Se alguém fizesse a maior parte das Testemunhas de Jeová praticando a pergunta: “Quando Jesus se tornou rei?”, A maioria responderia imediatamente “1914”.[I] Esse seria o fim da conversa. No entanto, existe a possibilidade de ajudá-los a reavaliar essa visão, abordando a questão de um ponto de partida diferente, fazendo a pergunta "Você já pensou em como poderia provar aos outros que Jesus se tornou rei em 1914?"

Primeiro, precisamos encontrar um terreno comum. Então, inicialmente, poderíamos fazer a pergunta: “Que escrituras estabelecem que haveria um rei cuja regra não teria fim?”

Um reino sem fim

Aqui está uma linha de pensamento bíblica que nos levará à conclusão de que a palavra de Deus fala do estabelecimento de um reino eterno.

  1. Gênesis 49: 10 registra as profecias no leito de Jacó sobre seus filhos, onde ele afirma que “o cetro não se afastará de Judá, nem o cajado do comandante entre seus pés, até Siló.[Ii] vem; e a ele pertencerá a obediência dos povos. ”
  2. No tempo de Zedequias, o último rei de Judá, Ezequiel foi inspirado a profetizar que o governo seria removido de Zedequias e "certamente não se tornará ninguém até que ele venha e tenha o direito legal, e devo dar a ele". (Ezequiel 21: 26, 27). Este teria que ser um descendente na linha de Davi da tribo de Judá.
  3. A história mostra que nenhum rei judeu sentou-se no trono de Judá ou Israel a partir de Zedequias em diante. Havia governantes ou governadores, mas nenhum rei. Os Macabeus e a dinastia Hasmoneana eram governantes, sumos sacerdotes, governadores, geralmente como vassalos do Império Selêucida. Os últimos indivíduos reivindicaram a realeza, mas isso não foi reconhecido pelos judeus em geral, pois não eram descendentes na linha do rei Davi. Isso nos leva à época em que o anjo apareceu para Maria, que se tornaria a mãe de Jesus.
  4. Pode ajudar a mostrar ao público a seguinte referência, que concorda com as conclusões feitas acima. (w11 8 / 15 p9 por 6)

Quem recebeu o direito legal e quando?

  1. Em Lucas 1: 26-33 Lucas registrou que Jesus nasceu “de uma virgem (Maria) prometida em casamento a um homem chamado casa de José de Davi.” O anjo disse a Maria: “dê à luz um filho, e você deve chamá-lo de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e Jeová Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e ele governará como rei sobre a casa de Jacob para sempre, e não haverá fim do seu reino. ” (negrito nosso) (w11 8 / 15 p9 por 6)

Portanto, em seu nascimento, Jesus ainda não era rei. Mas estabelecemos que foi prometido que Jesus seria o rei esperado e que, dado o direito legal, e mais importante, ele governaria para sempre.

Até este ponto, seu público deve estar concordando com você, pois não há nada de controverso aqui do ponto de vista da teologia das Testemunhas de Jeová. É importante apresentar a prova genealógica de que esse Rei seria Jesus. A razão é que existem implicações importantes para o nosso objetivo final.

  • Mateus 1: 1-16 mostra a genealogia de Jesus desde Abraão, através de Davi e Salomão até José (seu pai legal)[III]  dando-lhe o seu direito legal.
  • Lucas 3: 23-38 mostra a genealogia de Jesus através de sua mãe Maria, de volta através de Natã, Davi, Adão ao próprio Deus, mostrando sua descendência natural e divina.
  • Mais importante, essas genealogias foram retiradas dos registros oficiais mantidos no templo em Jerusalém. Essas genealogias foram destruídas em 70 EC. Portanto, após essa data, ninguém poderia provar legalmente que eles descendiam da linhagem de Davi.[IV] (it-1 p915 Genealogia de Jesus Cristo por 7)

Portanto, isso levanta outras questões que precisam ser respondidas:

  1. Quem tinha o direito legal e viveu antes da 70 CE?
  2. Quando foi que alguém recebeu o direito legal de Jeová Deus?

Quem tinha o direito legal e viveu antes do 70 CE?

  • Segundo Lucas 1 (mencionado anteriormente), era Jesus quem receberia o trono (direito legal) de Davi, mas por volta de 2 AEC, antes de Maria engravidar do Espírito Santo. O trono ainda não havia sido dado a Jesus. Sabemos disso porque o anjo falou no tempo futuro.
  • Como mencionado anteriormente, após a destruição das genealogias com a destruição de Jerusalém em 70 CE, ninguém poderia estabelecer seu direito legal de ser o prometido rei e messias, nem mesmo Jesus.

Novamente, seu público não deve ter problemas com esses pontos, mas é aí que começa a ficar interessante; portanto, vá devagar, ponto a ponto, e deixe as implicações afundarem.

Esses dois pontos-chave restringem o evento a

  • (1) que seria Jesus quem seria feito rei e
  • (2) o prazo em algum momento entre o 2 BCE e o 70 CE. Se ele fosse nomeado rei após esse período, não seria mais possível provar legalmente que ele tinha o direito legal.

Quando o direito legal foi confirmado por Jeová Deus?

Precisamos então examinar quais foram os eventos significativos relevantes durante a vida de Jesus entre 2 AEC e 70 EC. Eles eram:

  • Nascimento de jesus.
  • Batismo de Jesus por João e unção com o Espírito Santo por Deus.
  • Jesus entrou triunfal em Jerusalém dias antes de sua morte.
  • Jesus questionando por Pôncio Pilatos.
  • Jesus morte e ressurreição.

Vamos considerar esses eventos um por um.

Nascimento de Jesus: Na prática normal do reinado hereditário, o direito legal é herdado no nascimento, desde que tenham nascido com pais que possam transmitir esse direito legal. Isso indicaria que Jesus foi dado o direito legal de nascimento. A Livro de informações (it-1 p320) afirma "No que diz respeito aos reis de Israel, a primogenitura parece ter trazido consigo o direito de sucessão ao trono. (2 Chronicles 21: 1-3) "

Batismo e Unção de Jesus: No entanto, herdar o direito legal de nascimento é um evento diferente de assumir o cargo de rei. Tornar-se rei depende da morte de todos os antecessores com direito legal. Com Jesus, o último rei, Zedequias havia morrido alguns 585 anos antes. Além disso, com uma criança / jovem / menor, era prática comum nomear um regente[V] que governaria efetivamente no lugar da criança até que o jovem atingisse a maioridade. Ao longo dos tempos, este período de tempo variou, no entanto, na época romana parece que os homens tinham que ter pelo menos 25 anos antes de obterem o controle total de suas vidas no sentido jurídico. Além disso, os reis são geralmente ungidos no início de seu governo, não com anos de antecedência.

Com esse pano de fundo, faria sentido que Jeová nomearia Jesus como rei quando adulto, confirmando assim o direito legal que lhe fora concedido. Um rei filho teria pouca chance de receber o respeito necessário. O primeiro evento importante que ocorreu na vida adulta de Jesus foi quando ele foi batizado aos dez anos de idade e foi ungido por Deus. (Luke 30: 3)

João 1: 32-34 discute o batismo e a unção de Jesus, e João identifica Jesus como o Filho de Deus. A conta diz:

“João também prestou testemunho, dizendo:“ Vi o espírito descer como uma pomba do céu, e ele permaneceu sobre ele. 33 Mesmo eu não o conhecia, mas aquele que me enviou para batizar na água me disse: 'Quem quer que seja sobre quem você vê o espírito descendo e permanecendo, esse é o que batiza em espírito santo'. 34 E eu vi isso e testemunhei que este é o Filho de Deus. ”(João 1: 32-34)

Jesus foi nomeado rei em 29 CE em seu batismo?

Nesse estágio, seu público pode ter começado a fazer barulhos de desacordo. Mas este é o momento em que você joga seu trunfo.

Peça para eles irem para wol.jw.org e procurar 'Jesus nomeou rei'.

Eles podem se surpreender com o que encontram. Isto é o primeira referência isso é mostrado.

Em parte, essa referência diz "(It-2 p. 59 para 8 Jesus Cristo) A unção de Jesus com espírito santo nomeou e comissionou-o para realizar seu ministério de pregação e ensino (Lu 4: 16-21) e também para servir como Profeta de Deus. (Ac 3: 22-26) Além disso, ele o nomeou e comissionou como o rei prometido de Jeová, o herdeiro do trono de Davi (Lu 1: 32, 33, 69; Hb 1: 8, 9) e a um reino eterno. Por esse motivo, mais tarde ele pôde dizer aos fariseus: "O reino de Deus está no seu meio".Lu 17:20, 21) Da mesma forma, Jesus foi ungido para agir como Sumo Sacerdote de Deus, não como descendente de Arão, mas à semelhança do Rei Sacerdote Melquisedeque.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Que evidência existe para apoiar esta conclusão?

Jesus reconhecido como rei

Não demorou muito tempo, como registrado em João 1: 49, que Natanael disse a Jesus "Rabino, você é o Filho de Deus, você é rei de Israel.Portanto, isso parece indicar que Jesus agora era rei, especialmente porque Jesus não corrigiu Natanael. Deve-se notar que Jesus geralmente corrigia gentilmente os discípulos e outros quando estavam errados sobre algo, como lutar por uma posição ou chamá-lo de bom professor. (Mateus 19: 16, 17) No entanto, Jesus não o corrigiu.

Mais tarde, em Lucas 17: 20, 21, Jesus disse aos fariseus que lhe perguntavam sobre "quando o reino de Deus estava chegando", “O reino de Deus não vem com notável observabilidade.… Veja! O reino de Deus está no seu meio ”.[Vi]

Sim, o reino de Deus estava lá no meio deles. De que maneira? O rei daquele reino, Jesus Cristo estava bem ali.  (Veja w11 3 / 1 p11 para 13[Vii]

Jesus e o Reino de Deus vieram com notável observabilidade? Não. Ele havia sido batizado em silêncio, e gradualmente incrementou a obra de pregação e ensino e a exibição de milagres.

Isso contrasta fortemente com quando Jesus vem em poder e glória. Lucas 21: 26-27 nos lembra que todos os homens “verão o Filho do Homem vindo em uma nuvem com poder e grande glória. Este é o momento em que o relato paralelo em Mateus 24: 30, 31 registra adicionalmente “E então o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu e então todos os as tribos da terra se baterão em lamentação. ”(Veja O reino de Deus governa p226 para 10[Viii]

Portanto, é claro que o evento mencionado em Luke 17 não é o mesmo que o registrado em Luke 21, Matthew 24 e Mark 13.

Também não devemos esquecer o relato de sua entrada triunfal em Jerusalém perto da Páscoa de 33 CE. Pouco antes de sua morte, quando ele montou em Jerusalém, o relato em Mateus 21: 5 registra “Diga à filha de Sião: 'Veja! Seu rei está vindo para você, de temperamento ameno e montado em um burro, sim, em um potro, filho de um animal de carga. '”.  Lucas escreve que a multidão estava dizendo: “Bem-aventurado aquele que vem como rei em nome de Jeová! Paz no céu e glória nas alturas! ” (Lucas 19:38).

O relato de John afirma: “Então eles pegaram galhos de palmeiras e foram encontrá-lo, e começaram a gritar:“ Salve, oramos! Bem-aventurado aquele que vem em nome de Jeová, o rei de Israel!”(John 12: 13-15).

Este foi, portanto, reconhecimento de que Jesus agora era legalmente rei embora não necessariamente exercendo todo o poder de um rei.

O questionamento de Jesus por Pôncio Pilatos

Quando antes de Pilatos, o registro de João mostra a resposta de Jesus à pergunta de Pilatos: "Você é o rei dos judeus?"

“Jesus respondeu:“ Meu reino não faz parte deste mundo. Se meu Reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas, como é, meu reino não é dessa fonte. ” 37 Então Pilatos lhe disse: “Bem, então você é rei?” Jesus respondeu: “Você mesmo está dizendo isso Eu sou um rei. Por esta Eu nasci e por isso eu vim ao mundo, que eu deveria dar testemunho da verdade ”. (John 18: 36-37)

O que Jesus estava dizendo aqui? A inferência da resposta de Jesus é que ou ele já havia sido nomeado Rei, ou seria nomeado muito em breve, como ele disse “para isso nasci e para isso vim ao mundo”. Portanto, parte de seu propósito ao vir à terra tinha que ser reivindicar esse direito legal. Além disso, ele respondeu que seu “Reino não faz parte deste mundo”, falando no tempo presente, em vez de no tempo futuro. (Veja Jy 292-293 para 1,2) [Ix]

Quando Jesus recebeu poder e autoridade?

Precisamos revisar brevemente um evento no final do ministério de Jesus. Depois de dizer a seus discípulos que ele morreria e ressuscitaria, ele disse em Mateus 16: 28: “Em verdade vos digo que há alguns que estão aqui que não provarão a morte até que primeiro vejam o Filho do Homem entrando. o reino dele ”.

Mateus 17: 1-10 continua registrando que “Seis dias depois Jesus levou Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou a uma montanha elevada por si mesmos.” Jesus foi então “transfigurado diante deles, e seu rosto brilhou como o sol e suas vestes exteriores se tornaram brilhantes como a luz. vislumbre de Jesus vindo em seu poder do reino no futuro.

Jesus morto e ressuscitado

De acordo com as próprias palavras de Jesus, que aconteceram alguns dias após sua conversa com Pilatos. No dia de sua ressurreição, como Mateus 28: 18 confirma: “[os ressuscitados] Jesus se aproximou e falou com eles [os discípulos], dizendo:“ Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. ”Tão claramente Jeová tinha deu-lhe poder e autoridade desde sua morte e ressurreição. Ele agora tinha toda a autoridade no momento em que viu seus discípulos pela primeira vez após sua ressurreição.

Romanos 1: 3, 4 confirma como esse evento ocorreu quando o apóstolo Paulo escreveu que Jesus “que brotou da semente de Davi segundo a carne, mas quem com poder foi declarado o Filho de Deus de acordo com o espírito de santidade por meio da ressurreição dos mortos - sim, Jesus Cristo, nosso Senhor, “indicando que Jesus recebeu poder imediatamente após sua ressurreição.

Esse tempo futuro é mencionado nos eventos registrados em Matthew 24: 29-31. Primeiro, haveria tribulação. Isso seria seguido por todos os na terra, notando que “o sinal do Filho do homem aparecer [seja visível] no céu, e então todas as tribos da terra se baterão em lamentação, e Vejo [corretamente - ver fisicamente] o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. ”

Quando Jesus viria em poder e glória?

Não há registro bíblico de Jesus exercendo seu poder de maneira perceptível no primeiro século. Ele ajudou a congregação cristã a crescer, mas não houve grande demonstração de poder. Também não houve registro histórico de Jesus exercendo seu poder e mostrando sua glória desde então. (Isso não aconteceu em 1874 ou 1914 ou 1925 ou 1975.)

Portanto, temos que concluir que esse deve ser um momento no futuro. O próximo evento importante a ocorrer de acordo com a Profecia da Bíblia é o Armagedom e os eventos imediatamente anteriores a ele.

  • Mateus 4: 8-11 mostra que Jesus aceitou Satanás como sendo o Deus (ou rei) do mundo naquela época. (Veja também 2 Corinthians 4: 4)
  • Revelação 11: 15-18 e Revelação 12: 7-10 mostram Jesus como tendo e exercendo seu poder para lidar com o mundo e Satanás, o Diabo.
  • Revelação 11: 15-18 registra uma mudança no estado dos assuntos da humanidade como “o reino do mundo se tornou o reino de nosso Senhor e de seu Cristo”.
  • Isso está relacionado aos eventos do Apocalipse 12: 7-10, onde Satanás é jogado à terra por um curto período de tempo, a ser seguido pelos eventos do Apocalipse 20: 1-3. Aqui Satanás é preso por mil anos e jogado no abismo.

Como esses eventos incluem o tempo de julgar os mortos e "arruinar os que arruinam a terra", eles ainda devem estar no nosso futuro.

Apocalipse 17: 14 confirma esta ação poderosa do Cristo glorificado ao falar sobre os dez reis (da terra) e a fera dizendo: “Estes lutarão com o Cordeiro, mas porque ele é o Senhor dos senhores e o rei dos reis, o O cordeiro os conquistará.

Quando foi a 'parte final dos dias' e que efeito isso teve quando Jesus se tornou rei?

A frase “parte final dos dias” é mencionada em Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaías 2: 2, Miquéias 4: 1, Ezequiel 38: 16, Oséias 3: 4,5 e Jeremias 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

O hebraico é 'be'a.ha.rit' (Strongs 320): 'no último (último)' e 'hay.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'dias)'.

Falando a Daniel no capítulo 10 verso 14, o anjo disse: "E eu vim para fazer você discernir o que acontecerá com seu povo na parte final dos dias".  Ao dizer "seu povo", a quem o anjo estava se referindo? Ele não estava se referindo ao próprio povo de Daniel, os israelitas? Quando a nação de Israel deixou de existir? Não foi com a destruição da Galiléia, Judéia e Jerusalém pelos romanos entre 66 EC e 73 EC?

Então pergunte ao seu público, a que deve se referir a 'Parte Final dos Dias'?

Certamente a parte final dos dias deve se referir logicamente ao primeiro século que levou a essa destruição e dispersão dos remanescentes do povo judeu.

Resumo

A indicação das Escrituras consideradas é que:

  1. Jesus ganhou o direito legal de ser rei ao nascer (aproximadamente outubro de 2 AEC) [WT concorda]
  2. Jesus foi ungido e nomeado rei em seu batismo por seu pai (29 CE) [WT concorda]
  3. Jesus recebeu seu poder após sua ressurreição e sentou-se à direita de seu Pai (33 EC) [WT concorda]
  4. Jesus está sentado à mão direita de Deus até que ele venha em glória e exerça seu poder no Armagedom. (Data futura) [WT concorda]
  5. Jesus não se tornou rei em 1914 CE. Não há evidência bíblica para apoiar isso. [WT discorda]

As escrituras que apóiam as conclusões acima incluem: Mateus 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marcos 15: 2, 26; Lucas 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; João 1: 32-34; 49: 12-13; 15:18, 33; 37:19; Atos 19:2; 36 Coríntios 1:15, 23; Colossenses 25:1; 13 Timóteo 1: 6; Apocalipse 14,15:17; 14:19

________________________________________________________

[I] Testemunhas acreditam que Cristo se tornou rei nos céus no início de outubro de 1914.

[Ii] Shiloh significa 'Ele quem é; Ele a quem pertence it-2 p. 928

[III] José era o pai de Jesus para aqueles que não tinham conhecimento ou não aceitavam que sua origem fosse do céu.

[IV] it-1 p915 Genealogia de Jesus Cristo por 7

[V] 'Um regente (A partir do latino regens,[1] “[Uma] decisão”[2]) é "uma pessoa nomeada para administrar um estado porque o monarca é menor, está ausente ou incapacitado."[3] '

[Vi] It-2 p. 59 para 8 Jesus Cristo A unção de Jesus com espírito santo designou e comissionou-o para realizar seu ministério de pregação e ensino (Lu 4: 16-21) e também para servir como Profeta de Deus. (Ac 3: 22-26) Mas, além disso, ele o nomeou e comissionou como o rei prometido de Jeová, o herdeiro do trono de Davi (Lu 1: 32, 33, 69; Hb 1: 8, 9) e a um reino eterno. Por esse motivo, mais tarde ele pôde dizer aos fariseus: "O reino de Deus está no seu meio".Lu 17:20, 21) Da mesma forma, Jesus foi ungido para agir como Sumo Sacerdote de Deus, não como descendente de Arão, mas à semelhança do Rei Sacerdote Melquisedeque.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] “Enquanto Jesus ensinava e realizava milagres que o identificavam claramente como o rei prometido daquele reino, os fariseus, sem corações limpos e fé genuína, simplesmente se opunham. Eles duvidavam das credenciais e reivindicações de Jesus. Assim, ele apresentou os fatos diante deles: o Reino, representado por seu rei designado, estava 'no meio deles'. Ele não pediu que eles olhassem dentro de si.* Jesus e seus discípulos estavam diante deles. "O reino de Deus está aqui com você", disse ele.Luke 17: 21, Contemporary English Version. ”

[Viii] "Pronunciamento de julgamento. Todos os inimigos do Reino de Deus serão forçados a testemunhar um evento que intensificará sua agonia. Jesus declara: “Eles verão o Filho do homem nas nuvens com grande poder e glória.” (Marcos 13: 26) Essa demonstração sobrenatural de poder sinalizará que Jesus chegou a pronunciar julgamento. Em outra parte dessa mesma profecia sobre os últimos dias, Jesus dá mais detalhes sobre o julgamento que será pronunciado neste momento. Encontramos essa informação na parábola das ovelhas e das cabras. (Leia Matthew 25: 31-33, 46). Os partidários leais do Reino de Deus serão julgados como “ovelhas” e “levantarão suas cabeças”, percebendo que sua “libertação está chegando”. (Lucas 21: 28) No entanto, os opositores do Reino serão julgados como “cabras” e “se derrotarão na tristeza”, percebendo que o “corte eterno” os espera. - Matt. 24: 30; Rev. 1: 7. ”

[Ix] “Pilatos não deixa a questão por isso. Ele pergunta: “Bem, então você é rei?” Jesus avisa Pilatos que ele chegou à conclusão certa, respondendo: “Você mesmo está dizendo que eu sou rei. Por isso nasci e por isso vim ao mundo, para dar testemunho da verdade. Todo mundo que está do lado da verdade ouve a minha voz. ”- John 18: 37.”

Tadua

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