Pecando contra o Espírito
No mês de Transmissão de Tv no tv.jw.org, o orador Ken Flodine discute como podemos entristecer o espírito de Deus. Antes de explicar o que significa entristecer o espírito santo, ele explica o que não significa. Isso o leva a uma discussão sobre Mark 3: 29.
“Mas quem blasfema contra o espírito santo não tem perdão para sempre, mas é culpado de pecado eterno.” (Sr. 3: 29)
Ninguém quer cometer um pecado imperdoável. Nenhuma pessoa sã quer ser condenada à morte eterna. Portanto, o entendimento adequado dessa Escritura tem sido motivo de grande preocupação para os cristãos ao longo dos séculos.
O que o Corpo Governante nos ensina sobre o pecado imperdoável? Para explicar melhor, Ken lê Matthew 12: 31, 32:
Por esta razão, digo-lhe que todo tipo de pecado e blasfêmia serão perdoados, mas a blasfêmia contra o espírito não será perdoada. 32 Por exemplo, quem fala uma palavra contra o Filho do homem, isso será perdoado; mas quem fala contra o espírito santo, não será perdoado, não, não neste sistema de coisas nem no que está por vir. ”(Mt 12: 31, 32)
Ken reconhece que a blasfêmia no nome de Jesus pode ser perdoada, mas não a blasfêmia no espírito santo. Ele diz: “Quem blasfemar contra o espírito santo não será perdoado para sempre. Agora, por que isso? A razão é que o espírito santo tem Deus como sua própria fonte. O espírito santo é expressivo da própria personalidade de Deus. Portanto, dizer coisas contra ou negar o espírito santo é o mesmo que falar contra o próprio Jeová. ”
Quando ouvi isso, pensei que era um novo entendimento - o que as Testemunhas de Jeová gostam de chamar de "nova luz" -, mas parece que perdi essa mudança de entendimento há algum tempo.
“Blasfêmia é discurso difamatório, prejudicial ou abusivo. Como o espírito santo tem Deus como sua fonte, dizer coisas contra o seu espírito é o mesmo que falar contra Jeová. Recorrer com arrependimento a um discurso desse tipo é imperdoável.
(w07 7 / 15 p. 18 par. 9 Você pecou contra o Espírito Santo?)
Para fins de comparação, aqui está nosso entendimento da "velha luz":
“Portanto, as Escrituras deixam claro que o pecado contra o espírito envolve agir consciente e deliberadamente contra a evidência inegável da operação do espírito santo, assim como os principais sacerdotes e certos fariseus nos dias do ministério terrestre de Jesus. Contudo, qualquer um que possa na ignorância blasfemar ou falar abusivamente de Deus e Cristo pode ser perdoado, desde que ele esteja genuinamente arrependido. ”(g78 2 / 8 p. 28 A blasfêmia pode ser perdoada?)
Para que pudéssemos blasfemar contra Jeová e sermos perdoados sob o antigo entendimento, embora mesmo assim fosse necessário na ignorância. (Presumivelmente, um blasfemador intencional, mesmo se subsequentemente arrependido, não poderia ser perdoado. Isso não é um ensinamento reconfortante.) Embora nosso antigo entendimento estivesse mais próximo da verdade, ainda assim errou o alvo. No entanto, nosso novo entendimento revela quão superficial nosso raciocínio bíblico se tornou nas últimas décadas. Considere o seguinte: Ken afirma que blasfemar contra o espírito santo significa blasfemar contra Deus porque o "espírito santo expressa a personalidade de Deus". De onde ele tirou isso? Você notará que, de acordo com nosso método moderno de ensino, ele não fornece nenhuma evidência bíblica direta para apoiar esta declaração. É suficiente que venha do Corpo Governante por meio de um de seus Ajudantes.
De acordo com a interpretação da Organização das quatro criaturas viventes da visão de Ezequiel, os atributos cardeais de Jeová são considerados amor, sabedoria, poder e justiça. Esta é uma interpretação razoável, mas onde está o espírito santo retratado como representante dessas qualidades? Pode-se argumentar que o espírito representa o poder de Deus, mas essa é apenas uma faceta dessa personalidade.
Em contraste com essa afirmação infundada sobre o espírito santo expressando o caráter de Deus, temos Jesus, que é chamado a imagem de Deus. (Colossenses 1:15) “Ele é o reflexo de sua glória e o representação exata de seu próprio ser. ”(Heb 1: 3) Além disso, somos informados de que quem viu o Filho viu o Pai. (João 14: 9) Portanto, conhecer Jesus é conhecer a personalidade e o caráter do Pai. Baseado no raciocínio de Ken, Jesus é muito mais a expressão da personalidade de Deus do que o espírito santo. Daqui resulta que blasfemar contra Jesus está blasfemando contra Jeová. No entanto, Ken reconhece que blasfemar contra Jesus é perdoável, mas afirma que blasfemar contra Deus não é.
A afirmação de Ken de que o espírito santo expressa a personalidade de Deus está em conflito com o que nossa própria enciclopédia tem a dizer:
it-2 p. 1019 Spirit
Mas, pelo contrário, em grande número de casos, a expressão “espírito santo” aparece no grego original sem o artigo, indicando assim sua falta de personalidade. - Veja At 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Co 12: 3; Hb 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Judas 20, Int e outras traduções interlineares.
A visão de Ken difere do que antes era ensinado nas publicações.
“Ao falar de maneira abusiva sobre o Filho, Paulo também foi culpado de blasfemar contra o Pai a quem Jesus representava. (g78 2 / 8 p. 27 pode ser perdoada a blasfêmia?)
Então, por que o Corpo Governante abandonaria uma explicação perfeitamente boa para outra que pode ser tão facilmente derrotada nas Escrituras?
Por que o Corpo Governante adota essa visão?
Talvez isso não seja feito conscientemente. Talvez possamos atribuir isso a um produto da mentalidade peculiar das Testemunhas de Jeová. Para ilustrar, em média, Jeová é mencionado oito vezes mais do que Jesus nas revistas. Essa proporção não é encontrada nas Escrituras Gregas Cristãs na NWT - a tradução TJ da Bíblia. Nesse caso, a proporção é invertida, com Jesus ocorrendo aproximadamente quatro vezes mais que Jeová. Claro, se alguém deixar cair a inserção de Jeová no texto que a NWT faz como parte de sua política de emendas contextuais (o nome divino não aparece nem mesmo em um dos mais de 5,000 manuscritos do NT que existem hoje), a proporção de Jesus para Jeová é de aproximadamente mil ocorrências a zero.
Essa ênfase em Jesus incomoda as Testemunhas. Se uma Testemunha de Jeová em um grupo de carros de serviço dissesse algo como: “Não é maravilhoso como Jeová nos provê por meio de sua Organização?”, Ele receberia um coro de concordância. Mas se ele dissesse: “Não é maravilhoso como o Senhor Jesus provê para nós por meio de sua Organização?”, Ele seria recebido com um silêncio constrangedor. Seus ouvintes saberiam que escrituristicamente não havia nada de errado com o que ele acabara de dizer, mas instintivamente, eles se sentiriam incomodados com o uso da frase “o Senhor Jesus”. Para as Testemunhas de Jeová, Jeová é tudo, enquanto Jesus é nosso modelo, nosso modelo, nosso rei titular. Ele é aquele que Jeová envia para fazer as coisas, mas Jeová realmente está no comando, Jesus é mais uma figura de proa. Oh, nós nunca admitiríamos isso abertamente, mas por nossas palavras e ações, e a maneira como ele é tratado nas publicações, essa é a realidade. Não pensamos em nos curvar a Jesus, ou dar-lhe nossa submissão completa. Nós o ignoramos e nos referimos a Jeová o tempo todo. Em uma conversa casual, quando alguém pode se referir a como eles foram ajudados em tempos difíceis ou quando expressamos o desejo de orientação ou intervenção divina, talvez para ajudar um membro da família em erro a voltar à “verdade”, o nome de Jeová sempre aparece. Jesus nunca é invocado. Isso está em total contraste com a maneira como ele é tratado nas Escrituras Cristãs.
Com essa mentalidade difusa, achamos difícil acreditar que blasfemar contra Jesus ou Deus seja igual e, portanto, ambos perdoáveis.
Ken Flodine, a seguir, entra em alguns detalhes sobre os líderes religiosos da época de Jesus, bem como Judas Iscariotes, alegando que eles pecaram o pecado imperdoável. É verdade que Judas é chamado de “filho da destruição”, mas não está tão claro se isso significa que ele pecou o pecado imperdoável. Por exemplo, Atos 1: 6 refere-se a Judas como tendo cumprido uma profecia escrita pelo Rei Davi.
“. . .Porque não é um inimigo que me insulta; Do contrário, eu aguentaria. Não é um inimigo que se levantou contra mim; Caso contrário, eu poderia me esconder dele. 13 Mas é você, um homem como eu, meu próprio companheiro, que conheço bem. 14 Costumávamos desfrutar de uma amizade calorosa juntos; Na casa de Deus costumávamos andar junto com a multidão. 15 Que a destruição os domine! Deixe-os descerem vivos para o Túmulo”(Ps 55: 12-15)
De acordo com John 5: 28, 29, todos os que estão na sepultura recebem uma ressurreição. Então, podemos realmente dizer com certeza que Judas cometeu o pecado imperdoável?
O mesmo se aplica aos líderes religiosos da época de Jesus. É verdade que ele os repreende e os adverte sobre blasfemar contra o espírito santo, mas podemos dizer que alguns deles pecaram imperdoavelmente? Esses mesmos apedrejaram Estêvão, mas ele implorou: "Senhor, não leve este pecado contra eles." (Atos 7:60) Ele ficou cheio de espírito santo naquele momento, tendo uma visão do céu, por isso é pouco provável que ele estivesse pedindo ao Senhor que perdoasse o imperdoável. O mesmo relato mostra que “Saul, por sua vez, aprovou seu assassinato”. (Atos 8: 1) No entanto, Saulo, sendo um dos governantes, foi perdoado. Além disso, “uma grande multidão de sacerdotes começou a ser obediente à fé”. (At 6: 7) E sabemos que até mesmo alguns fariseus se tornaram cristãos. (Atos 15: 5)
No entanto, considere esta próxima declaração de Ken Flodine, que demonstra o nível de raciocínio difundido hoje em dia entre aqueles que proclamam publicamente que são o canal exclusivo de comunicação de Deus:
“Portanto, a blasfêmia contra o espírito santo está mais relacionada ao motivo, à condição do coração, ao grau de voluntariedade, mais do que a um tipo específico de pecado. Mas isso não cabe a nós julgar. Jeová sabe quem é digno de uma ressurreição e quem não é. Bem, claramente, nem queremos chegar perto de pecar contra o espírito santo de Jeová, como Judas e alguns dos falsos líderes religiosos no primeiro século. ”
Em uma frase, ele nos diz que não devemos julgar, mas na próxima ele julga.
Qual é o pecado imperdoável?
Quando desafiamos um ensino do Corpo Governante, muitas vezes somos questionados em tom desafiador: "Você acha que sabe mais do que o Corpo Governante?" Isso implica que a Palavra de Deus só pode ser ressoada para nós pelos Sábios (discretos) e Intelectuais entre nós. O resto de nós somos meros bebês. (Mt 11:25)
Bem, vamos abordar essa questão como bebês, livres de preconceitos e preconceitos.
Quando perguntado com que freqüência ele deveria perdoar, um dos discípulos de Jesus foi informado pelo Senhor:
“Se seu irmão cometer um pecado, repreenda-o e, se ele se arrepender, perdoe-o. 4 Mesmo se ele pecar sete vezes por dia contra você e ele voltar para você sete vezes, dizendo: 'Eu me arrependo' você deve perdoá-lo. ”” (Lu 17: 3, 4)
Em outro lugar, o número é 77 vezes. (Mt 18:22) Jesus não estava impondo um número arbitrário aqui, mas mostrando que não há limite para o perdão, exceto - e este é um ponto-chave - quando não há arrependimento. Devemos perdoar nosso irmão quando ele se arrepende. Fazemos isso imitando nosso pai.
Portanto, o pecado imperdoável é o pecado pelo qual não se mostra arrependimento.
Como o espírito santo é levado em consideração?
- Recebemos o amor de Deus por meio do espírito santo. (Ro 5: 5)
- Treina e guia nossa consciência. (Ro 9: 1)
- Deus nos dá poder por meio disso. (Ro 15: 13)
- Não podemos proclamar Jesus sem ele. (1Co 12: 3)
- Somos selados para a salvação por ela. (Eph 1: 13)
- Produz frutos para a salvação. (Ga 5: 22)
- Isso nos transforma. (Titus 3: 5)
- Isso nos guia a toda a verdade. (John 16: 13)
Resumindo, o espírito santo é o presente que Deus dá para nos salvar. Se dermos um tapa nele, estaremos jogando fora os meios pelos quais podemos ser salvos.
“Quanta punição maior você acha que uma pessoa merece quem pisou no Filho de Deus e que considerou de valor comum o sangue da aliança pela qual ele foi santificado, e que ultrajou o espírito de bondade imerecida com desprezo? ”(Heb 10: 29)
Todos nós pecamos muitas vezes, mas nunca se desenvolva em nós uma atitude má que nos leve a rejeitar os próprios meios pelos quais nosso Pai pode nos conceder o perdão. Tal atitude se manifestará em uma relutância em reconhecer que estamos errados; uma relutância em nos humilhar perante nosso Deus e implorar por perdão.
Se não pedirmos que nosso Pai nos perdoe, como ele pode?
1. Realmente achamos que Deus designou Cristo para nomear um monte de CEOs de rastreamento de dinheiro do WTBTS para serem os ÚNICOS guias de TODOS os cristãos ungidos globais? O papa não faz exatamente a mesma afirmação? 2. Podemos realmente confiar que esses homens perdidos no GB podem se nomear e julgar fiéis muito antes de um verdadeiro julgamento de Deus Todo-Poderoso que faz tais determinações? Obviamente, a resposta é NÃO, para ambas as perguntas. E vemos quem é que agora pecou contra o espírito santo. Longe deles admitir que... Leia mais »
Meleti, este é outro artigo excelente, eu realmente aprecio o esforço que você colocou nisso. Você realmente mostra alguns grandes insights e fornece muito material para reflexão. Nem sempre tenho tempo para comentar, mas só preciso nesta ocasião. Uma das coisas que me levaram a “acordar” em 2014 foi uma reconsideração da ressurreição e quem será ressuscitado (mais importante, talvez, quem tem o direito de julgar). Claro, eu conduzi minha pesquisa apenas nas publicações da Watchtower para começar com medo de se aventurar em sites como este que podem ser "apóstatas".... Leia mais »
Apenas lendo seus pensamentos em 1984, na minha opinião a torre de vigia fil ambos os ensinamentos do julgamento e da ressurreição, sobre o julgamento a Bíblia é muito clara: se julgamos os outros, somos condenados por sermos todos pecadores. Faz parte da barganha que Deus perdoará nossos pecados se perdoarmos os outros. 2 Quanto à ressurreição, as testemunhas não ensinam que a grande maioria de seus seguidores (a grande multidão) não precisa de ressurreição. Pois eles dizem que nunca morrerão, mas viverão através do armagedom e trabalharão para a perfeição... Leia mais »
Obrigado novamente Meleti, Boas observações sobre nosso Senhor, algo que estou mais ciente é mencioná-lo em conversas ou comentários na reunião, e parece um tanto estranho para nossos irmãos, já que você mencionou acertadamente que tudo gira em torno de Jeová. Não que eu esteja dizendo que isso está errado. Meus olhos foram abertos para Nosso Senhor no início dos anos 3, frequentei uma escola pioneira e um assunto era sobre Jesus. Todos nós amamos esse assunto, não tínhamos ideia da profundidade, largura e comprimento de quem é Cristo e seu papel. Ef 17: 19-XNUMX é ótimo você destacar nosso Senhor, é um bom lembrete.
Portanto, o Espírito Santo É uma pessoa. Ele é o amor, sabedoria, poder e justiça personificados de Jeová. Acho que não é a coisa mais maluca que ouvi. Tenho certeza de que não era essa a intenção deles. O HS está lamentando a todos nós que os líderes religiosos reconhecem as obras do Espírito que vive. O Espírito pairou sobre a escuridão durante a criação e pode pairar em lugares escuros em nosso coração se recebermos. O Espírito está realizando uma obra de testificação e santificação e não pode ser interrompido pelos homens. Que sejamos humildes o suficiente para receber o derramamento, a unção... Leia mais »
Alguns pontos sobre isso ... 1. Este irmão Ken Flodine, foi a mesma pessoa que disse cerca de 2 meses atrás que David Splaine disse que era um Mestre sobre a Sobreposição desta Geração ... Sim, então quem está ferindo o espírito. 2. Este Ken Flodine foi falado em nossa convenção recente sobre o que são Culto, eles são verdadeiros ... Não estou brincando, Incrível. Não pelos motivos certos. 3. Blasfêmia contra o espírito, antes de mais nada o irmão (é assim que o chamo agora) não deu novidades o que os Guardiões da Doutrina pensam que significa. Causa no meu... Leia mais »
Ok, agora eu li. Obrigado Meleti. Se eu olhar o contexto e, em particular, o versículo 30, é óbvio que tudo isso tem a ver com aceitar Jesus, Seu papel, Seus poderes, Sua história, Sua autoridade etc. Os fariseus disseram que não Jesus, mas Belzebu era a fonte do poder de Jesus (vs 24). Jesus explica o que isso significa (25-30). E então Jesus dá o conselho encontrado nos versículos 31 e 32. Na minha opinião, significa que quando alguém conscientemente e propositadamente diz que as obras do Espírito Santo (obras realizadas por / via Jesus) são as... Leia mais »
Eu concordaria, Menrov, com uma condição. Um único incidente, ou mesmo uma série de incidentes que se enquadram nos critérios que você listou, não comete o pecado contra o espírito. Se fosse assim, mesmo que a pessoa se arrependesse, ela não poderia ser perdoada. Portanto, o pecado contra o espírito não é um tipo particular de pecado ou um incidente particular ou mesmo uma série de incidentes. Em vez disso, o que podemos considerar a causa do pecado são, na verdade, seus sintomas. O pecado imperdoável ocorre quando uma linha é cruzada no coração que não... Leia mais »
Em termos simples, porém, olhando para o que Jesus disse que o problema era que os fariseus rejeitaram deliberadamente a presença inconfundível do espírito santo, dizendo que era satânico.
Eu concordo.
Eles atribuíram a manifestação visível do espírito santo a Satanás.
Joshua
Por causa dessa atitude na organização a respeito de Jesus que você trouxe à luz ofuscante, não devemos considerar quem é hoje o anticristo? O desejo de seguir a “organização de Jeová” em seguir a Cristo é claramente evidenciado por meio de palavras e ações. Isso ensina que nenhum culto pode ser dado a Jesus. Hb 1: 6; Mt 28: 9,17 Assim como Cristo tem sua própria presença (Mt 24: 3; Ap 1: 4) o mesmo acontece com o anticristo - do qual ambos precisam ser reconhecidos. Em Ap 17: 8… ”a besta que você viu, uma vez foi, agora não é, vem do... Leia mais »
Anon, se os líderes dos fariseus agiram por ignorância, seus pecados não são perdoáveis? Atos 3:17: “Agora, companheiros israelitas, eu sei que vocês agiram por ignorância, assim como os seus líderes.” 1 Co 2, 8: “Nenhum dos governantes desta época o entendeu, porque se o fizessem, não teriam crucificado o Senhor da glória.” Mateus 10:33: Mas qualquer que me negar perante os outros, eu o negarei perante meu Pai que está nos céus. O pré-requisito para ser “renegado” por Cristo é que alguém deve primeiro ser legitimamente “possuído” por ele. Os fariseus eram uma seita da religião judaica que era... Leia mais »
Olá Sopater, que tal Matthew 28: 11-15? Pessoas conscientemente enganosas sobre Jezus.
Atenciosamente,
Willy
Também temos que adicionar john 3: 2
O ensino do "anticristo" estava abordando um problema corrente no primeiro século e não uma profecia para os tempos em que vivemos. Para ser visto como um anticristo, seria necessário primeiro ser cristão, depois deixar Cristo e afirmar que nunca veio em carne. As Testemunhas não se enquadram neste perfil. Alguns cristãos podem gostar de acreditar que ex-cristãos que se tornaram ateus se encaixam no perfil, mas também não, já que a maioria dos cristãos que deixaram a Cristo o fizeram por causa da hipocrisia grosseira, dureza de coração, atos perversos e fluxo contínuo de mentiras vindo dos religiosos... Leia mais »
Olá Anon e Sopater, entendo que minha base parece radical. Os fariseus faziam parte de Israel, atuando como sacerdotes, portanto não seriam considerados sob o convênio mosaico? Eles eram surdos ao som da verdade nas palavras de Jesus por causa do desejo de seus corações. João 8: 27,43,47; Eze.3: 4,5,6,7; Mateus 13:14; Atos 28: 26,27 “Como está, você está procurando uma maneira de me matar, um homem que lhe disse a verdade que ouvi de Deus. Abraão não fez essas coisas. Você está fazendo as obras de seu próprio pai. "Não somos filhos ilegítimos", protestaram. “O único pai que... Leia mais »
Oi anon,
1Jo 4: 2 “Nisto conheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne procede de Deus”;
“Venha em carne” está se referindo a Cristo vindo como um homem no primeiro século e não apenas “parecia” ser um homem, como aparentemente alguns tentaram ensinar.
Joshua
Olá, Joshua, vejo aonde você quer chegar; mas também, quando olho para a palavra “chegou” (G2064), ela pode ser usada de muitas maneiras diferentes, permitindo-nos ver que seu uso pode incluir “ir ou vir (em uma grande variedade de aplicações, literalmente e figurativamente): - acompanhe, apareça, traga, venha, entre, caia, vá ”(Strong's)“ para vir de um lugar para outro, e usado tanto de pessoas que chegam quanto de quem voltam ”(Thayer)“ E enquanto elas estavam olhando para o céu enquanto ele ia, eis que duas mulheres estavam ao lado deles em vestes brancas, 11 e disseram: “Homens de... Leia mais »
Olá, anônimo, Embora você tenha apresentado uma possibilidade interessante, acho que a explicação de Josué sobre o Anticristo está correta. Tanto em seu evangelho como em suas epístolas, João tem grande cuidado em enfatizar a carne (SARX) de Cristo e o que ela representava. Como o último dos apóstolos - e o último escritor bíblico - ele testemunhou o início da corrupção doutrinária cristã primitiva. Parte dessa corrupção se manifestou nas visões protognósticas do primeiro século em geral, e nas sementes do que viria a se tornar o movimento docético inicial em particular. Dado este contexto, não é de admirar que John... Leia mais »
Obrigado, Vox Ratio, você faz bons pontos com os quais devo concordar. Embora, conhecer o uso do verbo me faça pensar que as escrituras podem ser aplicadas tanto à vinda inicial de Jesus quanto ao seu retorno. Além disso, isso não nega o significado mais amplo de Anticristo, que reflete sobre a condição do coração; essa única escritura não pode ser o único fator na criação da identidade, pode? 1 João 4: 6 fala de dois espíritos; uma da verdade, uma do erro. Certamente, seria o espírito da verdade que seria reconhecido como "de Deus". Nós somos de Deus. Ele quem... Leia mais »
Não tenho tanta certeza dessa palavra (como vinda) na carne. Alguns comentaristas sugerem que também se refere à segunda vinda de Jesus, mas até onde pude ver a palavra tem a ver com um evento que aconteceu durante um período de tempo no passado. Tenho a impressão de que John estava dizendo que os gnósticos estavam negando a encarnação humana de Cristo quando estavam nesta terra. Não tenho tanta certeza de que ele tinha em mente a segunda vinda aqui. No entanto, quem sabe em que tipo de corpo ele aparecerá?... Leia mais »
Eu ainda tenho que ler tudo, mas por enquanto, apenas gostaria de perguntar por que o NWT lê FOR EXEMPLO em Matt. 12: 32 significa um esclarecimento do comentário no versículo 31, enquanto todos os outros têm AND, significando um novo comentário adicional, além do que Jesus disse no verso 31.