Introdução a Ezequiel (vídeo)

Um vídeo normal, exceto por indicar a data errada de 617 BCE para o exílio de Jeoiachin.[1]

Encontre prazer em pregar as boas novas (+ vídeo)

O parágrafo 1 pede “Você já achou difícil pregar? Muitos de nós responderiam sim a essa pergunta. Por quê?" Êxtase is uma boa pergunta. É a apatia, a hostilidade ou o medo de falar com estranhos que o impediu? Ou é por ter que lidar com as consequências da falta de educação, que leva a graves problemas financeiros? Ou é por ter vergonha de pertencer a uma organização que se recusa a abordar adequadamente o problema maligno dos pedófilos e fazer as mudanças de política tão necessárias? Ou é porque sua consciência não permitirá mais que você pregue doutrinas que você sabe que não são ensinadas na Palavra de Deus, a Bíblia?

Você não pode mais pregar como um 'mensagem de esperança'que, embora devamos seguir a Cristo, não podemos ser seus irmãos, porque não somos capazes de ser filhos de Deus, e Jeová Deus não pode ser nosso pai, mas apenas um amigo invisível?

É verdade que as boas notícias reais nos beneficiam física e espiritualmente se as aplicarmos adequadamente, mas causamos divórcio desnecessário, por exemplo, apenas porque um cônjuge decide que deseja deixar a organização, traz danos, não benefícios.

O parágrafo 4 volta ao padrão "selecione uma escritura, aplique-a incorretamente e espero que ninguém note". Hebreus 6: 10 é usado para apoiar o trabalho de testemunho. A Bíblia da NWT traduz e obscurece o verdadeiro significado dessa escritura como 'ministrar aos santos e continuar ministrando' e aplica o ministério à pregação. O Reino Interlinear, no entanto, traduz o texto grego mais corretamente “Tendo servido os santos e servindo a eles”. A escritura no contexto é, portanto, sobre servir e ajudar os santos [escolhidos] ao invés de pregar para os estrangeiros em si.

Isaías 43: 10,11 também é usado para apoiar a obra de testemunho. Porém, ao ler o contexto, fica claro que as testemunhas (israelitas) deveriam ser testemunhas passivas das ações de Jeová Deus. Em vez de ser elogiado ou nomeado como sua testemunha especial, na verdade foi o caso exatamente o oposto. A nação de Israel continuou a pecar apesar de muitas advertências, então Jeová derramou e iria derramar sua ira sobre eles. Ele os avisou que, para resgatá-los, daria o Egito aos seus captores (como fez com o filho de Ciro, Cambises II), de modo que não poderiam recorrer ao Egito para salvá-los. Eles deveriam testemunhar as ações poderosas de Jeová em redimi-los e resgatá-los da Babilônia, que ainda não era uma potência mundial naquela época. Em vez disso, ele os escolheu como servos (sob a aliança mosaica), não como testemunhas para sair e proclamar.

Vídeo: Recupere a Alegria através do Estudo e da Meditação

O vídeo se assemelha ao conteúdo do artigo de várias maneiras. Conta a provável história fictícia de uma pioneira regular. Ela se vê perdendo a alegria, mas não porque esteja fazendo algo ruim. Ela ama a congregação e a Jeová, mas se sente desmotivada. Ela sentiu que algo estava faltando, então seu entusiasmo diminuiu e sua frequência às reuniões diminuiu.

Tudo isso é plausível, mas depois vem a improvável partida da realidade. Dois anciãos amorosos notaram e a visitaram para encorajá-lo [a manter a exigência de horas?]. Eles perguntaram sobre sua rotina espiritual [de ler as publicações e, posteriormente, a Bíblia] e falaram sobre o exemplo de Maria, a mãe de Jesus, que prestou muita atenção ao que os anjos lhe disseram e meditou sobre ela. A irmã estava lendo, mas não digerindo, então eles a ajudaram a assumir o controle de sua agenda [o que deveria ter sido feito antes que ela fosse nomeada pioneira]. Finalmente, eles a encorajaram (com razão) a fazer diariamente a leitura pessoal da Bíblia e a meditar em oração.

Muitas testemunhas que visitam este site descobriram que precisam fazer estudos e orações da Bíblia ainda mais significativos para lidar com a falta de motivação que sentem por pregar e participar de reuniões, neste caso, não por falta de estudo, mas pelo estudo. A palavra de Deus abriu os olhos para as previsões e ensinamentos enganosos feitos pela organização.

Muitos pioneiros (e editores também) sofreram nessas áreas por várias razões. Isso inclui a tentativa de viver com escassa renda por meio de empregos com baixos salários, devido à falta de educação, qualificação e habilidades. Além disso, lutando para atingir uma meta artificial de horas por mês, às vezes apenas pelo elogio de ser chamado de "pioneiro regular". Como resultado, eles negligenciaram sua espiritualidade pessoal e não podem mais poupar tempo para ajudar seus irmãos e irmãs e, em alguns casos, nem mesmo ajudar seus próprios pais (testemunhas).

Foi interessante notar que a referência a uma das escrituras mais apropriadas para esse cenário comum foi omitida: Romanos 2: 21, que faz a pergunta "Você ensina a alguém, não ensina a si mesmo?" Em outras palavras, precisamos nos alimentar espiritualmente regularmente, antes de tentar ajudar os outros. Também precisamos ser convencidos por nosso estudo pessoal das escrituras, para que possamos falar a verdade da palavra de Deus em todos os momentos.

Além disso, Jesus condenou a prática conhecida como 'corban' mencionada em Mateus 15: 5 “Quem diz ao pai ou à mãe: "Tudo o que tenho que possa beneficiar você é um presente dedicado a Deus" 6 ele não precisa honrar seu pai. Então você invalidou a palavra de Deus por causa de sua tradição. "

"Os escribas e fariseus ensinaram que dinheiro, propriedade ou qualquer coisa que uma pessoa dedicada como presente a Deus pertencia ao templo. De acordo com essa tradição, um filho poderia guardar o presente dedicado e usá-lo para seus próprios interesses, alegando que era reservado ao templo. Alguns evidentemente evitaram a responsabilidade de cuidar de seus pais, dedicando seus bens dessa maneira. ”[2]

Não havia conselho para evitar a prática equivalente nos dias de hoje, onde muitos pioneiros esperam que irmãos não pioneiros e outras testemunhas cuidem de seus pais idosos, porque estão ocupados 'fazendo o trabalho mais importante '. Tampouco havia conselhos para os pais mais velhos para garantir que, em vez de deixar todos os seus bens mundanos para a organização, eles primeiro cuidassem de qualquer filho.

Sim, infelizmente, o objetivo principal deste vídeo foi incentivar aqueles a permanecerem como pioneiros, enquanto não se prestava atenção a outras responsabilidades vitais cristãs. James 1: 27 deu uma inclinação totalmente diferente do vídeo sobre o que é importante como cristão quando ele escreveu que “A forma de culto que é limpa ... do ponto de vista de nosso Deus e Pai é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas tribulações e manter-se imaculado do mundo” desenvolvendo qualidades semelhantes a Cristo.

Regras do Reino de Deus (kr cap 14 para 1-7)

O conteúdo do parágrafo 1 contradiz a frase de abertura do parágrafo 2. Como assim? O parágrafo 2 abre com: "Depois que o Reino foi estabelecido em 1914”. No entanto, esta declaração entra em conflito com John 18: 36, citado no parágrafo 1. Jesus disse: "Meu reino não faz parte deste mundo". Ele falou no presente, indicando que seu reino já existia. Esta foi sua resposta à pergunta de Pôncio Pilatos: Você está?o rei dos judeus? Portanto, a resposta de Jesus indicou que ele já tinha um reino próprio, então ele não seria o rei dos judeus, em rivalidade com Pôncio Pilatos e Roma. Ele confirmou isso dizendo “Se meu reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas, como é, meu reino não é dessa fonte. ” Pilatos não tinha nada a temer, o reino de Jesus não era do apoio dos homens.

No entanto, devemos observar que, embora o reino já estivesse estabelecido naquele momento, parece que Jesus ainda não era rei naquele momento, de acordo com a parábola que ele deu em Lucas 19: 12-27 e Lucas 1: 33.

O parágrafo 2 faz uma alegação que não pode ser fundamentada “Nossa unidade fornece evidências convincentes de que o Reino de Deus governa”. A unidade, ou pelo menos a unidade percebida, pode ocorrer por várias causas, e não é exclusividade das Testemunhas de Jeová. Na Alemanha nazista, por exemplo, havia uma unidade percebida, por causa da ditadura opressora e da pressão dos pares. Existem muitas organizações, políticas, sociais e outras que têm unidade de objetivos e pensamentos porque essa é a razão pela qual se agrupam e se reúnem. Isso não prova que seu objetivo seja necessariamente correto ou para o bem comum. O que a unidade provavelmente indicará é que existe um forte controle central.

Os parágrafos 3-5 discutem as mudanças no entendimento sobre não fazer parte do mundo em relação aos conflitos armados. Só um ano depois do início da Primeira Guerra Mundial, em setembro de 1915, alguma orientação foi dada aos primeiros Estudantes da Bíblia. Temos que perguntar: se esses primeiros Estudantes da Bíblia eram o povo escolhido de Deus, por que eles não sabiam como se abster da guerra muito antes? Os seguintes grupos religiosos tiveram uma postura pacifista ou semelhante em relação às guerras: os amish / menonitas do final de 1500, os quakers do final de 1600 e os cristadelfianos e adventistas do sétimo dia de 1860. Visto que algumas idéias como 1914 tiveram suas origens com os Adventistas do Sétimo Dia, por que esse entendimento também não foi adotado?

O parágrafo 6 trata da experiência de um irmão Herbert Senior, que seguiu a sugestão da Torre de Vigia de setembro, 1 e 1915. Havia outros quatro estudantes da Bíblia com ele. Por que eles também não foram mencionados?[3] Mais informações sobre o Richmond 16 podem ser encontradas aqui.[4] Esses objetores de consciência incluíam metodistas, um congregacionalista, um quacre, uma igreja da Inglaterra (leigos leigos) e socialistas.

O parágrafo 7 mostra que foram necessários até o início da Segunda Guerra Mundial para dar uma orientação mais clara sobre a neutralidade. Alega que este era alimento espiritual no momento apropriado. Foi isso? Ou foi mais de um ano do 60 atrasado? De fato, centenas de anos depois que outras crenças cristãs.

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[1] Veja artigos anteriores neste site discutindo os problemas relacionados ao namoro 607 BC como a queda de Jerusalém.

[2] Notas do estudo: Matthew 15: 5 NWT Matthew Notas do estudo.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (mais tarde deixou o IBAS, mas permaneceu um estudante da Bíblia), além de outros da 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

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