Não deixe que nada lhe prive do prêmio

[De ws17 / 11 p. 25 - janeiro 22-28]

“Ninguém te prive do prêmio.” - Col 2: 18.

Considere esta foto. À esquerda, temos dois idosos ansiosos pela esperança de estar com Cristo no Reino dos Céus. À direita, temos jovens ansiosos pela esperança de viver em um paraíso na Terra.

Em referência aos cristãos - para repetir, em referência aos cristãos- a Bíblia fala de duas esperanças? O último parágrafo deste estudo conclui: "O prêmio diante de nós - seja a vida imortal no céu ou a vida eterna na terra do paraíso - é maravilhoso de se contemplar."  Esse ensino é baseado nas Escrituras?

É verdade que a Bíblia fala de duas ressurreições.

“E tenho esperança em relação a Deus, que espero que esses homens também anseiem, que haja uma ressurreição de justos e injustos.” (At 24: 15)

Quando Paulo se refere a “esses homens”, ele está se referindo aos líderes judeus que estavam diante dele em uma audiência judicial pedindo sua morte. Até mesmo esses opositores acreditavam em duas ressurreições, assim como Paulo. No entanto, a esperança pessoal de Paulo era alcançar a ressurreição dos justos.

“Estou pressionando em direção à meta do prêmio do chamado ascendente de Deus por meio de Cristo Jesus.” (Php 3: 14)

Então, por que Paulo diria que ele tinha "esperança para Deus ... que haverá uma ressurreição de ... injustos" se ele próprio não esperava esse fim?

O amor de Cristo estava em Paulo como deveria estar em todos os seus seguidores. Assim como Deus não deseja que ninguém seja destruído, Paulo, seguro em sua própria esperança, também esperava a ressurreição dos injustos. Isso não era garantia de salvação, mas era uma oportunidade para tal.

Jesus disse: “Mas se alguém ouve as minhas palavras e não as guarda, eu não o julgo; porque vim não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo. ”(Joh 12: 47) O dia do julgamento ainda é futuro, de modo que aqueles que morreram - mesmo aqueles que ouviram as palavras de Jesus, mas não os guardaram - não são julgado indigno do oportunidade da vida. Há esperança para esses injustos. Muitos desses serão aqueles que se dizem cristãos; que ouvem as palavras de Jesus, mas não as guardam.

No entanto, essa não é a mensagem que as Testemunhas de Jeová transmitem por meio da ilustração inicial deste artigo. Para as Testemunhas, há realmente três ressurreições. Um dos injustos para a terra e dois dos justos: um para o céu e o outro para a terra. As Testemunhas de Jeová justas não ungidas com espírito são conhecidas como as outras ovelhas de João 10:16. Eles são declarados justos como amigos de Deus para viverem eternamente na terra. Eles são ressuscitados no início do reinado de 1,000 de Cristo para preparar o caminho para a ressurreição dos injustos que se segue. As justas Testemunhas de Jeová ensinarão e instruirão as hordas injustas que retornarão progressivamente. Outros anciãos ovelhas entre as Testemunhas de Jeová servirão como governantes ou príncipes na terra para os reis ungidos governando longe no céu com Cristo. (É assim que as Testemunhas aplicam erroneamente Isaías 32: 1, 2, que se aplica claramente aos irmãos ungidos de Cristo que governam com ele no reino dos céus. - Re 20: 4-6)

Aqui está o problema: A Bíblia não ensina essa ressurreição terrena de outras ovelhas justas.

Com isso em mente, vejamos todas as evidências fornecidas neste artigo para apoiar a idéia de que as outras ovelhas de João 10: 16 não fazem parte dos seguidores ungidos de Jesus, os filhos de Deus.

Para deixar claro, estamos lidando com a prova de que todos os que estão representados no lado direito da ilustração inicial vislumbram uma esperança legítima enquanto imaginam seu prêmio.

parágrafo 1

As outras ovelhas têm uma esperança diferente. Eles esperam ganhar o prêmio da vida eterna na terra - e que perspectiva feliz é essa! - 2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 diz:

“Mas há novos céus e uma nova terra que estamos aguardando de acordo com a promessa dele, e nestes a justiça deve habitar.” (2 Pe 3: 13)

Pedro está escrevendo aos “escolhidos”, os filhos de Deus. Então, quando ele se refere à “nova terra”, ele está se referindo ao domínio do Reino. (O “dom” do ReiSol refere-se ao domínio do governante.) Não há nada em suas palavras que sugira que ele esteja falando de esperança para as outras ovelhas. Isso é simplesmente ir muito além do que está escrito.

parágrafo 2

Vamos revisar as três referências das escrituras neste parágrafo usadas supostamente para apoiar a idéia de dois prêmios.

“Mantenha suas mentes fixas nas coisas do alto, não nas da terra.” (Col 3: 2)

A Bíblia é para todos os cristãos. Se há duas classes com duas esperanças diferentes, e se a segunda classe supera a primeira em cerca de 100 para 1, então por que Jeová inspirou Paulo a dizer a essas classes que se concentrassem nas coisas celestiais, não nas terrestres?

“… Desde que ouvimos sobre sua fé em Cristo Jesus e o amor que você tem por todos os santos ⁵ por causa da esperança que está sendo reservada para você nos céus. Você já ouviu falar sobre essa esperança através da mensagem da verdade das boas novas. ”(Col 1: 4, 5)

Os santos são os filhos ungidos de Deus. Portanto, essas palavras são dirigidas àqueles cuja "esperança ... está reservada ... nos céus". Eles “ouviram falar dessa esperança por meio da mensagem da verdade das boas novas”. Então, que parte das boas novas fala sobre uma esperança terrena? Por que Paulo fala apenas com o pequeno rebanho de justos que herdam o reino e ignoram o rebanho muito maior de justos, mas presos à terra, súditos do reino - a menos que tal distinção não exista?

“Você não sabe que todos os corredores correm, mas apenas um recebe o prêmio? Corra de tal maneira que você possa ganhar. ”(1 Co 9: 24)

Paul não deveria estar falando sobre os prêmios? Plural? Por que ele se refere a apenas um prêmio, se houver dois?

parágrafo 3

“Portanto, não permita que ninguém o julgue pelo que você come e bebe ou pela observância de um festival, da lua nova ou do sábado. ¹⁷ Essas coisas são uma sombra das coisas que estão por vir, mas a realidade pertence ao Cristo. ¹⁸ Que ninguém o prive do prêmio que se deleita com uma falsa humildade e uma forma de adoração dos anjos, “assumindo sua posição” nas coisas que viu. Ele está realmente inchado sem causa adequada por seu estado de espírito carnal ”(Col 2: 16-18)

Novamente, apenas um prêmio é mencionado.

parágrafo 7

“Finalmente, todos vocês têm unidade de espírito, sentimento de companheirismo, afeto fraterno, terna compaixão e humildade. ⁹ Não pague a lesão por lesão ou insulto por insulto. Em vez disso, pague com uma bênção, pois você foi chamado para este curso, para que você possa herdar uma bênção. ”(1 Pe 3: 8, 9)

A Bíblia fala de filhos que herdam. Amigos não herdam a vida. Portanto, Pedro não poderia estar falando com as outras ovelhas se as considerássemos apenas amigos de Deus. É muito mais provável que Pedro considerasse as outras ovelhas como santos cristãos ungidos de origem gentia.

parágrafo 8

"Assim, como Os escolhidos de Deus, santos e amados, vestam-se com os ternos sentimentos de compaixão, bondade, humildade, brandura e paciência. ¹³ Continue a tolerar-se e a perdoar-se livremente, mesmo que alguém tenha motivos para reclamar. Assim como Jeová te perdoou livremente, você também deve fazer o mesmo. ¹⁴ Mas, além de todas essas coisas, vista-se de amor, pois é um vínculo perfeito de união. ”(Col 3: 12-14)

Mesmo nas publicações da Torre de Vigia, os “escolhidos” são reconhecidos como filhos de Deus com a esperança celestial. Portanto, esses versículos não provam que existe um grupo secundário com esperança terrena.

parágrafo 9

“Além disso, deixe a paz de Cristo reinar em seus corações, pois você foi chamado para essa paz em um corpo. E mostrem-se agradecidos. ”(Col 3: 15)

Ele está falando daqueles chamados que compõem o único corpo, o corpo de Cristo. Isso se refere apenas aos ungidos, mesmo pela doutrina das Testemunhas de Jeová; então, novamente, nenhuma prova aqui.

parágrafo 11

Aqui, as linhas são embaçadas para tentar encaixar uma escritura destinada a cristãos ungidos no conceito das Testemunhas de Jeová de outras ovelhas como amigas de Deus.

Para evitar que o ciúme se enraíze em nosso coração, devemos nos esforçar para ver as coisas do ponto de vista de Deus, vendo nossos irmãos e irmãs como membros do mesmo corpo cristão. Isso nos ajudará a mostrar o sentimento dos companheiros, em harmonia com o conselho inspirado: “Se um membro é glorificado, todos os outros membros se alegram com ele.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)

O “mesmo corpo cristão” será entendido como a Organização; mas essa não é a mensagem de Paulo. O versículo 27 desse capítulo diz: “Agora você é o corpo de Cristo... "

As outras ovelhas TJ sabem que não fazem parte do corpo de Cristo. A teologia de JW diz que o corpo de Cristo é a congregação dos ungidos. Portanto, o escritor do artigo, na tentativa de aplicar a mensagem de 1 Coríntios, ignora o versículo 27 e fala das outras ovelhas como sendo “membros da mesmo corpo cristão. "

As coisas mais profundas de Deus

Como você pode ver, não há uma única escritura neste estudo para apoiar o ensino retratado no lado direito da ilustração de abertura do artigo. Acredite se quiser, mas saiba que está colocando sua fé nos homens para a sua salvação. (Sal 146: 3)

Neste caso, o texto do tema pode ter um significado especial para você. Vamos ler com parte de seu contexto para ver como isso pode se aplicar a nós como Testemunhas de Jeová.

Não permita que alguém que se deleite com a falsa humildade e a adoração dos anjos o desqualifique com especulações sobre o que ele viu. Tal homem é inchado sem base por sua mente não espiritual, ¹⁹e ele perde a conexão com a cabeça, de quem o corpo inteiro, sustentado e unido por suas articulações e ligamentos, cresce quando Deus faz com que ele cresça.

²⁰Se você morreu com Cristo para as forças espirituais do mundo, por que, como se ainda pertencesse ao mundo, você se submete aos seus regulamentos: ²¹“Não manuseie, não prove, não toque!”? ²²Todos eles perecerão com o uso, porque são baseados em comandos e ensinamentos humanos. ²³Tais restrições têm, de fato, uma aparência de sabedoria, com sua adoração auto-prescrita, sua falsa humildade e seu tratamento severo ao corpo; mas eles não têm valor contra a indulgência da carne.

¹Portanto, desde que você ressuscitou com Cristo, lute pelas coisas acima, onde Cristo está sentado à direita de Deus. ²Concentre-se nas coisas de cima, não nas coisas terrenas. ³Pois você morreu e sua vida agora está oculta com Cristo em Deus. ⁴Quando Cristo, que é a sua vida, aparecer, você também aparecerá com Ele na glória.
(Col. 2: 18-3: 4 BSB)

Este é o último artigo de novembro Torre de vigia.  Estou escrevendo em 16 de agosto de 2017. Com esta revisão, termino uma tarefa de um mês de escrever revisões de artigos de estudo das edições de maio a novembro. (Eu queria avançar - tirar essas críticas do caminho - para que pudesse ter a liberdade de estudar a Bíblia com tranquilidade em tópicos mais positivos e edificantes.) Digo isso apenas para mostrar que tenho examinado intensamente o estudo artigos por meses e visto que a chamada "comida na hora certa" consiste em grande parte em regras e regulamentos - "Não manuseie, não prove, não toque!" (Colossenses 2:20, 21)

Como diz Paulo, “tais restrições realmente têm aparência de sabedoria, com sua adoração auto-prescrita, sua falsa humildade e seu tratamento severo para com o corpo; mas não têm valor contra a indulgência da carne. ” (Colossenses 2:23) O pecado é agradável. Abnegação não é a maneira de conquistá-lo. Em vez disso, algo de maior prazer deve ser mantido diante de nós. (He 11:25, 26) Portanto, Paulo diz que “devemos lutar pelas coisas de cima, onde Cristo está assentado à direita de Deus. Concentre-se nas coisas de cima, não nas coisas terrenas ... Quando Cristo, que é a sua vida, aparecer, então você também aparecerá com Ele na glória ”.

Ao dizer aos cristãos para se concentrarem nas coisas terrenas, conforme descrito na ilustração inicial, a Organização está minando essa direção divina. Mas é pior que isso.

“Não permita que alguém que se deleite com falsa humildade e a adoração de anjos o desqualifique com especulações sobre o que ele viu. Tal homem é inchado sem base por sua mente não espiritual, ¹⁹e ele perde a conexão com a cabeça ... ”(Col 2: 18, 19)

Uma pessoa verdadeiramente humilde não se deleita com sua humildade. Ele não o proclama nem faz uma exibição ostensiva disso. Mas, fingindo ser humilde, o enganador pode enganar mais efetivamente os outros com suas especulações. Este 'deleite na humildade' está intimamente ligado à “adoração dos anjos”. É improvável que, na época em que este livro foi escrito, os cristãos estivessem engajados na adoração de anjos. O mais provável é que Paulo esteja se referindo a pessoas humildes que fingiam adorar como adoração de anjos. O comentário de Barnes diz:

A referência é antes à profunda reverência; o espírito de humilde piedade que os anjos evidenciavam, e ao fato de que os mestres se referiam assumiriam o mesmo espírito, e eram, portanto, os mais perigosos. Eles viriam professando profunda consideração pelos grandes mistérios da religião e pelas incompreensíveis perfeições da divindade, e abordariam o assunto professamente com a terrível veneração que os anjos têm quando "olham para essas coisas"; 1 Pedro 1:12.

Estamos cientes de tais professores hoje? Aqueles que ficam inchados com seu próprio entendimento das Escrituras, descartando todos os outros? Aqueles que afirmam ser aqueles a quem Deus revela sua verdade? Aqueles que se envolveram em especulação repetidamente, apenas para vê-la fracassar? Aqueles que perderam a conexão com sua cabeça, o Cristo, e em vez disso o substituíram como a voz que os cristãos devem ouvir e obedecer para serem abençoados?

Estes são os que tentam “desqualificar você”, ou como diz a NWT, que “privariam você do prêmio”. O termo que Paulo usa aqui é katabrabeuó.  Foi usado “Do árbitro em uma competição: decidir contra, participar contra, condenar (talvez com a idéia de suposição, oficialismo).” (Concordância de Strong)

Que prêmio esse homem humilde e simulado está tentando desqualificar você de alcançar? Paulo diz que é o prêmio de aparecer com Cristo na glória.

Novamente, quem está dizendo a você que você não pertence a Cristo? Que você não tem acesso à “chamada para cima”? Quem lhe diz para não olhar para as coisas do alto, mas para manter os olhos fixos na terra em um “paraíso terrestre”?

Você certamente pode responder isso por si mesmo.

Termo aditivo

Parágrafos 12 - 15

Embora não estejam de acordo com o tema que desenvolvemos, esses parágrafos são dignos de nota devido à hipocrisia que representam na comunidade das Testemunhas de Jeová.

Aqui, o conselho bíblico é dirigido a cônjuges com companheiros incrédulos. Todas essas orientações são excelentes porque vêm da Palavra de Deus. Essencialmente, um cristão não deve abandonar seu cônjuge simplesmente porque ele é descrente. Nos tempos bíblicos, isso pode significar que o cônjuge pode ser um fanático por controle farisaico raivoso, um folião pagão licencioso ou qualquer coisa intermediária, moderada a extrema. Em todo caso, o crente deve permanecer, porque senão outra coisa, seus filhos seriam santificados e quem sabe se poderia conquistar o cônjuge.

Era o incrédulo que tinha mais chances de abandonar sua companheira.

Na maioria das vezes, esse conselho é seguido entre as Testemunhas de Jeová, exceto quando o “incrédulo” é considerado incrédulo por ter deixado a Organização. Nesses casos, aquele que despertou é na verdade mais crente em Cristo do que a Testemunha, mas a Organização não vê dessa forma. Em vez disso, a TJ leal tem permissão, às vezes até mesmo incentivada, a desconsiderar todas as orientações da Bíblia sobre a questão da submissão e lealdade do cônjuge e abandonar o casamento.