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“Todo bom presente e todo presente perfeito vem… do Pai”. Tiago 1:17

O objetivo deste artigo é acompanhar o estudo da semana passada. Ele cobre, da perspectiva das Testemunhas de Jeová, qual o papel do resgate na santificação do nome de Jeová, o governo do Reino de Deus e o cumprimento do propósito que Jeová tem para a Terra e a humanidade.

A maior parte do artigo é dedicada a uma análise da Oração Modelo de Matthew 6: 9, 10.

"Seja santificado o seu nome"

William Shakespeare escreveu: “O que há em um nome. Aquilo que chamamos de rosa por qualquer outro nome teria um cheiro tão doce ”. (Romeu e Julieta). Os israelitas costumavam dar aos filhos nomes pessoais que transmitiam significados específicos, e os adultos às vezes eram renomeados devido a características específicas que exibiam. Era então, como é hoje, também um meio de identificar uma pessoa. O nome traz uma imagem da pessoa por trás dele. Não é o nome que é especial, mas quem e o que ele identifica que é importante. Esse é o ponto levantado por Shakespeare, você poderia chamar uma rosa por outro nome, mas ainda assim seria tão bonita e teria o mesmo perfume adorável. Portanto, não é o nome Jeová, ou Yahweh, ou Yehowah que é importante, mas o que esse nome significa para nós em termos do Deus por trás desse nome. Santificar o nome de Deus significa separá-lo e tratá-lo como santo.

Portanto, com isso em mente a afirmação no parágrafo 4, “Jesus, por outro lado, realmente amou o nome de Jeová”, provavelmente soa estranho aos nossos ouvidos. Se você é recém-casado, ama seu cônjuge, mas se disser: “Eu absolutamente amo o nome do meu cônjuge”, as pessoas podem achar você um pouco estranho.

No primeiro século, havia muitos deuses. Os gregos e romanos tinham, cada um, um panteão de deuses, todos com nomes. Os nomes eram tratados como sagrados, pronunciados com respeito e reverência, mas, além disso, a adoração e a atenção iam para o próprio deus. Não é, portanto, razoável entender que Jesus, ao nos dar a oração modelo, queria que o nome de Jeová fosse tratado como santo em vez de ser objeto de insultos e coisas semelhantes por parte de não judeus que consideravam Jeová meramente o Deus de os judeus. Jesus queria que Jeová fosse conhecido como o Deus de todas as pessoas e tratado como tal. Como isso aconteceria? Em primeiro lugar, Jesus teria de dar a vida como sacrifício de resgate, o que abriria o caminho para Jeová estender o convite aos gentios, como fez em 36 EC, começando com Cornélio.

Nessa base, a pergunta no parágrafo 5 deve ser “Como podemos mostrar que amamos a Jeová Deus e demonstramos respeito por seu nome?” Em vez de “Como podemos mostrar que amamos o nome de Jeová?O foco está errado. Em vez disso, como mostra o restante do parágrafo, deveríamos "faça o possível para viver de acordo com seus justos princípios e leis. ”

No parágrafo 6, a distinção usual entre cristãos ungidos e as “outras ovelhas” é feita pela organização. No entanto, existe essa distinção nas escrituras? Examinamos esse assunto em últimas semanas Torre de vigia rever e outros artigos neste site. Também o examinaremos mais de perto aqui.

Vamos dar uma olhada em James 2: 21-25 - a única Escritura já usada na tentativa de rotular as “outras ovelhas” como amigos de Jeová em vez de seus filhos. O verso 21 declara, “Abraão, nosso pai, não foi declarado justo pelas obras depois de ter oferecido Isaque”. Romanos 5: 1, o 2 diz: “Portanto, agora que fomos declarados justos como resultado da fé ...” Que diferença há entre essas duas escrituras? Nada além de fé e obras. Com base nessas duas escrituras (especialmente em todo o contexto), há sem diferença entre Abraão e os primeiros cristãos. A fé move verdadeiros servos de Deus para palavras aprovadas, pelas quais Deus pode declara-los justos. James 2: 23 mostra que além a ser declarado justo como um homem notável de fé, Abraão também foi chamado de amigo de Jeová. Não há base bíblica para chamar outra pessoa de amigo de Jeová. Abraão não foi chamado de filho de Deus porque a base para adoção ainda não havia sido aberta em seu tempo. No entanto, os benefícios do resgate (ou seja, adoção) podem ser estendidos retroativamente, ao que parece. Considere que Mateus 8:11 e Lucas 13: 28,29 nos dizem “que muitos das partes orientais e ocidentais virão e se reclinarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos Céus”. Mateus 11:12 mostra que “o Reino dos Céus é a meta para a qual os homens avançam, e aqueles que avançam o estão agarrando”.

"Venha o seu reino"

O parágrafo 7 reitera a visão da organização sobre o arranjo do reino.

A afirmação de que participar da obra de pregação mostra nosso apoio ao Reino não leva em consideração que há mais coisas para dar testemunho do que bater às portas. Nossas obras falam mais do que nossa rotina cristã. Para traduzir a advertência de Jesus em Mateus 7: 21,22 para a linguagem moderna, “Nem todo aquele que me diz 'Senhor, Senhor' entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está no os céus vão. Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor' não profetizamos em seu nome [de porta em porta, não pregamos que seu reino começaria a governar em 1914] e realizamos muitas obras poderosas em seu nome, [como construir muitos Salões do Reino e instalações de Betel excelentes e traduzir publicações bíblicas para muitos idiomas]? E ainda assim vou confessar a eles: eu nunca te conheci! Afastem-se de mim, seus trabalhadores da ilegalidade. ” Jesus está procurando amor, misericórdia e obediência aos seus mandamentos - não as grandes obras que impressionam os homens.

Por exemplo, em James 1: 27 aprendemos que a forma de adoração que o Pai aprova é "cuidar de órfãos e viúvas em suas tribulações e manter-se sem mancha do mundo. ”  Por quais obras de caridade a Organização é conhecida? Temos listas em todas as congregações para cuidar das viúvas e órfãos, como fazia a congregação do primeiro século? Um membro de dez anos da Organização das Nações Unidas se qualifica como “sem mancha do mundo”?

“Deixe sua vontade acontecer”

No parágrafo 10, temos um exemplo das mensagens contraditórias sendo transmitidas que confundem a maioria das testemunhas. Segundo a Organização, somos amigos ou somos filhos? Tendo afirmado que somos amigos no início do artigo, agora ele nos diz: "Como Fonte da vida, ele se torna o Pai [Nota: não amigo] de todos que ressuscitaram. " Então diz corretamente o quão apropriado é que Jesus nos ensinou a orar "Pai nosso nos céus ”. No entanto, por causa da mensagem mista, como você abre suas orações? Você ora "Pai nosso nos céus"? Ou você se encontra frequentemente orando "Pai Nosso Jeová" ou "Jeová Pai Nosso"? Quando você liga ou fala com seu pai carnal, você se dirige a ele "Meu pai Jimmy" ou "Jimmy meu pai"?

Jesus, sendo o primogênito de Deus, disse a seus ouvintes em Marcos 3: 35 “Quem quer que faz a vontade de Deus, este é meu irmão e irmã e mãe ”. (itálico deles). Isso não faria com que estes fossem filhos de Deus (embora humanos)?

É a vontade de Deus que sejamos seus amigos? Em caso afirmativo, onde diz isso? E se não, então se orarmos para que sua “ocorra” enquanto, simultaneamente, pregamos algo que não é a sua vontade - que os humanos não são seus filhos, mas seus amigos - não estaremos trabalhando contra aquilo que estamos orando?

“Mostre sua gratidão pelo resgate”

O parágrafo 13 discute como "nosso batismo mostra que pertencemos a Jeová ”. Vamos nos lembrar da ordem de Jesus sobre o batismo. Mateus 28: 19,20 nos diz, "Vai, pois, e faz discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do espírito santo, ensinando-as a observar todas as coisas que eu te ordenei. ”.

Agora compare esse comando com as atuais perguntas do batismo.

  1. “Com base no sacrifício de Jesus Cristo, você se arrependeu dos seus pecados e se dedicou a Jeová para fazer a vontade dele?”
  2. “Você entende que sua dedicação e batismo o identificam como uma das Testemunhas de Jeová em associação com a organização dirigida pelo espírito de Deus?”

Nenhuma menção de ser batizado em nome do Pai, Filho e espírito santo. No entanto, eles vão além do comando de Jesus ao amarrar o candidato ao batismo em uma organização terrestre? Além disso, eles também indicam presunçosamente que você não pode ser Testemunha de Jeová sem se associar à Organização Testemunhas de Jeová.

O parágrafo 14 novamente transmite uma mensagem confusa ao aplicar Matthew 5: 43-48 conversando com todas as testemunhas e dizendo: “Provamos que desejamos ser 'filhos de [nosso] pai que está nos céus', amando nosso próximo. (Matt. 5: 43-48) ". A escritura realmente diz: “Continuem a amar os seus inimigos e a orar por aqueles que o perseguem, para que se provem filhos de seu Pai que está nos céus”. Observe que as escrituras dizem nos provamos filhos de Deus por nossas ações, em vez de “nós desejamos serFilhos de Deus.

O parágrafo 15 ensina que Jeová adotará os da grande multidão no final do reinado de mil anos de paz, mas as escrituras citadas em apoio a isso, Romanos 8: 20-21 e Apocalipse 20: 7-9 não apóiam esse noção. De fato, Romanos 8: 14 nos diz que: “Pois todos os que são guiados pelo espírito de Deus são filhos de Deus”. Isso significa que, se fazemos parte da alegada 'organização dirigida pelo espírito de Deus', somos, portanto, filhos de Deus? Eu não acho que eles pretendiam que esse link fosse feito. Em vez disso, vejamos as escrituras mais uma vez para entender o que 'liderado pelo espírito de Deus' pode realmente significar. Gálatas 5: 18-26 mostra que nós 'são guiados pelo espírito'se manifestarmos os frutos do espírito. Bastante diferente da alegação improvável feita pelo GB.

Além disso, a sugestão "é como se Jeová tivesse elaborado um certificado de adoção ” pois a grande multidão é pura especulação (embora muitas testemunhas considerem isso como verdade revelada). A única adoção mencionada nas escrituras (Romanos 8:15, 23, Romanos 9: 4, Gálatas 4: 5 e Efésios 1:15) refere-se exclusivamente aos denominados 'filhos de Deus'. A ideia de um “certificado de adoção” com uma data de conclusão de mil anos é tola e completamente antibíblica.

Para concluir, concordemos pelo menos com os sentimentos dos parágrafos 16 e 17 e ecoemos as palavras de Apocalipse 7: 12 "Que o louvor e a glória sejam para o nosso Deus para todo o sempre" pela provisão amorosa de seu filho Jesus Cristo como resgate para toda a humanidade.

Tadua

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