A atual teologia da Torre de Vigia blasfema no reinado de Jesus?

No artigo Como podemos provar quando Jesus se tornou rei? de Tadua, publicado em 7^th Em dezembro de 2017, são apresentadas evidências em uma discussão contextual das Escrituras. Os leitores são convidados a considerar as Escrituras através de uma série de perguntas reflexivas e se decidirem. Esse artigo, juntamente com muitos outros, desafiou a teologia apresentada pelo Corpo Governante (GB) das Testemunhas de Jeová para a data da entronização messiânica de outubro, 1914. Este artigo se concentrará na teologia da GB do que aconteceu com Jesus em seu retorno ao céu e no papel que ele recebeu antes do Pentecostes 33 CE.

Que reino foi dado a Jesus?

No trabalho de referência publicado pela Torre de Vigia e Sociedade de Tratados Bíblicos (WTBTS) intitulado Perspicaz das Escrituras (abreviado para it-1 ou it-2, para os dois volumes) encontramos a seguinte resposta à pergunta do subtítulo:

O Reino do Filho de Seu Amor.[1] Dez dias depois da ascensão de Jesus ao céu, no Pentecostes de 33 EC, seus discípulos tiveram evidência de que ele havia sido “exaltado à destra de Deus” quando Jesus derramou espírito santo sobre eles. (At 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) O “novo pacto” tornou-se assim operativo em relação a eles, e eles se tornaram o núcleo de uma nova “nação santa”, o Israel espiritual. - He 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Ga 6:16.

Cristo estava agora sentado à direita de seu Pai e era o Cabeça desta congregação. (Ef 5:23; He 1: 3; Fil 2: 9-11) As Escrituras mostram que, do Pentecostes de 33 EC em diante, um reino espiritual foi estabelecido sobre seus discípulos. Ao escrever aos cristãos do primeiro século em Colossos, o apóstolo Paulo se referiu a Jesus Cristo como já tendo um reino: “[Deus] nos livrou da autoridade das trevas e nos transferiu para o reino do seu Filho de amor.” - Colossenses 1:13; compare com At 17: 6, 7.

O reino de Cristo a partir de Pentecostes de 33 EC em diante tem sido espiritual, governando o Israel espiritual, cristãos que foram gerados pelo espírito de Deus para se tornarem filhos espirituais de Deus. (Jo 3: 3, 5, 6) Quando esses cristãos gerados pelo espírito receberem sua recompensa celestial, não serão mais súditos terrestres do reino espiritual de Cristo, mas serão reis com Cristo no céu. - Re 5: 9 , 10.

O acima é usado pela Organização para explicar as escrituras em Colossenses 1: 13[2], quais Estados ^"Ele nos resgatou da autoridade das trevas e nos transferiu para o reino de seu Filho amado.A carta aos Colossenses é datada em torno da 60-61 CE e é uma das quatro cartas enviadas por Paulo enquanto aguardava julgamento em Roma.

Enquanto Colossenses 1: 13 mostra claramente que Jesus tinha um reino a partir do primeiro século em diante, o WTBTS ensina que este é um reino espiritual sobre a congregação cristã, como mostrado abaixo.

Jesus estabeleceu um reino espiritual sobre a congregação cristã de seus irmãos ungidos. (Col. 1: 13) Ainda assim, Jesus teria que esperar para assumir todo o poder real sobre a terra como a prometida “prole”.  (w14 1 / 15 p. 11, par. 17)

No entanto, ele recebeu um “reino” com súditos que o obedeciam. O apóstolo Paulo identificou esse reino quando escreveu: “[Deus] nos libertou [cristãos ungidos por espírito] da autoridade das trevas e nos transferiu para o reino do Filho do seu amor”. (Colossenses 1:13) Essa libertação começou no Pentecostes de 33 EC, quando o espírito santo foi derramado sobre os seguidores fiéis de Jesus. (w02 10 / 1, p. 18, pars. 3, 4)

NO PENTECOSTES DE 33 EC, Jesus Cristo, o Cabeça da congregação, começou a governar ativamente no reino de seus escravos ungidos por espírito. Como assim? Por meio do espírito santo, anjos e um corpo governante visível….No final dos "tempos designados das nações", Jeová aumentou a autoridade real de Cristo, estendendo-a para além da congregação cristã. (w90 3 / 15, p. 15, pars. 1, 2)

Todas as referências acima das publicações do WTBTS ensinam claramente que, após o retorno de Jesus ao céu, ele foi governado sobre a congregação cristã em 33 CE. Eles também ensinam que Jesus foi entronizado como rei messiânico em 1914.

Agora vamos raciocinar sobre esse corpo de escrita e o pensamento de que um reino espiritual foi estabelecido em 33 CE à luz das novas “revelações” atualmente ensinadas pelo GB.

Qual é a base das escrituras para concluir que Colossian 1: 13 se refere a um reino sobre a congregação cristã? A resposta é nenhuma! Não há evidências para esta conclusão. Por favor, leia as escrituras de apoio que são citadas no contexto e sem impor qualquer outro entendimento teológico. Eles são retirados do it-2 seção sobre este tópico.

Efésios 5: 23 “Porque o marido é o cabeça de sua esposa, assim como o Cristo é o cabeça da congregação, ele sendo o salvador deste corpo”.

Hebreus 1: 3 “Ele é o reflexo da glória de Deus e a representação exata do seu próprio ser e sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder. E depois que ele fez uma purificação por nossos pecados ... ”

Philippians 2: 9-11 ““ Por essa mesma razão, Deus o exaltou a uma posição superior e gentilmente deu a ele o nome que está acima de qualquer outro nome, ¹⁰ para que, em nome de Jesus, todo joelho se dobre - dos que estão no céu, dos que estão na terra e dos que estão embaixo da terra - ¹¹ e toda língua deve reconhecer abertamente que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai. ””

Nada nos versículos acima faz uma declaração explícita sobre o reino dado a Jesus em 33 CE pertencer exclusivamente à congregação cristã, nem há nenhuma declaração implícita nesse sentido. O entendimento é forçado, porque os GB têm um a priori Precisamos defender o ensino de que o reino messiânico foi estabelecido em 1914. Se esse ensino não existir, a leitura natural das escrituras pode ser seguida.

Curiosamente, em Colossenses 1: 23 Paulo afirma que "... as boas novas foram ouvidas e pregadas em toda a criação sob o céu ..." Surge uma pergunta sobre como isso pode se conectar às palavras de Jesus em Mateus 24: 14?

Um outro ponto a ser encontrado é encontrado no 15^th Janeiro Torre de Vigia 2014 artigo citado acima. Lá é feita a seguinte declaração:

“Jesus estabeleceu um reino espiritual sobre a congregação cristã de seus irmãos ungidos. (Col. 1: 13) Ainda assim, Jesus teria que esperar para assumir todo o poder real sobre a terra como a “prole” prometida. Jeová disse a seu Filho: “Sente-se à minha direita, até que eu coloque seus inimigos como um banquinho para os seus pés.” - Sal. 110: 1. ””

Por que Jesus tem que esperar? Mateus 28: 18 declara “Jesus se aproximou e falou com eles, dizendo: 'Toda autoridade me foi dada no céu e na terra.”Este versículo não afirma que ele precisa esperar que a autoridade lhe seja dada em etapas. A declaração é explícita de que ele recebeu toda a autoridade.

Além disso, 1 Timothy 6: 13-16 declara: “… Dou-vos a ordem de observar o mandamento de forma imaculada e irrepreensível até a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, que o feliz e único Potentado mostrará em seus próprios tempos designados. Ele é o rei daqueles que governam como reis e Senhor daqueles que governam como senhores, o único que tem a imortalidade, que mora na luz inacessível, a quem nenhum homem viu ou pode ver. Para ele seja honra e poder eterno. Amém." Aqui se fala de Jesus sobre ter um reinado e senhorio sobre tudo.

Nesse ponto, podemos ver que há uma série de escrituras que fazem declarações explícitas sobre sua autoridade e as posições que ele ocupa, além de ser imortal por natureza.

O que aconteceu com o reino de Jesus?

Agora podemos passar ao ponto de o GB ensinar que Jesus era o rei da congregação cristã. Existe uma falha fatal na teologia devido à “nova luz” na Watchtower Study Edition de novembro de 2016. Havia dois artigos de estudo, "Chamado para fora das trevas" e "Eles se libertaram da religião falsa".[3]

Nestes dois artigos, é dada uma reinterpretação do exílio babilônico dos dias atuais. Por muitas décadas, havia sido ensinado que havia um cativeiro moderno para os cristãos verdadeiros pelo sistema religioso babilônico durante os anos de 1918 e 1919.[4] Veja abaixo a publicação Revelação - seu grande clímax à mão capítulo 30 parágrafos 11-12.

¹¹ Conforme observamos anteriormente, a orgulhosa cidade de Babilônia sofreu uma queda desastrosa do poder em 539 AEC. Então se ouviu o clamor: “Ela caiu! Babilônia caiu! ” A grande sede do império mundial havia caído para os exércitos da Medo-Pérsia sob o comando de Ciro, o Grande. Embora a própria cidade tenha sobrevivido à conquista, sua queda do poder foi real e resultou na libertação de seus prisioneiros judeus. Eles voltaram a Jerusalém para restabelecer a adoração pura ali. - Isaías 21: 9; 2 Crônicas 36:22, 23; Jeremias 51: 7, 8.

¹² Em nosso tempo, também se ouviu o clamor de que Babilônia, a Grande, caiu! O sucesso temporário da cristandade babilônica no 1918 foi fortemente revertido no 1919 quando o restante dos ungidos, a classe João, foi restaurado por uma ressurreição espiritual. Babilônia, a Grande, havia caído no que se referia a qualquer domínio cativo sobre o povo de Deus. Como gafanhotos, os irmãos ungidos de Cristo saíram do abismo, prontos para a ação. (Revelação 9: 1-3; 11:11, 12) Eles eram os modernos “escravos fiéis e discretos”, e o Mestre os designou sobre todos os seus pertences na Terra. (Mateus 24: 45-47) O fato de terem sido usados ​​dessa maneira provou que Jeová rejeitou totalmente a cristandade, apesar de ela alegar ser seu representante na Terra. A adoração pura foi restabelecida e o caminho estava aberto para completar a obra de selar o remanescente dos 144,000 - os remanescentes da semente da mulher, a antiga inimiga de Babilônia, a Grande. Tudo isso sinalizou uma derrota esmagadora para aquela organização religiosa satânica.

O novo entendimento ainda reconhece que existe um exílio babilônico antípico para a congregação cristã, mas a mudança é que, em vez de durar apenas meses 9, esse cativeiro durou anos 1800. Isso pode ser visto no primeiro dos dois artigos, "Called Out of Darkness", que afirma:

HÁ UM PARALELO MODERNO-DIA?

⁶ Os cristãos já experimentaram algo comparável ao cativeiro babilônico? Por muitos anos, este diário sugeriu que os servos de Deus modernos entraram no cativeiro babilônico no 1918 e que foram libertados da Babilônia no 1919. No entanto, pelas razões que descreveremos neste artigo e no seguinte, foi necessário um reexame do assunto.

⁷ Considere: Babilônia, a Grande, é o império mundial da religião falsa. Assim, para estar sujeito ao cativeiro babilônico em 1918, o povo de Deus teria de se tornar escravo da religião falsa de alguma forma naquela época. Os fatos mostram, porém, que nas décadas que antecederam a Primeira Guerra Mundial, os servos ungidos de Deus estavam na verdade se libertando de Babilônia, a Grande, não se tornando escravos dela. Embora seja verdade que os ungidos foram perseguidos durante a primeira guerra mundial, a tribulação que experimentaram foi causada principalmente pelas autoridades seculares, não por Babilônia, a Grande. Portanto, não parece realmente que o povo de Jeová foi levado cativo para Babilônia, a Grande, em 1918.

No parágrafo 6, a observação é feita sobre um reexame do entendimento anterior. O parágrafo 7 diz que o povo de Deus deve ser escravizado à religião falsa de alguma forma. Os parágrafos 8-11 descrevem uma história de como o cristianismo se tornou apóstata. No parágrafo 9, são nomeados indivíduos históricos, como o Imperador Constantino, Ário e o Imperador Teodósio. Observe, entretanto, que não há referências à fonte dessas informações. O artigo refere-se apenas aos historiadores que reivindicam a mudança, mas não fornece detalhes adicionais para o leitor pesquisar por conta própria. Curiosamente, as escrituras em Mateus 13: 24-25, 37-39 são usadas para afirmar que a pequena voz cristã foi abafada.

Qualquer um que ler esses versículos no contexto perceberá que em nenhum lugar da “parábola do trigo e das ervas daninhas” diz que o trigo entra no cativeiro da Babilônia.

Nos parágrafos 12-14, recebemos informações sobre como começar com a invenção da impressora em meados do 15^th Século e a posição adotada por alguns, a Bíblia começou a ser traduzida e distribuída nas línguas comuns. Em seguida, pula para os falecidos 1800s, onde Charles Taze Russell e alguns outros iniciam um estudo sistemático da Bíblia para chegar às verdades da Bíblia.

O parágrafo 15 fornece um somatório que declara "Até agora, vimos que os verdadeiros cristãos entraram em cativeiro na Babilônia logo após a morte do último dos apóstolos." O restante trata de perguntas a serem respondidas no segundo artigo.

Muito pode ser dito sobre os pontos levantados neste artigo. Vamos nos concentrar no ponto de Jesus ser o rei da congregação cristã. O artigo faz uma série de declarações sem nenhum apoio das Escrituras.

Como já foi dito, o GB criou uma regra para determinar um tipo e antítipo. Sem versículos da Bíblia [5] são dados nem podem ser encontrados para apoiar a alegação de que o exílio babilônico judeu era um tipo e que a congregação cristã enfrentaria um cativeiro antitípico por Babilônia, a Grande. O exílio judaico foi devido à quebra do pacto da Lei e as maldições dadas na Lei foram o resultado. Nenhuma afirmação é feita para a congregação cristã.

A alegação de que Charles Taze Russell e seus associados estavam restaurando as verdades da Bíblia é simplista e vai contra sua própria declaração:

“Então, como Russell percebeu o papel que ele e seus associados desempenharam na publicação da verdade bíblica? Ele explicou: “Nosso trabalho. . . tem sido reunir esses longos fragmentos dispersos da verdade e apresentá-los ao povo do Senhor - não como novo, não como nossa própria, mas como do Senhor. . . . Devemos renunciar a qualquer crédito, mesmo para a descoberta e reorganização das joias da verdade. ” Ele declarou ainda: “A obra na qual o Senhor se agradou em usar nossos humildes talentos foi menos uma obra de origem do que de reconstrução, ajuste, harmonização.” ”(Ênfase em itálico do original; negrito adicionado)[6]

Portanto, se não for novo, então essas verdades já devem estar em circulação. Então, de onde eles os aprenderam? Além disso, Russell realizou um trabalho incrível de distribuição de entendimentos bíblicos em folhetos, livros, revistas, sermões em jornais e o primeiro meio de ensino audiovisual. Como eles podem estar em cativeiro se esta mensagem foi proclamada e distribuída tão extensivamente? Certamente isso não foi um abafamento da voz. Parece que os cativos estavam se expressando livremente.

Esse entendimento revisado do cativeiro babilônico e da entronização de Cristo Jesus como o rei da congregação cristã não é sustentável. Jesus não foi corrompido por Satanás no céu ou na terra. Mesmo como homem, Jesus poderia reivindicar:

“Eu disse isso a você para que por meu intermédio vocês tenham paz. No mundo você passará por tribulações, mas tenha coragem! Eu conquistei o mundo. ”(John 16: 33).

Isso foi no final de seu discurso final no dia em que ele morreu. Ao retornar ao céu, recebeu imortalidade e tornou-se o rei dos reis e o senhor dos senhores. Além disso, ele recebeu toda a autoridade. A pergunta é: como Satanás conseguiu corromper e levar em cativeiro o Reino de Jesus da congregação cristã? Como Satanás poderia derrotar o rei dos reis?

Jesus prometeu em Mateus 28: 20: “... E veja! Estou convosco todos os dias até a conclusão do sistema de coisas. ”Quando Jesus abandonou seus súditos ou não cumpriu uma promessa?

Todos esses ensinamentos distorcidos são criados para apoiar a crença de que o Reino Messiânico foi estabelecido em 1914. Com esses ensinamentos, o GB faz nosso glorioso Senhor Jesus parecer que falhou, perdeu um reino por anos 1800 e exalta Satanás como o mais poderoso, pelo menos por um tempo. Que desonra a Deus e ao seu rei? Certamente, isso não está dobrando nossos joelhos e reconhecendo que Jesus é o Senhor para a glória do Pai.

A pergunta é: Esses ensinamentos significam blasfêmia contra Jesus Cristo? Cada um deve tirar sua própria conclusão.

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[1] it-2 pp. 169-170 Reino de Deus

[2] Todas as referências das escrituras são da Tradução do Novo Mundo (NWT) da edição das Escrituras Sagradas 2013, salvo indicação em contrário.

[3] Páginas 21-25 e 26-30, respectivamente. Leia os artigos e veja como as escrituras citadas ou citadas não suportam as afirmações.

[4] A referência mais antiga a isso pode ser encontrada na Torre de Vigia 1^st Agosto 1936, sob um artigo intitulado "Obadiah" Part 4. Os parágrafos 26 e 27 afirmam:

26 Olhando agora para o cumprimento da profecia: O exército do Israel espiritual estava em cativeiro pela organização de Satanás, isto é, Babilônia, antes e em 1918. Até aquele momento eles haviam reconhecido os governantes deste mundo, os servos de Satanás, como os “poderes superiores”. Isso eles fizeram por ignorância, mas permaneceram fiéis e fiéis a Jeová. A promessa é que esses fiéis ocuparão o lugar indevidamente ocupado por aqueles que os oprimiram. É uma imagem de como Deus observa cuidadosamente aqueles que permanecem verdadeiros e fiéis a ele e, no tempo devido, os liberta e dá a eles um lugar de supremacia sobre seus inimigos e seus inimigos. O Senhor, sem dúvida, está permitindo que essas verdades compreendam que eles podem receber conforto e prosseguir com paciência a obra que ele lhes designou.

27 “O cativeiro de Jerusalém”, conforme usado pelo profeta Obadias, implica fortemente que o cumprimento desta parte da profecia começa algum tempo depois de 1918 e enquanto o remanescente ainda está na terra e antes que seu trabalho na terra termine. “Quando o Senhor voltou para o cativeiro de Sião, éramos como aqueles que sonhavam.” (Salmos 126: 1) Quando o remanescente viu que estava livre das amarras da organização de Satanás, livre em Cristo Jesus, e reconheceu Deus e Cristo. Jesus como os "Poderes Superiores", aos quais eles devem ser em todos os momentos obediente que era tão revigorante que parecia um sonho, e muitos diziam isso.

O artigo explora o ensino de tipo e antitipo que não é aceito pelo GB, a menos que a Bíblia o declare explicitamente. Isso pode ser encontrado no March15^th Torre de Vigia da Edição de Estudo 2015.

[5] Alguns podem se referir ao Revelation 18: 4 como suporte para um antítipo. Isso será tratado em um artigo futuro.

[6] Veja o capítulo 5 das Testemunhas de Jeová Proclamadores do Reino de Deus, página 49 1993 (XNUMX)

Eleasar

JW há mais de 20 anos. Recentemente renunciou ao cargo de ancião. Somente a palavra de Deus é a verdade e não podemos mais usar que estamos na verdade. Eleasar significa "Deus ajudou" e estou cheio de gratidão.