نو دا به د ویډیو په لړۍ کې لومړی وي چې د ثبوت متنونو په اړه بحث کوي چې تثلیث د خپلې تیوري ثابتولو په هڅه کې اشاره کوي.

راځئ چې د یو څو اساسي اصولو په جوړولو سره پیل وکړو. لومړی او خورا مهم هغه قاعده ده چې مبهم صحیفې پوښي.

د "ابهام" تعریف دا دی: "له یو څخه ډیرو تشریحاتو ته د خلاصیدو کیفیت؛ ناڅاپه.

که د صحیفې د یوه آیت معنی روښانه نه وي، که دا په معقول ډول له یو څخه ډیرو لارو پوه شي، نو دا پخپله د ثبوت په توګه کار نشي کولی. اجازه راکړئ تاسو ته یو مثال درکړم: ایا جان 10:30 تثلیث ثابتوي؟ دا لیکي، "زه او پلار یو."

یو تثلیث استدلال کولی شي چې دا ثابتوي چې عیسی او څښتن دواړه خدای دي. یو غیر تثلیث کولی شي استدلال وکړي چې دا په مقصد کې یووالي ته اشاره کوي. تاسو ابهام څنګه حل کوئ؟ تاسو نشئ کولی د دې آیت څخه بهر د انجیل نورو برخو ته لاړ شئ. زما په تجربه کې، که څوک دا مني چې د آیت معنی مبهم ده، نور بحث د وخت ضایع کول دي.

د دې آيت د ابهام د حل لپاره، موږ د نورو آيتونو په لټه کې يو چېرته چې ورته بيان کارول شوى دى. د مثال په توګه، "زه به نور په نړۍ کې پاتې نه شم، مګر دوی لاهم په نړۍ کې دي، او زه تاسو ته راځم. سپیڅلی پلاره ، د خپل نوم په ځواک سره د دوی ساتنه وکړه ، هغه نوم چې تا ماته راکړ ، ترڅو دوی یو شي لکه څنګه چې موږ یو. (جان 17:11 NIV)

که یوحنا 10:30 ثابتوي چې زوی او پلار دواړه د ورته طبیعت شریکولو سره خدای دي ، نو یوحنا 17:11 ثابتوي چې پیروان هم خدای دي. دوی د خدای طبیعت شریکوي. البته، دا بې مانا ده. اوس یو سړی ویلای شي چې دا دوه آیتونه د مختلفو شیانو په اړه خبرې کوي. ښه، دا ثابت کړئ. خبره دا ده چې حتی که دا ریښتیا هم وي ، تاسو نشئ کولی دا له دې آیتونو څخه ثابت کړئ نو دوی نشي کولی پخپله د ثبوت په توګه کار وکړي. په غوره توګه، دوی د یو حقیقت مالتړ لپاره کارول کیدی شي چې په بل ځای کې تایید شوي.

په دې هڅه کې چې موږ باور وکړو چې دا دوه کسان یو دي، تثلیث هڅه کوي چې موږ د عیسویانو لپاره د عبادت یوازینۍ منل شوې بڼه په توګه توحید ومنو. دا یو جال دی. دا په دې ډول ځي: "او، تاسو باور لرئ چې عیسی یو خدای دی، مګر خدای نه دی. دا شرک دی. د ډیری خدایانو عبادت لکه د کافرانو تمرین. ریښتیني عیسویان توحیدي دي. موږ یوازې د یو خدای عبادت کوو.

لکه څنګه چې تثلیث دا تعریفوي، "توحید" یو "بار شوی اصطلاح" ده. دوی دا د "فکر ختمولو کلیچ" په څیر کاروي چې یوازینی هدف یې د هر هغه دلیل ردول دي چې د دوی د باور سره مخالف وي. هغه څه چې دوی په پوهیدو کې پاتې راغلي دا دي چې توحید ، لکه څنګه چې دوی یې تعریفوي ، په انجیل کې نه ښوول کیږي. کله چې یو تثلیث وايي چې یوازې یو ریښتینی خدای شتون لري ، د هغه څه معنی دا ده چې کوم بل خدای باید غلط وي. مګر دا باور په انجیل کې څرګند شوي حقایق سره سمون نلري. د مثال په توګه، د دې دعا شرایط په پام کې ونیسئ کوم چې عیسی وړاندې کوي:

"دا خبرې عیسی وویل، او آسمان ته یې سترګې پورته کړې او ویې ویل: پلاره، وخت راغلی دی. د خپل زوی جلال وکړه، ترڅو ستاسو زوی هم تا ته جلال درکړي: لکه څنګه چې تا هغه ته په ټول بدن واک ورکړی دی، چې هغه به هغومره ته تلپاتې ژوند ورکړي چې تا ورته ورکړی دی. او دا ابدي ژوند دی چې دوی تا یوازینی ریښتینی خدای او عیسی مسیح وپیژني چې تا رالیږلی دی. (جان 17: 1-3 د کنگ جیمز نسخه)

دلته عیسی په واضح ډول پلار ، څښتن ته اشاره کوي او هغه یوازینی ریښتینی خدای بولي. هغه ځان په کې شامل نه دی. هغه دا نه وايي چې هغه او پلار یوازینی ریښتینی خدای دی. بیا هم په جان 1: 1 کې ، عیسی "یو خدای" بلل شوی ، او په یوحنا 1: 18 کې هغه "یوازې پیدا شوی خدای" بلل شوی ، او په یسعیا 9: 6 کې هغه د "قوی خدای" په نوم یاد شوی. پدې کې اضافه کړئ ، دا حقیقت چې موږ پوهیږو چې عیسی صادق او ریښتینی دی. نو، کله چې هغه پلار ته بلنه ورکوي، او نه پخپله، "یوازې ریښتینی خدای"، هغه د خدای صداقت او د هغه صداقت ته اشاره نه کوي. هغه څه چې پلار یې یوازینی ریښتینی خدای جوړوي دا حقیقت دی چې هغه په ​​​​نورو ټولو خدایانو باندې دی - په بل عبارت ، حتمي ځواک او واک د هغه سره دی. هغه د ټولو قدرت، ټول واک او د ټولو شیانو اصل سرچینه ده. ټول شیان منځ ته راغلل، په شمول د زوی، عیسی، د هغه د ارادې او یوازې د هغه د ارادې له مخې. که خدای تعالی د یو خدای زیږون غوره کړي لکه څنګه چې هغه د عیسی سره کړی و، دا پدې معنی ندي چې هغه یوازینی ریښتینی خدای ودروي. بالکل برعکس. دا حقیقت تقویه کوي چې هغه یوازینی ریښتینی خدای دی. دا ریښتیا ده چې زموږ پلار هڅه کوي موږ ته د خپلو ماشومانو سره اړیکه ونیسي. پوښتنه دا ده چې ایا موږ به واورئ او ومنو، یا به موږ د خپل تعبیر په پلي کولو کې دوزخ کېږو چې د خدای عبادت باید څنګه وشي؟

د انجیل زده کونکو په توګه ، موږ باید محتاط اوسو چې تعریف د هغه شی څخه مخکې نه پریږدو چې باید تعریف یې کړي. دا یوازې پتلی پټ دی اییسیجیسس- د انجیل متن باندې د یو چا تعصب او مخکیني تصورات تحمیل کول. بلکه، موږ باید انجیل ته وګورو او معلومه کړو چې دا څه څرګندوي. موږ اړتیا لرو چې انجیل موږ سره خبرې وکړو. یوازې بیا موږ کولی شو په سمه توګه سمبال شو ترڅو د حقایقو تشریح کولو لپاره سم شرایط ومومئ. او که زموږ په ژبه کې داسې شرایط شتون ونلري چې د انجیل لخوا څرګند شوي واقعیتونه په سمه توګه تشریح کړي، نو موږ باید نوي اختراع کړو. د مثال په توګه، د خدای د مینې تشریح کولو لپاره هیڅ مناسب اصطلاح نه وه، نو عیسی د مینې لپاره په نادره توګه کارول شوي یوناني کلمه ونیوله، اېډیپ، او بیا یې شکل ورکړ ، د نړۍ لپاره د خدای د مینې کلمه خپرولو لپاره یې ښه ګټه پورته کړه.

توحید، لکه څنګه چې د تثلیث لخوا تعریف شوی، د خدای او د هغه د زوی په اړه حقیقت نه څرګندوي. دا پدې معنی ندي چې موږ نشو کولی اصطلاح وکاروو. موږ لاهم کولی شو دا وکاروو ، تر هغه چې موږ په یو مختلف تعریف سره موافق یو ، یو هغه چې په انجیل کې حقایق سره سمون لري. که د توحید معنی دا وي چې د ټولو شیانو د یوې سرچینې په معنی کې یوازې یو ریښتینی خدای شتون لري، یوازې هغه خدای دی؛ مګر اجازه ورکوي چې نور خدایان هم شتون ولري، ښه او بد دواړه، بیا موږ یو تعریف لرو چې په کتاب کې د شواهدو سره سمون لري.

تثلیثان د یسعیا 44:24 په څیر د صحیفو حواله کول خوښوي کوم چې دوی باور لري دا ثابتوي چې څښتن او عیسی یو شان دی.

"دا هغه څه دي چې څښتن فرمایي - ستاسو نجات ورکوونکی چې تاسو یې په رحم کې رامینځته کړی: زه څښتن یم ، د ټولو شیانو جوړونکی ، څوک چې اسمانونه اوږدوي ، څوک چې پخپله ځمکه خپروي." (یسعیاه 44:24 NIV)

عیسی زموږ نجات ورکوونکی ، زموږ ژغورونکی دی. سربیره پردې، هغه د خالق په توګه ویل کیږي. کولسیان 1: 16 د عیسی په اړه وايي "په هغه کې ټول شیان پیدا شوي [او] ټول شیان د هغه په ​​​​واسطه او د هغه لپاره رامینځته شوي" ، او جان 1: 3 وايي "د هغه له لارې ټول شیان رامینځته شوي؛ له هغه پرته هیڅ شی نه دی جوړ شوی چې جوړ شوی دی.

دې صحي شواهدو ته په پام سره ، ایا د تثلیث استدلال غږ دی؟ مخکې له دې چې موږ دې پوښتنې ته ځواب ووایو، مهرباني وکړئ په یاد ولرئ چې یوازې دوه کسان راجع کیږي. دلته د روح القدس ذکر نشته. نو، په غوره توګه موږ دوه اړخیزه ګورو، نه تثلیث. هغه څوک چې د حقیقت په لټه کې وي ټول حقایق افشا کوي، ځکه چې د هغه یوازینۍ اجنډا حقیقت ته رسیدل دي، هر څه چې وي. هغه شیبه چې یو څوک هغه شواهد پټوي یا له پامه غورځوي چې د هغه د ټکي ملاتړ نه کوي ، هغه شیبه ده چې موږ باید سره بیرغونه وګورو.

راځئ چې د دې ډاډ ترلاسه کولو سره پیل وکړو چې هغه څه چې موږ په نوې نړیواله نسخه کې لوستلو د یسعیاه 44:24 سمه ژباړه ده. ولې د "رب" کلمه لوی شوی؟ دا سرمایه ګذاري ده ځکه چې ژباړونکي د اصلي معنی په سمه توګه د رسولو پراساس نه انتخاب کړی - د ژباړونکي یو له پامه غورځولو مکلفیت - بلکه د هغه د مذهبي تعصب پراساس. دلته د ورته آیت بله ژباړه ده چې په ډاګه کوي چې د لوی څښتن تر شا پټ څه دي.

"داسې وايي څښتن، ستاسو نجات ورکوونکی ، او هغه څوک چې تاسو یې له رحم څخه رامینځته کړی: "زه یم څښتنڅوک چې ټول شیان جوړوي؛ څوک چې یوازې اسمانونه غځوي؛ هغه څوک چې په خپله ځمکه خپروي؛ (یسعیاه 44:24 نړیوال انګلیسي انجیل)

"رب" یو لقب دی، او لکه څنګه چې په ډیری خلکو، حتی انسانانو باندې هم پلي کیدی شي. له همدې امله دا مبهم دی. مګر څښتن ځانګړی دی. یوازې یو څښتن دی. حتی د خدای زوی ، عیسی ، یوازینی زیږیدلی خدای هیڅکله د څښتن په نوم نه دی یاد شوی.

یو نوم ځانګړی دی. عنوان نه دی. د الهی نوم ، YHWH یا څښتن پرځای د څښتن ایښودل د هغه چا هویت روښانه کوي چې ورته اشاره کیږي. په دې توګه، دا د تثلیث سره د هغه د اجنډا په وده کې مرسته کوي. د سرلیکونو کارولو له امله رامینځته شوي ګډوډي پاکولو لپاره ، پاول کورنتیانو ته لیکلي:

"که څه هم هلته خدایان بلل کیږي، که په آسمان کې وي یا په ځمکه کې؛ لکه څنګه چې ډیری خدایان دي، او ډیری څښتنان دي. بیا هم زموږ لپاره یو خدای دی، پلار، د هغه څخه ټول شیان دي، او موږ هغه ته. او یو رب، عیسی مسیح، چې د هغه له لارې ټول شیان دي، او موږ د هغه له لارې. (1 کورنتیانو 8: 5، 6 ASV)

تاسو ګورئ ، عیسی ته "رب" ویل کیږي ، مګر د عیسوي دمخه صحیفو کې ، څښتن هم "رب" بلل شوی. دا مناسبه ده چې د لوی خدای، څښتن ووایو، مګر دا په سختۍ سره یو ځانګړی لقب دی. حتی انسانان یې کاروي. نو ، د هغه انفرادیت په لرې کولو سره چې نوم یې ، څښتن ، د انجیل ژباړونکی بیانوي ، څوک چې په دودیز ډول یو تثلیث دی یا د هغه تثلیث سرپرستانو ته ګوري ، په متن کې موجود توپیر روښانه کوي. د خدای تعالی په نوم د څښتن په نوم د خورا ځانګړي حوالې پرځای ، موږ غیر مشخص لقب لرو ، رب. که چیرې څښتن غوښتل د هغه نوم په خپل الهامي کلام کې د سرلیک سره ځای په ځای کړي ، نو هغه به دا پیښ کړي وي ، ایا تاسو فکر نه کوئ؟

تثلیث به استدلال وکړي چې څنګه چې "څښتن" وايي چې هغه ځمکه پخپله جوړه کړې ، او له هغه وخته چې عیسی چې څښتن هم بلل کیږي ، ټول شیان رامینځته کړي ، نو دوی باید ورته وي.

دې ته Hyperliteralism ویل کیږي. د هایپر لیټرالیزم سره د معاملې غوره لاره د هغه مشورې تعقیب کول دي چې په متلونو 26: 5 کې چمتو شوي یا موندل شوي.

"احمق ته د هغه د حماقت سره سم ځواب ورکړئ که نه نو هغه به په خپلو سترګو هوښیار شي." (ممثال ۲۶:۵ عیسوی معیاري انجیل)

په بل عبارت، احمقانه استدلال خپلې منطقي او بې ځایه پایلې ته ورسوئ. راځئ چې همدا اوس وکړو:

دا ټول په نبوکدنضر بادشاه باندې راغلل. د دولسو میاشتو په پای کې هغه د بابل په شاهي ماڼۍ کې روان و. پاچا خبرې وکړې او ویې ویل: ایا دا لوی بابل نه دی چې ما جوړ کړی دی؟ د شاهي استوګنې لپاره، زما د ځواک او زما د عظمت د جلال لپاره؟ (دانیایل 4:28-30)

هلته تاسو دا لرئ. پاچا نبوکدنضر د بابل ټول ښار جوړ کړ، ټول د خپل کوچني یوازیتوب په واسطه. دا هغه څه دي چې وايي، نو هغه څه دي. هایپر لیټرالیزم!

البته، موږ ټول پوهیږو چې نبوکدنزار څه معنی لري. هغه پخپله بابل نه دی جوړ کړی. هغه شاید حتی دا ډیزاین نه وي کړی. ماهر معمارانو او کسبګرو دا ډیزاین کړی او د زرګونو غلام کارګرانو لخوا اغیزمن شوي ساختمان نظارت کوي. که یو تثلیث دا تصور ومني چې یو انساني پاچا کولی شي په خپلو لاسونو د یو څه جوړولو په اړه خبرې وکړي کله چې هغه هیڅکله د هستوګنې په توګه نه وي پورته کړی، نو ولې هغه په ​​​​دې نظر کې خوله کوي چې خدای کولی شي یو څوک د خپل کار لپاره وکاروي، او بیا هم. په سمه توګه ادعا کوي چې دا یې پخپله کړې؟ دلیل یې دا دی چې هغه به دا منطق ونه مني ځکه چې دا د هغه اجنډا ملاتړ نه کوي. هغه دی اییسیجیسس. په متن کې د یو چا د نظرونو لوستل.

د انجیل متن څه وايي: "اجازه راکړئ چې دوی د څښتن نوم ستاینه وکړي، ځکه هغه امر وکړاو دوی پیدا شول.» (زبور 148: 5 نړیوال انګلیسي انجیل)

که چیرې څښتن ووایی چې هغه دا پخپله په یسعیاه 44:24 کې کړی ، نو هغه چا ته امر کاوه؟ پخپله؟ دا بې معنا خبره ده. "ما خپل ځان ته امر وکړ چې پیدا کړم او بیا ما د خپل حکم اطاعت وکړ،" څښتن فرمایي. زه فکر نه کوم چې داسې وي.

موږ باید لیواله اوسو چې پوه شو چې خدای څه معنی لري، نه هغه څه چې موږ یې د هغه معنی غواړو. کلیدي دلته په عیسوي صحیفو کې ده چې موږ یې لوستل. کولسیان 1: 16 وايي چې "ټول شیان د هغه له لارې او د هغه لپاره رامینځته شوي". "د هغه له لارې او د هغه لپاره" دوه ادارې یا اشخاص په ګوته کوي. پلار، لکه نبوکدنزار، امر وکړ چې شیان جوړ شي. هغه وسیلې چې له مخې یې دا سرته رسیدلی و عیسی ، د هغه زوی. ټول شیان د هغه له لارې رامینځته شوي. د "له لارې" کلمه د دوه اړخونو شتون او یو چینل شتون لري چې دوی سره نښلوي. خدای، خالق له یوې خوا او کاینات، مادي مخلوقات، بل لوري ته، او عیسی هغه چینل دی چې د هغه له لارې پیدا شوی.

ولې دا هم وايي چې ټول شیان د "د هغه لپاره" رامینځته شوي ، دا د عیسی لپاره دی. ولې څښتن ټول شیان د عیسی لپاره رامینځته کړل؟ جان څرګندوي چې خدای مینه ده. (1 جان 4: 8) دا د څښتن مینه وه چې هغه یې هڅولی و چې ټول شیان د خپل ګران زوی عیسی لپاره رامینځته کړي. یو ځل بیا، یو سړی د بل لپاره د مینې لپاره یو څه کوي. زما لپاره ، موږ د تثلیث عقیدې یو له خورا ناوړه او زیان رسونکي اغیزو څخه لاس واخیست. دا د مینې اصلي ماهیت پټوي. مینه هر څه ده. خدای مینه ده. د موسی قانون په دوه اصولو کې خلاص کیدی شي. د خدای سره مینه وکړئ او د خپل ملګري انسان سره مینه وکړئ. "ټول هغه څه چې تاسو ورته اړتیا لرئ مینه ده،" یوازې د مشهور سندرې سندره نه ده. دا د ژوند جوهر دی. د ماشوم لپاره د مور او پلار مینه د خدای مینه ده، پلار، د هغه یوازینی زوی لپاره. له دې څخه، د خدای مینه د هغه ټولو ماشومانو، فرښتې او انسان دواړو ته پراختیا ورکوي. د پلار او زوی او روح القدس په یو واحد وجود کې رامینځته کول ، واقعیا د دې مینې په اړه زموږ پوهه بادوي ، یو داسې کیفیت چې د ژوند په لاره کې له نورو ټولو څخه تیریږي. د مینې ټولې څرګندونې چې پلار د زوی لپاره احساس کوي او زوی د پلار لپاره احساس کوي یو ډول الهی نرگسیت - ځان مینه - که موږ په تثلیث باور وکړو. زه فکر نه کوم چې داسې وي؟ او ولې پلار هیڅکله د روح القدس سره مینه نه څرګندوي که چیرې دا یو سړی وي، او ولې روح القدس د پلار سره مینه نه څرګندوي؟ بیا، که دا یو سړی وي.

بله برخه چې زموږ تثلیث به د "ثابت کولو" لپاره وکاروي چې عیسی خدای تعالی دی دا دی:

مالِک خُدائ فرمائى، ”تاسو زما شاهدان يئ، او زما بنده چې ما غوره کړې ده، د دې دپاره چې تاسو وپيژنئ او په ما باور وکړئ او پوه شئ چې زه هغه يم. له ما نه مخکي هیڅ خدای نه دی پیدا شوی او نه به زما څخه وروسته یو څوک وي. زه، حتی زه، څښتن یم، او زما څخه پرته بل ژغورونکی نشته. (یسعیاه 43:10، 11 NIV)

له دې آیت څخه دوه عنصرونه شتون لري چې تثلیث د خپلې تیورۍ د ثبوت په توګه تړلي دي. یوځل بیا ، دلته د روح القدس ذکر نشته ، مګر راځئ چې د شیبې لپاره دې ته پام وکړو. دا څنګه ثابتوي چې عیسی خدای دی؟ ښه، دا په پام کې ونیسئ:

"زموږ لپاره یو ماشوم زیږیدلی، موږ ته یو زوی راکړل شوی، او حکومت به د هغه په ​​​​اوږو وي. او هغه به په زړه پورې مشاور، غالب خدای، ابدي پلار، د سولې شهزاده وبلل شي. (یسعیاه 9: 6 NIV)

نو که چیرې د څښتن څخه دمخه او نه وروسته هیڅ خدای نه وي رامینځته شوی ، او دلته په یسعیا کې موږ عیسی د ځواکمن خدای په نوم یادولی شو ، نو عیسی باید خدای وي. مګر انتظار وکړئ، نور هم شتون لري:

"نن د ډیویډ په ښار کې ستاسو لپاره یو نجات ورکوونکی زیږیدلی دی؛ هغه مسیح دی، څښتن دی.» (لوقا 2:11 NIV)

هلته تاسو دا لرئ. څښتن یوازینی ژغورونکی دی او عیسی "ژغورونکی" بلل کیږي. نو دوی باید ورته وي. دا پدې مانا ده چې مریم د خدای تعالی زیږون کړی دی. یازه!

البته دلته ډیری صحیفې شتون لري چیرې چې عیسی په واضح ډول خپل پلار خدای له هغه څخه جلا بولي.

"زما خدایه، زما خدایه، تا ولې ماته پریښوده؟" (متی 27:46 NIV)

ایا خدای خدای پریښود؟ یو تثلیث شاید ووایی چې عیسی دلته ، سړی خبرې کوي ، مګر هغه د خدای په توګه د هغه طبیعت ته اشاره کوي. سمه ده، نو ایا موږ کولی شو دا په ساده ډول تکرار کړو، "زما طبیعت، زما طبیعت، ولې ما پریښود؟"

"ځکه زما وروڼو ته لاړ شه او ورته ووایه، زه خپل پلار او ستاسو پلار ته، زما خدای او ستاسو خدای ته پورته کیږم." (جان 20:17 NIV)

ایا خدای زموږ ورور دی؟ زما خدای او ستا خدای؟ دا څنګه کار کوي که عیسی خدای وي؟ او بیا که خدای خپل طبیعت ته اشاره وکړه نو بیا څه؟ "زه خپل طبیعت او ستاسو طبیعت ته پورته کیږم"؟

زموږ د پلار خدای او د مالک عیسی مسیح څخه تاسو ته فضل او سوله. (فیلپیان 1: 2 NIV)

دلته، پلار په واضح ډول د خدای په توګه پیژندل شوی او عیسی زموږ د رب په توګه.

"لومړی، زه ستاسو ټولو لپاره د عیسی مسیح له لارې د خپل خدای څخه مننه کوم، ځکه چې ستاسو باور په ټوله نړۍ کې راپور شوي." (رومیانو 1: 8 NIV)

هغه نه وايي، "زه د عیسی مسیح له لارې د پلار مننه کوم." هغه وايي، "زه د عیسی مسیح له لارې د خدای مننه کوم." که عیسی خدای وي، نو هغه د خدای له لارې د خدای شکر دی. البته، که د خدای له خوا هغه د عیسی د شخصیت الهی طبیعت معنی لري، نو موږ کولی شو دا د لوستلو لپاره تکرار کړو: "زه د عیسی مسیح له لارې زما د فطرت څخه مننه کوم ..."

زه کولی شم پرمخ ولاړ شم. دې ته ورته په لسګونو نور آیتونه هم شته: هغه آیاتونه چې په روښانه توګه، په واضح ډول خدای د عیسی څخه جلا پیژني، مګر اوه نه… موږ به دا ټول آیتونه له پامه غورځوو ځکه چې زموږ تفسیر د هغه څه څخه ډیر اهمیت لري چې دا په واضح ډول بیان شوي. نو، راځئ چې د تثلیث تفسیر ته بیرته راشو.

کلیدي صحیفې ته بیرته راستنیدل ، یسعیا 43: 10 ، 11 ، راځئ چې دا په یاد ولرو چې څښتن په لوی لاس کې د خدای نوم له لوستونکي څخه پټولو لپاره کارول کیږي ، نو موږ به له لوستونکي څخه ولوستل شو. د ادبي معیاري نسخه د انجیل.

"تاسو زما شاهدان یاست، د څښتن اعلان، او زما بنده چې ما غوره کړی دی، ترڅو تاسو وپیژنئ او په ما باور وکړئ، او پوه شئ چې زه هغه یم، زما څخه مخکې هیڅ خدای ندی جوړ شوی، او وروسته زه هلته هیڅ نه یم. زه [خدای] یم، او زما پرته بل ژغورونکی نشته. (یسعیاه 43:10، 11 LSV)

AHA! ته ګوری. څښتن یوازینی خدای دی. څښتن نه دی جوړ شوی، ځکه چې د هغه څخه مخکې هیڅ خدای ندی جوړ شوی. او په نهایت کې ، څښتن یوازینی ژغورونکی دی. نو، ځکه چې عیسی په یسعیا 9: 6 کې یو ځواکمن خدای بلل شوی او هغه په ​​لوقا 2:10 کې ژغورونکی هم بلل شوی، عیسی باید هم خدای وي.

دا د تثلیث د ځان خدمت کولو هایپر لیټرالیزم بله بیلګه ده. ښه، نو موږ به د پخوا په څیر ورته قاعده پلي کړو. متلونه 26: 5 موږ ته وايي چې د دوی منطق دې منطقي حد ته ورسوو.

یسعیاه 43: 10 وايي چې د څښتن څخه مخکې او نه د هغه وروسته بل خدای شتون نلري. بیا هم انجیل شیطان شیطان بولي، "د دې نړۍ خدای" (2 کورنتیانو 4: 4 NLT). برسېره پردې، په هغه وخت کې ډیری خدایان وو چې اسراییلیان یې په عبادت کې مجرم وو، د بیلګې په توګه بعل. تثلیث څنګه د تناقض شاوخوا ګرځي؟ دوی وايي چې یسعیاه 43:10 یوازې ریښتیني خدای ته اشاره کوي. نور ټول خدایان دروغ دي او له همدې امله خارج شوي دي. زه بخښنه غواړم، مګر که تاسو لوړ لفظي یاست نو تاسو باید ټولې لارې ته لاړ شئ. تاسو نشئ کولی ځینې وخت لوړ لفظي او په نورو وختونو کې مشروط اوسئ. هغه شیبه چې تاسو ووایاست چې یو آیت د هغه څه معنی نلري چې دا یې وايي، تاسو د تفسیر دروازه پرانیزي. یا خو هیڅ خدای نشته - بل خدای نشته - یا ، خدایان شتون لري ، او څښتن په نسبي یا مشروط معنی خبرې کوي.

له ځانه وپوښتئ، په انجیل کې څه شی یو خدای په غلط خدای بدلوي؟ ایا دا د خدای ځواک نه لري؟ نه، دا مناسب نه دی ځکه چې شیطان د خدای په څیر ځواک لري. وګوره چې هغه له ایوب سره څه وکړل:

"په داسې حال کې چې هغه لا خبرې کولې، یو بل پیغمبر راغی او ویې ویل:" د خدای اور له آسمان څخه راوتلی او پسونه او خدمتګاران یې وسوځول، او زه یوازینی سړی یم چې تاسو ته یې ووایم!" (ایوب 1: 16 NIV)

څه شی شیطان په غلط خدای بدلوي؟ ایا دا چې هغه د خدای ځواک لري، مګر مطلق قدرت نه دی؟ ایا یوازې د لوی څښتن خدای څخه لږ ځواک درلودل تاسو په غلط خدای بدلوي؟ انجیل چیرې دا وايي ، یا تاسو بیا د خپل تفسیر ملاتړ کولو لپاره یوې پایلې ته ځئ ، زما تثلیث ملګری؟ ښه ، د رڼا فرښتې قضیه په پام کې ونیسئ چې شیطان شو. هغه د خپلې ګناه په پایله کې ځانګړي واکونه نه دي ترلاسه کړي. دا هیڅ معنی نلري. هغه باید دا ټول په واک کې ولري. بیا هم هغه ښه او صادق و تر هغه چې بد په هغه کې وموندل شو. نو په ښکاره ډول، د هغه قدرتونو درلودل چې د خدای له لوی قدرت څخه ټیټ دي یو څوک په غلط خدای نه کوي.

ایا تاسو موافق یاست چې هغه څه چې یو ځواکمن وجود په غلط خدای بدلوي هغه دا دی چې هغه د څښتن په مخالفت کې ودریږي؟ که هغه فرښته چې شیطان شوه ګناه یې نه وه کړې ، نو هغه به د شیطان په څیر ټول هغه ځواک ته دوام ورکړی و چې هغه یې د دې نړۍ خدای جوړوي ، مګر هغه به دروغجن خدای نه و ، ځکه چې هغه به نه درلود. د څښتن په مخالفت کې ودرېد. هغه به د څښتن له بندګانو څخه و.

نو که چیرې یو ځواکمن وجود وي چې د خدای په مقابل کې ودریږي نو هغه هم خدای نه وي؟ یوازې ریښتینی خدای نه دی. نو په کوم معنی کې څښتن ریښتینی خدای دی. راځئ چې یو صادق خدای ته لاړ شو او پوښتنه یې وکړو. عیسی، یو خدای، موږ ته وایي:

"اوس دا ابدي ژوند دی: دا چې دوی تاسو پیژني ، یوازینی ریښتینی خدای او عیسی مسیح چې تاسو یې لیږلی دی." (جان 17: 3 NIV)

څنګه کولی شي عیسی ، یو ځواکمن او صادق خدای ، یوازینی ریښتینی خدای څښتن ووایی؟ په کوم مفهوم موږ کولی شو دا کار وکړو؟ ښه ، عیسی خپل ځواک له کوم ځای څخه ترلاسه کوي؟ هغه خپل واک له کوم ځای څخه ترلاسه کوي؟ هغه خپله پوهه له کوم ځای څخه ترلاسه کوي؟ زوی یې له پلاره اخلي. پلار، څښتن، خپل ځواک، واک او پوهه د زوی څخه، له هیچا څخه نه ترلاسه کوي. نو یوازې پلار یوازینی ریښتینی خدای بلل کیدی شي او دا هغه څه دي چې عیسی زوی یې ورته بولي.

د یسعیاه 43:10، 11 د دې برخې د پوهیدو کلیدي په وروستي آیت کې دی.

"زه، حتی زه، څښتن یم، او له ما پرته بل ژغورونکی نشته." (یسعیاه 43:11 NIV)

یوځل بیا ، زموږ د تثلیث ملګری به ووایی چې عیسی باید خدای وي ، ځکه چې څښتن وايي چې له هغه پرته بل ژغورونکی نشته. هایپر لیټرالیزم! راځئ چې د انجیل په بل ځای کې په کتلو سره دا ازموینه وکړو، تاسو پوهیږئ، د یو ځل لپاره د توضیحي څیړنې تمرین وکړئ او اجازه راکړئ چې انجیل د نارینه تشریحاتو ته غوږ نیولو پر ځای ځوابونه وړاندې کړي. زما مطلب دی ، ایا دا هغه څه ندي چې موږ د عیسي شاهدانو په توګه وکړل؟ د نارینه وو تعبیرونه واورئ؟ او وګوره چې دا موږ چیرته راوړو!

"کله چې بني اسرائیلو څښتن ته فریاد وکړ، څښتن د اسراییلو د ماشومانو لپاره یو نجات ورکوونکی راپورته کړ، چا چې دوی وژغورل، حتی د کنز زوی اوتنیل، د کالب کشر ورور." (قاضي 3:9 ویب)

نو ، څښتن ، څوک چې وايي چې د هغه پرته بل ژغورونکی نشته ، په اسراییلو کې د اوتنییل په شخص کې د اسراییلو یو ژغورونکی راپورته کړ. په اسراییلو کې هغه وخت ته اشاره کول، نبی نحمیاه دا ووایه:

"له دې امله تاسو دوی د دوی د دښمنانو په لاس کې ورکړل، چا چې دوی ځورول. او د دوی د تکلیف په وخت کې دوی تا ته فریاد وکړ او تاسو یې د آسمان څخه واورېدل، او تاسو د خپلو لویو رحمتونو سره سم دوی ته نجات ورکوونکي درکړل چې دوی یې د دښمنانو له لاس څخه وژغورل. (نحمیا 9:27 ESV)

که ، په وار وار ، یوازینی څوک چې تاسو ته نجات ورکوونکی چمتو کوي څښتن دی ، نو دا به ستاسو لپاره خورا دقیق وي چې ووایاست چې ستاسو یوازینی ژغورونکی څښتن دی ، حتی که دا نجات د انساني مشر په توګه وټاکي. څښتن د اسراییلو د ژغورلو لپاره ډیری قاضیان واستول ، او په نهایت کې ، هغه د ټولې ځمکې قاضي ، عیسی واستاوه ترڅو اسراییل د تل لپاره وژغوري - زموږ د پاتې نورو یادونه نه کوي.

ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور ولري هلاک نشي، مګر تل ژوند ولري. (جان 3:16 KJV)

که څښتن خپل زوی عیسی نه وای لیږلی، ایا موږ به ژغورل شوي وای؟ نه. عیسی زموږ د نجات وسیله او زموږ او خدای ترمنځ منځګړیتوب و، مګر په نهایت کې، دا خدای، څښتن و، چې موږ یې وژغوره.

"او هرڅوک چې د څښتن په نوم غږ کوي هغه به وژغورل شي." (اعمال 2:21 BSB)

"نجات په بل هیچا کې شتون نلري، ځکه چې د آسمان لاندې هیڅ بل نوم نه دی چې انسانانو ته ورکړل شوی وي چې موږ یې باید وژغورل شو." (اعمال 4:12 BSB)

"یوازې یوه دقیقه ودرېږه،" زموږ د تثلیث ملګري به ووایي. "هغه وروستي آیتونه چې تاسو یې حواله کړي د تثلیث ثابتوي، ځکه چې اعمال 2:21 د جویل 2:32 څخه نقل کوي چې لیکي، "دا به پیښ شي چې څوک چې د څښتن په نوم غږ وکړي هغه به وژغورل شي؛" (جویل 2:32 ویب)

هغه به استدلال وکړي چې په دواړو اعمالو 2:21 او بیا په اعمال 4:12 کې ، انجیل په واضح ډول عیسی ته اشاره کوي.

ښه، دا ریښتیا ده.

هغه به دا هم استدلال وکړي چې جویل په څرګنده توګه څښتن ته اشاره کوي.

یو ځل بیا، هو، هغه دی.

د دې استدلال سره ، زموږ تثلیث به دې پایلې ته ورسیږي چې څښتن او عیسی ، پداسې حال کې چې دوه جلا اشخاص باید دواړه یو وجود وي - دوی باید دواړه خدای وي.

هو، نیلي! ډیر تیز نه. دا د منطق یو لوی کود دی. یوځل بیا ، راځئ چې انجیل ته اجازه ورکړو چې زموږ لپاره شیان پاک کړي.

"زه به نور په نړۍ کې پاتې نه شم، مګر دوی لاهم په نړۍ کې دي، او زه تاسو ته راځم. سپیڅلی پلاره ، د خپل نوم په ځواک سره د دوی ساتنه وکړئ ، هغه نوم چې تاسو ماته راکړید دې لپاره چې دوی یو شي لکه څنګه چې موږ یو. پداسې حال کې چې زه د دوی سره وم، ما د دوی ساتنه وکړه او خوندي یې ساتل په هغه نوم چې تا ماته راکړه. هیڅ هم له لاسه نه دی ورکړل شوی پرته له هغه چې ویجاړ شوی وي ترڅو د صحیفې بشپړ شي. (جان 17:11، 12 NIV)

دا روښانه کوي چې څښتن عیسی ته خپل نوم ورکړی دی؛ چې د هغه د نوم ځواک د هغه زوی ته ورکړل شوی دی. نو ، کله چې موږ په جویل کې لوستل چې "څوک چې د څښتن په نوم غږیږي هغه به وژغورل شي" او بیا په اعمال 2: 21 کې لوستل کیږي چې "هر څوک چې د څښتن [عیسی] په نوم غږیږي هغه به وژغورل شي" ، موږ هیڅ نه ګورو. بې اتفاقي موږ اړتیا نلرو باور وکړو چې دوی یو وجود دي ، یوازې دا چې د څښتن په نوم ځواک او واک د هغه زوی ته ورکړل شوی. لکه څنګه چې جان 17: 11، 12 وايي، موږ د "د څښتن د نوم په ځواک سره خوندي یو چې هغه عیسی ته ورکړ، ترڅو موږ، د عیسی پیروان په ورته ډول یو وي لکه څنګه چې څښتن او عیسی یو دي. موږ نه په طبیعت کې یو له بل سره یو او نه د خدای سره. موږ هندوان نه یو باور لرو چې وروستی هدف دا دی چې زموږ د اتمان سره یو شي، پدې معنی چې د هغه په ​​​​طبیعت کې د خدای سره یو ځای کیدل.

که خدای غوښتل موږ باور ولرو چې هغه یو تثلیث دی، هغه به موږ ته د رسولو لپاره یوه لاره موندلې وای. هغه به دا خبره هوښيارانو او پوهانو ته نه پرېښوده چې د هغه خبرې وڅېړي او پټ حقایق ښکاره کړي. که موږ دا د ځان لپاره نه شو معلومولی ، نو خدای به موږ په نارینه وو باور کولو لپاره رامینځته کړي ، هغه څه چې هغه موږ ته خبرداری راکوي.

په دې وخت کې عیسی وویل، "زه ستا ستاینه کوم، پلاره، د آسمان او ځمکې مالک، چې تا دا شیان د هوښیارانو او هوښیارانو څخه پټ کړل، او ماشومانو ته یې ښکاره کړل. (متی 11:25 NASB)

روح د خدای کوچني ماشومان حقیقت ته لارښوونه کوي. دا هغه عاقل او پوهان ندي چې زموږ حق ته لارښود وي. د عبرانیانو څخه دا ټکي په پام کې ونیسئ. تاسو څه پیژنئ؟

د ایمان په واسطه موږ پوهیږو چې کائنات د خدای په امر رامینځته شوی ، نو هغه څه چې لیدل کیږي د هغه څه څخه ندي رامینځته شوي چې لیدل کیږي. (عبرانيانو 11: 3 NIV)

په تیرو وختونو کې خدای زموږ د پلرونو سره د پیغمبرانو له لارې په ډیری وختونو او مختلفو لارو خبرې کړې ، مګر پدې وروستیو ورځو کې هغه موږ سره د خپل زوی په واسطه خبرې کړې ، څوک چې هغه د ټولو شیانو وارث ټاکلی ، او د هغه له لارې یې کائنات هم رامینځته کړي. زوی د خدای د جلال رڼا او د هغه د وجود دقیق استازیتوب دی، د هغه د ځواکمن کلام په واسطه ټول شیان ساتي. وروسته له هغه چې هغه د ګناهونو پاکولو چمتو کړی و، هغه په ​​​​جنت کې د عظمت ښي لاس ته ناست و. نو هغه د فرښتو څخه دومره لوړ شو لکه څنګه چې هغه ته په میراث کې ورکړل شوی نوم د دوی څخه غوره دی. (عبرانيانو 1: 1-4 NIV)

که کائنات د خدای په امر جوړ شوی وي، نو خدای د چا امر کړی و؟ پخپله یا بل څوک؟ که خدای خپل زوی ټاکلی وي، نو د هغه زوی څنګه خدای کیدی شي؟ که خدای خپل زوی د ټولو شیانو میراث لپاره ټاکلی وي، هغه له چا څخه په میراث کې دی؟ ایا خدای د خدای څخه په میراث کې دی؟ که زوی خدای وي، نو خدای کائنات د خدای له لارې جوړ کړی. ایا دا معنی لري؟ ایا زه کولی شم د خپل ځان سم استازیتوب وکړم؟ دا بې مانا خبره ده. که عیسی خدای دی، نو خدای د خدای د جلال رڼا دی او خدای د خدای د وجود سمه استازیتوب دی. یو ځل بیا، یو بې بنسټه بیان.

خدای څنګه د ملائکو څخه لوړ کیدی شي؟ خدای څنګه کولی شي د دوی څخه غوره نوم میراث کړي؟ خدای دا نوم له چا څخه په میراث کې دی؟

زموږ د تثلیث ملګری به ووایی، "نه، نه، نه." تاسو دا نه ترلاسه کوئ. عیسی یوازې د تثلیث دوهم کس دی او لکه څنګه چې هغه جلا دی او وارث کیدی شي.

هو، مګر دلته دا دوه اشخاصو ته اشاره کوي، خدای او زوی. دا پلار او زوی ته اشاره نه کوي، لکه څنګه چې دوی په یوه وجود کې دوه کسان دي. که تثلیث په یوه وجود کې درې کسان وي او هغه یو خدای دی، نو دا غیر منطقي او ناسمه ده چې په دې مثال کې خدای ته د عیسی پرته د یو کس په توګه راجع شي.

بخښنه غواړم، زما د تثلیث ملګري، مګر تاسو دا دواړه لارې نه لرئ. که تاسو هایپر لیټرل اوسئ کله چې دا ستاسو د اجنډا سره سم وي ، نو تاسو باید هایپر لیټرل اوسئ کله چې دا نه وي.

زموږ په سرلیک کې لیست شوي دوه نور آیتونه شتون لري چې تثلیث د ثبوت متنونو په توګه کاروي. دا دي:

"دا هغه څه دي چې څښتن فرمایي - ستاسو نجات ورکوونکی چې تاسو یې په رحم کې رامینځته کړی: زه څښتن یم ، د ټولو شیانو جوړونکی ، څوک چې اسمانونه غځوي ، څوک چې پخپله ځمکه خپروي ..." (یسعیاه 44: 24 NIV )

"یسعیا دا وویل ځکه چې هغه د عیسی جلال ولید او د هغه په ​​اړه یې وویل." (جان 12:41 NIV)

یو تثلیث پایله کوي چې څنګه چې جان بیرته یسعیاه ته اشاره کوي چیرې چې په ورته شرایطو کې (یسعیاه 44:24) هغه په ​​​​ښکاره توګه څښتن ته اشاره کوي ، نو هغه باید پدې معنی وي چې عیسی خدای دی. زه به دا تشریح نه کړم ځکه چې تاسو اوس د ځان لپاره د کار کولو وسیلې لرئ. په هغې کې لاړ شئ.

د معاملې لپاره لاهم ډیر نور ډیر تثلیث "ثبوت متنونه" شتون لري. زه به هڅه وکړم چې د دې لړۍ په راتلونکو څو ویډیوګانو کې له دوی سره معامله وکړم. د اوس لپاره، زه غواړم یو ځل بیا د هر هغه چا څخه مننه وکړم چې د دې چینل ملاتړ کوي. ستاسو مالي مرستې موږ ته دوام ورکوو. تر بل وخت پورې.

 

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    13
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x