زموږ په وروستي ویډیو کې ، موږ مطالعه وکړه چې زموږ نجات زموږ د رضایت پورې اړه لري نه یوازې زموږ ګناهونو څخه توبه کولو لپاره بلکې زموږ چمتووالي باندې هم تکیه کوي چې هغه څوک چې زموږ په مقابل کې یې کړي ګناهونو څخه توبه وباسي. پدې ویډیو کې ، موږ د نجات لپاره د یو اضافي اړتیا په اړه زده کړه کوو. راځئ چې هغه مثال ته بیرته راشو چې موږ یې په وروستي ویډیو کې په پام کې نیولی مګر په هغه برخه تمرکز سره چې رحمت زموږ په نجات کې لوبوي. موږ به د انګلیسي معیاري نسخې څخه په متی 18:23 کې پیل وکړو.
"نو د جنت سلطنت ممکن د هغه پاچا سره پرتله شي چې غواړي د خپلو نوکرانو سره محاسبه وکړي. کله چې هغه په میشتیدلو پیل وکړ ، یو څوک هغه ته راوړل شو چې د هغه څخه لس زره ډالره پوروړی و. او څنګه چې هغه نشو کولی چې پیسې ورکړي ، نو مالک ورته امر وکړ چې هغه وپلورل شي ، د خپلې میرمنې ، ماشومانو سره او ټول هغه څه چې لري او پیسې یې باید ورکړل شي. نو نوکر په زنګونونو ولويده او هغه ته يې وويل: له ما سره صبر وکړه او زه به تا ته هرڅه درکړم. د هغه په خواشینۍ سره د دې غلام مالک هغه خوشې کړ او پور یې معاف کړ. خو کله چې هماغه نوکر بهر ولاړ ، نو هغه خپل یو بل ملګری وموند چې د هغه په مقابل کې یې سل ډالري اخیستی و او هغه یې په نیولو پیل وکړ او ورته یې وویل: چې تا پوروړی دی. نو د هغه ملګری غلام را ښکته شو او د هغه سره یې غوښتنه وکړه ، 'له ما سره صبر وکړئ ، او زه به تا ته درکړم.' هغه انکار وکړ او لاړ او هغه یې په زندان کې واچاو تر دې چې پور ورنه کړي. his When کله چې د هغه ملګرو خپلوانو وليدل چې څه پيښ شوي دي ، هغوی ډېر په خفه شول او هغوی لاړل او خپل بادار ته يې د هغه څه په اړه خبر ورکړ. بیا یې مالک هغه ته وغوښت او ورته یې وویل: ای بدکاره! ما تاسو ټول هغه قرض معاف کړ ځکه چې تاسو له ما څخه عریضه وکړه. او ایا تاسو باید په خپل ملګري بنده رحم ونلرئ ، لکه څنګه چې ما په تا رحم وکړ؟ ' او په قهر کې خپل مالک هغه جیلرانو ته ورکړ ، تر هغه چې هغه باید خپل ټول پور تادیه کړي. همچنان زما آسماني پلار به تاسو ټولو سره یو کړي ، که تاسو خپل ورور له زړه څخه ونه بخښئ. (متی 18: 23-35 ESV)
پام وکړئ هغه دلایل چې بادشاه خپل خادم نه بخښلو لپاره ورکوي: لکه څنګه چې د خدای د ژباړې په وینا کې راغلي: "ایا تاسو باید د بل خادم سره داسې سلوک ونه کړئ لکه څنګه چې ما تاسو سره سلوک کړی دی؟ '
ایا دا ریښتیا نده کله چې موږ د رحم په اړه فکر وکړو ، موږ به د قضایي حالت ، د محکمې قضیه په اړه فکر وکړو ، چې د یو قاضي په قید محکوم شو چې په یو جرم کې مجرم پیژندل شوی و. موږ د هغه بندي په اړه فکر کوو چې له قاضي څخه د رحم غوښتنه کوي. او شاید ، که قاضي یو مهربان سړی وي ، نو هغه به د جملې په وړاندې کولو کې نرمه وي.
مګر موږ نه باید یو بل قضاوت وکړو ، ایا موږ؟ نو څنګه رحمت زموږ په مینځ کې لوبېږي؟
د دې ځواب لپاره ، موږ اړتیا لرو دا مشخص کړو چې د "رحمت" کلمه په انجیل شرایطو کې څه معنی لري ، نه دا چې څنګه موږ ممکن نن ورځ په ورځنۍ وینا کې وکاروو.
عبراني په زړه پوري ژبه ده چې پدې کې د کانکریټ نومونو په کارولو سره د خلاص تخیلونو یا مابینګ نظر څرګندوي. د مثال په توګه ، د انسان سر یو پیچلی شی دی ، پدې معنی چې دا لمس کیدی شي. موږ به یو نوم وغواړو چې یو پیچلي شی ته اشاره کوي ، لکه د انسان پوپړ ، کانکریټ اسم. کانکریټ ځکه چې دا په فزیکي ، د ټچ وړ ب formه کې شتون لري. ځینې وختونه زه حیران یم چې ایا د ځینو خلکو پوپینونه په حقیقت کې د کانکریټ نه ډک ندي ، مګر دا د بلې ورځې لپاره بحث دی. په هر حالت کې ، زموږ دماغ (کانکریټ اسم) کولی شي د فکر سره راپورته شي. یو فکر د منلو وړ ندی. دا نشي پټیدلی ، او لاهم شتون لري. زموږ په ژبه کې ، ډیری وختونه د کانکریټ اسم او خلاص خلاص اسم ترمینځ هیڅ اړیکه شتون نلري ، د هغه څه ترمینځ چې د منلو وړ وي او یو بل څه چې غیر متناسب وي. نه په عبراني ژبه ایا دا به تاسو حیران کړئ چې پوه شئ چې ځیګر په عبراني کې د دروند کیدو د خلاصې مفکورې سره ارتباط لري ، او نور ، د عالي ښکاري نظر سره؟
ځيګر د بدن ترټولو لوی داخلي غړي دي ، له همدې امله ترټولو دروند. نو ، د دې لپاره چې د زیاتوالي مفکوره مفهوم څرګند کړئ ، عبراني ژبه د ځيګر لپاره د ریښې له ټکي څخه یو ټکی اخلي. بیا ، د "عظمت" نظر څرګندولو لپاره ، دا د "دروند" لپاره له ریښې څخه نوی ټکی اخلي.
په ورته ډول ، د عبراني ټکی ریچام کوم چې د رحم او رحمت د خلاصون مفهوم څرګندولو لپاره کارول کیږي د داخلي برخو ، رحم ، کولمو ، کولسو ته په اشارې سره د یوې ریښې ټکي څخه اخیستل شوی.
"له آسمان څخه ښکته وګوره ، او ستا د عظمت او عظمت د هستوګنې ځای څخه وګوره: ستا حوصله او قوت چېرته دی؟ ایا دا محدودیت لري؟؟ (یسعیاه :63 15::XNUMX K KJV)
دا د عبراني موازي مثال دی ، یو شاعرانه وسیله چې پکې دوه موازي نظریات ، ورته مفهومونه یو بل سره وړاندې کیږي - "ستاسو د کولمو او رحمتونو غږ." دا د دواړو تر مینځ اړیکې ښیې.
دا واقعیا دومره عجیب نده. کله چې موږ د انسان رنځ صحنې وګورو ، نو موږ به دوی ته د "ګټ رنځ کولو" په توګه راجع کړو ، ځکه چې موږ دا زموږ په کولمو کې احساس کوو. د یوناني کلمه splanchnizomai کوم چې د خواشینۍ یا احساس د څرګندولو لپاره کارول کیږي له څخه راوړل شوی دی splagkhnon چې لفظي معنی یې "کولمو یا داخلي برخې" دي. نو د افسوس لپاره ټکی باید د "کولمو احساساتو سره" ترسره شي. په تمثیل کې ، دا د "خواشینۍ" څخه و چې مالک د پور معاف کولو لپاره تللی و. نو لومړی د بل تکلیف ته د غبرګون ځواب دی ، د احساس احساس ، مګر دا د بیکار وروسته دی که د یو مثبت عمل لخوا تعقیب نشي ، د رحم عمل. نو افسوس دا دی چې موږ څنګه احساس کوو ، مګر رحمت هغه عمل دی چې د رحم په واسطه یې هڅول کیږي.
تاسو شاید زموږ په وروستي ویډیو کې یادونه وکړئ چې موږ زده کړل چې د روح د میوو په مقابل کې هیڅ قانون شتون نلري ، پدې معنی چې موږ د دې نهو ځانګړتیاو څخه هر یو څومره حد کولی شو حد نه لرو. په هرصورت ، رحمت د روح یوه برخه نده. په مثال کې ، د پاچا رحم د هغه رحمت لخوا محدود و چې د هغه خادم خپلو ملګرو غلامانو ته وښود. کله چې هغه د بل چا د رنځونو کمولو لپاره رحم کولو کې پاتې راغلل ، پاچا ورته وکړل.
تاسو څه فکر کوئ چې پدې مثال کې پاچا څوک استازیتوب کوي؟ دا ښکاره کیږي کله چې تاسو پور ته پام وکړئ غلام د پاچا حق لري: لس زره قابلیت. په پخوانیو پیسو کې ، چې شپیته ملیون ډالرو ته رسیږي. یو ډناریس یوه سکه وه چې د-day ساعتونو کار لپاره کروندهګر ته مزدوري ورکوي. د یوې ورځې کار لپاره یو ډنریوس. شپیته ملیونه دیناری به تاسو ته شپیته ملیونه ورځې کار وپیري ، کوم چې شاوخوا دوه سوه زره کاله کار کوي. ورکړل شوي چې سړي یوازې شاوخوا 12،7,000 کاله راهیسې په ځمکه کې دي ، دا د پیسو مسخره ب isه ده. هیڅ پاچا به هیڅکله یوازې یو غلام ته دومره لویه اندازه پور نه ورکوي. عیسی د کور لومړني ریښتیني کولو لپاره هایپربول کاروي. څه چې تاسو او زه د پاچا پوروړی یم — دا دی ، موږ د خدای ډیر څه لرو - چې موږ یې کله هم تمویل تمه کولی شو ، که څه هم موږ دوه سوه زره کاله ژوند کاوه. یوازینۍ لار چې موږ تل د پور څخه خلاصیدلی شو دا دی چې دا معاف کړي.
زموږ پور زموږ په میراثي ادمي ګناه دی ، او موږ نشو کولی خپله لاره له دې څخه آزاده کړو – موږ باید بخښنه وغواړو. مګر ولې خدای به زموږ ګناه معاف کړي؟ مثال دا په ګوته کوي چې موږ باید رحم وکړو.
جیمز 2: 13 پوښتنې ځوابوي. هغه وايي:
ځکه چې قضاوت هغه چا ته بې رحمه دی چې چا رحم ونه کړي. رحمت په قضاوت کې بریا ترلاسه کوي. " دا د انګلیسي معیاري نسخې څخه دی. د نوي ژوندون ژباړه لوستل کیږي ، "د هغه چا لپاره هیڅ رحم ونلري چې نورو ته یې رحم نه وي کړی. مګر که تاسو رحم لرئ ، نو خدای به رحم وکړي کله چې هغه ستاسو قضاوت کوي. "
د دې روښانه کولو لپاره چې دا څنګه کار کوي ، عیسی یو اصطلاح کاروي چې د محاسبې سره یې ترسره کړي.
"ښه پاملرنه وکړئ د سړو په وړاندې خپل صداقت عمل مه کوئ ترڅو د دوی په واسطه مشاهده شي؛ که نه نو تاسو به د خپل پلار سره چې په اسمان کې دي هیڅ اجر نه لرئ. نو ځکه چې کله تاسو د رحمت ډالۍ کوئ ، نو مخکې ستاسو په مخ کې یو صور مه مه وهئ ، لکه څنګه چې منافقان په عبادت خانو او کوڅو کې کوي ، ترڅو د خلکو لخوا ویاړ شي. په حقیقت کې زه تاسو ته وایم ، دوی د دوی پوره اجوره لري. مګر تاسو ، کله چې د رحمت ډالۍ کوئ ، خپل چپ لاس مه پریږدئ چې ستاسو حق څه کوي ، ترڅو ستاسو د رحمت ډالۍ په پټه وي. نو ستاسو پلار چې په پټه ګوري ، هغه به تاسو ته تاوان درکړي. (متی:: -6- New د نوې نړۍ ژباړه)
د عیسی په وخت کې ، یو شتمن سړی ممکن د هغه په مخ کې د تللو لپاره ټرپلین وګماري ځکه چې هغه د ډالۍ نذرانه معبد ته وړل. خلک به غږ واوري او د خپلو کورونو څخه به راوځي ترڅو وګوري چې څه تیریږي ، د هغه لخوا د هغه په لاره روان ګوري ، او دوی به فکر وکړي چې هغه څه یو عالي او سخاوتمند سړی دی. عیسی وویل چې دا ډول کسانو ته پوره پیسې ورکړل شوې وې. د دې معنی به دا وي چې نور څه دوی ته نه دي ورکړل شوي. هغه موږ ته زموږ د رحمت ډالۍ لپاره د داسې تادیې په لټه کې خبرداری ورکوي.
کله چې موږ یو څوک اړو وګورو او د دوی رنځ احساس کړو ، او بیا د هغوی په استازیتوب عمل کولو ته اړ ایستل شي ، موږ د رحم عمل کوو. که موږ دا د ځان لپاره د ویاړ ترلاسه کولو لپاره ترسره کړو ، نو هغه څوک چې زموږ د بشریزم لپاره زموږ ستاینه کوي موږ ته به یې معاش راکړي. په هرصورت ، که موږ دا په پټه ترسره کړو ، نه د سړو څخه د ویاړ په لټه کې ، مګر زموږ د ملګري انسان سره د مینې څخه ، نو خدای چې په پټه وګوري نو پام به یې وکړي. دا لکه څنګه چې په جنت کې لیجر شتون لري ، او خدای په دې کې حساب ورکونې کوي. په نهایت کې ، زموږ د قضاوت په ورځ ، د پور له امله به راځي. زموږ آسماني پالر به موږ ته د پیسو پور وي. خدای به زموږ د رحمت په خپرولو سره زموږ د رحم د عملونو لپاره بدله راکړي. له همدې امله جیمز وايي چې "قضاوت باندې رحم کول". هو ، موږ په ګناه ګناهګار یو ، او هو ، موږ د مرګ مستحق یو ، مګر خدای به زموږ د شپیته ملیون ډالرو (10,000،XNUMX قابلیت) پور معاف کړي او موږ له مرګ څخه آزاد کړي.
پدې پوهیدل به موږ سره مرسته وکړي چې د پسونو او وزو متناقض تمثیل پوهه شو. د عیسي شاهدانو د دې مثال تطبیق کول ټول غلط دي. په یوه وروستي ویډیو کې ، د تنظیم کونکي غړي کینیت کوک جونییر څرګنده کړه چې د خلکو د وژل کیدو لامل به په ارمجینډن کې وي ځکه چې دوی د څښتن شاهدانو له अभिषिक्त غړو سره مهربانۍ نه درلوده. شاوخوا 20,000،20,000 د څښتن شاهدان شتون لري چې ادعا کوي چې د مسح کیدو ادعا وکړي ، نو د دې معنی دا ده چې اته ملیارده خلک به په آرماګډون کې مړه شي ځکه چې دوی د دې 13،XNUMX څخه یو په موندلو کې پاتې راغلی او د دوی لپاره یې یو ښه کار وکړ. ایا موږ واقعیا باور لرو چې په آسیا کې ځینې XNUMX کلن ماشوم ناوې به تل مړه شي ځکه چې هغه حتی هیڅکله د یوه عیسی شاهد سره هم نه لیده ، اجازه راکړئ یو څوک د مسحیت دعوی وکړي؟ لکه څنګه چې احمقانه تعبیرونه ځي ، دا د خورا احمقانه پراخه کیدو نسل تیورۍ سره پورته کیږي.
د یوې شیبې لپاره پدې اړه فکر وکړئ: په جان 16: 13 کې ، عیسی خپلو پیروانو ته وایي چې روح القدس به دوی ته "ټول حقیقت ته لارښود کړي". هغه په متی 12: 43-45 کې هم وايي چې کله روح په سړي کې نه وي ، نو د هغه کور به خالي وي او ډیر ژر به اوه بد روحونه دا په غاړه واخلي او د هغه وضعیت به د پخوا په پرتله خراب شي. بیا رسول پاول موږ ته په 2 کورنتیانو 11: 13-15 کې وايي چې داسې وزیران به وي چې صادق وي خو واقعیا د شیطان روح لخوا رهبري کیږي.
نو ستاسو په اند کوم روحیه د حکومت کولو شورا ته لارښوونه کوي؟ ایا دا روح القدس دوی ته "ټول حقیقت" ته لارښوونه کوي ، یا دا کوم بل روح دی ، بد روح دی چې دا د دې لامل کیږي چې واقعیا د احمقانو او لنډ لید لیدونو سره راشي؟
Body The.. Body اداره the. د sheep of ofو او اوزو د ble the .ble. ofing inginging. with with. ob... دي. دا ځکه چې دوی په ورځو کې د اډوینسټیسټ الهولوژي پورې اړه لري ترڅو په رمه کې د عاجلتیا احساس وساتي کوم چې دوی زیان رسونکي او کنټرول اسانه کوي. مګر که موږ په انفرادي ډول زموږ لپاره د دې ارزښت درک کړو ، موږ باید د دې په اړه اندیښنې ودروو چې دا به کله پلي کیږي او د دې په اړه اندیښنه پیل کوو چې دا به څنګه او چا ته پلي شي.
د پسونو او وزو په مثال کې ولې پسونه د تل لپاره ژوند کوي او وزې ولې د تل لپاره تباه کيږي؟ دا ټول د رحمت په اړه دي! یوه ډله په مهربانۍ سره عمل کوي ، او بله ډله د رحم ساتنه کوي. په مثال کې ، عیسی د رحمت شپږ عملونه لیست کوي.
- د وږو لپاره خواړه ،
- د تندې لپاره اوبه
- د اجنبی لپاره میلمه
- د نڅا لپاره کالي ،
- د ناروغ لپاره پاملرنه ،
- د بندي لپاره ملاتړ.
په هر حالت کې ، پسونه د بل رنځ سره مخ شوي او یو څه یې کړي ترڅو دې رنځ کم کړي. په هرصورت ، وزو هیڅ مرسته نه وه کړې ، او نه یې رحم ښودلی. دوی د نورو د کړاوونو څخه بې برخې وو. شاید دوی نورو قضاوت وکړي. ته ولې وږي او تږي یې؟ ایا تاسو د ځان لپاره چمتو نه کړل؟ ولې له کالي او کور پرته؟ ایا تاسو د خراب ژوند پریکړې کړې چې تاسو دې ګډوډي کې راولي؟ ته ولې ناروغ یې؟ ایا تاسو خپل ځان ته پاملرنه نه کوئ ، یا خدای تاسو ته سزا درکوي؟ تاسو ولې په بند کې یاست؟ تاسو باید هغه څه ترلاسه کړئ چې تاسو یې مستحق یاست.
تاسو ګورئ ، قضاوت له هرڅه وروسته ښکیل دی. ایا تاسو هغه وخت په یاد لرئ چې ړوند سړي عیسی ته غږ وکړ چې روغ شي؟ لاریون کونکو ولې هغوی د بندیدو غوښتنه وکړه؟
“او ، وګوره! دوه ړوند سړي چې د سړک تر څنګ ناست وو ، کله چې دوی واوریدل چې عیسی د دې لارې څخه تیریږي ، چیغې یې کړې: "ای خدایه ، په موږ رحم وکړه ، د داوید زویه!" خو خلکو په کلکه هغوی ته وویل چې غلی شه they they خو هغوئ ټولو په چغو ووئيل چه: ”مالِکه! پر مونږ رحم وکړه ، د داويد زويه!“ نو عیسی ودرید ، دوی ته یې غږ وکړ او ویې ویل: "تاسو غواړئ زه ستاسو لپاره څه وکړم؟" دوی ورته وویل: ای څښتنه ، زموږ سترګې دې خلاصې شي. عیسی په مهربانۍ سره حرکت وکړ ، د دوی سترګو ته یې لاس ورکړ او سمدلاسه دوی لید لید ترلاسه کړل او دوی د هغه تعقیب شول. " (متی 20: 30-34 NWT)
ړوند سړي ولې د رحم غوښتنه کوله؟ ځکه چې دوی د رحمت په معنی پوهیدلي ، او غواړي د دوی تکلیف پای ته ورسیږي. او لاریون کوونکو ولې هغوی ته وویل چې غلی واوسي؟ ځکه چې خلکو دوی ته د نه منلو په توګه قضاوت کړی و. لاریون کوونکو د دوی لپاره هیڅ افسوس ونه کړ. او د دې لپاره چې دوی د افسوس احساس ونه کړي دا ځکه چې دوی ته درس درکړل شوی و چې که تاسو ړانده یاست یا ړانده یاست ، تاسو ګناه کړې وه او خدای تاسو ته سزا درکوي. دوی دوی د بې کفایتۍ په توګه قضاوت کوي او د طبیعي انساني شفقت ، همکارۍ احساس ساتل ، او له همدې امله د مهربانۍ سره عمل کولو لپاره هیڅ ډول هڅونه نه درلوده. له بلې خوا عیسی ، د دوی لپاره خواشیني احساس کړه او هغه خواشیني هغه د رحمت عمل ته اړ کړ. په هرصورت ، هغه کولی شي د رحم عمل ترسره کړي ځکه چې هغه د خدای قدرت درلود چې دا یې وکړي ، نو دوی د دوی لید بیرته ترلاسه کړ.
کله چې د عیسي شاهدانو یو څوک د خپل تنظیم پریښودو لپاره بنده کړه ، دوی هغه څه کوي چې یهودیانو دې ړندو خلکو سره کړي. دوی دوی د هر ډول شفقت ، بې ګناه ګناه او د خدای لخوا د غندلو په توګه قضاوت کوي. د همدې لپاره ، کله چې یو څوک پدې حالت کې مرستې ته اړتیا لري ، لکه د ماشوم ناوړه ګټه اخیستونکي قرباني د قضاوت په لټه کې ، د عیسي شاهدانو یې مخه نیسي. دوی په مهربانۍ سره عمل نشي کولی. دوی نشي کولی د بل چا غمونه کم کړي ، ځکه چې دوی د قضاوت او غندلو درس ورکړل شوی دی.
ستونزه دا ده چې موږ نه پوهیږو چې د عیسی ورو'ه څوک دي. څوک به د څښتن خدای قضاوت وکړي چې د هغه یو ماشوم په توګه غوره کولو لپاره مناسب وي؟ موږ یوازې نه پوهیږو. دا د مثال خبره ده. کله چې پسونو ته ابدي ژوند ورکړل شو او وزې د تل له منځه تلل ګ bothل کیږي ، دواړه ډلې پوښتنه کوي ، "مګر څښتن کله مو وږې ، وږي ، بې کوره ، ننگه ، ناروغ یا زنداني کړی؟"
هغوی چې د رحمت ښودنه یې کړې د مینې له امله ، نه دا چې دوی د یو څه لاسته راوړلو تمه لري. دوی نه پوهیدل چې د دوی کړنې پخپله عیسی مسیح ته د رحمت ښودلو سره برابر دي. او هغه څوک چې رحم لرونکي عمل مخه ونیسي کله چې دا د دوی په اختیار کې و چې یو ښه شی ترسره کړي ، نه پوهیدل چې دوی پخپله د عیسی مسیح څخه د مینې عمل منع کوي.
که تاسو لاهم د پسونو او وزو د تمثیل وخت په اړه اندیښمن یاست ، نو دا د شخصي نقطه نظر څخه وګورئ. ستا د قضا ورځ کله ده؟ ایا دا اوس نه دی؟ که تاسو سبا مړ یاست ، نو ستاسو حساب به د خدای په لیجر کې څه ښکاري؟ ایا تاسو به د یو لوی حساب سره پسه وي ، یا ستاسو لیجر به لوستل شي ، "په بشپړ ډول تادیه شوي". هیڅ نه پور.
د دې په اړه فکر وکړه.
مخکې له دې چې موږ وتړو ، دا خورا مهم دی چې موږ پوه شو چې د دې معنی څه ده چې رحمت د روح روح نه دی. د روح د نهو میوو څخه هیڅ یو باندې هیڅ محدودیت نشته ، مګر رحمت پکې ندي لیست شوی. نو د رحم تمرین کولو لپاره محدودیتونه شتون لري. د بخښنې په څیر ، رحمت یو څه دی چې باید اندازه شي. د خدائ پاک څلور اصل خصوصیات دي کوم چې مونږ ټول د هغه په شکل جوړ شوي یو. دا ځانګړتیاوې مینه ، عدالت ، عقل او ځواک دي. دا د دې څلورو ځانګړتیاو توازن دی چې د رحمت عمل رامینځته کوي.
اجازه راکړئ دا په دې توګه روښانه کړم. دلته د رنګ عکس دی لکه تاسو به په کوم مجله کې وګورئ. د دې عکس ټول رنګونه د څلورو مختلف رنګونو رنګونو ترکیب کولو پایله ده. ژیړ ، سینان مجنټا او تور دی. په سمه توګه مخلوط شوي ، دوی کولی شي په حقیقت کې هر هغه رنګ وښیې چې د انسان سترګې کولی شي کشف کړي.
په ورته ډول ، د رحمت یو عمل په هر یو کې د خدای د څلور اصلي ځانګړتیاوو متناسب ترکیب دی. د مثال په توګه ، د رحم کوم عمل اړتیا لري چې موږ خپل ځواک وکاروو. زموږ ځواک ، که چیرې دا مالي ، فزیکي یا فکري وي ، موږ ته اجازه راکوي چې د بل مصیبت کمولو یا له مینځه وړلو لپاره لارې چمتو کړو.
مګر د عمل کولو ځواک درلودل بې معنی دي ، که موږ هیڅ ونه کړو. څه شی زموږ د ځواک کارولو ته هڅوي؟ مينه. د خدای سره مینه او زموږ د همکار انسان سره مینه.
او مینه تل د بل غوره ګټې لټوي. د مثال په توګه ، که موږ پوه شو چې یو څوک الکولی دی ، یا په مخدره توکو روږدي دی ، دوی ته د پیسو ورکول ممکن د رحم عمل وګ seemي تر هغه چې موږ پوه شو چې دوی یوازې زموږ ډالۍ د ویجاړونکي علت دوام لپاره کارولې. دا به د ګناه ملاتړ کول غلط وي ، نو د عدالت معیار ، له غلط څخه د حق پیژندلو ، اوس په عمل کې راځي.
مګر بیا موږ څنګه کولی شو له یو چا سره مرسته وکړو چې د دې وضعیت خرابولو پرځای ښه کړي. له همدې ځایه عقل په کار اچول کیږي. د رحم هر عمل زموږ د ځواک څرګندونه ده ، د مینې په واسطه تحریک شوی ، د عدالت لخوا اداره کیږي ، او د حکمت لخوا لارښود دی.
موږ ټول غواړو وژغورل شو. موږ ټول د هغه ناورین څخه د خلاصون او آزادي غوښتونکي یو چې پدې شیطاني نظام کې د ژوند برخه او برخه ده. موږ به ټول قضاوت سره مخ شو ، مګر موږ کولی شو په منفي قضاوت بریا ترلاسه کړو که چیرې موږ د مهربان اعمالو جنت کې حساب جوړ کړو.
د پایلې په توګه ، موږ به د پاول ټکي ولولئ ، هغه موږ ته وايي:
ګمراه مه کوئ: خدای داسې نه دی چې مسخره شي. د هر هغه څه لپاره چې یو څوک کښت کوي ، هغه به هم حاصل وکړي "او بیا هغه زیاته کړه ،" نو ، تر هغه چې موږ فرصت لرو ، راځئ چې د ټولو په ګټه ښه کار وکړو ، په ځانګړي توګه د هغه چا په اړه چې موږ پورې اړوند دي " (ګالټیانو 6: 7 ، 10 NWT)
ستاسو د وخت او ستاسو د ملاتړ لپاره مننه.
1 کور 10:24 موږ ته وايي "هیڅوک باید د خپل ځان په لټه کې نه وي ، بلکه د نورو ښه ګټه." NIV. بائبل موږ ته وايي چې څښتن خدای الفا او اومیګا دی ، څوک چې زموږ د وخت د انساني پوهاوي هاخوا شتون لري وحی 1: 8؛ 21: 6؛ 22:13. خدای نه غواړي انسانان د هغه لپاره رحم وکړي ، مګر یو بل سره د رحم سره خدمت وکړي ، ځکه چې انسانان د شیطان 1 جان 5:19 د ځمکې لاندې واکمنۍ لاندې رنځ کوي. یوه لسیزه دمخه ما د JW خورا وروستی کنونشن کې برخه اخیستې وه چې د یو څه وضعیت یوه ویډیو پکې ښودل شوې وه چې پکې (زه دقیقا یاد نه لرم) زما په اند د یو بل سمندري طوفان... نور یی ولوله "
ډینس میتیو 18: 3 مسیح dit: "Vraime، je vous le dis: Si vous ne vous retournez pas et ne devenez pas di des petits enfants، vous n'entrere en en aucune manière dans le royaume des cieux. 4 سیلوي - là donc qui s'humiliera rec ce petit enfant ، c'est lui qui est le Plus دادی dans le royaume des cieux؛ 5 et qui reçoit un petit enfant rec celui-ci à لامل de Mon نوم ، ما بیا راپورته کړئ [moi aussi]. "مسیح د لیسینټ سر سره ولیدل - د کرایه کونکي ډینس لی رویوم ډیس سییکس: 1- فایر ډو بیین او پلس عاجز 2 - sotre soi-même le... نور یی ولوله "
Merci pour ce sujet apaisant. À ځواک de vouloir interpréter ټیکنالوژي ټیټ متنونه à لیور ایوینټج ، د Le GB Finit par Fermer le cœur des chrétiens. جوهوا ne peut pas les lesclairer پرمختګ au moyen d'erreurs successives (1881-1923-1995-2012-2015) sur ce sujet. اوی ، il est en tous point پوښتنې de miséricorde lorsqu'il s'agit de faire du bien aux frères du Christ. د لا رایسن کیو تیو کیټونه وخورئ ، ایریک ، لږ هیوادونه نه ساتل کیږي مایم پاس سی ای کوینټ یو اوینټ ، یا د غیر مسؤلیت الهی ، نظر ډاس لورس ، ریرایرینټ - ایلز لیوور فییر دو بین؟ د کار il s'agit des قومونو Que Jésus sépare. لی جی بی سیټینټ... نور یی ولوله "
په رحم کې د دې عالي موضوع څخه مننه. زه د عبراني خلاقیت نه پوهیږم ترڅو یو څه خلاص او کانکریټ ډیزاین کړي. دا ریښتیا ده چې په انجیل کې موږ له غړو سره تړلي احساسات یا ځانګړتیاوې څرګندوي (د بیلګې په توګه د ارادې لپاره زړه. د بیلګې په توګه د پسونو او اوزو مثال ، زه د مسح شویو پاتې شونو په اړه ستاسو له وضاحت سره موافق یم ، چې د حکومت اداره ټينګار کوي چې وزې هغه څوک دي چې د مسلو ملاتړ نه کوي. دا هغه فکر دی چې ما ډیری وختونه زما په ذهن کې درلود ، د دې لپاره چې خلک به هیڅکله هم ونلري... نور یی ولوله "
سهار مو ښه ایریک او پراخه ویښ شیپرې تاسو دواړه سم یاست کینیت کوک باید د پیدایښت په 18 څپرکي کې د انجیل حساب په سمه توګه ولولئ چیرې چې فرښتې د سدوم او ګومورا ویجاړولو لپاره راغلي… .Vs 26 بیا څښتن وویل: "که زه په کې ومومم زه په ښار کې righteous men صادق سړي ، زه به د هغوی په خاطر دغه ټول ځای بخښنه وغواړم. “ I 50 زه به دا تبا نه کړم که زه هلته وموم 28. 45 زه به د 29 په پای کې د 40 په پام کې نیولو سره دا کار ونه کړم: زه به د لسو لپاره دا ویجاړ نه کړم. زه یوڅه یم... نور یی ولوله "
زه نور موافق نشم پرته له دې چې د ویتنام جنګ ګټونکو امریکایانو په اړه برخه واخیسته. دا دوه جنګونه کوي چې دوی په they 1812 CanadaXNUMX کې د کاناډا سره په شمول له لاسه ورکړل ، که څه هم زما په اند موږ کولی شو هغه ته درایل وویل. مګر ستاسو د ګټونکي لوري د عسکرو په اړه نقطه چې دننه نه ځي او هرڅوک وژني او هرڅه یې تباه کوي.
د هڅولو مواد ، دا دی! زه دا د تیرې اونۍ په مینځنۍ ناسته کې د ویل شوي ویډیو سره خورا توپیر ګورم: "خپل ملګري په هوښیارۍ غوره کړئ". زه ومومم چې د ارګ د موادو یوه مهمه برخه د ویره پراساس ده: هڅول چې هرچیرې محتاط وي ، ځکه چې دا یا دا پیښ کیدی شي. ډاډه اوسئ ، د خبرتیا ویلو لپاره وخت او ځای شتون لري ، مګر مثبت عمل د منفي عمل لپاره هڅونه (د ګناه) لرې کوي یا مخنیوي کوي. دلته یو شی په ګوته کول دي: موږ پوهیږو چې د عیسي ورو brothersه څوک دي ، ځکه چې عیسی موږ ته وویل. مخکې لدې چې زه دې ته مراجعه وکړم ، د لیدو لپاره یو مشاهده شتون لري: که... نور یی ولوله "
زه ستاسو په اړه پوهیږم چې د خدای بچیان څوک دي. تاسو یو څه سم یاست ، په هرصورت ، دا په انفرادي ډول نه ، په ګډه کار کوي. ایا هغه د سړک په اوږدو کې کاتولیک سړی دی چې په تثلیف او دوزخ کې د خدای بچی باور لري؟ زه واقعیا نه پوهیږم ، مګر دا باید ما ته د هغه د رحم کولو مخه ونیسي کله چې هغه ورته اړتیا ولري. د تورسس ساؤل به د خدای ماشوم په توګه د هیچا لومړی انتخاب نه و ، مګر عیسی په خپل زړه کې داسې څه ولیدل چې هیڅوک یې نشي لیدلی. البته ، له دې څخه هیڅ یو هغه څه رد نه کوي چې تاسو یې ویلي. د پیژندنې نښه چې عیسی... نور یی ولوله "
ایرک ، زه هم د کیینت کوک د پسونو او اوزو په اړه خبرو کولو سره تکلیف شوی وم. دا هغه ډول زړه نه منعکس کوي چې مینه او رحمت یې احساسوي چې عیسی بیا وخت او وخت ښودلی. او عیسی د خپل پلار څښتن بشپړ انعکاس دی. نو څښتن هماغه شان د مینې او رحمت په وړاندې توجه کړې. که چیرې د بپتسما شي د عیسی شاهد وي د آرمګډون ژوندي پاتې کیدو یوازینۍ اړتیا ده ، نو بیا ولې عیسی اړتیا لري چې راشي او په ټول انسان قضاوت وکړي؟ قضاوت ته اړتیا نشته. زه فکر کوم که تاسو په حکومت کولو اداره کې وای ، نو ډیر څه به هم شتون ولري... نور یی ولوله "