1 Tessalonicenses 5: 2, 3 nos diz que haverá um clamor de paz e segurança como sinal final antes da chegada do dia de Jeová. Então, qual é o dia de Jeová? De acordo com o da semana passada Torre de vigia estude “Conforme usado aqui,“ o dia de Jeová ”refere-se ao período que começará com a destruição da religião falsa e culminará na guerra do Armagedom”. (w12 9/15 p. 3 par. 3)
Não querendo tirar conclusões precipitadas e, como não foi fornecido apoio bíblico no artigo para esta declaração, e dado nosso registro dúbio quando se trata de prever qualquer cronograma profético, fazemos bem em nos perguntar: “O que a Bíblia realmente ensina sobre a sequência de eventos que cercam o dia de Jeová? ”
Para responder a isso, vejamos o que Pedro disse ao citar Joel 2: 28-32: “E darei presságios no céu acima e sinais na terra abaixo, sangue e fogo e névoa de fumaça; 20 o sol será transformado em escuridão e a lua em sangue antes que chegue o grande e ilustre dia de Jeová. ”'(Atos 2: 19, 20)
Onde isso se encaixa na linha do tempo profética de acordo com o que está escrito? Afinal, não queremos ir além do que está escrito.
Mateus citou Jesus dizendo que haveria grande tribulação. Ensinamos que o cumprimento disso no primeiro século - o cerco e a subsequente destruição de Jerusalém de 66 a 70 EC - é um cumprimento menor. A destruição de Jerusalém prefigura a destruição da Jerusalém antitípica, que é a cristandade moderna. Então, quando Jesus falou sobre a grande tribulação no Monte. 24: 15-22 ele não estava falando apenas sobre seus dias, mas sobre a destruição de Babilônia, a Grande.
Bem. Agora, Jesus então disse que “Imediatamente depois da tribulação daqueles dias o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz ... ”(Mt. 24:29)
Vamos deixar isso bem claro. As Escrituras afirmam explicitamente que o dia de Jeová chega depois de o sol e a lua escurecem. (Atos 2:20) Eles também afirmam explicitamente que vem o escurecimento do sol e da lua depois de a grande tribulação. (Mt. 24:29)
Vemos que o problema de reivindicar o dia de Jeová inclui a destruição de religião falsa?
Como pode a destruição da religião falsa (a grande tribulação) ser o começo dos dias de Jeová e ainda assim venha antes o sol e a lua são escurecidos se esses eventos se venha antes Dia de Jeová?
Portanto, a menos que o Corpo Governante possa explicar pelas Escrituras como isso é possível, devemos concluir que que o grito de paz e segurança vem após a destruição de Babilônia.
Isso também faz mais sentido. Por que haveria algum grito global muito distinto e identificável de paz e segurança, enquanto - como este mesmo artigo coloca - “a religião belicista continua a ser uma força perturbadora no mundo”? Não seria mais lógico que, após a destruição da religião falsa, os governantes do mundo, enquanto lamentam sua perda, se justifiquem diante das massas afirmando que tudo foi para o bem de longo prazo; que, apesar das consequências econômicas, haveria agora uma razão real para ter esperança de paz e segurança duradouras?
Claro, isso é apenas conjectura. No entanto, o que não é conjectura é o que a Bíblia afirma explicitamente quanto à sequência de eventos que identifica o dia de Jeová, e o que é afirmado indica que o dia de Jeová é, e somente é, o Armagedom.

Meleti Vivlon

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