.12 جوبایی دوره د ځمکې لپاره د هغې د سبت کلونو تادیاتو ورکولو لپاره یادونه وکړه او خوشې کول په جوالی کال کې ترسره شو.

د اصلي کشف نمبر 12: د یهودا ځمکه د دې له لاسه وتلې چې د سبا ورځې یادونه یې پوره کړي. بیت المقدس ته په وروستي زوال کې بابل ته وړل شوي د یهودو جلاوطنۍ او خوشې کول د یهودی 50 کلن جوبایی کال دوران او پیل سره مل دی.

13. زکريا 1: 1 ، 7 ، 12 ، 16 - بيت المقدس او يهوداه ته رحمت ، چا چې تاسو په دې 70 کلونو کې قهرجن ياست؟

لیکل شوی - بورنس سوروس او دري ته تر زوال وروسته 19 کاله

کتاب "د داراوس په دوهم کال په اتم کال د آیتودو د زوی فرییاه زوی زکیریا ته د مالِک کلمه وشوه: ² "څښتن ستاسو په پلرونو ډیر قهرجن شو - خورا ډیر." ، 'د یولسمې میاشتې په څلورویشتمه ورځ ، د شیریش د میاشتې په دوه ویشتمه نیټه د دایریش د دوهم کال ، د مالِک کلام زک ته ورسید. رويا د بيركياه زوی د اددو د زوی زوی. ^'12 نو د مالِک خُدائ فرښتې جواب ورکړو ، ”اے د لښکرو مالِکه! تاسو به څومره وخت خپل ځان بيتُ المُقدس او د يهوداه ښارونو ته چې په اويا کالو کښې يې غندلى وئ رحم ونه کړئ؟“ ^'16 ځکه نو څښتن فرمايلي دي: “زه به خامخا د مهربانۍ سره بيت المقدس ته راستون شم. own house زما کور به په هغې کې جوړ شي ، ”دا د څښتن د قول اردو ژمنې دي ، او پخپله د اندازه کولو ليکه به په بيت المقدس کې پراخه شي.“"

دا په 11 کې لیکل شوی و^th د 2 میاشت^nd په تیره بیا په 520BC کې د ډارټ لوی لوی کال[viii]. دا پداسې حال کې دی چې زکریا لیکي "نو د څښتن فرښتې وویل: ”د لښکرو څښتن ، تاسو به څومره موده خپل بیت المقدس او د یهوداه له ښارونو څخه ځان وساتئ ، له کومو سره چې تاسو پدې 70 کلونو کې قهرجن یاست.""

د زکریا حساب څه ډول و؟ معبد لاهم د مخالفینو لخوا د منع شوي خنډ له امله نه دی جوړ شوی لکه څنګه چې ثبت شوی عذرا ایکس اینوم ایکس: 4-1. دا د کراس د پاچاهۍ وروستی برخې (د بابل په اوږدو کې د 9 کلونو 11) په اوږدو کې دوام درلود ، د احسوروس پاچا (د احتمالي ډول د کمبوسیس II تخت د کوروس زوی ، 8 کاله) او آرټکسیرکس (ممکن د تخت نوم د باردیا لخوا اخیستل شوی) ، ممکن د کمبیوس یو غصب یا ورور ، د پارس (لوی) پاچا ته د 7 میاشتې اعظمي حد کې). دوی د کوروس لخوا آزاد شوي وو او د بیت المقدس او یہوداه ، او معبد د بیا جوړولو لپاره په پوره لیوالتیا سره بیرته راستانه شوي ، مګر دا لیوالتیا د دوامداره مداخلو او مخالفتونو په جریان کې په چټکۍ سره وده موندلی.

سربیره پردې ، آیت 16 زه به په یقین سره بیت المقدس ته راستون شم. زما خپل کور به په هغې کې جوړ شي. په ګوته کوي چې دا به لاهم د هغې نیټې څخه راتلونکي وي کله چې څښتن به بیت المقدس ته رحم وکړي او ډاډ ترلاسه کړي چې د هغه معبد بیرته جوړ شوی.

دا 70 کاله ، نو ځکه به منطقي د لیکلو له نیټې څخه 70 کلونو ته مراجعه وکړي. که موږ بیرته 520 BCE څخه 11 ته لاړ شو^th میاشت 589 BCE موږ 69 کاله لرو ، تیر کال 11 ته^th میاشت 590 BCE د 70 دی^th کال د سیکولر کرونولوژۍ لاندې ، د 11 تر مینځ کوم څه پیل پیل کړ^th میاشت 590 BCE او 11^th میاشت 589 BCE چې به دې دورې سره سمون ولري؟

هو ، د صدیقیه په 9 کې د بیت المقدس محاصره پیل^th کال (589 BCE سیکولر کرونولوژي) په 10 کې^th میاشت چې په 70 کې وه^th کال.[ix] که موږ د بابل له تباهۍ څخه د جلاوطنۍ او ویجاړیدو 68 کلن کال کارولو هڅه وکړو د بیت المقدس ویجاړولو ته هیڅ اهمیت یا اړوند هیڅ شی په 589 BCE کې نه و پیښ شوی ځکه چې د یهودي ځمکه ویرانه وه.

ایا دا ورته 70 کلن موده وه چې یرمیاه ورته اشاره کړې؟ مناسب پایله چې موږ یې باید رسم کړو هغه هیڅ ندي! د زکریا په دې تیریدو کې هیڅ شتون نلري چې په مستقیم ډول د 70 کلونو د دې دورې لینک د 70 کلونو سره اړیکې وړاندیز کوي یا په یرمیا 25 یا یرمیا 29 کې ذکر شوي. که تیریدل په تیرو وختونو کې وی (دا 70 کلونه) دا د یرمیاه 70 کلونو ته اشاره کیدی شي ، مګر آیت فرمایی "د دغو[x] 70 کاله " د اوسني وخت څخه 70 کاله تکیه کوي.

عکس 4.13 څښتن په اسراییلو او اسراییلو کې 70 کاله قهر کوي

د اصلي کشف نمبر 13: په زکریا کې د 70 کلن کال یادونه د غلامۍ معنی نه ، بلکه غندنه ده.

14. هګګی 1: 1 ، 2 ، 4 & هګګي 2: 1-4 - د مندر بیا رغولو بیا پیل کولو ته هڅول شوی

لیکل شوی: 19 کلونه وروسته د بابرس سقوط او دریس ته

کتاب "د داراشاه پاچا دوهم کال د شپږمې میاشتې په لومړۍ ورځ د څښتن وینا د پیغمبر هګګۍ په ذریعه د شبیعت زوی زبیربایل ته وشوه. د يهوداه والي او د يشوق زوی يشوَع ته د کاهن مشر کاهن ² "دا هغه څه دي چې د ملي اردو څښتن ویلي دي ، د دې خلکو په هکله ، دوی ویلي دي:" د څښتن د کور د جوړولو وخت نه دی راغلی ، ځکه چې دا به ودان شي. "

'په اوومه [میاشت] کې ، د میاشتې په یوویشتمه ورځ ، د څښتن کلام د پیغمبر حضرت هاګګی په وینا راغلی: ² please please مهرباني وکړئ ووايه ، د شعيه قبيل زبقبل ته چې د يهوداه والي وباله ، او د يشوق زوی جاشواق د کاهن مشر کاهن او پاتې خلکو ته ووايه چې ووايه. ، ³ ستاسو په مینځ کې څوک څوک دی چې دې ځای ته پاتې وي څوک دا کور په خپل پخواني ویاړ کې ګوري؟ او تاسو خلک اوس دا څنګه ګورئ؟ ایا دا د دې په پرتله ندي ، لکه څنګه چې ستاسو په نظر کې څه ندي؟ '

⁴ '' اوس زرعيب مضبوط اوسئ ، دا د څښتن خبره ده او قوي اوسئ ، د يشوق زوی د کاهن مشر کاهن.

'' او د دې خلکو ټولو خلکو چې قوي اوسئ ، د څښتن خبره او کار دی.

"ځکه چې زه ستاسو خلکو سره یم ، دا د اردو د څښتن خبرې دي.""

هیګای په 2 کې لیکي^nd د لوی عبرت کال. موږ دا د (13) څخه پوهیږو زکریا 1: 12. هګګۍ او زکریا ته د څښتن لخوا پیغامونه ورکړل شول چې یهودیان بیرته راستون کړي او د مندر بیارغونه پای ته ورسوي ، چې یوازې بنسټ ایښودل شوی و. د بابل د رانسکورېدو راهیسې په مینځګړیتوب کې 18 کاله کې ، یهودان د دوی کورونه (بشپړ ټچونه) ترمیم او پینل کولو ته تللي و ، مګر بیرته د معبد په جوړولو کې نه و. هګګۍ په 2 فصل 3 کې پوښتنه کوي ، you “ستاسو په منځ کې څوک څوک دي چې دې کور ته په خپل پخواني عظمت کې وليدل؟ او تاسو اوس دا خلک څنګه ګورئ؟ ایا دا د دې په پرتله ندي ، لکه څنګه چې ستاسو په نظر کې څه ندي؟ "

دا څو کلن وو؟ هو ، څو کلن یهودیان وو چې پخوانی معبد یې لیدلی و او لاهم کولی شي هغه په ​​یاد ولري چې دا څه ډول و؟ د 2^nd د دریز کال نږدې 520 BCE و. د پخواني معبد یاد ساتلو لپاره ، دوی به لږترلږه 10 کلن ووایی. کله چې زکریا لیکلی دا اوس د بابل = 19 کلونو (29 + 10) له زوال وروسته 19 کاله و. که چیرې د دې وخت موده د معبد له ویجاړیدو څخه د بابل تر سقوط پورې 68 کاله وه (د مثال په توګه 607 BCE - 539 BCE) ، دوی به اوس 97 کلن وي (29 + 68). حتی د بیت المقدس په مني کې یو 5 کلن - که چیرې د 607 BCE نیټه وي) د 92 وخت سره به 2 وي^nd د لوی دریم کال. څو 92 کلن زاړه یا د 97 کلن زاړه یا حتی زاړه به تر هغه وخته ژوندي پاتې شوي وي او لاهم مهم ، څو تنه به په یاد ولري؟ حتی د نن ورځې لویدیز نړۍ کې د ښه طبي پاملرنې سره ، د 92 څخه 100 کلن کلونه ډیر لږ شتون لري. بیا هم دلته د کافي پاتې کیدو لپاره د هګګای لپاره راټول شوي وو ترڅو دا ټکي رامینځته کړي: تاسو د سلیمان معبد په یاد لرئ ، څه چې تاسو جوړ کړي د دې سره څنګه پرتله کیدی شي؟

څه که د یروشلم سقوط په 587 BCE کې و؟ دا به بیا هم د هاګی د پوښتنې موضوعات رامینځته کړي 77 کلن زاړه جمع. (10 + 48 + 19) ، لاهم دا به امکان ولري[xi]، غیر عملي او نا امکان نه. (د 10 کلن زوړ + 48 کاله (د بیت المقدس له زوال څخه مخکې د بابل له زوال څخه مخکې)) + 19 کاله (د بابل زوال د دریم 2nd کال ته).

موږ دا هم باید په یاد ولرو چې د جلاوطنۍ لویه برخه د یاهوچین سره بابل ته وړل شوې وه ، د بیت المقدس له ویجاړولو څخه 11 کاله دمخه د دوی 88 کلن زوړ جوړ کړی (10 + 11 + 48 + 19). (10 کلن +11 کاله (د بیت المقدس زوال ته د صدیقیه پاچاهۍ)) + 48 کاله (د بیت المقدس له زوال څخه مخکې د بابل له زوال څخه مخکې) + 19 کاله (د بابل زوال تر دریم کال پورې). دغه حقیقت له دې امله قوي شرایط ثبوت وړاندې کوي. دا چې د بیت المقدس له ویجاړیدو څخه د کوروس لخوا تصویب شوي بیرته ستنیدو موده د 2 کلونو په پرتله یوازې 48 کاله وه.

فګ 4.14 د سلیمان د معبد جلال یادول

د اصلي موندنې شمیره 14: ډیری زاړه یهودان چې د دریا په لوی 2 کې د بیارغونې کار پیل کوي ګوري^nd کال دومره ځوان و چې لاهم د سلیمان معبد د هغې له تخریب دمخه په یاد لري. دا یوازې د 48 کلن مودې لپاره اجازه ورکوي نه د بیت المقدس د وروستي ویجاړیدو او کوروش ته د بابل د سقوط ترمینځ د 68 کلن فاصله.

15. زکریا 7: 1 ، 4-7 - په 5 کې روژه نیول^th میاشت او 7^th میاشت او دا د 70 کلونو لپاره

لیکل شوی: 21 کلونه وروسته د بابرس سقوط او دریس ته

کتاب "سربیره پردې دا هغه څه و چې د داراوس پاچا په څلورم کال کې د څښتن وینا د نولسمې میاشتې په څلورمه [یکشنبه ، په چیلاسکو کې زکیریا ته وشوه.⁴ And And د مالِک خُدائ کلام ما ته دوام ورکړ چې: ⁵ “د ملک ټولو خلکو او کاهنانو ته ووایاست ، کله چې تاسو روژه ونیوله او په پنځمه [میاشت] او اوومه میاشت کې وای او دا په اویا کالو کې ، ایا تاسو واقعیا ماته روژه نیسي؟ حتی زه؟ ⁶ او کله چې تاسو خواړه وخورئ او کله چې تاسو وڅښئ ، ایا تاسو هغه څوک نه وئ چې خواړه خورئ ، او ایا تاسو نشئ څښئ؟ ⁷ [ایا تاسو باید] هغه الفاظ [اطاعت ونه کړئ چې څښتن د پخوانیو پیغمبرانو په واسطه غږ کړی و ، پداسې حال کې چې بیت المقدس آباد او په آرامۍ سره د هغې د شاوخوا شاوخوا ښارونو سره ، او [پداسې حال کې] چې نګیب او شیهل الله پکې و. اوسېدل؟"

دا تیروت په 9 کې لیکل شوی و^th د 4 میاشت^th په نږدې 518 BCE کې د پاچا داراش (عالي) کال[xii].

پادریانو ته د بیرته راستنیدونکي یهودانو لخوا راپور شوي پوښتنه دا وه: ایا دوی باید په 5 کې ژاړي او ګړندي ته دوام ورکړي؟^th میاشت لکه څنګه چې دوی د ډیری کلونو لپاره ترسره کوله؟ په 5 آیت کې د څښتن ځواب دا کاهنانو او خلکو ته ویل و “(5) کله چې تاسو په 5 کې روژه ونیوله او وایو^th میاشت (د بیت المقدس او معبد د ویجاړیدو کلیزه) او په 7 کې^th میاشت (د ګدلیاه د وژنې کليزه او پاتې شوني مصر ته تلل) لپاره[xiii] 70 کاله ، ایا تاسو واقعیا زما لپاره ګړندي یاست؟ (6) او کله چې تاسو وخورئ او وڅښئ ، ایا تاسو د ځان لپاره نه خورئ؟ (7) ایا تاسو باید د هغه خبرو اطاعت ونه کړئ چې څښتن د پخوانیو پیغمبرانو له لارې اعلان کړی ، پداسې حال کې چې بیت المقدس او د هغې شاوخوا ښارونه میشته دي او په امن کې دي ...؟ "

دلته څښتن په 1 سیمالټ 15 کې ثبت شوي نقطه رامینځته کوله: 22 "ایا څښتن د سوزېدونکي نذرانې او قربانیو (او روژه نیولو او ژړلو کې چې موږ کولی شو) هغومره خوند واخلو لکه څنګه چې د څښتن غږ اطاعت کوي؟ وګوره! اطاعت کول د قربانۍ څخه غوره دي او د پسه غوړ څخه پاملرنه کول. " په بل عبارت ، د دوی روژه او ژړل اړین ندي او نه د څښتن لخوا غوښتنه شوې ، مګر اطاعت و.

دې 70 کلونو څه موده پوښلې؟ دوی لاهم روژه او ژړل او غوښتل یې پوه شي که دوی ودروي. له همدې امله ، موده په هغه وخت کې روانه وه ، او له همدې امله په منطقي ډول دا د 70 کاله و چې د لیکلو او پوښتنې کولو له هغه وخت څخه بیرته ځي.

دا د ځینې وخت لپاره نه و کیدی چې نږدې 20 کاله دمخه په 539 BCE کې بشپړ شوی وي. که موږ بیرته 9 ته لاړ شو^th میاشت 587 BCE موږ 69 کاله لرو ، تیر کال 9 ته^th میاشت 588 BCE د 70 دی^th کال د سیکولر کرونولوژۍ لاندې ، د 9 ترمینځ کوم څه پیل وکړ^th میاشت 588 BCE او 11^th میاشت 587 BCE چې به دې دورې سره مطابقت ولري؟ د سیکولر کرونولوژی په وینا ، بیت المقدس په 587 BCE کې ویجاړ شوی و. صحیفې هغه پیښې ثبتوي چې په روژه کې یاد ساتل شوي او د 5 په توګه ژړل^th میاشت (د بیت المقدس تباهي) او 7^th میاشت (د ګیداليه وژنه او ځمکه تشه پاتې شوه) ،[xiv] د مثال په توګه په 70 کې^th کال ، له هغه کال څخه بیرته کار کولو چې پوښتنه راپورته شوې وه.

که موږ په 70 BCE کې د بیت المقدس تباهي څخه د جلاوطني او ویجاړیدو 607 کلن کال کارولو هڅه وکړو ، د هیڅ اهمیت یا اړونده پیښې په 588 BCE / 587 BCE کې نه پیښ شوي چې دا نیټه ده چې موږ ورته رسي که موږ د 70 کلونو کار وکړو د 4 څخه^th په 518 BCE کې د دری ژبو کال. ایا زکریا د 70 کلونو ورته دورې په اړه بحث کوي چې د یرمیاه لخوا وړاندوینه شوې وه؟ مناسب پایله چې موږ یې باید رسم کړو هغه هیڅ ندي! د زکریا په دې تیریدو کې هیڅ شتون نلري چې دا د 70 - کال دوره په مستقیم ډول د 70 کلونو سره اړیکه کوي چې په ارمیا 25 یا یرمیا 29 کې ذکر شوي.

فګ 4.15 - د روژې 70 کاله

د اصلي کشف نمبر 15: په زکریا 70 کې ذکر شوي د 7 کلونو روژه د 70 کلونو بندیز پورې اړه نلري. دا په 4 کې د لیکلو کال پوښلی^th د لوی درییم کال د بیت المقدس وروستي ویجاړیدو ته.

16. یسعیاه 23: 11-18 - تیاره باید د 70 کلونو لپاره هیر شي

د بیت المقدس له تخریب دمخه د 100 کلونو څخه ډیر لیکل شوي.

کتاب "¹¹ څښتن پخپله د فونیکیا پروړاندې امر کړی دی چې د هغې قلعې له مینځه یوسي. ¹² او هغه وايي: "ای د مظلومې مظلومې لور ، د سیډن وراره لور ته باید بیا هیڅکله خوشحاله نه شې." پورته شه ، پخپله کیټیم ته لاړ شه. حتی هلته به دا ستاسو لپاره آرام نه وي. " ¹³ وګوره! د چالانانو ځمکه. دا هغه خلک دي — لکه چې سرسیعي [هغه څوک نه و] چې هغه یې د صحرايي غرونو لپاره جوړه کړې وه. دوی د محاصرې برجونه جوړ کړي دي. هغوی د هغې د استوګنې برجونه له لاسه وتلي دي. یو چا هغه د ورانکارې بربادۍ په توګه ټاکلی دی. ¹⁴ ژاړئ ، تاسو د تاروش کښتۍ وینځئ ، ځکه چې ستاسو قوي مرکز ړنګه شوی دی. ¹⁵ او دا باید پدې ورځ پیښ شي ټاير بايد اويا کاله هير شي ، د يو پاچا د ورځو په شان. د اویا کالو په آخر کې به دا د صور سره پیښ شي لکه څنګه چې د فاحشه سندرې په څیر: ¹⁶ "هټۍ واخله ، د ښار شاوخوا شه ، ای هیر شوې فاحشه. په تارونو کې د لوبو کولو لپاره غوره هڅه وکړئ؛ خپلې سندرې ډیرې کړئ ، ترڅو تاسو یاد وساتئ. " ¹⁷ او دا باید پیښ شي د اویا کالو په پای کې چې څښتن به خپل پام صور ته واړوي ، او هغه باید خپل کرایه ته راستون شي او د ځمکې په مخ کې د ځمکې په ټولو سلطنتونو سره فحاشي وکړي. ¹⁸ او د هغې ګټه او د هغې کرایه باید د څښتن لپاره مقدس شي. دا به نه ساتل کیږي ، او نه به کېښودل شي ، ځکه چې د هغې کرایه به د هغو خلکو لپاره وي چې د څښتن په حضور کې اوسیږي ، د خوښې خواړه او د ښکلي پوښ پوښلو لپاره."

دلته یسعیاه وړاندوینه کړې چې په هغه وخت کې د اسوریه تر ولکې لاندې ټيټ بابل ، به داسې خلک شي چې صور ته زیان ورسوي. (v13). دا وړاندوینه شوې وه چې ټایر به د 70 کلونو لپاره هیر شي. په هرصورت ، دا 70 کلونه په ټایر کې د دې پرځای چې په ځانګړي ډول په یرمیاه کې د 70 - کال دورې پورې تړاو لري پلي کوي. یسعیاه دا ټکی هم راوړي چې دا د یو پاچا ورځې (ژوندی) ورځې وې. نو ځکه نو لازمه نه ده 70 کاله. زبورست په ورته ډول په زبور 90 کې وویل: 10 زموږ د عمر په اړه خبرې کوي "پخپله زموږ د کلونو شپېته ورځې دي. او که د ځانګړي ځواک له امله دوی 80 کاله وي ". په ښکاره ډول ، زبورست د ځانګړي اوږدوالي خبرې نه کوي مګر نږدې ، د ژوند په اوږدو کې.

سربیره پردې ، موږ ته ویل شوي چې د اویا کلونو په پای کې به څه پیښ شي. څښتن به خپل پام واړوي او ټایر ته اجازه ورکړي چې خپله سوداګري بیا پیل کړي ، او ګټه او عاید به د څښتن لپاره یوځای شي. حزقی ایل ایکس این ایم ایم ایکس په تیر کال کې د صور پروړاندې دا خبرداری تکراروي چې بیت المقدس (د صدیقیه د واکمنۍ لاندې) نیبوچاډنسر ته راوتلی: "³ نو دا د مالِک خُدائ مالِک خُدائ وئيلى دى ، ”دا زما دا ستا خلاف ده ، او ز will به ستاسو په مقابل کښې ګ nations قومونه راواپس کړم ، لکه څنګه چې درياب خپل څپې راوباسي. ⁴ او دوی به خامخا د صور دېوالونه راوړي چې د دې برجونه برباد او خراب کړي ، او زه به د هغې دوړې له هغې څخه لرې کړم او هغې ته به د کرګ ر .ا ، بې پروا سطح جوړ کړم. ⁵ د ډریګنټس لپاره د وچولو انګړ هغه څه دي چې هغه به د بحر په مینځ کې رامینځته شي. '

"ځکه چې ما پخپله وینا کړې ، دا د لوی څښتن مالک قول دی ، او هغه باید د قومونو لپاره لوټ شي. ⁶ her her د هغې پورې تړلي ښارونه چې په پټيو کې دي the د تورې په زور به وژل کيږي او خلک به پوه شي چې زه څښتن يم. “

⁷ For دا د مالِک خُدائ مالِک خُدائ وئيلى دى ، دلته ز Here د شمال نه د بابل بادشاه صور نِبقال چغازر ، د بادشاهانو بادشاه ، د اسُونو ، جنګى ګاډُُونو ، سپاه پاسدارانو اَؤ جماعت سره لوړه کوم. حتی یو څو اړخيز خلک. ⁸ هغه به په ځمکه کې میشت ښارونه حتی په توره سره ووژني او هغه باید ستاسو په مقابل کې محاصره دیوال جوړ کړي او د محاصرې لوازمو ته ورسوي او ستاسو په مقابل کې یو لوی پوښ جوړ کړي. ⁹ او د هغه د برید انجن برید به هغه ستاسو د دیوالونو په وړاندې ودریږي او ستاسو برجونه به هغه په ​​خپلو تورو سره راوباسي. "

موږ د سیکولر تاریخ کې څه موندلو؟

په سیکولر تاریخ کې هیڅ کوم کنکریټ شتون نلري ، مګر جوزفس فینیشیا د نیبوچادنزر د پلار د مړینې په وخت کې د نیول کیدو په توګه یادوي (او له همدې امله د نبوچادنصر د واکمنۍ پیل) چې احتمال یې د سیکولر تاریخ لخوا 605 BCE / 604 BCE و. د صور رالویدل د صور اتل / اعتتوال په واکمنۍ کې هم و چې پاچا یې نږدې 596 BCE کې پای ته رسیدلی چې د 14 څخه بیرته کار کوي.^th د هیرم کال چې 560 BCE و کله چې کوریس په پارس باندې سلطنت پیل کړ. د 68 کلونو اضافه کول (دقیق 70 نه) به موږ ته 537 BCE ته راوړو ، شاوخوا د هغه وخت شاوخوا چې معبد د کوروس ترمینځ بیارغول پیل شو ، یوازې د څو کلونو په اوږدو کې د مخالفت له امله ودریدو لپاره. داسې بریښي چې دا د عیسي لخوا وړاندوینې شوي د تکمیل احتمالي وخت و.

یو بدیل دا دی چې په بیت المقدس کې د معبد اصلي ترمیم کوم چې به د ټایر څخه توکي اړ وي یوازې په مناسب ډول په 2 کې پیل شوي^nd د فارسي د پارسي (عظیم) کال د صحنو مطابق ، کوم سیکولر تاریخ د 520 BCE په توګه لري. د 70 کلونو بیرته اضافه کول 589 BCE / 590 BCE ته راځي کال دمخه بیت المقدس د وروستي ځل لپاره د صدیقیه لاندې راوتلی ، مګر پداسې حال کې چې دا د محاصرې لاندې و او له همدې امله د ټایر سره تجارت کولو توان نلري. په هرصورت ، موږ ډاډه کیدی شو چې د یسعیاه وړاندوینه سمه شوې او د بیرته راستنیدونکو یهودانو لخوا د ریښتیني پیغمبر په توګه لیدل شوي.

د اصلي کشف نمبر 16: د ټایر لپاره د 70 کلن موده بیا یو بل غیر منقول شوی 70 - کلنی موده وه او دوه احتمالي دورې شتون لري چې د وړاندوینې اړتیاوې پوره کوي.

دا زموږ د وخت په اوږدو کې د کشف سفر پای ته رسوي. په هرصورت ، تاسو به ونه غواړئ د یو بل سره د ټولو کشفونو لنډ بیاکتنه له لاسه ورکړئ او په ځانګړي توګه زموږ په وروستۍ برخه 7 کې د دې موندنو احتمالي ژوند بدلولو اغیزې.

د وخت له لارې د کشف کولو سفر - برخه 7

[i] یادونه: ویجاړتیا - جمع ، بیت المقدس د 4 په اوږدو کې احتمالي ضایع شوی و^th د جویایاکیم کال ، په 11 کې^th کال د یاهوکیم د مرګ لامل شوی او په 3 میاشتو کې دننه د یاهوچین جلاوطنۍ ته لاره هواره کړې ، او همداشان په خپل 11 کې د صدیقیه جلاوطنۍ کې^th کال.

[ii] وګورئ ارمیا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس.

[iii] ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس "دا په دولسم کال کې ، زموږ د جلاوطنۍ میاشتې په پنځمه ورځ ، د یروشلم څخه تښتیدونکی ماته راغی او ویې ویل: "ښار ویجاړ شوی دی!"  ²³ Jehovah And بيا د مالِک خُدائ خبرې ما ته راپيل شوې: ²⁴ ای د انسان زویه ، د دې ویجاړو ځایونو خلک حتی د اسراییلو د خاورې په اړه وايي ، 'ابراهیم یوازې یو و او هغه ځمکه یې په خپل کنټرول کې واخیستله. او موږ ډیری یو موږ ته ځمکه د یو څه ملکیت په توګه ورکړل شوې ده. "

[iv] ډیوټراونومي ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس. برخه 4 ، برخه 25 وګورئ ، "پخواني وړاندوینې د یهودی جلاوطنۍ او بیرته راستنیدو پیښو سره بشپړې شوې".

[v] ایکس اینم ایکس ایکس کینګز ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس. د 1 برخه ، 8 برخه وګورئ ، "د یهودو جلاوطنۍ او بیرته راستنیدو پیښو لخوا بشپړ شوي وړاندوینې".

[vi] په لیویتیکس 26: 34 کې نبوت وګورئ. د 4 برخه ، 2 برخه وګورئ ، "د یهودو جلاوطنۍ او بیرته راستنیدو پیښو لخوا بشپړ شوي وړاندوینې" چیرې چې اسراییل به د سبت د ادا کولو لپاره ویرول شي ، که چیرې دوی د څښتن قانون څخه سترګې پټې کړي ، مګر د وخت موده یې نه وه مشخص شوې.

[vii] د شیانو ساتلو لپاره ساده میاشتې په اصلي متن کې له مینځه وړل کیږي. 2 کینګز 25: 25 په ګوته کوي چې ځمکه له 7 څخه خالي وه^th میاشت یا لږ وروسته په 587 BCE کې. له همدې امله ، 49 کلونه په 7 کې پای ته ورسیدل^th میاشت 538 BCE ، د 50 سره^th او جوبایی کال په 8 کې پیل کیږي^th د 538 BCE میاشت تر 7 پورې^th د 537 BCE میاشت.

[viii] وګورئ عذرا ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینم ایکس ، ایکس اینوم ایکس د دې تایید لپاره چې دا صحنه د مادي فارسي پر ځای لوی پارس (پارسي) ته اشاره کوي. د ډینیل کتاب تل د "میډیا داراس" په عبارت کې کاروي چې هغه له پارسي یا فارسي فارسي څخه توپیر کوي. منل شوي سیکولر کرونولوژي د فارسي 1 پرځای کېښوده^st کال د سرکا 521BC په توګه. (د وخت پراخه چارټ وګورئ)

[ix] ایزیکیل ایکس اینوم ایکس وګورئ: ایکس اینوم ایکس ، ایکس این ایم ایکس چې د بیت المقدس محاصره پیل هم د 24 په توګه تاییدوي^th ورځ 10^th میاشت ، 9^th د یاهوچین جلاوطنه / د صدیقیه واکمنۍ کال.

[x] د "دا" ژباړل شوي عبراني ژبه د پیاوړي 2088 "دهزی ”. د دې معنی "دا" ، "دلته" دي. يعني اوسنی وخت ، نه تير شوی.

[xi] زبور 90: 10 "په ځان کې زموږ د اویایمو کالو ورځې دي. او که د ځانګړي ځواک له امله دوی اتیا کلن وي. "

[xii] کله چې په تاریخ کې د دې وخت په جریان کې د سیکولر کرونولو تاریخونه حواله کړو موږ باید اړتیا ولرو چې په کلیک ډول د نیټې په ویلو کې احتیاط وکړو ځکه چې په یو ځانګړي کال کې پیښیدونکي پیښې په اړه ډیر لږ توافق شتون لري. پدې سند کې ما د غیر انجیل پیښو لپاره مشهور سیکولر کرونولوژي کارولې ده مګر دا چې بل ډول یې نه وي ویلي.

[xiii] په زکریا کې 7 ډیری ژباړې د "70 کلونو" پرځای "دا 70 کاله" وايي. عبراني دی "وای زه". د فوټو نوټونو سره سم (22) او (44) "زی"=" دا "،" دلته "، له همدې امله" دا ".

[xiv] هم وګوره 2 کنگز 25: 8,9,25,26

تادوا

د تودوه لخوا مقالې.