کله چې ما دا ویب پا establishedه تاسیس کړه ، د دې هدف دا و چې د مختلف سرچینو څخه تحقیق راټول کړي ترڅو هڅه وکړي چې څه شی واقعیا او کوم غلط دی. کله چې د څښتن شاهد په توګه لوی شوی یم ، ما ته درس راکړل شوی چې زه په یو ریښتیني مذهب کې وم ، یوازینی مذهب چې په حقیقت کې انجیل پوهیږي. زه د تور او سپین سپین شرایطو کې د انجیل حقیقت لیدلو لپاره روزل شوی وم. زه په هغه وخت کې نه پوهیږم چې تش په نوم "حقیقت" ما ومنله ځکه چې حقیقت د عایقج پایله وه. دا یو داسې تخنیک دی چیرې چې یو څوک د خپل ځان نظریات د بائبل په متن باندې تکیه کوي پرځای د دې چې بائبل د خپل ځان لپاره خبرې وکړي. البته ، کوم څوک چې انجیل تعلیم نه ورکوي نو دا به ونه مني چې د هغه ښوونه د eisegetical میتودولوژي پراساس ده. هر محقق ادعا کوي چې استثناء کاروي او حق له هغه څه څخه خالص اخلي چې په مقدس کتاب کې موندل کیږي.

زه منم چې دا په کتاب کې لیکل شوي هرڅه په اړه 100 certain یقیني کول ناممکن دي. د زرګونو کلونو لپاره ، د انسانیت نجات پورې اړوند حقایق پټ ساتل شوي او یو سپیڅلی راز بلل شوی دی. عیسی د دې مقدس راز افشا کولو لپاره راغلی و ، مګر په دې کولو کې ، لاهم ډیری شیان بې ځوابه پاتې دي. د مثال په توګه ، د هغه بیرته ستنیدو وخت. (اعمال 1: 6 ، 7 وګورئ)

په هرصورت ، خبره هم سمه ده. په ورته ډول ناشونې ده چې 100٪ وي ناڅرګند په کتاب کې لیکل شوي هرڅه په اړه. که موږ د کوم شي په اړه ډاډه نشو ، نو د عیسي هغه خبرې چې موږ ته یې ویل چې موږ به په حقیقت پوه شو او حقیقت به موږ ته آزاد کړي بې معنی دي. (جان 8:32)

اصلی چال د دې معلومول دي چې خړ سیمه څومره لویه ده. موږ نه غواړو حقیقت په خړ سیمه کې واړوو.

زه پدې زړه پورې ګرافیک ته رسیدلی کوم چې د eisegesis او استثنایی ترمنځ توپیر بیانولو هڅه کوي.

زه به وړاندیز وکړم چې دا د دوو ټکو تر مینځ د توپیر سم انځور نه دی. پداسې حال کې چې په کی on اړخ کې وزیر په ښکاره ډول د خپلو پایونو لپاره انجیل کاروي (د خوشحاله انجیل یا تخم عقیده کولو څخه یو له هغه څخه) وزیر په ښي خوا کې هم د eisegesis بل شکل کې ښکیل دی ، مګر یو یې په اسانۍ نه پیژندل کیدی شي. دا امکان لري چې په ساده استدلال کې دخیل شئ په ناخبرتیا سره هر وخت فکر کول چې موږ استثنایی یو ، ځکه چې موږ ممکن په بشپړ ډول نه پوهیږو. ټولې برخې دا مستثنی څیړنی تر سره کوی.

اوس زه د هرچا حق ته درناوی کوم چې د هغو مسلو په اړه خپل نظر څرګند کړي کوم چې په سپړنه کې خورا روښانه ندي ویل شوي. زه هم غواړم د سپړنې مخه ونیسم ځکه چې ما هغه زیان لیدلی چې دا پخپله کولی شي ، نه یوازې زما په پخواني مذهب کې بلکه په نورو نورو مذهبونو کې هم. نو ، ترڅو پورې چې څوک د یو ځانګړي باور یا نظر لخوا زیان ونه رسوي ، زه فکر کوم چې موږ د "ژوندي او ژوندی" تګلاره تعقیب کوو. په هرصورت ، زه فکر نه کوم چې د 24 ساعتونو تخلیقي ورځو هڅول د زیان نه زیان رسولو کټګورۍ کې راځي.

پدې سایټ کې د مقالو په وروستي لړۍ کې ، تادوا زموږ سره د جوړولو حساب ډیری اړخونو پوهیدو کې مرسته کړې او د حل کولو هڅه یې کړې چې څه به ورته علمي زیانونه وي که چیرې موږ حساب دواړه د لفظي او کرونولوژیک په توګه ومنو. دې موخې لپاره ، هغه د تخلیق لپاره د شپږو 24 ساعتونو ورځو ګډ جوړونکی نظریه ملاتړ کوي. دا یوازې د انسان ژوند لپاره د ځمکې چمتووالی پورې اړه نلري ، مګر د بشپړ بشپړتیا پورې اړه لري. لکه څنګه چې ډیری تخلیق کونکي کوي ، هغه پوسټ کوي په یوه مقاله کې دا هغه څه دي چې په ابتدایی 1: 1-5 کې تشریح شوي — د کائنات رامینځته کول او همدارنګه په ځمکه کې ر lightا د شپې له ورځې څخه جلا کولو لپاره ، دا ټول د یو ساعت hour 24 ساعته ورځې دننه رامینځته شوي. دا به پدې معنی وي چې مخکې له دې چې حتی وجود ته لاړ شي ، خدای پریکړه کړې چې د ځمکې د سرعت سرعت د هغه وخت ساتونکي په توګه وکاروي ترڅو د پیدایښت ورځې وټاکي. دا به پدې معنی هم وي چې په سلګونو ملیارد کهکشانونه د دوی سلګونو ملیارد ستورو سره ټول په یوه 24 ساعته ورځ کې رامینځته شوي ، له دې وروسته خدای پاتې 120 ساعته په ځمکه کې پای ته رسولو لپاره کارول. له هغه ځایه چې ر usا موږ ته د کهکشانیو څخه رسیږي چې ملیونونه ر lightا کلونه لرې دي ، دا به پدې معنی وي چې خدای دا ټول عکسونه په حرکت سره تنظیم کړي په سمه توګه سور سور لیږدول شوی ترڅو چې کله موږ لومړي دوربینونه ایجاد کړي نو موږ به یې مشاهده کړو او معلومه کړو چې څنګه. لرې دي دوی. دا به پدې معنی هم وي چې هغه سپوږمۍ د دې ټولو اغیزو خاکونو سره رامینځته کړې چې دمخه یې شتون درلود ځکه چې د دوی لپاره به وخت نه و چې ټول طبیعي پیښیږي ځکه چې د لمریز سیسټم د تخریب شوي ډیسک څخه راټول شوی. زه کولی شم پرمخ ولاړ شم ، مګر دا ووایم چې په کائنات کې زموږ شاوخوا شاوخوا ، د لیدو وړ ټولې پیښې د خدای لخوا رامینځته شوي دي چې زه یې باید په اړه فکر وکړم چې د کلماتو هڅه کول موږ ته د کائناتو څخه خورا زاړه دی چې واقعیا دی. تر کومه حده ، زه اټکل نشم کولی.

اوس د دې پایلې لپاره اساس باور دی چې استثنا موږ ته اړتیا لري چې د 24 ساعته ورځ ومنو. تدوه لیکي:

"له همدې امله موږ باید وپوښتو چې پدې جملې کې ورځ د کومې ګټې څخه کار اخلي؟"او بیا ماښام راغی او نن سهار شو ، لومړۍ ورځ. "?

ځواب باید دا وي چې تخلیقی ورځ (4) یوه ورځ وه لکه د شپې او ورځې په توګه 24 ساعتونه.

 ایا دا بحث کیدی شي لکه څنګه چې ځینې داسې کوي چې دا د 24 ساعته ورځ نه وه؟

سمدستي شرایط به په ګوته نه کړي. ولې؟ ځکه چې برعکس ، د "ورځ" هیڅ وړتیا شتون نلري پیژندنه 2: 4 چیرې چې آیت په روښانه ډول په ګوته کوي چې د پیدایښت ورځې د یوې دورې په توګه کله چې ویل کیږي "دا ... دی یو تاریخ د اسمانونو او ځمکه پيداکيدونکي وخت کښې په ورځ کې چې مالِک خُدائ زمکه او آسمان جوړ کړے دے. “ جملې په پام کې ونیسئ "یو تاریخ" او په ورځ کې د دې پرځای "on هغه ورځ چې ځانګړې ده. پیژندنه 1: 3-5 هم یوه ځانګړې ورځ ده ځکه چې وړ نده ، او له همدې امله دا په داسې شرایطو کې تشریح کیږي چې دا په بل ډول پوه شي. "

ولې توضیحات کوي بايد وي یوه 24 ساعته ورځ؟ دا یو تور او سپین سپین دی. نور اختیارونه شتون لري چې د انجیل سره مخالفت نلري.

که چیرې یوازینی شی چې استثنایی غوښتنه یې د "سمدستي شرایطو" لوستلو لپاره وي ، نو بیا دا استدلال کیدی شي. دا هغه اثر دی چې په ګراف کې ښودل شوی. په هرصورت ، استثناء موږ ته اړتیا لري چې ټولې بائبل ته وګورو ، چې ټول شرایط باید د هر کوچنۍ برخې سره همغږي وي. دا موږ څخه غواړي چې تاریخي شرایط هم وګورو ، ترڅو موږ د 21 مې پیړۍ ذهنیت په پخوانیو لیکنو تکیه نکړو. په حقیقت کې ، حتی د طبیعت شواهد باید هر ډول استثنایی مطالعې ته اړ کړي ، ځکه چې پاول پخپله د هغه چا غندنه کوي کله چې داسې شواهد له پامه غورځوي. (رومیوں 1: 18-23)

په شخصي توګه ، زه احساس کوم چې ، د ډیک فشر حواله کول ، تخلیقیت دی "غلط تفسیر او د غلط لیکل شوی سیاست سره. دا ساینسي ټولنې ته د انجیل اعتبار کمزوری کوي او پدې توګه د انجیل خپرولو مخه نیسي.

زه دلته د څرخ سرته رسولو لپاره نه ځم. پرځای یې ، زه وړاندیز کوم چې هرڅوک علاقه لري د پورته ذکر شوي ډیک فشر لخوا دا ښه منطقه او ښه څیړلې مقاله ولولي ، "د پیدایښت ورځې: د ساعتونو ساعتونه؟"

زما نیت ندی چې ګناه وکړي. زه زموږ د دې کار لپاره هغه سخت کار او سرښندنه مننه کوم چې تادوا زموږ د مخ پر ودې ټولنې په استازیتوب کار کړی. په هرصورت ، زه احساس کوم چې تخلیق یو خطرناک الهیات دی ځکه چې که څه هم د غوره نیتونو سره ترسره شوی ، دا په ناپوهۍ زموږ پاچا او سلطنت ته وده ورکوي چې زموږ د پیغام پاتې برخه له ساینسي حقایقو سره اړیکه نلري.

 

 

 

 

,,

 

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    31
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x