Tesouros da Palavra de Deus e Busca de Gemas Espirituais -

Zacarias 14: 3, 4 - Aqueles fora do vale de proteção de Jeová serão destruídos (w13 2 / 15 p19 par. 10)

A referência alega que a divisão da montanha das oliveiras “ocorreu quando o Reino Messiânico foi estabelecido no final dos tempos dos gentios em 1914 ”. Isso é verdade? Vamos ler Zacarias 14: 3, 4 novamente. “E Jeová certamente sairá em guerra contra essas nações como no dia da sua guerra, no dia da luta”. Quando isto aconteceu? Não podemos dizer com certeza, mas o que podemos dizer é que Jeová definitivamente não “sair e guerra contra essas nações " no 1914. O tempo provavelmente mais indicado é o Armagedom, quando Jesus Cristo, em nome de Jeová Deus, “sairá em guerra contra as nações” (Apocalipse 16: 14). Portanto, não é até aquele momento que Jeová divide o Monte das Oliveiras figurativo para fornecer um vale de proteção.

 Zacarias 14: 5 (w13 2 / 15 p20, par. 13)

Essa referência então declara "É imperativo que permaneçamos no vale da proteção" referindo-se aos nossos dias atuais. Com base em nossas descobertas de vs. 3 e 4, esta declaração também deve estar incorreta.

 Zacarias 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Esta terceira referência é válida até depois de citar esses versículos em Zacarias. Então diz: "Nenhuma parte da terra escapará da destruição ”. No entanto, ao ler o contexto, o próximo versículo (vs. 16) diz "e deve ocorrer que, no que diz respeito a todos os que ficam, permanecem fora de todas as nações que estão vindo contra Jerusalém". Portanto, as escrituras aqui indicam que haverá sobreviventes, que não buscam a proteção de Jeová. Portanto, nem todos os injustos serão destruídos.

Para continuar vivendo o mesmo versículo, continua dizendo que “eles também devem subir de ano para ano para se curvarem ao Rei, Jeová dos exércitos e para celebrar a festa dos estandes”. Ao fazer isso, mostrariam gratidão por suas libertação, assim como os judeus celebraram sua libertação do Egito. O versículo a seguir (17) mostra que, se eles não vierem celebrar o festival dos estandes, “mesmo sobre eles não ocorrerá chuva”, indicando que não receberiam a bênção de Jeová. (Veja também Isaías 45: 3)

No final da referência, cita Jeremiah 25: 32, 33, mas um exame atento do contexto, especialmente a parte inicial do capítulo, permitirá ao leitor entender que esses versículos se referiam aos babilônios e às nações ao redor de Judá que mais tarde ser punido por suas ações contra o povo de Jeová. Não há nada aqui ou em qualquer lugar na Bíblia que sugira que exista um antitipo e, portanto, poderia se aplicar ao tempo do Armagedom. Teve seu único e único cumprimento nos séculos quinto e sexto antes de Cristo.

Zacarias 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

O contexto desses versículos, como Zacarias 12:10 e Zacarias 13: 7, referem-se claramente aos eventos que aconteceram a Jesus, o Messias. Isso indicaria que os versos circundantes também tiveram um cumprimento no primeiro século. Mais uma vez, não há indicação de uma realização (antitípica) atual. A interpretação dada nas duas referências é exatamente essa, uma interpretação desejosa feita na tentativa de adicionar peso à afirmação de que as Testemunhas de Jeová hoje são o povo escolhido de Deus.

Chamada inicial (g17 / 6 p14-15)

É interessante notar que, neste artigo, nenhuma tentativa é feita para justificar a inclusão do nome de Jeová nas Escrituras Gregas, ao contrário das últimas semanas em que a Bíblia King James capitalizando 'SENHOR' nas escrituras 4 (todas as citações do Salmo 110: 1) foi usado para justificar parcialmente a substituição de 'Kyrios' ou Senhor pelos tempos de Jeová 237. (Veja o Apêndice 1d na edição NWT Reference e o Apêndice A5 na edição NWT 2013 para obter uma defesa defeituosa de sua posição.[I])

Estudo da Bíblia (ji Lição 5) - O que você experimentará em nossas reuniões cristãs?

"Muitas pessoas deixaram de frequentar cultos religiosos porque não encontram orientação ou conforto espiritual ” Nunca uma palavra mais verdadeira foi dita na literatura! Você parou de participar ou de perder as reuniões porque acha que não recebe orientação ou conforto espiritual adequado? Se sim, você não está sozinho.

Falando do primeiro século, “Realizaram reuniões para adorar a Deus, estudar as Escrituras e incentivar um ao outro”. Sim, eles se conheceram, mas não com formalidade rígida e estruturada como hoje. Sim, eles estudaram as Escrituras, mas não publicações cheias de antítipos (rejeitados) e interpretações dúbias. Sim, eles se encorajaram, mas tiveram tempo para fazer isso. Hoje, depois de uma reunião formal longa e cansativa, cheia de conteúdo prescrito, quantos sentem vontade de incentivar seus irmãos e irmãs? A maioria não vai para casa quase imediatamente?

"O benefício de aprender a aplicar os princípios da Bíblia. ” Quando foi a última vez que tivemos um programa de reuniões dedicado a compreender um fruto do espírito? O que é e em que situações particularmente precisamos aplicá-lo e como podemos cultivá-lo?

Com base nesses pontos, você gostaria de convidar alguém para uma reunião no Salão do Reino?

Jesus, o Caminho (p. 6, 7) - O Caminho, a Verdade, a Vida

Nada realmente a discordar aqui, exceto a afirmação de que este livro será melhor que o Diatessaron de Tatian. Isso ainda precisa ser provado. Para mais informações sobre o Diatessaron e a transmissão das Escrituras Gregas Cristãs, um resumo muito bom e detalhado é para ser encontrado aqui.

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[I] O escritor aceita parte do raciocínio deles, mas ao ler o contexto de muitas dessas 'substituições', fica claro que exageraram em seu zelo para destacar o nome de Jeová. Isso resultou na substituição de “Senhor” por “Jeová” em vários lugares onde o contexto indica claramente que o escritor intencionalmente usou a versão da Septuaginta contendo Senhor ao citar, e deliberadamente aplicou as Escrituras a Jesus. Mesmo hoje, não costumamos citar um ditado famoso e remover o nome da pessoa original (ou uma palavra) e substituí-lo por outro nome (ou palavra) para fazer nosso ponto?

Tadua

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