Que seu espírito voluntário louve a Jeová

[De ws4 / 17 p. 28 - junho 26 - julho 2]

“Por causa do voluntariado do povo, louve a Jeová!” - Juízes 5: 2

Ium espírito voluntário algo desejável aos olhos do Senhor? Podemos ter certeza que sim. Por exemplo, temos a disposição ansiosa de Isaías para servir imortalizada em suas palavras: “Aqui estou, envia-me!” (Isaías 6: 8) Também temos a garantia profética do salmista:

“Seu povo se oferecerá voluntariamente no dia da sua força militar. Em esplêndida santidade, desde o ventre do amanhecer, você tem a sua companhia de jovens como gotas de orvalho. ”(Sal. 110: 3)

"O que você dá a ele?"

Sob esse subtítulo, o leitor deste artigo de estudo é ajudado a ver as ofertas e obras voluntárias que Jeová valoriza de seus servos. No topo da lista estão presentes de misericórdia para nossos semelhantes.

“O que mostra favor aos humildes é emprestar a Jeová, e ele o retribuirá pelo que faz.” (Pr 19: 17)

Imagine emprestar a Deus e ter o Todo-Poderoso em dívida com você! Isso está de acordo com o que Jesus nos ensinou em Mateus 6: 1-4. Depois de nos dizer para não divulgarmos nossos atos de misericórdia para que todos vejam, ele acrescenta que nossas dádivas de misericórdia devem ser feitas em segredo, para que “teu Pai, que olha em secreto, te retribua”. (Mt. 6: 4) O parágrafo acrescenta a isso citando uma escritura “lida” em Lucas 14:13, 14.

As testemunhas falham em obedecer a esse comando toda vez que entregam um relatório de serviço de campo ou aceitam uma parte da plataforma que enfatiza seu serviço de pioneiro e assim por diante.

Voltando à questão das dádivas de misericórdia derramadas sobre os necessitados, devemos nos perguntar se as Testemunhas são conhecidas por esse tipo de trabalho voluntário. Devem ser porque afirmam ser a única religião verdadeira que adora a Jeová conforme ele exige, e ele inspirou Tiago a escrever o seguinte:

“A forma de adoração que é limpa e imaculada do ponto de vista de nosso Deus e Pai é esta: cuidar de órfãos e viúvas em sua tribulação e manter-se sem manchas do mundo.” (Jas 1: 27)

Embora essas obras de misericórdia possam enfocar primeiro aqueles que são nossos parentes na fé, elas não podem ser limitadas a eles se quisermos encontrar o favor de Deus. Como disse Paulo:

“Realmente, desde que tenhamos tempo favorável para isso, vamos trabalhar o que é bom para todos, mas especialmente para aqueles relacionados a [nós] na fé. ”(Ga 6: 10)

Infelizmente, as Testemunhas não são realmente conhecidas por esse tipo de amor. Por exemplo, quando questionados se eles se juntaram a outros grupos religiosos respondendo às necessidades dos moradores sem-teto que foram vítimas do incêndio na Torre Grenfell em Londres, eles só puderam responder com um silêncio atordoado. Aparentemente, o pensamento simplesmente não ocorreu. A fé das Testemunhas de Jeová é tão dependente da direção da liderança de alto nível que simplesmente não há lugar para iniciativa pessoal e pensamento independente em tais casos. Na verdade, provavelmente seria visto como evidência de obstinação orgulhosa; de correr à frente da Organização.

Para ser justo, quando o Corpo Governante organiza campanhas de socorro a desastres, como fez depois que o furacão Katrina devastou Nova Orleans, muitas testemunhas respondem prontamente com doações em dinheiro e recursos, bem como com seu tempo pessoal e experiência. Mas parece que eles só podem praticar atos de misericórdia quando estão organizados para isso.

Um contraste na atitude em relação ao serviço voluntário

De acordo com os Juízes 5:23, a juíza Deborah e o chefe do exército Barak condenaram Meroz e seus habitantes por não oferecerem ajuda aos que lutam por Jeová. O parágrafo 11, aparentemente querendo dar corpo a esse relato histórico para sustentar o tema, envolve especulações que parecem, quase transparentemente, se transformar em fatos. Ilustrar:

Meroz foi evidentemente amaldiçoado com tanta eficácia que é difícil dizer com certeza o que era.  Poderia ter sido uma cidade cujos habitantes não responderam à manifestação inicial de voluntários? Se estivesse na rota de fuga de Sísera, seus cidadãos tiveram a chance de detê-lo, mas não aproveitaram a oportunidade? [Então começamos com a especulação de que pode ter sido uma cidade ou não, mas se fosse, poderia estar na rota de fuga ou não.] Como eles não ouviram falar do chamado de Jeová para voluntários? Dez mil pessoas de sua região foram reunidas para esta ofensiva. Imagine o povo de Meroz avistando esse guerreiro cruel enquanto ele corria pelas ruas sozinho e desesperado. Essa teria sido uma excelente oportunidade para avançar no propósito de Jeová e experimentar suas bênçãos. No entanto, naquele momento crítico, quando foi dada uma escolha entre fazer algo e não fazer nada, eles cederam à indiferença? [Em um piscar de olhos, passamos de conjectura para realidade. Será interessante ouvir seus comentários, caro leitor, de como os irmãos responderam a esta pergunta em particular.]  Que contraste teria sido a ação corajosa de Jael descrita nos próximos versículos!Judg. 5: 24-27. - par. 11

Esse contraste entre aqueles que se ofereceram e os que recusaram é feito novamente no parágrafo 12.

Nos juízes 5: 9, 10, vemos um contraste adicional entre a atitude daqueles que marcharam com Barak e a atitude daqueles que não o fizeram. Deborah e Barak elogiaram "os comandantes de Israel, que foram como voluntários com o povo". Quão diferentes eles eram dos "Cavaleiros em burros tawny" que estavam orgulhosos demais para participar e aqueles que “estavam sentados em tapetes finos” amavam uma vida de luxo! Ao contrário daqueles que “andam na estrada”, preferindo o caminho mais fácil, aqueles que foram com Barak estavam dispostos a batalhar nas encostas rochosas de Tabor e no vale pantanoso de Kishon! Todos os que buscavam prazer eram incentivados a “considerar!” Sim, eles precisavam meditar sobre a oportunidade perdida de ajudar a causa de Jeová. Assim, também, quem hoje está impedindo de servir a Deus completamente. - par. 12

Em seguida, o mesmo argumento é mencionado no parágrafo 13:

Por outro lado, as tribos de Reuben, Dan e Asher foram destacadas nos juízes 5: 15-17 por dando mais atenção aos seus próprios interesses materiais- como representados por seus rebanhos, navios e portos - do que pela obra que Jeová estava fazendo. Por outro lado, Zebulom e Naftali "arriscaram suas vidas a ponto de morrer" para apoiar Deborah e Barak. (Juiz. 5: 18) Esse contraste de atitude em relação ao serviço voluntário contém uma lição importante para nós. - par. 13

Portanto, a questão é que devemos servir a Jeová, não sentar em nossos “jumentos fulvos e tapetes finos”. Muito bem, mas o que significa “servir a Jeová”? Estamos falando sobre ajudar os pobres e praticar atos de misericórdia de caridade, conforme mencionado anteriormente no estudo? Não muito.

Louvai a Jeová

O que realmente significa - a lição a ser aprendida do relato da juíza Deborah e do comandante do exército Barak - é esta:  Faça mais pela organização!

Uma rápida visualização das imagens nesta legenda confirma o que é dito no parágrafo 14:

A necessidade de voluntários na organização de Jeová é maior do que nunca. Milhões de irmãos, irmãs e jovens estão se oferecendo em vários campos do serviço de tempo integral como pioneiros, como betelitas, como voluntários na construção de Salões do Reino e como voluntários em assembléias e convenções. Pense também nos idosos que têm responsabilidades pesadas com os Comitês de Ligação Hospitalar e a organização da convenção. - par. 14

A primeira frase parece ser uma afirmação estranha, visto que a organização acabou de perder 25% de sua força de trabalho voluntária em todo o mundo. Talvez o que eles querem dizer é que são necessários voluntários que de forma alguma representam um dreno financeiro para a organização.

Embora as Testemunhas vejam todas essas atividades como facetas do serviço santo a Deus, considere o fato de que não há nada nas Escrituras Cristãs para apoiá-las. É por isso que a Organização constantemente volta ao Antigo Testamento - o antigo arranjo da aliança - sob Israel. Eles parecem não estar dispostos a aceitar que, sob a Nova Aliança, as coisas mudaram. Não há, por exemplo, nenhum “serviço de pioneiro” dentro da congregação cristã, então a organização traça paralelos com os antigos nazarenos sob o agora extinto sistema israelita de adoração. Não havia Betel depois de Cristo, então eles voltam aos tempos pré-cristãos e escolhem um lugar no antigo Israel conhecido como um local de adoração falsa. (Uma escolha estranha, mas estranhamente apropriada, no final das contas.) Havia um rei e sacerdócio em Israel - o que poderia ser chamado de corpo governante - mas não existia tal entidade na congregação cristã do primeiro século. Tampouco há registro de cristãos do primeiro século construindo casas de culto, como nosso reino e salões de assembléia.

O parágrafo 15 nos pergunta: Como Barak, Deborah, Jael e os voluntários da 10,000, tenho fé e coragem para usar o que estiver à minha disposição para realizar o comando claro de Jeová?

De fato! Mas qual é a ordem clara de Jeová? Para ser pioneiro? Para servir em Betel? Para construir salões do reino?

Jeová deu aos cristãos uma ordem expressa. Ele fez isso com sua própria voz.

“Pois ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando palavras como estas lhe foram dadas pela magnífica glória:“ Este é meu filho, meu amado, a quem eu mesmo aprovei. ” ¹⁸ Sim, essas palavras que ouvimos nascer do céu enquanto estávamos com ele no monte santo. ”(2Pe 1: 17, 18)

A única ordem de Jeová aos cristãos é ouvir seu filho. Curiosamente, este artigo não faz menção a Jesus. Toda a atenção está na organização como o canal que Jeová usa. Somos encorajados a ter “obediência leal” (parágrafo 16), mas não a Jesus. Em vez disso, espera-se nossa obediência à organização, ao atendermos ao seu chamado por voluntários.

O título do artigo sugere que nosso espírito voluntário trará louvor a Jeová, mas não podemos louvar a Deus no sistema cristão sem louvar o Filho. Honramos a Deus por meio do filho.

“Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.” John 5: 23

Palavras sóbrias!