[De ws8 / 16 p. 13 para outubro 3-9]

“Cada um de vocês deve amar sua esposa como ama a si mesmo; . . .
a esposa deve ter profundo respeito pelo marido. ”-Ef. 5: 33

O texto do tema de Efésios 5: 33 é uma das joias escondidas de sabedoria que podem ser encontradas na palavra de Deus. Digo oculto, porque à primeira vista pode ser visto como um exemplo de uma mentalidade social dominada pelos homens que exige da mulher o respeito pelo homem, sem exigir o mesmo em troca.

No entanto, tanto o homem como a mulher foram feitos à imagem de Deus, e Jeová não despreza os que são feitos segundo ele. Ele os ama. Mesmo em nosso estado imperfeito e pecaminoso, Ele ainda nos ama e quer o melhor para nós. No entanto, embora cada sexo seja feito à imagem de Deus, cada um é diferente, e é essa diferença que se dirige a Efésios 5: 33.

Lá, ele aconselha o homem a amar sua esposa como ama a si mesmo. No entanto, não dá esse conselho às mulheres, ao que parece. Em vez disso, requer profundo respeito por parte dela. Embora aparentemente diferentes, veremos que, na verdade, Deus está dando o mesmo conselho a cada sexo.

Primeiro, por que o homem recebe esse conselho?

Quantas vezes você já ouviu um homem dizer: “Minha esposa nunca mais disse que me ama”? Este não é o tipo de reclamação que se espera ouvir de um homem. Por outro lado, as mulheres apreciam as demonstrações regulares do afeto contínuo do marido por elas. Assim, embora possamos achar romântica a ideia de um homem dar um buquê de flores para sua esposa, o inverso nos parecerá estranho. Um homem pode amar sua esposa, mas ele precisa demonstrar isso regularmente por palavras e atos que a deixem saber que ele está pensando nela, que está considerando seus desejos e necessidades.

Estou falando em generalidades, eu sei, mas elas são obtidas por meio de uma vida inteira de experiência e observação. De modo geral, as mulheres estão mais atentas às necessidades de seus homens do que o contrário. Portanto, se questionada, a maioria dirá que já ama seu marido como a si mesma. Ah, mas eles estão comunicando esse amor a ele de uma maneira que ele entende?

Isso tem muito a ver com a maneira como os homens percebem o amor, não apenas de uma mulher, mas de qualquer pessoa. Na maioria das sociedades, não pode haver maior insulto do que um homem desrespeitar outro. Uma mulher pode dizer ao marido que o ama, mas se ela mostrar respeito de alguma forma, essa ação falará mais alto ao ouvido masculino do que uma dúzia de palavras de devoção.

Por exemplo, digamos que uma esposa chega em casa e encontra seu parceiro trabalhando embaixo da pia da cozinha. O que ela deveria dizer é: “Vejo que você está consertando esse vazamento. Você é tão útil. Muito obrigado." O que ela não deve dizer, com um tremor na voz, é: "Ah, querida, você acha que talvez devêssemos chamar um encanador?"

Então o conselho de Efésios 5: 33 é imparcial. Está dizendo a mesma coisa para ambos os sexos, mas de uma maneira que atenda às diferenças e necessidades de cada um. Essa é a sabedoria de Deus.

O parágrafo 13 demonstra um Torre de vigia método para converter opinião em doutrina. Afirma no parágrafo que “alguns viram”Coisas como“ falta de apoio intencional, abuso físico extremo e perigo absoluto da vida espiritual de alguém ”como“ situações excepcionais ”que dão motivo para separação. No entanto, a questão pergunta: “O que são válido razões para separação? ” O “alguns viram” é removido da equação e espera-se que os membros da audiência dêem “razões válidas” para a separação. Assim, os editores parecem estar apenas expressando uma opinião, que não é necessariamente deles, enquanto simultaneamente estabelecem a lei.

Esse também é outro exemplo do farisaismo desenfreado do 21st Século Organização das Testemunhas de Jeová. A Bíblia não lista “razões válidas” para separação. Primeira Coríntios 7: 10-17 reconhece que a separação conjugal pode ocorrer, mas não fornece regras para determinar quem pode ou não se separar. Deixa isso para a consciência de cada um com base nos princípios expressos em outras partes das Escrituras. Não há necessidade de os homens entrarem e dizerem que uma mulher só pode se separar quando há “abuso físico extremo”. O que constitui abuso físico extremo em qualquer caso e quem determina quando a linha foi cruzada de moderado a grave e extremo em qualquer caso? Se um marido esbofeteia sua esposa uma vez por mês, isso seria considerado “abuso físico extremo”? Estamos dizendo a uma irmã que ela não pode deixar o marido a menos que ele a coloque na enfermaria do hospital?

No momento em que alguém começa a criar regras, as coisas ficam tolas - e prejudiciais.

Uma reflexão final sobre a mensagem por trás do parágrafo 17.

"Como estamos vivendo profundamente" nos últimos dias ", estamos passando por" tempos críticos difíceis de lidar. "(2 Tim. 3: 1-5) No entanto, manter-se espiritualmente forte contribuirá muito para compensar as influências negativas deste mundo. “O tempo restante é reduzido”, escreveu Paul. “De agora em diante, aqueles que têm esposas sejam como se não tivessem nenhuma,. . . e aqueles que fazem uso do mundo como aqueles que não o usam plenamente. ” (1 Cor. 7: 29-31) Paulo não estava dizendo aos casais que negligenciassem seus deveres conjugais. Em vista do tempo reduzido, porém, eles precisavam dar prioridade aos assuntos espirituais.Matt. 6: 33.”- por 17

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O gráfico que acompanha este parágrafo indica quais a Sentinela significa quando diz que os casais devem “dar prioridade às questões espirituais”. Significa que eles devem começar a pregar as boas novas de porta em porta, conforme ensinado pela Organização das Testemunhas de Jeová. Hoje em dia, isso significa apresentar publicações impressas coloridas e vídeos on-line do JW.org. Além disso, qualquer trabalho de apoio à própria Organização é visto como buscando primeiro o Reino.

Embora pregar as boas novas - as verdadeiras boas novas conforme ensinadas na Bíblia - faça parte de nossa obra do Reino, dificilmente é o ponto final de tudo. Na verdade, a ênfase exagerada nas chamadas “atividades do reino” resultou no rompimento do casamento quando um dos cônjuges dedica muito tempo para apoiar atividades que o JW.org promove como formas de agradar a Deus e ganhar seu favor. O que Jesus realmente quis dizer quando nos deu o conselho encontrado em Matthew 6: 33?

Vamos quebrar a lógica avançada no parágrafo 17.

Primeiro, somos informados de que estamos nos últimos dias e temos tempos críticos para enfrentar. (Nota, não é "difícil", mas "crítico") Para suporte, 2 Timothy 3: 1-5 é citado. No entanto, a revista não inclui os versículos 6 a 9, que mostram que essas características dos últimos dias aparecem na congregação cristã. Na verdade, eles têm aparecido desde o primeiro século. (Comparar Romanos 1: 28-32.) Testemunhas acreditam que 2 Timóteo só foi cumprido desde 1914, mas não é esse o caso. Portanto, precisamos modificar nosso pensamento. A urgência expressa na segunda escritura citada -1 Co 7: 29-31—Deve se encaixar em uma estrutura que abrange 2,000 anos de história cristã. As palavras de Paulo aos coríntios e a Timóteo tiveram seu cumprimento nos primeiros anos do cristianismo e continuam a se cumprir até nossos dias. Portanto, a urgência não é que o fim esteja sobre nós, pois não podemos saber quando o fim chegará. Em vez disso, a urgência tem a ver com a brevidade de nossa vida e o fato de que temos que aproveitar o tempo que nos resta individualmente.

O NWT gosta de usar a frase “tempos críticos” em vez de “tempos difíceis”, mais precisa, porque aumenta o nível de tensão um degrau. Se um membro da família está no hospital e o médico diz que sua situação é "crítica", você sabe que isso é muito mais sério do que simplesmente "difícil". Portanto, se a situação nos últimos dias não é mais apenas difícil, mas crítica, podemos nos perguntar o que virá depois da crítica. Fatal?

O que Jesus estava realmente dizendo quando disse a seus discípulos que buscassem o Reino de Deus e Sua justiça e não se preocupassem em acumular riquezas além das necessidades diárias? Ele estava preparando seus discípulos para se tornarem reis e sacerdotes, para governar, curar, julgar e reconciliar incontáveis ​​milhões que seriam ressuscitados para a vida na terra sob o reino de Deus. Para fazer isso, eles teriam que ser declarados justos por Deus. Mas essa declaração não vem automaticamente. Temos que manter a fé no nome de Jesus e seguir seus passos, carregando uma cruz ou estaca metafórica que denota nossa disposição de abandonar todas as coisas e até mesmo sofrer vergonha por causa de seu nome. (Ele 12: 1-3; Lu 9: 23)

Infelizmente, no desejo de apresentar uma excelente fachada aos anciãos apresentando um bom relatório de serviço de campo, as Testemunhas muitas vezes se esquecem das coisas mais importantes, como cuidar dos fracos e necessitados em suas tribulações. Estar ao lado de alguém que está sofrendo pode significar tirar um tempo precioso da obra de pregação, e assim não reservar o tempo. Assim, os fracos, necessitados, deprimidos e sofredores são desprezados em favor da obra de pregação. Já vi isso ocorrer com muita frequência para ser uma exceção à regra. Tal atitude pode apresentar uma forma de devoção piedosa, mas na verdade não é buscar a justiça de Deus, nem promove os verdadeiros interesses do reino de Deus. (2Ti 3: 5) Pode promover os interesses da Organização, que aos olhos de muitos é sinônimo de Reino de Deus, mas Jeová é um mestre tão difícil que pouco se importa com aqueles que se afastam do caminho apenas para que o relatório estatístico pareça melhor fim de ano?

Quando Paulo deu seu excelente conselho aos casais, ele começou dizendo: “Sujeitem-se uns aos outros”. (Efésios 5: 21) Isso significa que colocamos os interesses de nosso cônjuge, bem como de nossos irmãos e irmãs na congregação, acima dos nossos. No entanto, sujeitando-nos a requisitos artificiais como cotas por hora ... nem tanto? Na verdade, você não encontrará nada nas Escrituras para apoiar a idéia. É de homens.

Todos fazemos bem em ponderar essas passagens e ver como elas podem se aplicar em nossas próprias vidas:

“. . .E isto é o que eu continuo orando, que SEU amor possa abundar ainda mais e mais com conhecimento exato e pleno discernimento; 10 para que você tenha certeza das coisas mais importantes, para que fique impecável e não tropeça nos outros até o dia de Cristo, 11 e pode ser cheio de fruto justo, que é através de Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus. ”(Php 1: 9-11)

“. . .A forma de adoração que é limpa e imaculada do ponto de vista de nosso Deus e Pai é esta: cuidar dos órfãos e viúvas em suas tribulações, e manter-se imaculado do mundo ”. (Jas 1: 27)

". . .sim, quando conheceram a bondade imerecida que me foi dada, Tiago, Ceifas e João, os que pareciam ser pilares, deram a mim e a Barão a mão direita de compartilhar juntos, que deveríamos ir às nações , mas eles para aqueles que são circuncidados. Só devemos ter em mente os pobres. É exatamente isso que me esforcei sinceramente para fazer. ”(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

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