د پیدایش انجیل کتاب - جیولوژي ، لرغون پیژندنه او الهیات - څلورمه برخه

د ادم تاریخ (پیدایښت 2: 5 - پیدایښت 5: 2) - د حوا او د عدن باغ

د پیدایښت 5: 1-2 په وینا ، چیرته چې موږ کولیفون ، او ټول ومومو^edot ، د پیدایښت 2: 5 څخه تر پیدایښت 5: 2 پورې زموږ د مدرن بائبل برخې برخې لپاره دا د ادم د تاریخ کتاب دی. د خدای د آدم په پیدا کولو ورځ کې هغه هغه د خدای په څیر جوړ کړ. ² نارینه او ښځینه هغه دوی رامینځته کړی. بیا یې هغوی ته برکت ورکړ او د دوی د پیدایښت په ورځ یې د دوی په نوم انسان نوم کېښود..

موږ هغه نمونه یادونه کوو چې روښانه شوي کله چې د پیدایښت 2: 4 په اړه بحث دمخه و ،

د پیدایښت 5: 1-2 کلک په لاندې ډول دی:

تفصیل: "نارینه او ښځینه یې دوی پیدا کړي. له دې وروسته هغه [خدای] دوی ته برکت ورکړ او د دوی د پیدا کیدو په ورځ یې د دوی نوم انسان وباله. "

كلهد خداي آدم په پيدا کولو ورځ هغه د خدای په څیر جوړ کړی دی "ښیې چې انسان د ګناه کولو دمخه د خدای په شان کامل و.

لیکوال یا مالک: "دا د ادم د تاریخ کتاب دی". د دې برخې مالک یا لیکوال ادم و.

 دا د دې برخې لپاره د مینځپانګو لنډیز او دلیل دی چې موږ به یې نور په تفصیل سره دلته معاینه کړو.

 

پیدایښت 2: 5-6 - د 3 تر منځ د نباتاتو تخلیق وضعیت^rd ورځ او 6^th ورځ

 

Now Now اوس هم په ځمکه کې د ځمکې کومه بوټي نه و موندل شوي او د ځمکې کوم بوټي لا تر دې دمه نه وراغلي ، ځکه چې څښتن خدای په ځمکه کې باران نه کاوه او د ځمکې کرلو لپاره هیڅ سړی نه و. ⁶ مګر یو تیاره به د ځمکې څخه پورته ځي او دې د ځمکې ټوله سطحه اوبه کړي. "

موږ څنګه دا ایتونه د پیدایښت 1: 11-12 سره د 3 په اړه پخلا کوو^rd د تخلیق ورځ چې ویل شوي چې واښه به راپورته کیږي ، د ګیاه لرونکي تخمونه او د میوو ونې د میوو سره؟ داسې بریښي چې دلته د ځمکو بوټي او د ځمکې ونې دلته د پیدایښت په 2: 5-6 کې د کښت وړ ډولونو ته اشاره کوي لکه څنګه چې حساب ورته وايي ، "د ځمکې کرلو لپاره څوک نه و " د "ځمکې" اصطلاح کښت هم معنی لري.  دا ټکي هم اضافه کوي چې یو تیاره د ځمکې څخه پورته روانه وه چې د ځمکې سطح یې اوبه کړي. دا به ټول رامینځته شوي نباتات ژوندي وساتي ، مګر د دې لپاره چې د کښت وړ نباتات واقعیا وده وکړي دوی باران ته اړتیا لري. موږ نن ورځ په ډیری دښتې کې ورته ورته ګورو. د شپې اوس د تخمونو ژوندي ساتلو کې مرسته کولی شي ، مګر باران ته اړتیا لري ترڅو د ګلانو او واښو ګړندۍ ودې لامل شي ، او داسې نور.

دا د تخلیق ورځو په اوږدوالي پوهیدو کې هم یو ځانګړی ګټور بیان دی. که چیرې د پیدایښت ورځې زر یا زره یا ډیر کلونه ول ، نو د دې معنی به دا وي چې ونې د باران پرته د دې اوږدې مودې لپاره ژوندي پاتې شوي و ، کوم چې ناڅرګنده سناریو ده. سربیره پردې ، هغه خواړه چې څارویو ته د خواړو لپاره ورکړل شوي وو هم سبزیجات وو (که څه هم له کروندو څخه نه وي) ، او د خواړو سبزیجات به پیل شي که چیرې د باران او رطوبت نشتوالي له امله په چټکۍ سره وده او نمو ونه کړي.

د خوراکي نباتاتو نشتوالي به د څارویو لوږې هم معنی ولري چې یوازې په شپږمه ورځ دمخه رامینځته شوی و. موږ باید هیر نکړو چې په پنځمه ورځ رامینځته شوي مرغیو او حشراتو څخه ، ډیری یې په ګلونو ګلابونو او ګردو باندې تکیه کوي او که چیرې ګیاه ژر وده ونه کړي یا مړاوی پیل کړي نو وږی شي. دا ټولې اړیکې اړتیاوې دې حقیقت ته وزن ورکوي چې د پیدایښت ورځ باید 24 ساعته اوږده وي.

یو نهایی ټکی دا دی چې حتی نن ورځ ، لکه څنګه چې موږ پوهیږو ژوند دا خورا خورا پیچلی دی ، د ډیری ، ډیری ، یو بل سره تکیه کولو سره. موږ ځینې پورته یادونه وکړه ، مګر لکه څنګه چې مرغیو او حشراتو (او ځینې څارویو) په ګلانو پورې اړه لري ، په همدې توګه ګلونه او میوې د حشراتو او مرغیو د دوی د ګرده افشونې او خپریدو لپاره تکیه کوي. لکه څنګه چې ساینس پوهان هڅه کوي په لوی اکواریوم کې د مرجان ریفلیک کاپي کړي ، نو یوازې یوه کب یا بل کوچنی ژوی یا د اوبو ګیاه له لاسه ورکوي او جدي ستونزې شتون لري چې ریف د هرې مودې لپاره د عملي ریف په توګه پرمخ وړي.

 

پیدایښت 2: 7-9 - د انسان تخلیق ته بیا کتنه

 

“او مالِک خُدائ د سړي له خاورې څخه انسان جوړ کړ او د هغه مغزو ته یې د ژوند ساه ورکړه او هغه سړی ژوندی شو. ⁸ سربیره پردې ، څښتن خدای په عدن کې یو باغ د ختیځ لور ته کیښود او هلته یې هغه سړی چې ځان یې جوړ کړی ؤو. ⁹ په دې توګه مالِک خُدائ د ځمکې نه هر هغه ونې ته وده ورکړله چې د لید لپاره مطلوب وي او د خوړو لپاره ښه وي او همدارنګه د باغ په مینځ کې د ژوند ونې او د ښو او بدو علم ونې. "

د راتلونکي تاریخ په دې لومړۍ برخه کې ، موږ د انسان تخلیق ته بیرته راستون شو او اضافي جزییات ترلاسه کوو. پدې توضیحاتو کې شامل دي چې سړی له دوړو څخه جوړ شوی و او دا چې هغه په ​​عدن کې په باغ کې اچول شوی و ، د مطلوب میوه لرونکو ونو سره.

د دوړو څخه جوړ شوی

ساینس نن د دې بیان حقیقت تایید کړ ، چې سړی رامینځته شوی "له ځمکې څخه دوړې."

[i]

دا معلومه ده چې 11 عناصر د انسان بدن لپاره د ژوند لپاره اړین دي.

اکسیجن ، کاربن ، هایدروجن ، نایټروجن ، کلسیم او فاسفورس 99 0.85 سلنه جوړوي ، پداسې حال کې چې لاندې پنځه عناصر about.12٪ جوړوي چې پوټاشیم ، سلفر ، سوډیم ، کلورین او مګنیزیم دي. بیا لږترلږه 10 د ټریس عناصر شتون لري چې باور یې هم اړین دی کوم چې په ټولیز ډول د 50 ګرامه څخه کم وزن لري ، د مګنیزیم مقدار څخه لږ. د دې ټریس عناصرو څخه ځینې سیلیکون ، بوران ، نکل ، وینډیم ، بروومین ، او فلورین دي. د هایدروجن او اکسیجن لوی مقدار یوځای کیږي ترڅو اوبه رامینځته کړي چې د انسان د بدن just XNUMX. څخه ډیره وي.

 

چینایي ژبه هم تاییدوي چې انسان له خاورو یا خاورو څخه جوړ شوی دی. د چین پخوانۍ کرکټرونه په ګوته کوي چې لومړی سړی له خاورو او خاورو څخه جوړ شوی و او بیا یې ژوند ورکړ ، لکه څنګه چې پیدایښت 2: 7 بیانوي. د کره توضیحاتو لپاره لاندې لیکنه وګورئ: له نامعلومې سرچینې څخه د پیدایښت ریکارډ تایید دوهمه برخه (او د لړۍ پاتې برخه) [ii].

موږ باید دا هم په یاد ولرو چې دا آیت د "رامینځته شوي" پرځای "جوړ شوی" کاروي. د عبراني ټکي لپاره عادي کارول "یتسار" ډیری وختونه د انسان کاهو سره تړاو لري چې د خټې ر vesselا جوړوي ، او د دې مفهوم سره لیږدوي چې څښتن اضافي پاملرنه د انسان پیدا کولو پر مهال کړې.

دا په عدن کې د باغ لومړۍ ذکر هم دی. یو باغ کښت دی او یا ساتل کیږي او ساتل کیږي. پدې کې ، خدای بیا د خوړو لپاره د مطلوب میوو سره هر ډول ښه لید لرونکي ونې کېښود.

دوه ځانګړي ونې هم وې:

1. "د باغ په مینځ کې د ژوند ونې"
2. "د ښه او بد د علم ونې."

 

موږ به دوی ته په جزیاتو 2: 15-17 او پیدایښت 3: 15-17 ، 22-24 کې نور جزییات وګورو ، په هرصورت ، دلته به ژباړه په دقت سره لوستل شي که چیرې دا وویل ، "د باغ په مینځ کې ، د ژوند ونې او د ښو او بدو پوهې ونې" (پیدایښت:: See وګورئ).

 

پیدایښت 2: 10-14 - د عدن جغرافیوي توضیحات

 

Now اوس هلته د سیند اوبه و چې باغوان ته اوبه ورکړي ترڅو له عدن څخه سیند ته اوبه ورسوي ، او له هغه ځای څخه په جلا کیدو پیل وکړ او څلور سرونه وګرځېدل. ¹¹ د لومړي کس نوم پیشون دی؛ دا هغه څوک دی چې د حویهل ټوله خاوره کې احاطه کوي ، چیرې چې هلته سون دي. ¹² او د دې ځمکې طلا ښه ده. دلته د بیدیلیم مسو او د اونیمکس کا stoneي هم شتون لري. ¹³ the د دوهم سيند نوم جېحون دے دا هغه څوک دی چې د کش ټوله ځمکه یې احاطه کړې ده. ¹⁴ او د دریمې سیند نوم هیددیل؛ دا هغه څوک دی چې د اشوریه ختیځ لور ته ځي. او څلورم سیند د ایو فریکټس دی.

لومړی ، د عدن سیمې څخه یو سیند خپور شو او د باغ په اوږدو کې بهیږي چې ادم او حوا پکې ځای په ځای شوي و ، اوبه ورته ورسوي. بیا یو غیر معمولي توضیح راځي. باغ ته اوبه ورکول ، سیند په څلورو ویشل شوی او د څلورو لویو سیندونو جریان ګرځېدلی. اوس موږ باید په یاد ولرو چې دا د نوح د ورځې سیلاب څخه دمخه و ، مګر داسې بریښي چې یو یې هم فرات په نامه یادیږي.

اصلي کلمه "فرات" یو پخوانی یوناني ب .ه ده ، پداسې حال کې چې سیند نومیږي "پیرات" په عبراني ژبه کې ، د اکاډیان اډو ته ورته "پوراتو". نن ، فرات د ارمنستان په لوړو برخو کې د وان جهيل سره نږدې په سویل لویدیځ کې جریان لري مخکې له دې چې سویل ته واړوي او بیا په سوریه کې سویل ختیځ ته د فارس خلیج ته دوام ورکړي.

هایډیکل د ټاګریز په توګه پیژندل شوی دی چې اوس د فرات د دوه وسلو څخه یوازې یو سویل پیل کوي او سویل ختیځ ته د فارس خلیج ته ټولې لارې ته د اسیریا ختیځ ته ځي (او میسوپوټیمیا - د دوو سیندونو تر مینځ ځمکه).

نور دوه سیندونه نن ورځ پیژندل ګران دي ، کوم چې د نوح د ورځې د سیلاب او د ځمکې د تیریدو نه وروسته د پورته کیدو نه وروسته د حیرانتیا خبره ده.

شاید د ګیان لپاره ترټولو نږدې نږدې لوبه د ارس سیند دی چې د تور سیند د سویل ختیځ ساحل او وان شمال کې راځی ، په ختیځ ترکیه کې مخکې له دې چې ختيځ لور ته بیدار شي بالاخره د کسپین بحیرې ته. ارس په اتمه پیړۍ کې د قفقاز د اسلامي یرغل پرمهال د ګیان په توګه پیژندل شوی و او د 19 کلونو په اوږدو کې د پارسیانو لخوا^th پیړۍ د جیچون ارس په توګه.

ډیویډ روهل ، چې د مصر پوه دی ، پیشون یې د اویژون سره پیژندلی او حویله یې د میسوپوټایمیا شمال ختیځ ته اړولی. اویژون په ځایی کچه د طلایی سیند په نوم پیژندل کیږي. د سټرټووولکاانو سوند ته نږدې ، دا د کاسپین بحري خواړو دمخه د زړو پخوانیو ماینونو او لاپیس لازولي د لاډونو تر مینځ تړاو لري. دا ډول طبیعي سرچینې د پیدایښت په دې برخه کې د حویلیه له ځمکې سره تړاو لرونکي سره مساوي دي.[iii]

احتمال د عدن ځای

د دې وضاحتونو پراساس ، داسې بریښي چې موږ وکولی شو په عارضي ډول د عدن پخوانۍ باغ د ودې په ساحه کې ومومو چې د عصري جھیل ختیځ ختیځ 14 او 16 سړکونو سره تړلی دی. د دې نقشې سویل ختیځ ته د حویلۍ ځمکه ، د سړک 32 سره تعقیب کیږي. احتمال چې د نوډ ځمکه د بخششایش ختیځ ته (د تبریز په ختیځ کې) ، او د تکش ځمکه د تبریز شمال - شمال ختیځ ته له نقشه لرې ده. تبریز د ایران په ختیځ آذربایجان ولایت کې موندل کیږي. د تبریز شمال ختیځ غرنۍ غونډۍ نن د کوش غر په نوم پیژندل کیږي - د کوش غر.

 

د نقشې ډاټا © 2019 ګوګل

 

پیدایښت 2: 15-17 - ادم په باغ کې ، لومړی حکم

 

“او څښتن خدای هغه سړی نیولی او هغه یې د عدن په باغ کې ځای په ځای کړی ترڅو وکرل شي او ساتنه یې وکړي. ¹⁶ او مالِک خُدائ هم هغه سړي ته دا حکم ورکړ: ”د باغ د هرې ونې څخه به تاسو اطمینان وخورئ. ¹⁷ مګر د ښه او بد د پوهې ونې ته باید ونه خورئ ، ځکه چې په هغه ورځ چې تاسو له دې څخه وخورئ تاسو به په سمه توګه مړه شئ. "

د انسان اصلي دنده د باغ کښت کول او د هغې ساتنه وه. هغه ته دا هم ویل شوي وه چې هغه کولی شي د باغ هره ونې وخوري ، په کوم کې چې د ژوند ونې پکې شامل دي ، یوازینۍ ایستل د ښه او بد د پوهې ونې دي.

موږ دا هم په ګوته کولی شو چې تر دې دمه آدم باید د څارویو او مرغیو له مرګ سره بلد و او بل دا چې د ښه او بد د علم ونې سرغړونه او خواړه به د هغه د مرګ معنی وي ، نو دا به یو اخطار وي. هیڅ احساس نه کوي.

ایا آدم به د ښه او بد د پوهې ونې څخه د خوړلو په 24 ساعتونو کې مړ شي؟ نه ، ځکه چې د "ورځې" کلمه د دې په ځای چې د پیدایش 1 په څیر یوازې د ودریدو وړ وي د عبراني متن لوستل کیږي "بیوموم" چې یوه جمله ده ، "په ورځ کې" معنی د وخت مودې. متن "په ورځ" ، یا "هغه ورځ" نه وايي چې دا به په روښانه ډول دا ورځ یو ځانګړی 24 ساعته ورځ وګرځوي.

 

پیدایښت 2: 18-25 - د حوا تخلیق

 

^"18 او څښتن خدای په دوام کې وویل: "دا سړی ته ښه ندی چې د ځان سره دوام ورکړي. زه د هغه د یو تکمیل کونکي په حیث د هغه لپاره مرسته کونکی جوړیږم. " ¹⁹ اوس مالِک خُدائ د زمکې هر ځنګلى ځناور او د آسمانونو هر ځناور جوړ کړے وو ، او هغ them سړي ته يې راوړل چې دا وويني چې هر يو به هغه ته څ call وائى. او هرڅه چې سړي ورته وایې ، هر ژوندي روح ، د دې نوم و. ²⁰ نو هغه سړی د ټولو کورنیو څارویو ، د اسمانونو او د ځنګلي ځناورو الوتکو نومونه واخیستل ، مګر د سړي لپاره هیڅ کوم معاون ونه موندل شو چې د هغه تکمیل کونکی وي. ²¹ په همدې خاطر مالِک خُدائ سړي باندې ژور خوب ولويده ، او کله چې هغه خوب کېده ، هغه خپله ګونډه واخيستله او غوښه يې په هغه ځای باندې وتړله. ²² Jehovah Jehovah مالِک خُدائ هغه ساه جوړ کړه چې د سړي نه يې يوه ښځه کړې وه او سړي ته يې راوړي.

²³ بیا سړي وویل: “دا زما د هډوکو وروستی هډوکی دی او زما د غوښې غوښه. دې ته به ښځه ویل کیږي ، ځکه چې له انسان څخه دا یو نیول شوی دی..

²⁴ له همدې امله یو سړی به خپل پلار او مور پریږدي او هغه باید خپلې میرمنې ته ودرېږي او دوی باید یو شی شي. ²⁵ دغه دواړه سړي او د هغه ښځه ناڅاپه پاتې شول او لاهم دوی شرم نه شول.. 

یو تکمیل

د عبراني متن د "مرسته کونکي" او "مقابل" یا "همکاره" یا "تکمیل کونکي" په اړه خبرې کوي. ښځه له دې امله ټیټه نه ده ، نه غلامه او نه هم ملکیت دی. تکمیل یا همکاري هغه څه دي چې بشپړ بشپړوي. یو تکمیل یا همکاره برخه معمولا توپیر لري ، شیان په بله برخه کې نه ورکوي نو کله چې یوځای شي ټول واحد د دوه انفرادي برخې څخه غوره وي.

که چیرې یو څوک په اسعارو کې د اسعارو یادداشت وغورځوي ، نو هر نیم یې د بل لپاره سیال دی. د دې دواړو سره یوځای کیدو پرته ، دوه برخې نیمایې د اصلي نیمایي ارزښت نلري ، په حقیقت کې ، د دوی ارزښت په ډراماتیک ډول پخپله راټیټیږي. په حقیقت کې 24 آیت دا خبره تاییدوي کله چې د واده په اړه خبرې کوي داسې ویل کیږي:له همدې امله یو سړی به خپل پلار او مور پریږدي او هغه باید خپلې میرمنې ته ودرېږي او دوی باید یو شی شي. " دلته “بدن” د “غوښې” سره بدلیدونکی دی. په ښکاره ډول ، دا په فزیکي ډول نه پیښیږي ، مګر دوی باید یو واحد شي ، په اهدافو کې متحد شي که چیرې دوی بریالي وي. د پولوس رسول نږدې یو ورته ټکی رامینځته کړی کله چې وروسته د عیسوي جماعت په اړه خبرې کول اړتیا لري چې په 1 کورنتیانو 12: 12-31 کې متحد شي ، چیرې چې هغه وویل چې بدن د ډیری غړو څخه جوړ شوی و او دا چې دوی ټول یو بل ته اړتیا لري.

 

څاروي او مرغۍ کله پیدا شوې وې؟

د انټرنیریل عبراني انجیل (په بائبل هوب کې) د پیدایښت 2: 19 پیل کیږي ”او مالِک خُدائ د زمکې نه جوړ کړ…”. دا یو څه تخنیکي دی مګر زما د پوهیدو پراساس چې د 'وا' دوامداره نیمګړتیا په اړه پوهیږي ، د عبراني فعل "ویتیسیر" پورې اړه لري چې دا باید ترجمه شي او "رامینځته شوي" نه بلکې د "رامینځته شوي" یا "تشکیل کول". د 'وا' کنجیکٹیو د انسان په جوړولو پورې اړه لري چې یوازې د ورته څارویو او مرغیو راوړو ته اشاره شوې چې دمخه ورته ورته 6 ته رامینځته شوي.^th نوښتګر ورځ ، سړي ته د هغه نوم ورکولو لپاره. نو دا آیت به په دقت سره لوستل شي:اوس مالِک خُدائ جوړه شوې وه [وروستي تیر ، د هغې ورځې دمخه] د ځمکې څخه د ځمکې هر ځناور او د اسمانونو هر ځناور ، او هغه یې سړي ته راوړل ترڅو وګوري چې هر یو به څه غږوي. دا به اوس پدې معنی وي چې دا آیت به د پیدایښت 1: 24-31 سره موافق وي چې دا په ګوته کوي چې څاروی او مرغۍ لومړی په 6 باندې رامینځته شوي.^th ورځ ، د هغه د تخلیق ، سړي (او ښځه) د پای په تعقیب. که نه نو پیدایښت 2: 19 به د پیدایښت 1: 24-31 سره مخالفت وکړي.

د انګلیسي معیاري نسخه ورته لوستل کیږي "اوس څښتن خدای د ځمکې څخه د ځمکې ټول حیوانات او د اسمان هرې مرغۍ جوړه کړې او سړي ته یې راوړې ترڅو وګوري چې څه شی ورته ویل کیږي.". یو شمیر نورې ژباړې پدې سره د دوه جلا تړلو پیښو په توګه کار کوي چې ویل کیږي د بیرین مطالعې بائبل "او څښتن خدای د ځمکې څخه د ځمکې ټول حيوانات او د هوا هرې مرغۍ رامینځته کړې ، او هغه سړي ته یې راوست ترڅو وګوري چې څه ورته ویل کیږي." په دې توګه د څارویو او مرغیو اصل تکراروي چې سړي ته نومول شوي و.

 

د حوا راورسېدل

د څارویو او مرغیو نوم په آدم کې دا خورا څرګنده کړه چې هغه هیڅ مرسته کونکی یا تکمیل نه درلود ، په پرتله د څارویو او مرغیو کوم چې ټول مرسته کونکي یا تکمیلات لري. له همدې امله ، خدای د ادم ملګرې او تکمیل په ورکولو سره خپل تخلیق بشپړ کړ.

د دې لومړۍ مرحله د "څښتن خدای په سړي کې ژور خوب درلود او په داسې حال کې چې خوب کېده ، هغه خپل ګونډه واخیسته او غوښه یې د هغه ځای سره وتړله."

د "ژور خوب" اصطلاح ده "توردهم"[iv] په عبراني کې او چیرې چې دا په بائبل کې بل چیرې کارول کیږي معمولا خورا ژوره خوب بیانوي چې یو سړی معمولا د فوق العاده ادارې لخوا رامینځته کیږي. په عصري شرایطو کې ، دا به ورته وي چې د عملیاتو لپاره بشپړ انستیتیک لاندې کیښودل شي ترڅو پسلی لرې شي او بند شي او شیرا بند کړي.

بیا پسچې د یوې اډې په توګه دنده ترسره کړې چې شاوخوا یې ښځه رامینځته کړي. "او څښتن خدای د هغه نری جوړ کړی چې هغه له سړي څخه یوې ښځې ته اخیستی و او سړي ته یې راوړی."

ادم اوس مطمئن و ، هغه بشپړ احساس کاوه ، هغه یو تکمیل لري لکه څنګه چې نور ټول ژوندي موجودات هغه نوم لري. هغه د هغې په نوم یوه ښځه هم ورکړه “شاهه” په عبراني کې ، د انسان څخه "ish"هغه وړل شوې وه.

"او دغه دواړه سړي او د هغه ښځه ناڅاپه پاتې شول ، او لاهم دوی شرم نه شول.".

پدې وخت کې ، دوی د ښه او بد د پوهې ونې څخه ندي خوړلي ، نو دوی د نڅا کیدو شرم نه کوي.

 

پیدایښت 3: 1-5 - د حوا اخته کول

 

“اوس مار د ځمکې د ټولو وحشي ځناورو څخه ډیر محتاط ثابت شو چې څښتن خدای یې جوړ کړی و. نو هغې ښځې ته وویل: "ایا دا واقعیا دومره ده چې خدای ویلي چې تاسو باید د باغ هره ونه ونه خورئ؟" ² په دې وخت کې میرمن مار ته وویل: "د باغ د ونو له میوو څخه موږ کولی شو وخورو. ³ مګر د ونې د میوو [خواړو] لپاره چې د باغ په مینځ کې دي ، خدای پاک فرمایی دی: تاسو باید له دې څخه ونه خورئ ، نه ، تاسو باید لاس مه وهئ چې مړ نشي. " ⁴ په دې وخت کې ناوې ښځې ته وویل: "تاسو به په مثبت ډول مړه نشئ. ⁵ ځکه چې خدای خبر دی چې په هغه ورځ ستاسو د خوړلو په ورځ کې به ستاسو سترګې خلاصې وي او تاسو به د خدای په شان اوسئ ، ښه او بد پیژنئ. "

پیدایښت 2: 9 ویلي چې د ژوند ونې د باغ په مینځ کې وې ، دلته دلیل دا دی چې د پوهې ونې هم د باغ په مینځ کې وې.

وحی 12: 8 د شیطان شیطان د ناڅا تر شا د غږ په توګه پیژني. دا وايي ، "نو لاندې لوی ناڅاپه وغورځول شو ، اصلي مار چې شیطان او شیطان نومیږي ، څوک چې ټوله نړۍ ګمراه کوي.".

شیطان شیطان ، امکان لري چې وینتروولوژیزم وکاروي چې سانپ خبرو ته ښکاره کړي ، هغه چال چلن درلود چې موضوع ته یې نږدې کړی. هغه حوا ته ونه ویل چې لاړ شي او د ونې خواړه وخوري. که چیرې هغه دا کار کړی وی نو امکان لري چې دا یې له لاس څخه رد کړي وي. پرځای یې ، هغه شک پیدا کړ. هغه په ​​اغیزمنه توګه وپوښتل ، "ایا تاسو دا سم اوریدلی چې تاسو باید له هرې ونې څخه ونه خورئ"؟ په هرصورت ، حوا په قومانده پوهیده ځکه چې هغې هغې مار ته تکرار کړې. هغې په تاثیر سره وویل "موږ کولی شو د هرې میوه لرونکي ونې خواړه وخورو چې یوازې د باغ په مینځ کې د یوې ونې پرته چیرې چې خدای ویلي چې له دې څخه ونه خورئ یا حتی دې ته لاس ورنکړئ ، یا تاسو به مړه شئ".

دا په دې وخت کې دی چې شیطان بیا هغه څه سره مخالفت وکړ چې حوا تکرار کړې وه. ناوې وویل: "تاسو به مثبت مړه نشئ. ⁵ ځکه چې خدای خبر دی چې په هغه ورځ ستاسو د خوړلو په ورځ کې به ستاسو سترګې خلاصې وي او تاسو به د خدای په شان اوسئ ، ښه او بد پیژنئ. " په دې کولو کې شیطان دا معنی درلوده چې خدای د آدم او حوا څخه یو څه ارزښت لري او د میوو برخه کول د حوا لپاره خورا زړه راښکونکي کړي.

 

پیدایښت 3: 6-7 - په آزموینې کې راوتل

 "په پایله کې ، ښځې ولیدل چې ونه د خواړو لپاره ښه وه او دا هغه څه و چې سترګو ته یې اوږه درلوده ، هو ، ونې د لیدو لپاره مطلوب و. نو ، هغې د هغې د میوو په خوړلو پیل وکړ او وخورئ. وروسته هغې خپل میړه ته یو څه ورکړل کله چې د هغې سره و او هغه یې وخوړله. ⁷ بیا د دوی دواړو سترګې خلاصې شوې او دوی پوه شول چې دوی بربنډ دي. لدې امله ، دوی د انج پا leavesو ګنډي او د ځان لپاره د پوښونو پوښ جوړوي. "

 

د الهام لاندې ، د رسول جان په 1 جان 2: 15-17 کې لیکلي “له نړۍ او نړۍ سره مینه مه کوئ. که څوک نړۍ سره مینه لري ، نو د پلار مینه په هغه کې نده؛ ¹⁶ ځکه چې په نړۍ کې هرڅه - د غوښې خواهش ، د سترګو خواهش او د یو چا د ژوند وسیلې ښیې - له پلار سره نه ، بلکه له نړۍ څخه سرچینه اخلي. ¹⁷ سربیره پردې ، نړۍ له منځه تللې ده او د دې خواهش هم دی ، مګر څوک چې د خدای رضا وکړي هغه به همیشه پاتې وي.

د ښه او بد د پوهې ونې څخه په خوړلو کې ، حوا د غوښې غوښتنې (د ښه خواړو خوند) ته ورکړ او د سترګو خواخوږي (ونه یې د لیدو لپاره مطلوب وه). هغه د ژوند یوه داسې وسیله هم غواړي چې د هغه د اخیستلو لپاره یې په سمه توګه نه وه. هغه غوښتل د خدای په شان شي. په دې توګه ، په سمه توګه ، هغه وفات شوه ، لکه څنګه چې دا شیطاني نړۍ به د خدای په ټاکل شوي وخت کې ترسره کړي. هغه په ​​کولو کې پاتې راغله "د خدای رضا" او د تل لپاره پاتې کیږئ. هو، "هغې د هغې د میوو په خوړلو پیل وکړ او ویې خورې. " حوا په دې شیبه کې له بشپړتیا څخه نیمګړتیا ته راوتلې. دا د دې لپاره ندي راغلي چې هغه نیمګړې رامینځته شوې مګر ځکه چې هغه د دې غلط خواهش او فکر ردولو کې پاتې راغلی او لکه څنګه چې جیمز 1: 14-15 موږ ته وایی "مګر هر یو د هغه د خپل خواهش له مخې راښکیل کیدلو او هڅولو سره هڅه کیږي. ¹⁵ بیا خواهش ، کله چې زرغون شي ، ګناه زیږوي. په پایله کې ، ګناه ، کله چې دا سرته ورسیده ، مرګ راوړي. " دا یو مهم درس دی چې موږ یې زده کولی شو ، لکه څنګه چې موږ ممکن یو څه وګورو یا واورو چې موږ ته اړ ایستل کیږي. دا پخپله ستونزه نده ، ستونزه هغه وخت ده چې موږ دغه فتنه رد نه کړو او په دې توګه په دې غلط کار کې برخه واخلو.

وضعیت نور هم پیچلی شوی و ځکه چې "وروسته هغې خپل میړه ته هم [میوه] ورکړه چې هغه ورسره وه او هغه یې پیل کړه." هو ، ادم په خپله خوښه د هغې سره د خدای په ضد ګناه کولو کې برخه واخیسته او د هغه یوازینۍ حکم نافرماني وکړه. بیا وروسته دوی په دې پوهیدل پیل کړل چې دوی بربنډ دي او له همدې امله دوی د انجونو پا leavesو څخه د ځان لپاره د پوښ پوښ پوښ جوړ کړی.

 

پیدایښت 3: 8-13 - کشف او ملامت لوبه

 

"⁸ وروسته دوی په باغ کې د ورځې د ډیرې برخې په اړه د څښتن خدای غږ واورید ، او سړی او د هغه ښځه د باغ د ونو په مینځ کې د څښتن خدای مخ څخه پټیدل. ⁹ او څښتن خدای هغه سړي ته زنګ وهلی او ورته ویل: "ته چیرې یې؟" ¹⁰ په نهایت کې هغه وویل: "ستاسو غږ مې په باغ کې واورید ، مګر زه ویریدم ځکه چې زه برنډه وم او له دې امله ځان پټ کړم." ¹¹ په دې وخت کې هغه وویل: "چا ته وویل چې ته نڅا یې؟ له هغه ونې څخه چې ما درته حکم کړی چې ونه خورئ؟ ¹² هغه سړي په ځواب کې وویل: "هغه ښځه چې تاسو ما سره کړې وه ، هغه مې له ونې څخه [میوه] راکړه او له همدې امله مې وخوړله." ¹³ په دې سره مالِک خُدائ هغې ښځې ته ووئيل: "تاسو دا څه وکړل؟" دې ښځې ته ځواب ورکړ: "مار - دې زه غولولی او همداسې مې وخوړ."

د هغې ورځې وروسته ، آدم او حوا د ورځې په شنو برخو کې په باغ کې د مالک خدای غږ واورید. اوس دوی دواړه ګناهونه درلودل ، نو دوی لاړل او د باغ د ونو په مینځ کې پټ شول ، مګر څښتن د دوی غوښتنې ته دوام ورکړ ، غوښتنه یې وکړه "تاسو چيرته یاست؟". په نهایت کې ، آدم خبرې وکړې. خدای سمدلاسه وپوښتل که دوی د ونې څخه خواړه کړي وي چې هغه ورته امر کړی و چې ونه خوري.

دا هغه ځای دی چیرې ممکن شیان ممکن توپیر ولري ، مګر موږ به هیڅکله پوه نشو.

د دې په ویلو سره چې هو ، ادم د خدای امر نه سرغړاوه خو د دې په کولو او د بخښنې غوښتنه کولو لپاره یې بښنه وغوښته ، پرځای یې ، هغه د هغه په ​​ځوابولو سره په خدای ملامت کړ. "هغه ښځه چې ته یې ورکړې وه چې له ما سره وي ، هغه د [ونې] له ونې څخه راکوله او له همدې امله مې وخوړله." سربیره پردې ، هغه خپله اشتباه جوړه کړه ځکه چې هغه په ​​څرګنده توګه وښودله چې هغه پوهیدلی و چې حوا د کوم ځای څخه میوه اخیستې وه. هغه تشریح نکړه چې هغه څه وخوري چې حوا ورته ورکړی دی پرته لدې چې پوه شي چې دا د کوم ځای څخه راغلی او بیا احساس شوی یا د میوې اصل څخه حوا ته ویل شوي.

البته ، څښتن خدای بیا د حوا څخه د توضیح غوښتنه وکړه ، څوک چې په پایله کې یې مار ته ګوزار ورکړی ، وايي چې دا د هغې غولولی او له همدې امله یې وخوړله. لکه څنګه چې موږ دمخه په پیدایش 3: 2-3,6،XNUMX کې لوستلی و ، حوا پوهیده چې هغه څه کړي هغه غلط وه ځکه چې هغې ناوې ته د خدای د حکم په اړه وویل چې د ونې څخه ونه خوري او پایلې یې که دوی یې کړي.

د دې لپاره چې د خدای معقول امر سرغړونه په باغ کې له ټولو ونو څخه د یوې ونې ونه وخوري نو ډیری پایلې به ولري.

 

دا پایلې به زموږ د لړۍ په راتلونکي برخه کې (6) د ادم تاریخ پاتې برخې معاینه کړي.

 

 

[i] د اوپن سټیکس کالج لخوا - دا د فایل نسخه شوی نسخه ده: 201 د انسان د بدن عنصر - 01.jpg ، د CC لخوا 3.0 ، https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[iii] د یو سکیماتیک ډایرام لپاره مهرباني وکړئ p55 وګورئ "افسانوي ، د تمدن پیدایښت "د ډیویډ روهل لخوا.

[iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm