2018, janeiro 15 - janeiro 21, nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus e escavação de jóias espirituais

Continue procurando primeiro o reino (Mateus 6-7)

Mateus 6: 33 (retidão)

“Os que buscam a justiça de Deus prontamente fazem sua vontade e obedecem aos seus padrões de certo e errado. Esse ensino contrastava com o dos fariseus, que procuravam estabelecer sua própria justiça. - Mateus 5: 20 ”  (Ver w90 10 / 1 10-15 com base nesta escritura)

A situação descrita nesta referência parece familiar quando atualizada para o dia atual? (Redação original atingida, [substituição do dia atual entre colchetes])

Jesus contrastou fortemente duas classes: os escribas e fariseus [os anciãos e o corpo governante, também conhecido como organização] e as pessoas comuns que eles oprimiram. Ele falou de dois tipos de justiça, a justiça hipócrita do [organização] Fariseus e a verdadeira justiça de Deus. (Mateus 5: 6, 20) [Organizacional] Farisaico auto-justiça estava enraizada na oral [e escrito] tradições. Estes foram iniciados no [século XX] segundo século AEC como "uma cerca em torno da lei [de Cristo]"Para protegê-lo das incursões de [influência mundana] Helenismo (cultura grega). Eles passaram a ser vistos como parte da Lei [de Cristo]. Na verdade, o [corpo diretivo] escribas taxa uniformed o oral [e escrito] tradições acima da lei escrita [de Cristo]. O Mishnah [Torre de vigia] diz: “Maior rigor se aplica à observância das palavras do [Corpo Governante] Escribas [oral [e escrito] tradições] do que observar as palavras da lei escrita [de Cristo].Portanto, em vez de serem “uma cerca em torno da Lei” para protegê-la, suas tradições enfraqueceram a Lei e a tornaram nula, assim como Jesus disse: “Com habilidade, você deixa de lado o mandamento de Deus para manter sua tradição.” - Marque 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”

Alguns exemplos:

Direito das Organizações  ('Pastor do rebanho de Deus' Capítulo 5 página 71)

“Deve haver duas ou três testemunhas oculares, não apenas pessoas repetindo boatos; nenhuma ação poderá ser tomada se houver apenas uma testemunha. - Dt. 19: 15; John 8: 17. [1]

Lei das Escrituras

Provérbios 21: 15 “É uma alegria para o justo para fazer justiça, mas há algo terrível para quem pratica o que é prejudicial "

Mateus 23: 23,24 “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Porque você dá o décimo da hortelã, o endro e o cominho, mas desconsiderou os assuntos mais importantes da Lei, a saber, justiça, misericórdia e fidelidade. ... Guias cegos que esticam o mosquito, mas engolem o camelo! ”

John 8: 17 declara (citando a Lei Mosaica) "O testemunho de dois homens é verdadeiro". Diz que o testemunho de um homem não é verdadeiro? NÃO! Só que duas testemunhas são melhores, mais confiáveis.

Em Deuteronômio 19: 15, as referências cruzadas se referem aos Números 35: 30 e Deuteronômio 17: 6, ambos referentes à pena de morte, para não evitar nenhuma ação. Lendo sobre o contexto de Deuteronômio 19: 17-18, se houvesse apenas uma testemunha, a acusação foi levada aos juízes e os juízes tiveram que procurar minuciosamente para estabelecer a verdade do assunto. Não era uma desculpa para não tomar nenhuma ação.

Direito das Organizações

“Nossa sobrevivência dos próximos eventos dependerá de nossa obediência às instruções de Jeová. Tais instruções chegam até nós através do arranjo da congregação. Portanto, queremos desenvolver obediência sincera às orientações que estamos recebendo. ”(Regras do Reino de Deus Capítulo 21 para 20)

“(3) Naquela época, a orientação para salvar vidas que recebemos da organização de Jeová pode não parecer prática do ponto de vista humano. Todos nós devemos estar prontos para obedecer a qualquer instrução que recebamos, quer pareça adequada do ponto de vista estratégico ou humano ou não. ”  (Sentinela de novembro 15, página 2013 20 para 17)

Lei das Escrituras

Gálatas 1: 8: “No entanto, mesmo se nós ou um anjo do céu vos declarar boas notícias algo além do que lhes declaramos boas notícias, seja amaldiçoado.” - Isso indica que não há necessidade de novas instruções, já temos o que precisamos nas escrituras.

Atos 17: 8: “examinando cuidadosamente as Escrituras diariamente sobre se essas coisas eram assim.” - Não se espera obediência cega. Não devemos seguir cegamente 'instruções estranhas'.

Mateus 7: 12 - Como podemos aplicar esse versículo ao preparar as apresentações para o ministério? (w14 5 / 15)

Jesus tinha em mente principalmente a obra de pregação quando falou as palavras registradas em Mateus 7: 12? Não, essas palavras fazem parte do que é comumente conhecido como o 'Sermão da Montanha'. A grande maioria das pessoas com quem ele estava conversando era do público judeu e não de seus discípulos. Ele os encorajava a:

• Pare de julgar os outros.
• Dê bons presentes para os outros

A Lei e os Profetas era sobre como tratar (ou não) outros, nada a ver com a pregação.

A audiência de Jesus teria entendido que este é um guia sobre como tratar os outros em todas as esferas da vida.

Matthew 7: 28,29 - Como as multidões foram afetadas por Jesus ensinando e por quê? (não como seus escribas)

"Em vez de citar rabinos reverenciados como uma autoridade, como era o costume dos escribas, Jesus fala como representante de Jeová, como uma pessoa que tem autoridade, baseando seus ensinamentos na Palavra de Deus. - Joh 7: 16. ”

Portanto, hoje devemos sempre citar a Bíblia como nossa autoridade, não uma Torre de Vigia ou outra referência à literatura da Organização.

Jesus, o Caminho (jy Capítulo 4) - Mary - Grávida, mas não casada.

Outro resumo refrescantemente preciso.

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[1] Veja o capítulo 'Pastor do rebanho de Deus', capítulo 5, página 71

Tadua

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