د سیکولر تاریخ سره د ډینیل 9: 24-27 د مسیحي پیشنهادونو سره پخلا کول

د حل لپاره د تاسیساتو جوړول - دوام لري (2)

 

E.      د پیل ټکي ګوري

د پیل ټکي لپاره موږ اړتیا لرو په ډینییل 9:25 کې د پیشنهاد د یوې کلمې یا امر سره چې د غوښتنو سره سمون خوري.

کاندید د کرونولوژیک ترتیب سره سم په لاندې ډول دي:

E.1.  عذرا 1: 1-2: 1^st د کروم کال

"او د پارس بادشاه کوروس په لومړي کال کې چې د یرمیاه د خولې څخه د څښتن خبره پوره شي ، څښتن د پارس د پاچا کوروس روح راواړاوه چې هغه یې د خپلې ټولې سیمې نه تېر شو. په لیکنه ، ویل:

² دا د پارس پاچا کوروش وویل: the د ځمکې ټول پاچاهان چې د آسمان څښتن ماته راکړی دی ، هغه پخپله ماته امر کړی چې د هغه لپاره په یروشلم کې یو کور جوړ کړم چې داوداه کې دی. ³ هر څوک چې ستاسو په منځ کې ستاسو د هغه ټولو خلکو څخه وي ، د هغه خدای دې د هغه سره ثابت شي. نو هغه پرېږدئ چې بيت المقدس ته لاړ شي ، چې په يهوداه کې دی او د اسرائيلو د څښتن خدای د کور بیارغونهدا هغه [ریښتینی] خدای دی چې په بیت المقدس کې و. ⁴ لکه څنګه چې د هرڅوک لپاره چې د ټولو ځایونو څخه پاتې وي چیرې چې هغه د بهرني وګړي په توګه اوسیدلی وي ، د هغه ځای سړي باید ورسره د سپینو زرو ، زرو ، توکو او کورني څارویو سره د کور د رضا کار کولو سره مرسته وکړي. ] خدای ، چې په بیت المقدس کې و ".

په یاد ولرئ چې د روح د لارې کوروس ته د څښتن لخوا د څښتن لخوا یوه کلمه وه او د کوریس د بیا ودانولو لپاره د کوروس لخوا ورته امر شوی و.

 

E.2.  هګګۍ 1: 1-2: 2^nd د دري کال

هګګۍ 1: 1-2 په ګوته کوي چې په "د داريوش پاچا دوهم کال ، د شپږم مياشتي په لومړۍ ورځ ، د څښتن کلام د هګي پيغمبر په وسيله واقع شو.”. دا د دې په نتیجه کې چې یهودانو د مندر بیا رغونه پیل کړه ، او مخالفینو د کار د بندولو په هڅه کې داریو I ته لیکلې وه.

دلته د هغه حضرت پیغمبر هګګۍ له لارې د څښتن لخوا یو پیغام و چې د بیت المقدس ورک شوي ترمیم بیا پیل کړي.

E.3.  عذرا 6: 6-12: 2^nd د دري کال

عذرا:: -6--6. پایله کې د داریاس د پایلو ځواب د والي سره مخالفت کوي. "اوس تاتنای د سیند هاخوا والي ، شیتر بوزني او د دوی همکاران ، لږ والیان چې له سیند هاخوا دي ، له دې ځایه خپل فاصله ساتو. Let اجازه راکړئ چې یوازې د خدای په کور کې کار وکړو. د یهودانو والي او د یهودانو مشران به د خدای پاک کور په خپل ځای ورغوي. And اَؤ زما په وسيله حکم صِرف راغے چه تاسو د يهُوديانو دا مشر سړے سره څه کوئ ، دَ خُدائے دَ کور بيا ودانولو په خاطر؛. او د مالیې له شاهي خزانې څخه د سیند هاخوا ته به بې له ځنډه دغه وړ زړو ته لګښت ورکړل شي.. ".

دا د داريوش پاچا کلمه د مخالفینو لپاره ثبتوي ترڅو یهودیان یوازې پریږدي ، ترڅو دوی وکولی شي ته دوام ورکړي د معبد ودانول

 

E.4.  نحمیاه 2: 1-7: 20^th د آرټکسیرکسز کال

“او د نصر په میاشت کې ، د ارتاقیرس د بادشاهۍ په شلمه کال کې ، شراب د هغه په ​​مخکې و ، او ما د معمول په توګه شراب وخندل او پاچا ته یې ورکړ. مګر هیڅکله مې د هغه په ​​وړاندې غمجن نه و. ² نو پاچا راته وویل: your ولې چې ته پخپله ناروغه نه یې ، نو ستا مخ ولې ګران دی؟ دا د زړه ترخه پرته بل څه ندی. " پدې کې زه ډیر وډار شوم.

³ بیا ما پاچا ته وویل: Let پاچا باید پخپله تل پاتې ژوند وکړي! کله چې زما د نيکونو د کور کور وران او ويجاړ شوی وي ، نو زما مخ به ولې ګرم نه شي؟ ⁴ په ځواب کې پاچا ماته وویل: دا څه شی دي ​​چې ته یې د امنیت په لټه کې یې؟ یوځل ما د اسمان څښتن ته دعا وکړه. ⁵ وروسته ما پاچا ته وویل: که پاچا ته دا ښه بریښي ، او که ستا خادم ستا په مخه ښه ښکاري ، تاسو به ما د يهوداه ، زما د نيکونو قبرونو ښار ته واستول چې زه يې بيا جوړ کړم.. " ⁶ په دې وخت کې بادشاه ماته وویل ، لکه څنګه چې د هغه ملکه ملکه د هغه څنګ ناست و: "ستاسو سفر به څومره وخت تیریږي او کله به بیرته راشئ؟" نو د پاچا په وړاندې دا ښه بریښي چې هغه باید ما ولیږي ، کله چې ما هغه ته ټاکل شوی وخت ورکړ.

⁷ او ما پاچا ته ووئيل: ”که بادشاه ته دا خبره ښه معلومه شې ، نو ما ته د سيند نه هاخوا واليانو ته ماته راکړه چې ز Judah يهوداه ته د راتلو نه پورې وغورځوم. ⁸ هم د اصف ته د پارک ساتونکي ته چې په پاچا پورې اړه لري لیک ورکړ چې هغه ماته ونې راکوي ترڅو د ماleۍ د دروازې د ونې سره جوړه کړي چې د کور اړوند ده او د ښار دېوال او کور لپاره چې په کې دي. زه به دننه شم. نو پادشاه [ماته] هغه راکړ چې د خدای د ښې لاس په مطابق ماته راکړه. "

دا د ارټیکسراکس کلمه د سیند هاخوا د واليانو لپاره د بیت المقدس د دیوالونو لپاره موادو رسولو لپاره ثبتوي.

E.5.  د "کلمې پرمخ تلل" د ګډوډۍ حل کول

هغه پوښتنه چې ځواب ویلو ته اړتیا لري دا دی چې د دانیل 9:25 پیشنهادي معیارونو کې کوم یو له دریو "ټکو" څخه مناسب دی یا کوم چې بشپړوي؟او تاسو باید پوه شئ او پوهه ولرئ [چې] د یروشلم بیرته راوستل / بیرته راستنیدلو او بیرته بیت المقدس ته تر مسیحي [رهبر] پورې.

انتخاب د دې تر مینځ دی:

1. څښتن په خپل 1 کې د کوروس له لارې^st کال ، एजرا 1 وګورئ
2. څښتن د هګګۍ له لارې په دري کې^nd کال هګګي 1 وګورئ
3. دري د هغه په ​​2 کې^nd کال एजرا 6 وګورئ
4. په 20 کې د ارټیکسیرکس^th کال ، نحمیاه 2 وګورئ

 

E.5.1.        ایا د کوروس فرمان د بیت المقدس بیا رغونه کې شامل و؟

د ډینیل 9: 24-27 په اړه زموږ په ازموینه کې موږ وموندله چې د بیت المقدس د ویجاړیو پای او د بیت المقدس د بیارغونې پیل پیشنهاد ترمنځ د اړیکې نښې شتون درلود. د کروم فرمان یا هماغه کال پیښ شو چې ډینییل ورته پیشنهاد ورکړ شوی یا یو کال وروسته. له همدې امله ، د دې اړتیا پوره کولو لپاره د سائرس فرمان ته قوي وزن ورکول د ډینیل 9 شرایطو لخوا ورکول کیږي.

داسې ښکاري چې د کوروس فرمان په دې کې شامل و چې د بیت المقدس بیارغولو وړتیا هم لري. د معبد ودانول او بیرته راوړل شوې خزانې بیرته په معبد کې دننه کول خطرناک و که چیرې د امنیت لپاره هیڅ دیوال نه وي او د اوسیدونکو لپاره د کورونو لپاره د خلکو دیوالونه او دروازې نه وې جوړ شوي. نو ځکه ، دا به معقول وي چې دا پایلې ته ورسیږو چې پداسې حال کې چې په صراحت سره ندي ویل شوي ، پدې فرمان کې ښار هم شامل دی. سربیره پردې ، د داستان اصلي تمرکز معبد دی ، د بیت المقدس ښار د بیارغونې توضیحاتو سره د ډیری برخې لپاره پیښې ګ .ل کیږي.

عذرا :4: a کنگ آرټیکس ارکس ته اشاره کوي کوم چې مخکې له دې پاچا فکر کاوه چې لوی پاچا داراشاه ګ beي او په دې کتاب کې د فارس پاچا داراش په توګه پیژندل شوی. د یهودیانو په وړاندې تور یو څه وویل: "موږ پاچا ته څرګنده کوو چې ، که هغه ښار بیا ودان شي او دېوالونه بشپړ شي ، تاسو به خامخا د سیند هاخوا هیڅ برخه نه لرئ. " پایله په عزرا :4::20. کې ثبت شوې وه هغه مهال د خدای د کور کار چې په یروشلم کې و ، ودریده. او دا د پارس پاچا داراوس د واکمنۍ دوهم کال پورې هم دوام درلود.

وګورئ چې څنګه مخالفینو د ښار او دیوالونو بیا رغونه باندې تمرکز وکړ ځکه چې په بیت کې د کار د درولو پلمه. که دوی یوازې د معبد د بیارغونې په اړه شکایت کړی وای ، پاچا به احتمال نه درلود چې دواړه د معبد او بیت المقدس ښار باندې کار ودروي. لکه څنګه چې داستان په طبیعي ډول د مندر ودانولو کیسه باندې متمرکز شوی ، د ښار په اړه په ځانګړي ډول هیڅ نه ویل کیږي. دا هم منطقي ندي چې د ښار بیارغونې پروړاندې د شکایت تمرکز به د پاچا لخوا سترګې پټې شي او یوازې په معبد کې کار ودریږي.

دا باید یادونه هم وشي چې د ازرې په 4: 11-16 کې ثبت شوي د مخالفینو لخوا د شکایت لیک کې دوی دا مسله نه راپورته کوي چې یوازې د معبد د جوړولو لپاره اجازه ورکړل شوې وه او د ښار لپاره هیڅ اجازه نه وه ورکړل شوې. البته ، دوی به دا مسله راپورته کړې که دا مسله وه. پرځای یې ، دوی باید ویرونکي برید ته اړ شي چې پاچا ممکن د یهودو له ساحې خپل مالیه له لاسه ورکړي او دا چې یهودان به حوصله وکړي چې که بغاوت ته دوام ورکړي.

عذرا 5: 2 ثبتوي چې څنګه دوی په 2 کې د مندر بیا رغونه پیل کړې^nd د دري کال. “² دا هغه وخت و چې زبُبباق د شتيعل زوئ اؤ يشوع د يحزاک زوئ پاڅېده او د خُدائ پاک کور يې جوړ کړو چې په يروشلم کې وو. او د هغوی سره د خدای پیغمبران د هغوی مرسته کوله ".

هګګۍ 1: 1-4 دا تاییدوي. ”د بادشاهی د دوهم کال په شپږم میاشت کی ، د میاشتی په لومړی ورځ ، د څښتن خبری د پیغمبر هګګی په ذریعه د حضرت شبیه ایل زوی حضرت زبیبا· ته ورسیده. د يهوداه والي ، او د يهوزع زوی د کاهن مشر کاکاش ته چې وفرمايل:

² "دا هغه څه دي چې د ملي اردو څښتن ویلي دي ، د دې خلکو په هکله ، دوی ویلي دي:" د څښتن د کور د جوړولو وخت نه دی راغلی ، ځکه چې دا به ودان شي. "

³ Jehovah And بيا د مالِک خُدائ خبرې د نِګاهي هاجي په وسيله راغلې. ⁴ "ایا دا وخت دی چې تاسو پخپله پخپله بaneو کورونو کې اوسئ ، پداسې حال کې چې دا کور ضایع دی؟".

په هرصورت ، لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه ، دا احتمال شتون درلود چې په بیت المقدس کې ټولې ودانۍ هم بنده شوې وي. له همدې امله ، کله چې هاګای وویل چې یهودیان په پینل کورونو کې اوسېدل ، د ایزرا 4 په شرایطو کې داسې بریښي چې د دې کورونو ډیری برخه اصلا د بیت المقدس څخه بهر وه.

په حقیقت کې ، هیګای د ټولو بیرته راستنیدونکي یهودي جلاوطنو سره خبرې کوي ، نه یوازې هغه څوک چې ممکن په بیت المقدس کې وي ، کوم چې هغه په ​​ځانګړي ډول یادونه نه کوي. لکه څنګه چې یهودان امکان نلري چې د خپلو کورونو پینل کولو لپاره کافي احساس احساس کړي که چیرې دیوال نه وي یا لږترلږه د بیت المقدس شاوخوا محافظت شتون ولري ، منطقي پایله چې موږ یې کولی شو هغه دا دی چې دا په نورو کوچني دیوالیو ښارګوټو کې ودانیو کورونو ته راجع کیږي چیرې چې د دوی د سجاولو پانګه اچونه ده یو څه محافظت به ولري.

بله پوښتنه دا ده ، ایا د کور او ښار جوړولو لپاره د کوروس څخه وروسته وروسته اجازه شتون ته اړتیا درلوده؟ د ډینیل 6: 8 په وینا نه "اوس پاچا ، تاسو کولی شئ قانون ټینګ کړئ او لیکنه یې لاسلیک کړئ ، ترڅو د میډیس او پارسیانو قانون سره سم چې تکرار نه کیږي ، بدل نشي.". د مادیانو او پارسیانو قانون بدل نشو. موږ په اسټر 8: 8 کې دا تصدیق کوو. دا روښانه کوي چې ولې هګګۍ او زکریا ډاډه وو چې د نوي پاچا ، داراشاه د واکمنۍ له پیل سره ، دوی کولی شي بیرته راستنیدونکي یهودیان د بیت المقدس او بیت المقدس بیا رغولو ته وهڅوي.

دا لومړی نوماند دی.

د یروشلم ښار او معبد دواړه د کوروس د کلمې سره سم د سره جوړول پیل کړل ، او څښتن د کوروس په قهر شو. سربیره پردې یوځل چې ښار او معبد د بیا ودانولو کار پیل شي ، نو څنګه کیدی شي د بیا جوړونې او ترمیم لپاره راتلونکي قوماندې شتون ولري ، کله چې امر دمخه ورکړل شوی و. هره راتلونکې کلمې یا امر به باید د جزوي ترمیم شوي بیارغونه او د یروشلم ښار په جزوي توګه بیارغونه وي.

E.5.2.        ایا دا د هګګۍ له لارې د خدای کلمه کیدی شي په 1: 1-2 کې ثبت شوي؟

 هګګۍ 1: 1-2 موږ ته د "د څښتن خبره چې “د پیغمبر هګګۍ په ذریعه د شتیئیل زوی زربوبابیل ، د یهوداه والي او د جوزع داداک مشر زوی یوشع ته”. په هګۍ 1: 8 کې ، یهودانو ته ویل شوي چې یو څه تخته واخلي ، "او کور [معبد] ودان کړئ ، چې زه ترې خوند واخلم او په دې ویاړ به ووییل شم چې څښتن ویلي دي.". د هیڅ شی د جوړولو یادونه نشته ، یوازې د هغه دندې سره ترلاسه کول چې دمخه یې پیل کړی و ، مګر اوس ورک شو.

نو ځکه ، د څښتن دا کلمه به د پیل ټکي په توګه وړ نه وي.

E.5.3.        ایا دا د اریزرا په 6: 6-7 کې ثبت شوي د فارسي حکم کیدی شي؟

 عذرا:: -6--6. مخالفینو ته د دارا لخوا حکم صادر کوي چې د مندر په جوړولو کې مداخله ونه کړي او په حقیقت کې د مالیاتو عاید او د قربانیو لپاره د څارویو اکمالاتو کې مرسته وکړي. که متن په دقت سره و ارزول شي ، موږ دا د هغه په ​​12 کې وموند^nd د پاچاۍ کال ، دری ویشتم یوازې مخالفینو ته امر وکړ چې نه د یهودانو ته د مندر د بیا ودانولو امر.

سربیره پردې ، حکم دا و چې مخالفین د دې پرځای چې د معبد او بیت المقدس د بیا رغونې کار ودروي ، پرځای یې دوی مرستې ته وې. آیت 7 لوستل کیږي پرېږدئ چې یوازې د خدای په کور کې کار وکړي.، یعنی اجازه ورکړه چې دوام ورکړي. په کتاب کې نه ویل شوي چې "یهودیان باید بنی اسراییل ته راستون شي او معبد او د بیت المقدس ښار جوړ کړي."

نو ځکه ، د دری (I) دا حکم د پیل ټکي په توګه نشي وړی.

E.5.4.        ایا د نهیمیاه لپاره د آرټکسکسکس فرمان ښه یا غوره نوماند ندی؟

دا د ډیری لپاره غوره نوماند دی ، ځکه چې د وخت چوکاټ ورته اړتیا ته نږدې دی ، لږترلږه د سیکولر تاریخ کرونولو شرایطو کې. په هرصورت ، دا پخپله سم کاندید نه کوي.

په نهمیاه 2 کې حساب په حقیقت کې د بیت المقدس بیارغونې اړتیا ته اشاره کوي ، مګر خورا مهم ټکي یادونه یې وکړه چې دا د نهیمیاه لخوا غوښتنه شوې غوښتنه وه ، هغه څه چې هغه غوښتل هغه سم کړي. بیا رغونه د پاچا نظریه نه وه یا د پاچا لخوا ورکړل شوی امر نه و ، آرټکسراکس.

حساب هم پاچا ښیې چې یوازې ارزول شوی او بیا د هغه غوښتنې ته رسیدلی. هیڅ فرمان ندی ذکر شوی ، نهمیاه ته یوازې اجازه ورکړل شوې وه چې شخصا لاړ شي او د هغه کار بشپړیدو څخه څارنه وکړي چې لپاره یې دمخه اجازه ورکړل شوې وه (د کوروس لخوا). یو کار چې مخکې پیل شوی و ، مګر درول شوی و ، بیا پیل شوی ، او له سره ورک شوی.

د سکریپل ریکارډ څخه یادداشت کولو لپاره ډیری مهم ټکي شتون لري.

• په ډینیل 9:25 کې دانییل ته د بیت المقدس د بیا رغولو او جوړولو لپاره ویل شوي وو چې بهر شي. مګر بیت المقدس به د مربع او خس سره بیا جوړ شي مګر د وختونو په سختیو کې. د نحمیاه ترمنځ د یو کال څخه لږ وخت و چې د دېټ بیارغونې او د هغې بشپړیدو لپاره د آرټکسیرکس څخه اجازه ترلاسه کړه. دا هغه وخت نه و چې د "وختونو تسمې" سره برابر وي.
• په زکریا:: In کې مالِک خُدائ زکریا نبی ته وائې چې: ”د زرُوبابل لاسونو د دې کور بنیاد کېښود. [عزرا :4:، ، 9 وګورئ^nd د راستنیدو کال] او د هغه خپل لاسونه به دا ختم کړي. " زروبابیل ، له همدې امله ، مندر په 6 کې بشپړ لیدلی^th د دري کال.
• د نحمیاه په حساب کې له 2 څخه تر 4 پورې یوازې دیوالونه او دروازې ذکر شوي ، نه د مندر.
• په نحیمیاه:: -6 10--11-XNUMX کې کله چې مخالفین هڅه کوي نحمیاه په معبد کې ناسته وکړي او وړاندیز یې وکړ چې دروازې به یې د شپې د ساتنې لپاره وتړل شي ، نو هغه د دې پر بنسټ رد کړهزما په څیر څوک څوک دي چې په کلي کې دننه شي او ژوند وکړي؟"دا به په ګوته کړي چې معبد بشپړ او فعال و او له همدې امله یو سپیڅلی ځای ، چیرې چې غیر پادریان کولی شي د ننوتلو لپاره مړ شي.

د آرټکسیرکس (I؟) کلمه د همدې لپاره د پیل ټکي کیدی نشي.

 

موږ د څلور تنو لپاره نوماندان معاینه کړل "کلمه یا قوماندې پرمخ ځي" او وموندله چې د انجیل متن یوازې د هغه په ​​1 کې د سائرس فرمان کوي^st د 70 اوونیو د پیل لپاره اړونده وخت تیر کړئ. ایا اضافي صحي او تاریخي شواهد شتون لري چې واقعیا داسې وه؟ مهرباني وکړئ لاندې ته پام وکړئ:

E.6.  په یسعیاه 44: 28 کې د یسعیاه نبوت

سربیره پردې ، او تر هرڅه مهم ، صحيفو په لاندې یسعیاه 44: 28 کې وړاندوینه کړې. هلته یسعیاه وړاندوینه وکړه چې دا به څوک وي: "د کوروس یو قول ، چې هغه زما شپون دی او ټول هغه څه چې زه یې خوښوم هغه به په بشپړ ډول سرته ورسوم". حتی [زما] په باره کې د یروشلم په اړه چې وایې: هغه به بیا رغول کیږي ، او د بیت المقدس په اړه ، You تاسو به خپله بنسټ کېږده. " .

دا به په ګوته کړي چې څښتن لا دمخه کورس غوره کړی و چې هغه څوک وي چې د بیت المقدس او معبد د بیا جوړولو لپاره پیغام ورکړي.

E.7.  په یسعیاه 58: 12 کې د یسعیاه نبوت

یسعیاه 58:12 لوستل "او ستاسو په قضیه کې به خلک خامخا هغه ځایونه جوړ کړي چې ډیر وخت ویجاړ شوي و. تاسو به حتی د دوامداره نسلونو بنیادونه لوړ کړئ. او تاسو به واقعیا د [تشې] د ترمیم کونکي ، د سړکونو بیا جوړونکي چې له دې لارې استوګن وي وبلل شي.

د یسعیاه دا وړاندوینې ویلی و چې څښتن به د هغه ځایونو جوړول وهڅوي چې ډیر دمخه ویجاړ شوي و. دا کیدی شي د خدای غوښتونکي کوروس ته د هغه د غوښتنو ترسره کولو ته اشاره وکړي. په هرصورت ، دا ډیر احتمال لري چې خدای د انبیانو په څیر هګګای او زکریا ته الهام ورکړي ترڅو یهودیان وهڅوي چې د بیت المقدس او بیت المقدس بیا رغونه یو ځل بیا حرکت وکړي. خدای هم کولی شي ډاډ ترلاسه کړي چې نحمیاه د بیت المقدس دیوالونو حالت په اړه د یهوداه څخه پیغام ترلاسه کړ. نحمیاه د خدای ویره لرونکی و (نحمیاه 1: 5-11) او په خورا مهم مقام کې و ، د پاچا د امنیت مسؤلیت په غاړه درلود. دې موقعیت هغه ته دا وړتیا ورکړه چې د دېوالونو ترمیم لپاره غوښتنه وکړي او اجازه ورکړل شي. پدې توګه ، د دې لپاره مسؤل خدای هم ، باید په سمه توګه وبلل شي "د تشې ترمیم کونکی".

E.8.  په حزقی ایل کې د حزقیل وړاندوینه 36: 35-36

"او خلک به خامخا ووایی:" د ځمکې دا ځمکه چې د ویجاړه شوې وه د عدن باغ ته ورته شوې ده ، او هغه ښارونه چې برباد شوي او ویجاړ شوي او ویجاړ شوي دي قلع دي. هغوی ځای په ځای شوي دي. And 36 او هغه قومونه چې ستاسو په شاوخوا کې پاتې شوي دي بايد پوهه شي چې زه پخپله څښتن يم هغه شیان چې وران شوي دي جوړ کړم. زه پخپله ، څښتن ، خبرې کړې یم او ما دا کړی دی. ”

دا صحنه موږ ته دا هم وايي چې څښتن به د هغه جوړونې تر شا وي چې ترسره کیږي.

E.9.  په یرمیاه 33: 2-11 کې د یرمیاه نبوت

"⁴ ځکه چې څښتن د اسرائيلو څښتن د دې ښار د کورونو او د يهوداه د پاچاهانو کورونو په اړه ويلي دي چې د محاصرې پواسطه او د تورې په زور راټول شوي دي.. …. ⁷ او زه به د يهوداه او اسراييلي اسيران بېرته راولم او دا به په لومړي سر کې جوړ کړم. “ ¹¹هغوی به د څښتن په کور کې د مننې نذرانه راوړي ، ځکه چې زه به د پیل سره سم د دې خاورې تښتونکي بیرته راولم. “

پام وکړئ چې څښتن ورته وویل he بندیان بیرته راوړي ، او he کورونه به جوړوي او د معبد بیارغونه کوي.

E.10.  ډینییل د ډینیل 9: 3-21 کې د یهودي جلاوطنو په استازیتوب د بخښنې دعا کوي

"¹⁶Jehovah Jehovah مالِک خُدائ ، ستاسو د صداقت ټولو کارُونو سره ، مهرباني وکړئ ، قهر او قهر ستاسو له بيت المقدس ، ستا سپېڅلې غره ته مخه کړي. ځکه چې زموږ د ګناهونو او زموږ د پلرونو د تېروتنو له امله بیت المقدس او ستاسو خلک زموږ په شاوخوا کې ټولو ته د ملامتۍ وړ دي."

دلته په 16 آیت کې دانیل د څښتن لپاره دعا کوي "قهر به د خپل ښار بیت المقدس څخه بیرته راستون شي". چې دېوال پکې شامل دی

¹⁷ now نو اوس ای زمکه ، د خپل بنده دعا او د هغه دعاګانو ته غوږ ونيسئ او خپل مخ په خپل مقدس ځای کې روښانه کړئ چې د څښتن په خاطر ويجاړ شوی دی.

دلته په 17 آیت کې ډینییل د څښتن لپاره دعا کوي ترڅو خپل مخ واړوي یا احسان "ستاسو د مقدس ځای روښانه کول چې ویجاړ شوي دي. معبد.

پداسې حال کې چې ډینیل لاهم د دې شیانو لپاره دعا کوله او د څښتن څخه یې غوښتنه کوله “د خپل ځان لپاره ځنډ مه کوئ "(v19) ، فرښته جبرائیل دانیال ته راغی او هغه ته یې د 70 اوه نبوت وړاندوینه وکړه. ولې څښتن به نور 20 کاله و 2 ته وځنډوي^nd د فارسي د فارسي کال یا له دې هم خراب دانیال لپاره ، او تر دې دمه یې 57 کاله نور (ټولټال 77 کاله) تر 20 پورې^th د آرټکسیرکسز I کال (د سیکولر نیټه ایښودل شوي کالونو) کال ، نه د نیټې کومې نیټې چې لیدلو لپاره ژوند کولی شي؟ تر دې دمه د کورس لخوا امر یا هم په هماغه کال کې شوی و (1^st د میډیا د داریو کال یا راتلونکي کال (که 1^st د کوروس کال د بابل سقوط پرځای د مادې د داراز له مړینې څخه شمېرل کیږي) په کوم کې چې ډینییل به د هغه د دعا ځواب لیدو او اوریدلو لپاره ژوندی وی.

سربیره پردې ، ډینییل وتوانید چې د بیت المقدس د تیرو اوو کلونو لپاره د ویجاړیو (تکثیر یادونه) پوره کولو وخت رارسي. د ویجاړیو موده به بند نه وای که چیرې د بیا رغونې کار اجازه ورنکړل شي.

E.11. جوزفس د بیت المقدس په ښار کې د کوروس فرمان پلي کړ

جوزیفس ، چې په لومړۍ میلادي پیړۍ کې ژوند کاوه ، موږ ته په دې کې شک نه پریږدي چې د کوروس فرمان یوازې د معبد نه بلکه د بیت المقدس ښار د بیارغونې امر کړی و: [i]

 "د کوروش په لومړي کال کې ، ... خدای د کوروس ذهن راپورته کړ او هغه یې په ټول اسیا کې دا لیکلو ته اړ کړ: -" پاچا کوروش وایی: څنګه چې خدای پاک ماته د نړۍ د پاچا په توګه ټاکلی دی ، زه باور لرم هغه هغه خدای دی چې د اسراییلو قوم یې عبادت کوي. په حقیقت کې هغه زما نوم د پیغمبرانو په واسطه وړاندوینه کړې وه او دا چې زه باید د یهودیہ په بیت المقدس کې د هغه لپاره کور جوړ کړم. “  (د یهودو لرغوني آثار کتاب الیون ، لومړی فصل ، پارا 1) [ii].

"دا کوراس ته د هغه کتاب په لوستلو سره پیژندل شوی و چې عیسي د هغه وړاندوینو څخه وروسته پریښي ... په دې اساس کله چې کوروش دا لوستل ، او د الهی ځواک ستاینه یې وکړه ، نو د هغه بشپړتیا لپاره د زړه له کومي غوښتنې او لیوالتیا هغه ته ورسیده چې ورته لیکل شوي؛ نو هغه په ​​بابل کې ترټولو نامتو یهودیان وغوښتل او هغوی ته یې وویل چې هغه ته یې اجازه ورکړه چې بیرته خپل هیواد ته ستون شي. او د خپل ښار بیت المقدس او د خدای پاک کور ودانوي. " (د یهودو لرغوني آثار کتاب الیون. فصل 1 ، پارا 2) [iii].

When کله چې کورُس اِسرائيليانو ته دا خبره وکړه ، نو د يهوداه او بنيامين دوه قبيلې مشران ، د ليويانو او کاهنانو سره په بيړه بيتُ المُقدس ته لاړل ، خو بيا هم ډېرى په بابل کې پاتې شول ... نو هغوئ خُدائ ته خپلې نذرانې وکړې. او هغه قربانۍ یې چې د پخواني وخت سره عادی شوي وې وړاندې کړې offered زما مطلب دا دی چې د دوی ښار بیا ودانول ، او د دوی عبادت پورې اړوند د پخوانیو دودونو بیا ژوندي کول ... کوروس هم په سوریه کې واليانو ته یو لیک لیږلی و چې دلته یې تعقیبوي: -… ما نورو ته رخصت ورکړی دی. د یهودیانو څخه چې زما په هیواد کې میشته دي هیله ده چې بیرته خپل هیواد ته راستون شي. او د خپل ښار بیارغول او په بیت المقدس کې د خدای د کور ودانول. " (د یهودو لرغوني آثار کتاب الیون. فصل 1 ، پارا 3) [iv].

E.12. د ډینیل د نبوت وړاندوینې او محاسبې ته ترټولو لومړنۍ حواله

ترټولو لومړني تاریخي مآخذ موندل شوی د ایسنز دی. ایسنز یهودي فرقه وه او شاید په قمران کې د دوی اصلي ټولنې او د بحر مردار طریقونو لیکوالانو لپاره غوره پیژندل شوي. اړوند د بحر اړونده طریقي شاوخوا BCBC and بي بي سي د لیوي او سیسو - ایزیکیل سند (150Q4-384) په عهده کې نیټه ده.

"اسیسنس دانیال اوه اونۍ د جلاوطنۍ څخه بیرته راستون کیدو باندې پیل وکړ ، کوم چې دوی په انونو مونډي 3430 کې نیټه درلوده ، او دا چې دوی د 490 اونیو یا 3920 کلونو موده تمه کوي په AM 3 کې پای ته ورسوي ، کوم چې د دوی لپاره د 2 BC او AD ترمنځ معنی لري. Con. په پایله کې ، د اسراییلو د مسیح (د ډیوډ زوی) راتللو لپاره د دوی هیلې د تیرو years کلونو ، وروستۍ اونۍ ، د weeks 7 اونیو وروسته ، متمرکزې وې. د اوو اونیو تفسیر د لومړي ځل لپاره د لاوي او د سیسو - حزیزیل سند کې وموندل شو (69 ق 4–384) ، چې شاید پدې معنی وي چې دا د 390 ق م څخه دمخه کار شوی و. " [v]

دا پدې مانا ده چې د ډینیل پیشنهاد په اړه لومړني پیژندل شوي لیکل شوي شواهد له جلاوطنۍ څخه راستنیدو پراساس و ، کوم چې خورا احتمال شتون لري د کراس اعالن سره پیژندل شوی وي.

 

له همدې امله موږ بله لار نه لرو پرته لدې چې په 1 کې فرمان صادر کړو^st د کروم کال د यशیا 44 او ډینیل 9 وړاندوینې دواړه پوره کړې. له همدې امله ، 1^st د کراس کال باید زموږ د انجیل له مخې تاسیس شوی پیل ټکی وي.

دا ډیری جدي مسلې راپورته کوي.

1. که 69 اونۍ په 1 کې پیل شي^st د کراس کال ، بیا د 539 ق م یا 538 ق م د دې 1 لپاره نیټه خورا ډیر دمخه ده^st کال (او د بابل سقوط).
2. دا د عیسي ظهور سره سمون لپاره 455 ق م ته نږدې اړتیا لري کوم چې موږ تاسیس کړی په 29 AD کې و. دا د ځینې 82-84 کلونو توپیر دی.
3. دا به په ګوته کړي چې د پارس امپراتور اوسني سیکولر کرونولوژي باید جدي غلط وي.[vi]
4. همدارنګه ، شاید د پام وړ ، د نږدې پلټنې پرمهال د فارس ځینې وروستیو پاچاهانو لپاره خورا لږ پخواني یا پخواني تاریخي شواهد شتون لري چې فکر کوي لوی سکندر ته د پارس امپراتور رژیم ته نږدې حکومت کاوه.[vii]

 

F.      لنډمهاله پایلې

لکه څنګه چې اوس مهال نیول شوي د سیکولر فارسي کرونولوژي باید غلط وي که موږ د ډینیل پیشنهاد او د عزرا او نحمیاه کتابونه په سمه توګه پوهه شوي وای ځکه چې عیسی په تاریخ کې یوازینی کس و چې کولی شي د مسیح په اړه وړاندوینې پوره کړي.

د نورو بائبلیکي او تاریخي ثبوت لپاره چې ولې عیسی په تاریخ کې یوازینی کس و څوک چې بشپړ شوی او کله به وکولی شي وړاندوینې پوره کړي او په قانوني ډول د مسیح دعوی وکړي ، مهرباني وکړئ مقاله وګورئ "څنګه موږ ثابتولی شو کله چې عیسی پاچا شو؟"[viii]

موږ به اوس نور توکي معاینه کړو چې کولی شي زموږ سره د کرونولوژی په پوهیدو کې مرسته وکړي لکه څنګه چې په صحیفو کې چمتو شوي.

 

د 5 برخې ته دوام ورکول ....

 

[i] د یهودو لرغوني آثار د جوزفس لخوا (دمخه 1^st د پیړۍ تاریخ لیکونکی) کتاب الیون ، فصل 1 ، پراګراف 4. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[ii] د یهودو لرغوني آثار د جوزفس لخوا (دمخه 1^st د پیړۍ تاریخ لیکونکی) کتاب الیون ، فصل 1 ، پراګراف 1. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iii] د یهودو لرغوني آثار د جوزفس لخوا (دمخه 1^st د پیړۍ تاریخ لیکونکی) کتاب الیون ، فصل 1 ، پراګراف 2. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iv] د یهودو لرغوني آثار د جوزفس لخوا (دمخه 1^st د پیړۍ تاریخ لیکونکی) کتاب الیون ، فصل 1 ، پراګراف 3. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[v] نرخ د "ایا د ډینیل ستر اونۍ پیشنهادي مسیانیک دی؟ برخه 1 "د جی پاول ټنر لخوا ، د بی بیهلیکا سانرا 166 (اپریل - جون 2009): 181-200".  د ډاونلوډ وړ د پی ډی ایف 2 او 3 pg وګورئ:  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

د شواهدو د نورو بشپړ بحث لپاره وګورئ ، راجر بیکویت ، "ډینیل 9 او په مسیح کې د مسیح د نیټې نیټه ، په عیسین ، هیلینیسټیک ، فارسییک ، زیلیوټ او د عیسوي ابتدایی حساب ،" رییو ډی قمران 10 (دسمبر 1981): 521–42. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] 82-84 کاله ، ځکه چې کوروس 1^st کال (د بابل په اوږدو کې) په سیکولر کرونولوژي کې یا له 539 ق م یا 538 ق م څخه پیژندل کیدی شي ، پدې پورې اړه لري چې ایا د مادې د داریا لنډمهاله دوره د کوروس 1 د لید سره سمون لري.^st کال دا په حقیقت کې د کوروس 1 نه و^st د میډو فارس د واکمنۍ کال دا شاوخوا years 22 کاله وړاندې و.

[vii] ځینې ​​ستونزمن دلایل چې د ورته نوم سره ځانګړي پاچا ته د لیکونو او ټابلیټونو سپړلو تضمین سره دي او له همدې امله دې پایلو ته به د دې لړۍ په وروستۍ برخه کې روښانه شي.

[viii] مقاله وګورئ "کله چې عیسی پاچا شو موږ څنګه ثابتولی شو؟ ". پدې سایټ کې شتون لري. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/