2017, abril 10-16 - Nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus

“Você tem um 'coração a conhecer' Jeová?”.

Jeremiah 24: 1-3: “Jeová comparou pessoas a figos”

Jeremiah 24: 4-7: "Os bons figos representavam aqueles que tinham um coração receptivo e obediente."

Jeremiah 24: 8-10: "Os maus figos representavam aqueles que tinham um coração rebelde e desobediente."

Essa comparação dos exilados a figos por Jeová foi registrada no primeiro ano de Zedequias (v. 1), quase 11 anos antes da destruição de Jerusalém. Joaquim e a maior parte da população da Judéia acabavam de ser levados para o exílio. (Ver Jeremias 52:28, 29 onde a população caiu de 3,023 para 832 apenas 11 anos depois.) Jeová considerou esses que já haviam sido levados para o exílio (v. 5) como dignos de proteção e salvação, e declarou (v. 6) que ele iria “fazer com que voltassem a esta terra [Judá]”. Que destino estava reservado para aqueles que ainda estavam em Judá e Jerusalém, como o rei Zedequias, ou já estavam no Egito? (v. 9, 10) Eles deveriam ser um objeto de horror e calamidade, e sofreriam "a espada, a fome e a peste, até que perecessem da terra que dei a eles e a seus antepassados" . Sim, as chances de que esses figos ruins voltassem eram mínimas.

Há uma interessante alteração de texto entre a NWT Reference Edition e as Bíblias da NWT 2013 (cinza). Desta vez, ele está realmente corrigindo um erro em vez de introduzi-lo.

A edição NWT 2013 lê vs. 5: “Como esses bons figos, considerarei de maneira positiva os exilados de Judá, a quem mandei embora deste lugar para a terra dos caldeus ”. Esta é a renderização correta. Os exilados foram mandados embora com Joaquim para a Babilônia e Zedequias instalado como rei pelo rei babilônico Nabucodonosor. A edição de referência da NWT lê erroneamente "Como esses figos bons, então considerarei de uma boa maneira os exilados de Judá, quem mandarei embora deste lugar para a terra dos caldeus ”. Esta tradução mais antiga foi usada para apoiar o exílio começando com a destruição de Jerusalém sob Zedequias, quando os fatos mostram que o exílio principal ocorreu na época de Joaquim, com alguns ainda mais cedo na 4^th Ano de Jeoiaquim.

Procurando joias espirituais: Jeremias 22-24

Jeremias 22:30 - Por que este decreto não anulou o direito de Jesus de subir ao trono de Davi?

A referência dada em w07 3/15 p. 10 par. 9 diz que Jesus governaria desde os céus, não de um trono em Judá. No entanto, existem outras explicações possíveis.

A palavra hebraica traduzida como 'descendentes', 'miz.zar.ow' refere-se estritamente a 'semente ou descendência', não especificamente a 'descendência de descendentes'. Isso é semelhante ao uso do filho, que também pode significar neto em certos contextos. Um entendimento possível é, portanto, que seus filhos imediatos (ou seja, filhos e netos potencialmente) não governariam o trono de Judá e isso foi cumprido, pois nenhum deles governou como rei.

Além disso, a linhagem de Jesus Cristo passa por Sealtiel, filho de Joaquim, mas depois por Zorobabel, filho do irmão de Seltiel, Pedaías (o terceiro filho). Nem Shealtiel nem os outros três irmãos são registrados como descendentes (1 Crônicas 3: 15-19). Zorobabel tornou-se governador no retorno do exílio, mas não rei. Nenhum outro descendente se tornou rei. Também não devemos esquecer que Jesus herdou o direito legal ao reinado por meio de seu padrasto José, mas não era filho físico de Joaquim. O relato de Lucas a respeito da linhagem de Maria afirma que Sealtiel era filho de Neri (talvez o genro, ou adotado como filho por Joaquim). Qualquer que seja a solução correta, podemos ter certeza de que Jeová cumpriu e cumpre suas promessas.

Jeremias 23: 33 - Qual é o “fardo de Jeová”?

No versículo 32, Jeová diz “Aqui estou contra os profetas dos sonhos falsos ... que os relacionam e fazem meu povo perambular por causa de suas falsidades e por se vangloriarem. Mas eu mesmo não os enviei ou ordenei. Portanto, de maneira alguma eles beneficiarão esse povo, é a pronunciação de Jeová. ”E o versículo 37“… e você mudou as palavras do Deus vivo… ”

Sim, o fardo foram os avisos que Jeová os enviou por meio de Jeremias, que o povo rejeitou por querer fazer suas próprias coisas, e também porque os falsos profetas fizeram com que seu povo vagasse confuso, devido às mensagens contraditórias que ensinavam. Os falsos profetas também tinham "Mudou as palavras do Deus vivo."

Notamos paralelos hoje? As testemunhas estão confusas porque o número de 'ungidos' está aumentando, e seus muitos sonhos falsos de datas para o Armagedom chegaram e se foram. A organização mudou o "palavras do Deus vivo ” para seus próprios fins.

Outro exemplo da organização que muda as palavras do Deus vivo é Atos 21: 20. Se esse versículo fosse traduzido corretamente na tradução da NWT, a confusão seria ainda maior. Lá os homens mais velhos disseram a Paulo “Você vê, irmão, quantos milhares de crentes existem entre os judeus ". O Reino Interlinear deixa claro que a palavra grega aqui traduzida é 'miríades' que significa plural de 10 mil não milhares. A importância disso é que, com a morte do apóstolo João, durante o 40 anos depois, o número de 'ungidos' cristãos e, portanto, parte do '144,000' de acordo com os ensinamentos da organização, deve ter numerado pelo menos o 100,000, se não muito mais. . Se adicionarmos aqueles que afirmaram ser ungidos do 1874 até agora, os números excederão um 144,000 literal por uma grande margem. Torna-se, portanto, óbvio que algo está seriamente errado com esse ensino.

Estudo da Bíblia: Regras do Reino de Deus

(do capítulo 11 para 1-8)

O tema: 'Refinamentos morais - refletindo a santidade de Deus'

As afirmações de que a visão do Templo em Ezequiel 40-48 é um Templo espiritual que representa o arranjo de Jeová para a adoração pura e que cada aspecto tem significado para nossa própria adoração hoje se baseia em afirmações feitas no livro Volume de reivindicações 2 publicado em - espere por ele - 1932. Sim, isso mesmo 1932 de JF Rutherford.

Aparentemente, esta publicação de um ano da 85 não tem a liminar contra o uso de tipos proféticos e antítipos para interpretar a Bíblia, pois, de acordo com a p. 178, "O que Ezequiel viu foi apenas uma visão e, portanto, não foi um tipo, mas uma profecia; portanto, não precisamos procurar aqui o tipo e o antítipo, mas sim uma profecia e seu cumprimento ”.  Como nós sabemos disso? Como exatamente Jeová transmitiu esse entendimento? Vamos tentar seguir a lógica: "Jerusalém prefigurou "Cristandade ...".  Não é uma relação tipo / antítipo? O raciocínio continua: “...esta última coisa foi atingida pela Guerra Mundial, que começou em 1914. Passaram-se quatorze anos após o início dessa guerra, a saber, 1928, quando Jeová deu ao seu povo do convênio na terra o primeiro entendimento do significado de sua organização, como retratada no primeiro capítulo da profecia de Ezequiel, e cuja verdade foi declarada pela primeira vez na convenção de Detroit em 1928. (Veja A Sentinela, 1928, página 263.) A Guerra Mundial, pela qual a ”cristandade” foi ferida, terminou em 1918, e quatorze anos depois, a saber, em 1932, Deus permite a publicação do significado da visão de Ezequiel a respeito do templo. Os fatos mostram que se passaram quatorze anos após a destruição de Jerusalém antes que Ezequiel tivesse a visão do templo sobre a qual profetizou. ”  

Então, quatorze anos após a destruição de Jerusalém, Ezequiel teve a visão do templo (tipo) e 14 anos após a Primeira Guerra Mundial, a Organização foi definida (antítipo). Isto é cronologia profética.  Houve uma única instância - uma única instância, apenas uma - na história de publicação de 140 anos da Organização em que uma parte da cronologia profética típica / antitípica se mostrou verdadeira? Com um histórico tão perfeito de fracasso e com mais um exemplo deles abandonando sua própria regra contra o uso de tipos e antítipos não aplicados nas Escrituras, por que deveríamos perder mais tempo com isso? Se eles tiverem que chegar tão longe para encontrar apoio para a ideia de que sua Organização dirigida por humanos é realmente divinamente apoiada, isso mostra que as coisas estão começando a vacilar.

As inconsistências lógicas ficam melhores.

"Ezequiel não escolheu seu dia específico para profetizar. Ele estava nas mãos do Senhor, que arranjou o assunto e colocou seu espírito sobre Ezequiel. Da mesma forma, o remanescente não escolhe o tempo para entender a Palavra de Deus e proclamá-la. “Este é o dia que o Senhor fez.” (Sal. 118: 24) Este é o dia escolhido pelo Senhor, no qual “jovens ... têm visões” e discernem o cumprimento desta grande visão que foi dada a Ezequiel. O poder do Senhor está sobre seu “Servo fiel” classe, o remanescente, e por esse motivo, eles têm permissão para entender. ”

Então o Senhor escolheu 1932 para revelar a verdadeira natureza da Organização, mas esperou mais 80 anos para dizer o “classe serva fiel, o remanescente ” que eles não eram o servo fiel, afinal. (Veja w13 7/15 p. 22 par. 10.) Oh, e ao revelar a verdade da Organização em 1932, ele revelou uma falsidade também, porque a mesma publicação que afirma a revelação divina: “Agora, pelas Escrituras, e com base nos fatos expostos no capítulo onze, parece que Cristo Jesus, o Mensageiro de Jeová, veio ao seu templo no ano 1918, mas que os verdadeiros seguidores de Cristo Jesus na Terra não discerniu esse fato até o ano 1922. ”(Reivindicação Vol 2, p175).  Bem, agora dizemos que “Jesus começou a inspecionar o templo espiritual em 1914. Esse trabalho de inspeção e limpeza envolveu um período de tempo - do 1914 até a parte inicial do 1919. ” Com referência a uma nota de rodapé que dizia “Este é um ajuste de compreensão. Anteriormente, pensávamos que a inspeção de Jesus ocorreria em 1918 ”. (w13 7/15 p. 11 par.

O Senhor revelou a verdade em 1932, ou o que temos agora é a verdade, ou haverá uma nova verdade no futuro. Como podemos ter confiança em qualquer coisa que eles dizem. Seu ensino é construído sobre areia movediça. 

Tadua

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