د سیکولر تاریخ سره د ډینیل 9: 24-27 د مسیحي پیشنهادونو سره پخلا کول
د حل لارې پیژندل - دوام لري (2)
6. د میډو - پارس کینګز بریالیتوب ستونزې ، یو حل
هغه تیریدل چې موږ ورته د حل لپاره پلټنې ته اړتیا لرو هغه د عزرا 4: 5-7 دی.
عذرا:: us موږ ته وایی "د پارس پاچا کوروش تر پارس پورې د فارس پاچا ، کوروش تر ټول واک پورې د هغوی په وړاندې د سلاکارانو مقرر کول د هغوی مشورې ناهیلې کولې."
د کورس څخه تر فارس [لوی] پاچا پورې د معبد د ودانولو لپاره ستونزې وې. د پنځم آیت لوستل په څرګنده توګه په ګوته کوي چې د کوروس او دري په مینځ کې لږترلږه یو پاچا یا ډیر شتون درلود. د عبراني تعبیر دلته ژباړل شوی "ښکته"، هم ژباړل کیدی شي "پورې", "څومره چې". دا ټولې جملې د کراس د پاچاهۍ او د داراز د پاچاهۍ تر مینځ وخت تیروي.
سیکولر تاریخ کمبیسس (دوهم) د کوروش زوی پیژني ، او د هغه وروسته د هغه پلار د یو پاچا په توګه پیژندل شوی. جوزفس هم دا خبره کوي.
عذرا:: continues دوام لري “او د عوش عروس په پاچاهۍ کې ، د هغه د واکمنۍ په پیل کې ، هغوی د یهودو او بیت المقدس د اوسیدونکو په وړاندې یو تور لیکلی و. "
جوزفس بیا د کمبیوس ته لیکل شوي لیک تشریح کوي چې په پایله کې د معبد او بیت المقدس کار ودرول شو. (وګورئ “د یهودو لرغوني آثار، کتاب الیون ، دوهم فصل ، پراګراف 2). له همدې امله ، دا معنی لري چې د کمبوسیز (II) سره د 2 آیت اشروریس پیژني. لکه څنګه چې هغه یوازې 6 کاله سلطنت وکړ ، هغه نشي کیدی چې د استیر کتاب Ahauerus وي چې لږترلږه 8 کاله یې حکومت وکړ (استیر 12: 3). سربیره پردې ، پاچا ، چې په مختلف ډول د باردیا / سمردیس / ماګي په نامه پیژندل شوی ، د یو کال څخه لږ وخت حاکم کړ ، او د ورته لیک لیږلو او ځواب ترلاسه کولو لپاره خورا لږ وخت پاتې شو ، او په څرګنده توګه د ایستور له اهورایرس سره میچ نشي کولی.
عذرا:: continues دوام لري “هم د ارکشاق په ورځو کې ، بشلام ، میترʹت ، تبعیل او د هغه نورو ملګرو د پارس پاچا اراکټس ته ولیکل.
د عزرا:: of آرټیکس ارکسز به پدې معنی وي چې که موږ هغه د دری I (لوی) په توګه وپیژنو ، په هرصورت ، دا ډیر احتمال لري چې د ماګي / باردیا / سمردیس په نوم پاچا وي. ولې؟ ځکه چې په عزرا :4: in:7 کې حساب دې ته ادامه ورکوي چې د دې لیک پایله وه هغه مهال د خدای د کور کار چې په یروشلم کې و ، ودریده. دا د پارس پاچا ، داراشاه د واکمنۍ دوهم کال پورې دوام درلود. دا کلمه په ګوته کوي چې د دې آرټکسیرکس او دري په مینځ کې د پاچا بدلون شتون درلود. همچنګای 1 ښیې چې ودانۍ په 2 کې بیا پیل شوېnd د دري کال. يهوديان به د پاچا د حکم خلاف عمل کولو جرئت نه کوي فقط يو کال دمخه که بادشاه دري وه. په هرصورت ، د بورډیا څخه فارسي ته د پاچا د بدلېدو شرایط به یهودانو ته دا تمه وکړي چې هغه به ډیر نرم وي.
پداسې حال کې چې دا په کلکه نه شو بیان کیدی ، یادونه وکړئ چې په هغه کې د "میترداد" نوم هم یاد شوی. دا چې هغه پاچا ته به لیکي او لوستل به یې په ګوته کړي چې هغه یو ډول فارسي چارواکی و. کله چې موږ عزرا 1: 8 لوستل موږ ګورو چې د کراس په وخت کې یو خزانه دار هم د میتریډات په نوم و ، یقینا یو اتفاق نه و. اوس به دغه چارواکي شاید د us 17-18-8 کال وروسته د دارا د پاچاهۍ په پیل کې ژوندی وي ، کوم چې د حل وړاندیز یې په عزرا کې د ارتاکسیرس په نامه هم یادیږي. په هرصورت ، دا به ناممکن وي چې د چارواکو لپاره ورته ورته وي ، ځینې اضافي (8 + 1 + 36 + 21 + 74) = XNUMX کاله وروسته. (د سیکولر ارټیکرکس I ته د رسیدو لپاره د سایرس ، کمبیسز ، ماګي ، دری ، زارکس) د پاچاهانو اضافه کول).
په زړه پوری Ctesias ، شاوخوا 400BC د یونان تاریخ پوه "مګس د تانیوکارکس په نوم حکومت کاوه[i] ، کوم چې تایید شوی د آرټکسیرکس سره ورته دی او په پام کې لري چې مګوس د بل نوم لاندې تخت کاوه ، د تخت نوم. زینوفون د مګوس نوم د ټاناوکسارس په نوم هم ورکوي ، خورا ورته او بیا احتمال د ارټیکساکس فساد.
موږ دمخه دا پوښتنه راپورته کړه:
ایا دا دري د دري I (هایسټیپس) په نوم پیژندل کیدی شي ، یا وروسته د فارسي ژبې لکه فارسي د فارسي په توګه د نهیمیاه په وخت کې / وروسته؟ (نحمیاه 12: 22). د دې حل لپاره او همدارنګه د سیکولر پیژندنې سره موافقه د فارسي ژباړه په پنځم آیت کې ذکر شوې د فارسي لومړۍ برخه ګ ،ل کیږي ، نه وروسته دری.
یو حل: هو
7. د خدمت لمړیتوب او د خدمت اوږدوالی - د حل لاره
دا د دې ښودلو لپاره اسانه دي چې حل څنګه د بیان کولو په پرتله کار کوي ، په هرصورت ، موږ به هڅه وکړو چې دلته یې په واضح ډول تشریح کړو.
د فارسي پاچاهانو لنډ لنډیز سره ، د لوړو پادریانو خورا مناسب بریالیتوب رامینځته کیدی شي. دا سناریو د پام وړ نښو په پام کې نیسي ، هغه صحیفې چې پکې د پیژندلو وړ پاچا او د پاچا د پاچاهۍ کال شتون لري ، د اصلي پادری نوم په حقیقت کې نومول شوی.
جوزوداک
لکه څنګه چې عذرا د ساریاه دوهم زوی و ، لوی پادشاه چې د بیت المقدس له سقوط یوازې میاشتې وروسته د نبوچادنصر لخوا وژل شوی و ، عزرا باید د بیت المقدس د راپرځیدو سره زیږیدلی وي (2 پاچا 25: 18). دا د دې معنی هم لري چې د هغه مشر زوی لمړی ورور ، جوزازدک ، ممکن د هغه د 50 یا دیرشو کلونو په لومړیو کې احتمال له بابل څخه بیرته راستنیدو دمخه مړ شوی وي ، احتمال لږترلږه 60 کاله دمخه زیږیدلی و ، شاید ډیر. جیشوا یا جوشوا د جوزداک زوی و او له همدې امله احتمال لري چې یهودي ته بیرته راستنیدو په عمر کې 2 کلن و.
جیشووا / جوشوا
دا حل د جلاوطنۍ څخه بیرته راستنیدو په اړه د شاوخوا 43 کلونو عمر په توګه Jeshua لري. د جیشووا وروستۍ ذکر په 2 کې دیnd د دارالیاش کال ، په دې وخت کې هغه نږدې years 61 کلن و (عزرا::)) Jeshua په 5 کې د مندر بشپړیدو په اړه ندي ذکر شويth د دارالیاش کال دی نو داسې انګیرل کیدی شي چې شاید هغه په دې وروستیو کې مړ شوی او جویاکیم اوس د پادشاهۍ مشر و.
جویاکیم
د لومړي پادشاه زوی درلودو لپاره لږترلږه د 20 کلن عمر فرض کول ، د جیشووا زوی جویاکیم ، نږدې 23 کلن عمر کې په 1 کې جواهاد ته راستنويst د کروم کال.
جویاکیم په 7 کې د جوزفس لخوا د لوړې جایزې په توګه یاد شویth د آرټکسیرکسز کال (په دې سناریو کې د الف فارسي). دا یوازې 5 کاله وروسته د مندر په بشپړیدو وروسته و چې د Jeshua وروستي ذکر وروسته ، په 7 کېth د آرټکسیرکس یا داروس (I) کال ، په کوم وخت کې ، (که زیږیدلی کله چې د هغه پلار 20 کلن و) هغه به د 44-45 کلونو عمر ولري. دا به ایزرا ته د لوړ رتبه مقام درکړي ، د جویاکیم تره ، په دې چې هغه کولی شي په نوي بشپړ شوي معبد کې د خدمت لپاره د مقرراتو ترتیباتو کې رهبري په غاړه واخلي. دا د همدې لپاره ، د جویاکیم په اړه د جوزفس حساب احساس هم کوي.
الیاشیب
الیاشیب په 20 کې د عالي جایزې په توګه یاد شوی دیth د آرټکسیرکسز کال کله چې نهیمیاه د بیت المقدس دېوالونو رغولو لپاره راغلی (نهمیاه 3: 1). په ثابت ډول محاسبه کول ، که زیږیدلی کله چې د هغه پلار 20 کلن و ، نو پدې وخت کې به شاوخوا 39 کلن وي. که یوازې ټاکل شوی وي ، د هغه پلار جویاکیم به د 57-58 کلونو عمر مړ شوی وي.
نحمیاه 13: 6 ، 28 نیټه لږترلږه 32 ته نیټه دهnd د آرټکسیرکسز کال ، او احتمال یو یا دوه کاله وروسته او دا په ګوته کوي چې الیاشیب لا تر اوسه لوړ پادری و ، مګر دا چې د هغه زوی جویادا په هغه وخت کې یو بالغ زوی درلود او له همدې امله جویااډا لږترلږه د هغه عمر لږترلږه 34 کلن و ، پداسې حال کې چې الیاشیب 54 55 کلن و د جویاډا په اړه د معلوماتو پراساس شاید هغه په راتلونکي کال کې په XNUMX کلنۍ کې ومړ.
جویاډا
نحیمیاه :13 28: adations جویاډا ته اشاره کوي چې لوی کاهن یو زوی درلود چې د هورونایټ سنبلالټ زوی شو. د نحیمیاه 13: 6 شرایط په ګوته کوي چې دا هغه وخت و چې په 32 کې بابل ته د نحمیاه بیرته راستنیدل وnd د آرټکسیرکسز کال. یو نامعلوم وخت وروسته نحمیاه د بل غیر حاضرۍ غوښتنه وکړه او بیت المقدس ته بیرته راستون شو کله چې دا حالت وموندل شو. د دې پر بنسټ جویاډا احتمال د شاوخوا 34 کلنۍ څخه لوړ پادری و ، (په 35 کېth د دارا / آرټکسیرکس کال) ، نږدې 66 کلونو پورې.
جوناتان / جوهانان / جوهانان
که جویاډا د شاوخوا 66 کلنۍ په عمر مړ شوی وي نو بیا د هغه زوی جوناتان / جوهانان د هغه ځای ناستی کیدی څوک چې تر دې وخته به شاوخوا 50 کلن و. که چیرې هغه تر 70 کلنۍ پورې ژوند کاوه ، نو د هغه زوی جدووا به نږدې 50 کلن و کله چې هغه لوړی پادری شو. مګر که د الیفینټین پاپیري ، وروسته بحث شوی ، نو 14 ته باید تاریخ ورکړل شيth او 17th د دوهم دریم کال ، چیرې چې جوهانان ته راجع کیږي ، نو جوهانان شاید د 83 کلنۍ په شاوخوا کې مړ شو کله چې جدووا شاوخوا 60-62 کلن و.
جادوا
جوزفس وايي چې جدووا بیت المقدس ته د الکساندر لوی استقبال وکړ او احتمال به د دې وخت په پایله کې د هغه 70 کلن و. نحمیاه 12: 22 موږ ته وايي چې “د ايلي شبيب ، جويدا او جوهانان او جادو په ورځو کې لاويان د پارسيانو د داراوس تر پاچاهۍ پورې د کاهنانو کورونو د مشرانو په توګه ثبت و. زموږ حل دریم دری (فارسي؟) د لوی سکندر لخوا فتح شوی.
له جوزفس څخه پوهیدل چې جډووا د الیګزانډر د مړینې نه ډیر وروسته مړ شو ، په دې وخت کې جډووا به شاوخوا 80 کلن و او د هغه زوی اونیاس وروسته د هغه ځای ناستی و.[ii]
پداسې حال کې چې ځینې عمرونه دلته وړاندیز شوي اټکلونه دي ، دا مناسب دي. احتمال لري ، د لومړي پادشاه زوی زوی به معمولا د ځوانۍ ته رسيدو سره سم واده وکړي ، شاید شاوخوا 20 کلن وي. لومړی زوی زوی به احتمال هم ډیر ژر ماشومان ولري ترڅو د لومړي زوی له لارې د لوړې پادشاه کرښې د بریالیتوب ډاډ ترلاسه کړي.
یو حل: هو
8. د پادریانو او لاویانو پرتله کول چې د دوی سره د زربابل سره بیرته راستانه شوي څوک چې د نهیمیاه سره تړون لاسلیک کړی ، یو حل.
د دې دوه لیستونو تر مینځ ورته والي (مهرباني وکړئ دویمه برخه ، p2-13 ته مراجعه وکړئ) د اوسني سیکولر کرونولوژۍ محدودیتونو کې هیڅ احساس نه کوي. که موږ د آرټکسیرکسز 14 کلن کال ونیسو نو د ارتوکسیرکس I به وي ، نو د دې معنی دا ده چې 21 د 16 څخه ، هغه نیمایي چې د کوروس په لومړي کال کې له جلاوطنۍ څخه راستون شوي شاوخوا 30 کاله وروسته لاهم ژوندي وو (سیرس 1 + کیمبیسیس 95) + دریس + 9 + زیرکس 8 36 + ارټیکرکس) 21). لکه څنګه چې دوی ټول احتمال لږترلږه 21 کلن و چې کاهنان به وي چې دوی به د آرټکسیرکس I په 20 کلن کال کې لږترلږه 115 کاله عمر وکړي.
دا په څرګنده توګه هیڅ معنی نلري. حتی په نننۍ نړۍ کې به موږ هڅه وکړو چې د متحده ایالاتو یا انګلستان په څیر یو هیواد کې د 115 کلن زړو خلکو ومومئ ، سره له دې چې د طبي پرمختګ او د 20 په وروستي برخه کې اوږد عمر کې زیاتوالیth پیړۍ. 16 د داسې وګړو په مینځ کې چې ممکن یوازې د حد اقل څو سوه زره وي یا لږ یې د باور مخه ونیسي.
په هرصورت ، د وړاندیز شوي حل الندې دا وخت د 95 کلونو موده شاوخوا 37 کلونو ته راټیټیږي ، چې د نیمایي ژوند بقا د یو ځانګړي امکاناتو ځایونو ته راوړي. که موږ په معقول ډول فرض کړو چې دوی روغ رمټ دي که حتی دا پیړۍ پیړۍ دمخه ، د دې معنی به دا وي چې دوی د بابل څخه یهوداه ته د بیرته راستنیدو پرمهال د 70 څخه تر 20 کلونو پورې عمر درلودلی وي ، او لاهم د دوی د 40 کلونو په لومړیو کې وي په 60 کې د دوی دیرشو پورېst د دری I / Artaxerxes کال.
یو حل: هو
9. د عذرا 57 او عذرا 6 ، A حل تر منځ داستان کې 7 کلن وقف
په عزرا 6:15 کې حساب د 3 نیټه نیسيrd د 12 ورځth د 6 میاشت میاشت (اډر)th د معبد د تکمیل لپاره د دری کال.
په عزرا 6:19 کې حساب د 14 نیټه نیسيth د 1 ورځst میاشت (نسان) ، د فسحې د مراسمو لپاره ، او د دې مناسبې نتیجې ته رسیدل چې دا 7 ته اشاره کويth د دري کال دی او یوازې and 40 ورځې وروسته به د 57 کلن وقفې له امله مداخله نه وي شوې.
په عزرا :6: in in کې حساب ثبت شوي چې بیرته راستنیدونکي یهودان دي "دا د اسراییلو د خدای په امر او د پارس د پاچا د کوروس ، دایریاس او اراکټیرس د حکم له مخې جوړ او پای ته ورسید"..
موږ څنګه کولی شو پدې پوه شو؟ په لومړي لید کې داسې بریښي چې د آرټکسکسکس لخوا هم فرمان شتون درلود. ډیری ګومان کوي چې دا آرټیکسર્اکس I دی او هغه د نحمیاه او نحمیاه د هنرمندانو سره پیژني چې په 20 کې یې بیت المقدس ته راځيth کال د همدغه فرمان په پایله کې. په هرصورت ، لکه څنګه چې موږ دمخه تاسیس کړی ، نوحیمیا د مندر د بیا رغونې لپاره فرمان نه دی ترلاسه کړی. هغه د بیت المقدس دېوالونو بیا جوړولو لپاره د اجازې غوښتنه وکړه. موږ څنګه کولی شو پدې برخه پوه شو؟
موږ کولی شو په ښه توګه د عبراني متن ژباړې ته د نږدې کتلو په واسطه په تیروتنه پوه شو. توضیحات یو څه تخنیکي دي ، مګر په عبراني کې ترکیب یا یوځای کیدو کلمه یو لیک دی چې په نامه پیژندل کیږي "واوو ”. د عبراني ژبې دواړه ټکي د آرټسکس اوکس لپاره دي "واح" د "دریاویش" مخې ته کرکټر (د "داو ریه یا واش" په نوم معرفي شوی) او د "ارتاششت" مخې ته ویل شوي ((ار ټخ - شمش تو.)) یوځای کیدل ، "واح" معمولا د "او" په توګه ژباړل کیږي ، مګر دا د "یا" معنی هم لري. د "یا" کارول د ځانګړي عمل په توګه ندي ، بلکه بدیل کالمساوي دي. یوه بیلګه به دا وي چې د یو چا سره اړیکه ونیسئ چې تاسو دوی ته تلیفون کوئ یا دوی ته یې لیکئ یا په شخصي ډول ورسره خبرې وکړئ. هر یو د اړیکې عمل بشپړولو لپاره معتبر بدیل دی. یو ځانګړی عمل مثال کیدی شي تاسو د خواړو سره یو وړیا الکولي څښاک ولرئ نو تاسو کولی شئ یا د بیر یا شراب حکم ورکړئ. تاسو دواړه وړیا نشي ترلاسه کولی.
که چیرې "او" د "یا" ، یا شاید "حتی" یا "هم" لخوا په انګلیسي کې د ښه پوهیدو لپاره ځای په ځای شي ، لکه څنګه چې ځینې پوهان ادعا کوي ، نو دا اوس هم د متقابل عمل په توګه عمل کوي. په هرصورت ، دا په بشپړ ډول پدې معنی کې معنی بدلوي او د متن غوره احساس رامینځته کوي. جمله "دري او آرټیکس " کوم چې د دوه مختلف اشخاصو په توګه پیژندل کیږي ، بیا به معنی ولري "دري یا / حتی / هم / د ارټیکرکس په نامه پیژندل کیږي "، دا هغه دی چې پښتو او آرټکسیرکس یو شان خلک دي. دا هم پوهیدلی شي چې د پاچا د سرلیک کارولو بدلون لپاره د لوستونکي چمتو کولو سره د عمومي شرایطو سره په مطابقت کې و چې موږ یې د عزرا 6 او एजرا 7 پای کې موندلی.
د دې کارونې مثالونو لپاره "واح" موږ کولی شو په نحمیاه 7: 2 کې چیرته چېرته "ما خپل ورور هاني ته دا تور ورکړ هغه دی حنانیاه د بیت المقدس د کلا مشر و ، هغه یو وفادار سړی و او له ډیرو څخه یې د خدای ویره درلوده " سره ډیر احساس کوي "هغه دی" په پرتله "او" لکه څنګه چې جمله دوام لري "هغه" د دې پرځای "دوی". د دې عبارت لوستل د کارولو سره عجیب دي "او".
یو بل ټکی دا دی چې عذرا 6:14 لکه څنګه چې اوس مهال په NWT کې ژباړل شوی او نور د بائبل ژباړې به دا په ګوته کړي چې آرټیکرکس د مندر بشپړولو فرمان صادر کړی. په غوره توګه ، د دې آرټکسیرکس اخیستل زه د سیکولر آرټیکرکسز I یم ، پدې معنی چې معبد تر 20 پورې بشپړ نه و.th کال د نحیمیا سره ، نږدې 57 کاله وروسته. تر دې دمه دلته په انجرا 6 کې انجیل کتاب دا روښانه کوي چې معبد د 6 په پای کې بشپړ شوی وth د دری ژبي کال او وړاندیز به وکړي چې قربانۍ د 7 په پیل کې تاسیس شويth د دری / آرټکسیرکسز کال.
په عزرا 7:8 کې حساب د 5 نیټه نیسيth د 7 میاشتth کال مګر پاچا ته د ارټیکرکس په توګه ورکوي. که د عزرا of فارسي ژباړه په عزرا in کې ارټیکسرایکس نه بلل کیږي ، لکه څنګه چې دمخه راپورته شوې ، موږ په تاریخ کې خورا لوی نه پوهیدونکی خلا لرو. دریمه برخه زه باور لرم چې نور 6 کاله یې حاکم کړی ، (په ټولیزه توګه 7) وروسته زیرکسس 30 کاله وروسته ورپسې آرټیکسર્سیس لومړی د 36 کلونو سره. دا پدې مانا ده چې د 21 کلونو واټن به وي ، د دې دورې په پای کې به عزرا شاوخوا 6 کاله عمر ولري. د دې منلو لپاره چې دا ټول وخت وروسته او پدې بې اعتباره زوړ عمر کې ، عذرا یوازې پریکړه وکړه چې لاویان او نور یهودیان بیرته داوداه ته بیرته راستنوي د اعتبار مخه ونیسي. دا حقیقت هم له پامه غورځوي چې دا به پدې معنی وي چې که څه هم معبد د ډیری خلکو لپاره د ژوند موده دمخه بشپړ شوی و ، پدې معبد کې لاهم د قربانۍ نذرانه نه وه تنظیم شوې.
دا خورا ډیر احساس کوي چې د 6 په وروستیو کې د معبد بشپړیدو په اړه اوریدلو باندېth د دری / آرټکسیرکس کال ، एजرا د پاچا څخه د قانون غوښتنه ، قربانیان او په مندر کې د لیونیو دندو له سره تنظیم لپاره له پاچا څخه د مرستې غوښتنه وکړه. عذرا ، د دې مرستې په ترلاسه کولو سره ، بیا یوازې 4 میاشتې وروسته بیت المقدس ته ورسید ، او یوازې په شاوخوا 73 کلنۍ کې ، په 5 کېth د 7 میاشتth د دری / آرټکسیرکسز کال.
یو حل: هو
10. جوزفس د فارسي پاچاهانو ریکارډ او بریالیتوب ، یو حل
کوروش
په جوزفس کې د یهودو لرغوني آثار، د الیون کتاب ، لومړی فصل هغه یادونه کوي چې کوروس یهودانو ته امر کړی چې خپل هیواد ته ستانه شي که چیرې دوی وغواړي او خپل ښار جوړ کړي او د هغه معبد رامینځته کړي چېرته چې پخوانۍ ودریده. "ما هغومره یهودیانو ته چې زما په هیواد کې میشته دي ته اجازه ورکړه چې خپل هیواد ته راستون شم." د هغوی ښار ودان کړئ ، او په بیت المقدس کې د خدای د کور ودانولو لپاره په هماغه ځای کې چې مخکې و[iii].
دا به زموږ تفاهم تایید کړي چې د غور لاندې فرمان د کوروس قانون دی او د حل سره موافق دی.
یو حل: هو
کمبیسز
په کې ، فصل 2 پارا 2،[iv] هغه د کمبیس [II] د کوروش زوی د فارس پاچا په توګه پیژندلی چې یو لیک یې ترلاسه کړی او د یهودانو مخه نیولو لپاره یې ځواب ورکړی. کلمه د ایزرا 4: 7-24 سره ورته ده چیرې چې پاچا د آرټیکرکس په نوم یادیږي.
"کله چې کمبوجيس دا خط لوستلو او په طبيعي ب wickedه يې درلود ، هغه د هغه څه په هکله په غوسه و چې د هغه په وينا ورته ويل شوي: "کمبوجيس پاچا ، تاريخ ليکونکي رتنومس ، بيلتسموس ، ليکوال سيمليميوس او نور پاتې هغه ته. commission په دې توګه په سماريا او فينيسيه کې اوسيدل او په کميسيون کې اوسئ. ما هغه خط لوستلی دی چې له تاسو څخه رالېږل شوی يم. او ما امر وکړ چې زما د پلرونو کتابونه دې وپلټل شي ، او وموندل شوه چې دا ښار تل د پاچاهانو دښمن پاتې شوی او اوسيدونکي يې بغاوت او جنګونه کړي دي. "[v].
د حل په ازموینې دمخه ، وموندل شوه چې دا نوم اخیستل ممکن دي ځکه چې موږ وموندل چې احتمالي ډول د پارس کوم پاچا کولی شي د پارسي ، احسوروس یا آرټکسیرکس له لقبونو څخه کار اخیستی یا بلل شوی وي. په هرصورت ، په 7 ګ pointه کې وړاندیز شوی و چې هغه لیک چې پیژندل شوی ارټیکسર્سیس ته لیږل شوی ممکن ممکن د بارډیا / سمردیس / ماګی ترټولو مناسب مناسب وي ، په ورته وخت کې او د پیښو سره سمون ولري ، او حاکم سیاسي چاپیریال.
ایا جوزفس د کمبیسز سره پاچا (ممکن د هغه په حواله اسنادو کې آرټکسیرکس) غلط پیژندلی وي؟
د جوزفس حساب د حل سره موافق نه دی کوم چې په ښه ډول دغه خط بریدیه / سمردیس / ماګي ته راجع کوي کوم چې جوزفس شاید پدې اړه نه پوهیږي. دا پاچا یوازې څو میاشتې واک ورکړ (اټکلونه د شاوخوا 3 او 9 میاشتو ترمینځ توپیر لري).
باردیا / سمردیس / ماګي
په 3 فصل کې ، 1 برخه ،[vi] جوزفس د ماګبي یادونه کوي (موږ ته د باردیا یا سمردیس په نوم پیژندل شوی) د کمبیسز مړینې وروسته شاوخوا یو کال حکم وکړ. دا د وړاندیز شوي حل سره موافق دی.
یو حل: هو
درييوس
هغه بیا د پارس د اوو کورنیو لخوا ملاتړ شوی ، د پاچا کیدو لپاره د دری هایسټاپس ټاکل یادوي. دا هم یادونه کوي چې هغه 127 ولایتونه درلودل. دا درې حقایق چې موندل شوي او د استور په کتاب کې د احسوروس له ورکړل شوي بیان سره موافق دي ، کوم چې موږ وړاندیز کړی دی زموږ په حل کې د دری I / Artaxerxes / Ahaserus و.
جوزفس دا هم تاییدوي چې زربابابیل ته د دری په واسطه اجازه ورکړل شوې وه چې د کوروس فرمان سره سم د مندر او بیت المقدس ښار بیا جوړولو ته دوام ورکړي. “د ماګي تر وژلو وروسته ، چې د کمبوسیس په مرګ سره یې د یو کال لپاره د پارس حکومت ترلاسه کړ ، هغه کورنۍ چې د پارس اوه کورنۍ وبلل د هایستاسپس زوی داريوش ، د خپل پاچا په توګه وټاکه. اوس ، هغه په داسې حال کې چې هغه يو شخصي سړی و ، خدای ته يې وعده کړې وه چې که هغه پاچا شي ، نو هغه به د خدای ټول هغه شيان چې په بابل کې دي په بيت المقدس کې معبد ته واستوي. "[vii]
په هغه نیټه کې توپیر شتون لري چې د مندر بشپړ شوی و. عذرا 6:15 دا د 6 په توګه ورکويth د دری په دریمه نیټهrd د اډر په داسې حال کې چې جوزفس حساب د 9 په توګه ورکويth د on 23 on Dari م کال د فارسي کالrd اډر. ټول کتابونه د کاپي کولو غلطیو تابع دي ، مګر د جوزفس لیکلي حسابونه ، اړین ندي چې د انجیل په کارولو سره ترکیب شي. سربیره پردې ، پیژندل شوي لومړنۍ کاپيانې د 9 مې څخه تر 10 مې پیړۍ پورې دي چې اکثریت یې په 11 کې دیth ته 16th پيړۍ
په نهایت کې ، د انجیل ډیرې پخوانۍ کاپي شتون لري چې د جوزفس لخوا محدود توزیع سره یو کتاب شتون لري. د همدې لپاره د شخړې په صورت کې ، دا لیکوال د انجیل ثبت ته ځنډوي.[viii] د توپیر لپاره یو بدیل توضیح دا دی چې ورکړل شوی د انجیل تاریخ هغه څه و چې پخپله معبد پخپله د قربانیو افتتاح کولو لپاره بشپړ و ، مګر د جوزفس نیټه هغه وخت وه کله چې فرعي ودانۍ او انګړ او دیوالونه بشپړ شوي و. په هرصورت دا د حل لپاره ستونزه نده.
یو حل: هو
زیړونه
په پنځم څپرکي کې[ix] جوزفس لیکلي چې د درس زوی زرکس د خپل پلار دري پر ځای د هغه ځای ناستی دی. هغه بیا د جسحا زوی یوکیم ته اشاره وکړه چې لوی پادری و. که دا د Xerxes پاچا و نو نو جوآخیم به د 84 کلونو یا ډیر عمر لرونکي سیمه کې وي ، یو کم امکان. د وړاندیز شوي حل لاندې به هغه د 50 دورې لپاره د دري په دوره کې شاوخوا 68-6 کلن ويth کال 20 تهth د دری / آرټکسیرکسز کال. د جوآخیم دا ذکر یوازې هغه وخت معنی لري کله چې دا د حل په اساس د دري په پاچا کې وه.
یوځل بیا ، د جوزفس حساب د وړاندیز شوي حل سره په ټکر کې دی ، مګر دا د لوړې پادشاهۍ بریالیتوب سره مرسته کوي که چیرې موږ د زارکس سره فارسي ته پیژندل شوي پیښې په ګوته کړو.
پیښې او ټکي 7 ته ټاکل شويth په جوزفس فصل 5 پراګراف کې د ایکسکسکس کال. 1. په 7 کې د ازرا 7 د انجیل حساب ته ورته دیth د آرټکسیرکسز کال ، کوم چې حل یې دری ته ګماري.
له شرایطو څخه دا په راتلونکي کال کې ښکاريth) چې جوآکسیم ومړ او الیاشیب هغه د جوزفس په وینا په پنځم فصل ، پراګراف 5 کې بریالی شو[x]. دا هم د حل سره سمون خوري.
په 25 کېth د زرکز کال نحمیاه بیت المقدس ته راځي. (پنځم فصل ، پراګراف 5). دا هیڅ احساس نه کوي لکه څنګه چې دی. Xerxes د کوم بل تاریخ لیکونکي لخوا تصدیق شوی نه دی چې لږترلږه 7 کاله یې حاکم کړی. دا حتی د انجیل حساب سره سمون نه خوري که چیرې زیرکسس دارا یا ارټیکسیرس I و. نو له دې امله لکه څنګه چې د جوزفس دا بیان په کوم پیژندل شوي تاریخ ، یا بائبل کې نشي پخلی کیدلی ، نو دا به غلط ګ assل شي ، یا په هغه وخت کې د لیکلو یا خپرولو کې. (د هغه لیکنې د ورته پاملرنې سره ندي ساتل شوي لکه څنګه چې انجیل د مسوریټیک لیکوالو لخوا و).
د لوی کاهن د ځای ناستې وخت یوازې زموږ په حل کې واقعیا احساس کوي ، یعنی داروس هم ارټیکسર્کس نومیږي.
د جوزفس لخوا Xerxes ته د دې پیښو څخه ځینې سپړنه په زړه پوري ده ځکه چې دا په ترتیب سره د کرونولوژیک ترتیب څخه بهر ښکاري. حتی که د سیکولر کرونولوژي کارول زیرکسس 25 کاله حکومت نه کوي. له همدې امله ، دلته د Xerxes کارول به د جوزفس برخه کې غلط ګ beل شي.
یو حل: هو
آرټیکساکسونه
دکوچنیانولپاره د کیسو 6[xi] د زرمکس د زوی کوروس زوی په توګه ویاړ وړاندې کوي - ارټیکسર્کس نومیږي.
د جوزفس په وینا ، دا ارټیکساکس و چې له ایستر سره یې واده وکړ ، چې د هغه د واکمنۍ په دریم کال کې میلمه و. د 6 پراګراف پراساس ، دغه آرټکسیرکس په 127 والیتونو هم واکمن شو. دا پیښې حتی د سیکولر کرونولوژۍ لپاره له ځای څخه بهر دي څوک چې دوی په عمومي ډول دوی زیرکسس ته ګماري.
په هرصورت ، که چیرې موږ وړاندیز شوې حل په ګوته کړو چې داراوس هم په بائبل کې د ارتاکسیرس او احسروس په نامه پیژندل شوی او بیا وړاندیز کوي چې جوزفس د ارکسیرکس زوی د اریزرا کتاب سره ګډ کړ ، اووم څپرکی وروسته د دارا (I) ، آرټکسکسکس په نامه یادیږي ، نو دا پیښې د استیر په اړه هم وړاندیز شوي حل ته پخلا کیدی شي.
دکوچنیانولپاره د کیسو 7[xii] یادونه وکړه چې الیاشیب د هغه زوی جوداس او د هغه د زوی جان لخوا جوداس وروسته ځای په ځای شوی و ، کوم چې د بل آرټیکسراسیس جنرال (د سیکولر آرټکسکسکس II چې زموږ د آرټکسکس I یا آرټکسکسکس III دی؟) لخوا د معبد د ککړتیا لامل شوی. لوړ پادری جان (جوهانان) د هغه د زوی جدووا لخوا بریالی شو.
د جوزفس ریکارډ دا پوهیدل هغه حل ته په ښه ډول سلا کوي چې موږ وړاندیز کړی ، او پدې حل کې د لومړي پادشاهۍ بریالیتوب احساس کوي پرته لدې چې ورته اړتیا ولرئ چې نامعلوم عالي پادری جعلي یا اضافه کړئ کوم چې سیکولر کرونولوژی اړین دی. د دې آرټیکرکسز ډیری جوزفس حساب به احتمال زموږ په حل کې د ارټیکسیرکس III وي.
یو حل: هو
دري (دوهم)
دکوچنیانولپاره د کیسو 8[xiii] د بل پاچا یادوی. دا د سنبلټ (بل کلیدي نوم) سربیره دی څوک چې د غزې د محاصرې په وخت کې د لوی الیګزانډر لخوا مړ شو.[xiv]
فیلیپ ، د مقدونیه پاچا ، او الیګزانډر (لوی) هم د جدووا په وخت کې یاد شوي او د معاصرانو په توګه ورکړل شوي دي.
دا دري به د سيکولر کرونولوژي دريم دري او زموږ د حل وروستۍ دري سره مطابقت ولري.
په هرصورت ، حتی د وړاندیز شوي حل شوي فشار شوي مهال ویش سره ، د نحمیاه سنبلالټ او جوزفس سنبلالټ لوی سکندر سره د نږدې 80 کلونو واټن شتون لري. په ساده ډول ووایاست ، پایله دا ده چې دوی نشي کولی ورته انفرادي وي. احتمال دا دی چې دوهم سنباللاټ د لومړي سنبلالټ لمسی دی ، ځکه چې د نحمیاه د وخت سنبلاټ زامنو نومونه پیژندل شوي. مهرباني وکړئ په سنبالالټ کې د ډیرو بې ځایه لید لپاره زموږ وروستۍ برخه وګورئ.
د بریالۍ حل یو بل کليدي پایلې.
یو حل: هو
11. په Persian 1 او 2 ایسډراس، یو حل
ایسډراس 3: 1-3 لوستل "داراش پاچا د خپلو ټولو اشخاصو او د هغه ټولو خلکو لپاره چې په خپل کور کې زیږیدلي و ، د هندوستان څخه تر ایتوپیا پورې د هغه تر مشرۍ لاندې میشته ، پارس ، ټول درباريانو ، افسرانو او واليانو لپاره لوی میلمستیا جوړه کړې وه. په سل او اوو ولایتونو کې
دا تقریبا د استیر 1: 1-3 په لومړیو آیتونو سره ورته ده چې لوستل کیږي: "دا د اهوشیروس په ورځو کې واقع شو ، دا اهوشیرس دی چې له هندوستان څخه تر ایتوپیا پورې د پاچا په توګه حکومت کاوه ، [تر یو سل او اوه دیرش حوزې ولسوالۍ .... د خپلې واکمنۍ په دریم کال کې هغه د خپلو ټولو واکمنو ، نوکرانو ، د پارس او میډیا پوځي ځواک ، اشرافو او د حوزو ولسوالیو لپاره د ډوډۍ خوړلو مراسم ترسره کړل.
دا به د دې دواړو حسابونو تر منځ هر ډول تضاد له مینځه ویسي که چیرې د وړاندیز شوي حل سره سم موږ احسوروس او دري د ورته پاچا په توګه پیژنو.
یو حل: هو
استیر 13: 1 (اپوکیفا) لوستل "اوس دا د لیک کاپي ده: لوی پاچا ارټیکسریسز دا شیان د هندوستان څخه تر ایتوپیا پورې د سل او اوه ویشت ولایتونو اميرانو او هغو واليانو ته لیکي چې د دوی لاندې تنظیم شوي دي." دلته هم ورته ټکي په ایستر 16: 1 کې دي.
په اپوکیفل ایسټر کې دا عبارت آرتوکسیرکس د آستورس پرځای د اسټور پاچا په توګه د پاچا په توګه ورکوي. همدا رنګه ، اپوکیفیل ایسډراس په اسټور کې پاچا اخیشیرس ته په ورته ډول عمل کول په ګوته کوي.
دا به د دې دواړو حسابونو ترمینځ هر ډول تضاد لرې کړي که چیرې د وړاندیز شوي حل سره سم موږ احسوروس او درويش او دا هنرکسکس د ورته پاچا په توګه پیژنو.
یو حل: هو
12. د سیپټوګنټ (LXX) شواهد ، یو حل
د ایسټر کتاب کتاب سیپټاوګینټ نسخه کې ، موږ ګورو چې پاچا د احسوروس پرځای آرټیکسیرکس نومیده.
د مثال په توګه، استیر 1: 1 لوستل "د ارتاکسیرس د واکمنۍ په دوهم کال کې ، د لوی پاچا ، د نسان په لومړۍ ورځ ، د جریوس زوی ، مردوخی ، ... ". "او له دې شیانو وروسته د هنر مکتب په ورځو کې راڅرګند شو ، (دې هنر مکتبانو له هندوستان څخه په یو سلو اوه ویشت ولایتونو کې حکومت وکړ)".
د عزرا په سټاټوګنټ کتاب کې ، موږ د مسوریټیک متن د احسوروس پرځای "عاشورس" ، او د ماسورټیک متن د آرټکسراکس پرځای "آرتوسات" موندلی شو. د نوم دغه معمولي توپیرونه یوازې د مسوریټیک متن له امله دي چې د عبراني لیکل شوي متن سره تړاو لري لکه د سیپټوګینټ سره چې د یوناني لیږدونې سره مخالفت لري. مهرباني وکړئ برخه وګورئ H د دې لړۍ په پنځمه برخه کې.
په ایزرا 4: 6-7 کې د سپتګیګینټ حساب “او د اشوریانو په واکمنۍ کې ، حتی د هغه د پاچاهۍ په پیل کې ، دوی د یهوداه او بیت المقدس د اوسیدونکو پروړاندې لیک لیکلی و. او د ارتاسستا په ورځو کې ، تبیل میتراډیټس او خپلو نورو ملګرو ته یې په سوله ایز ډول لیکلي وو: د خراج تحسین کونکي د پارس پاچا ارسطه ته په سوریه کې لیکنه لیکلې وه ".
د وړاندیز شوي حل له مخې به د اهوازیرس کمبوسیس (II) وي او د آرټیکرکسس به د Bordiya / Smerdis / Magi وي د ماسوریتیک ایزرا 4: 6-7 په پوهیدو سره.
یو حل: هو
د عزرا:: for لپاره سپتګیګینټ د میسورټیک متن د آرټکسراکس پرځای آرتاسستا لري او لوستل کیږي "these Now د دې شيانو نه وروسته ، د پارس د بادشاه ارسطوست په بادشاهۍ کښې ، د سارياس زوئ اسدرس راووت.
دا د ورته نوم لپاره د عبراني لیکلو او د یوناني لیکوالۍ توپیر دی او د وړاندیز شوي حل له مخې د سیکولر تاریخ د دری (I) دی چې دا یې بیان ته مناسب دی. په یاد ولرئ چې ایسډراس د عذرا سره مساوي دی.
د نحمیاه 2: 1 هم ورته دیاو د ارتاسستا د پاچا شلم کال د نسن په میاشت کی وګرځید.
یو حل: هو
د عزرا سیپټواګنټ نسخه په ورته ځایونو کې د مسوریټیک متن په توګه پارسي کاروي.
د مثال په توګه ، عذرا 4:24 لوستل "بیا په بیت المقدس کې د خدای د کور کار ودرید ، او دا د پارس د پاچا داراش پاچا دوهم کال پورې په یوه دریځ کې و." (د سیټټوګنټ نسخه).
پایله:
د عزرا او نحیمیا د سپتګاګینټ په کتابونو کې ، آرتاسستا په دوامداره توګه د آرټکسیرکس سره مساوي دی (که څه هم په مختلفو حسابونو کې وخت په تیریدو سره آرټکسیرکس مختلف ډول پاچا او اسوشیرس په دوامداره ډول د احسوروس سره مساوي دي. په هرصورت ، سیپټیوګینټ اسټیر ، کوم چې شاید ژباړونکي ته د مختلف ژباړونکي لخوا ژباړل شوی و. د عذرا او نهیمیاه ، په دوامداره توګه د احسوروس پرځای آرټیکسર્اکس لري.درويش په دوامداره توګه په دواړو سټاټوګینټ او ماسوریټیک متنونو کې موندل کیږي.
یو حل: هو
13. د کییونفورم دنده او سیکولر شلول مسلې حل شي ، حل؟
تراوسه نه.
د 8 برخې ته دوام ورکول ....
[i] د سټیسیا بشپړې برخې د نیکولس لخوا ژباړل شوی ، پا 92ه 15 ، پارا (XNUMX) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION
[ii] جوزفس - د یهودو لرغوني آثار ، د کتاب XI ، اتم فصل ، 8 ماده ، http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[iii] پا 704ه XNUMX د pdf نسخه د جوزفس بشپړ کارونه. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[iv] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[v] پا 705ه XNUMX د pdf نسخه د جوزفس بشپړ کارونه http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[vi] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[vii] پا 705ه XNUMX د pdf نسخه د جوزفس بشپړ کارونه http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[viii] د نورو معلوماتو لپاره وګورئ http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm
[ix] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[x] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[xi] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[xii] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[xiii] د یهودو لرغوني آثار، کتاب XI
[xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf جوزفس ، د یهودو لرغوني آثار ، د کتاب XI ، فصل 8 v 4،XNUMX
