Tive a alegria de participar de uma comemoração on-line do memorial da morte de Cristo na terça-feira, março, 22rd, com outros 22 vivendo em quatro países diferentes.[I]  Sei que muitos de vocês decidiram participar no dia 23 no salão do Reino local. Outros ainda decidiram usar o dia 22 ou 23 de abril com base na maneira como os judeus registram a ocasião da Páscoa. O importante é que todos nos esforçamos para obedecer ao mandamento do Senhor e "continuar fazendo isso".

Nos últimos meses, minha esposa e eu estivemos longe de casa. Vivemos em um país de língua espanhola; residentes temporários em todos os sentidos da frase. (1Pe 1: 1) Por causa disso, ninguém teria sentido minha falta se eu não tivesse ido ao memorial no salão do Reino local; então decidi não comparecer este ano. Então algo aconteceu para mudar minha mente.

Certa manhã, saindo do meu prédio, a caminho do café local, encontrei dois irmãos mais velhos muito simpáticos que distribuíam o convite comemorativo: “Você estará comigo no paraíso”. Fiquei sabendo que o memorial deles estava sendo realizado em um centro de conferências local no mesmo quarteirão da minha casa - uma caminhada de dois minutos. Chame sua chegada naquele momento preciso de serendipidade ou de liderança do espírito, como quiser. Fosse o que fosse, comecei a pensar e a perceber que, em minhas circunstâncias particulares, tive a oportunidade de me levantar e ser contado.

Existem duas maneiras pelas quais podemos protestar contra a conduta da liderança da organização sem dizer uma palavra. Uma é reter nosso financiamento e a outra é participar.

No entanto, houve um benefício adicional para mim por participar. Eu tenho uma nova perspectiva. O que passei a ver, a acreditar, é que o Corpo Governante está realmente preocupado com o número crescente de participantes. Além da última e desta semana Torre de vigia artigos de estudo, você tem o próprio convite. Ele se concentra na recompensa celestial? Em ser um com Cristo? Não, ele se concentra na recompensa terrena das Testemunhas de Jeová para aqueles que se recusam a participar da comemoração. Isso ficou claro para mim como nunca antes, quando observei o orador recebendo o pão e depois o vinho. Ele pegou e devolveu. Uma clara recusa em participar!

A palestra explicou o mecanismo do resgate, mas não tendo em vista seu foco principal - a reunião dos filhos de Deus por meio dos quais toda a criação encontra felicidade. (Ro 8: 19-22) Não, o foco estava na esperança terrena de acordo com a teologia das Testemunhas de Jeová. Repetidamente, o palestrante lembrou ao público que apenas uma pequena minoria participará, mas para o resto de nós, devemos simplesmente observar. Três vezes, ele disse, em tantas palavras, que 'provavelmente nenhum de vocês vai participar esta noite'. Muito da palestra foi sobre a descrição da visão das Testemunhas de Jeová de um paraíso terrestre. Foi um discurso de vendas, puro e simples. “Não participe. Veja tudo o que você perderia. ” O palestrante ainda nos tentou com a ideia de ter “a casa dos nossos sonhos”, mesmo que levássemos “300 anos para construir”.

Despercebido pela maioria, senão por todos, foi que todas as Escrituras que ele usou para apoiar sua ideia de um paraíso na terra com crianças brincando com animais e adultos descansando sob suas próprias vinhas e figueiras foram tiradas de Isaías. Isaías pregou as “boas novas” de restauração do cativeiro babilônico - um retorno à pátria judaica. Se esta imagem de um paraíso na Terra é realmente a esperança para 99% de todos os cristãos, por que temos que voltar aos dias pré-cristãos para apoiá-la? Por que as imagens judaicas são necessárias? Quando Jesus nos deu as boas novas do Reino, por que ele não falou dessa recompensa terrena, pelo menos para reconhecer que havia uma alternativa para a chamada celestial? Essas descrições paradisíacas e as ilustrações de artistas desarrumam nossas publicações, mas onde as encontramos entre os escritos inspirados dos cristãos do primeiro século?

Acho que o Corpo Governante está ficando um pouco desesperado para manter as bases seguindo a linha do partido, então eles estão renovando o foco na esperança alternativa que têm pregado desde os dias do juiz Rutherford.

Algo engraçado e perturbador aconteceu quando os emblemas foram passados. Eu estava sentado na primeira fila de uma seção, então havia espaço para andar na frente. Mesmo assim, os garçons simplesmente ficaram no final da fila e deixaram que cada pessoa passasse o prato. Quando o irmão ao meu lado me entregou, peguei um pedaço de pão e entreguei o prato ao companheiro ao meu lado. Ele deve ter sido um novato, pois parecia confuso com o que deveria fazer ao me ver pegar um pedaço de pão. O garçom no final da linha correu, talvez preocupado que alguma indignidade indescritível estivesse prestes a estragar a ocasião, pegou o prato e calmamente indicou que o homem deveria simplesmente passá-lo adiante, o que ele fez.

No entanto, este servidor me deixou em paz. Era tarde demais. Já estava com o pão nas mãos. Talvez ver um Gringo veterano o tenha levado a acreditar que eu tinha “o direito” de participar. No entanto, eles devem ter ficado em dúvida, pois quando o vinho foi passado, o primeiro servidor o percorreu na fila e o entregou a cada pessoa. Ele pareceu um tanto hesitante em entregá-lo a mim no início, mas eu simplesmente peguei dele e bebi.

Depois da reunião, o irmão ao meu lado - um camarada gentil da minha idade que veio dos Estados Unidos - disse-me que eu os havia confundido porque não esperavam que ninguém participasse e que provavelmente deveria tê-los informado com antecedência. Imagine! O objetivo de passar os emblemas a todos deve ser o de fornecer todas as oportunidades de compartilhar, caso desejem. Por que os servidores precisam ser informados com antecedência? Para não lhes causar um choque? Ou é para dar a eles a oportunidade de examinar o participante. A coisa toda não faz sentido.

Era evidente para mim que os irmãos têm uma aversão quase supersticiosa a participar, pelo menos da cultura latino-americana. Isso não é novidade. Lembro-me de um memorial em particular quando eu era um jovem pregando aqui. Uma senhora idosa, uma novata, tentou participar. Quando ela alcançou o emblema, houve um suspiro alto e coletivo de todos ao seu redor que estavam assistindo. Obviamente envergonhada, a pobre querida retirou a mão e encolheu-se. Alguém poderia pensar que ela estava prestes a cometer alguma blasfêmia horrível.

Tudo isso me fez pensar por que simplesmente não pedimos àqueles que desejam participar que se sentem na frente, como fazemos com os candidatos ao batismo. Dessa forma, se encontrarmos a primeira fila vazia, podemos dispensar esse ritual sem sentido de passar os emblemas na frente daqueles que se recusam a participar ou simplesmente têm medo de fazê-lo e ir para casa. Por falar nisso, por que celebrar um memorial se ninguém vai participar? Você faria um banquete, convidaria centenas de pessoas, sabendo que nenhuma delas vai dar uma só mordida, nem beber um gole? Quão bobo isso seria?

Embora tudo isso seja claramente evidente para mim agora, eu também já fui mergulhado nessa mentalidade. Achei que estava fazendo a coisa certa e louvando meu Senhor por me recusar obedientemente a participar. Eu sonhava em viver para sempre na terra e, francamente, o pensamento da recompensa celestial parecia frio e pouco convidativo. Isso me fez perceber os obstáculos que enfrentamos ao tentar ajudar nossos entes queridos a despertar para a verdade como o fizemos.

Isso me levou a pensar sobre o que nossa esperança cristã realmente envolve. Para acompanhar este tópico, consulte este artigo: “Marketing do Novo Mundo. "

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[I] See Quando é o Memorial da Morte de Cristo em 2016"

Meleti Vivlon

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