2018, janeiro 22 - janeiro 28, nossa vida e ministério cristão

Tesouros da Palavra de Deus e escavação de gemas espirituais - Jesus amava as pessoas (Mateus 8-9)

Matthew 8: 1-3 (eu quero) (nwtsty)

A palavra grega traduzida "Eu quero" no NWT carrega um significado de desejo, querendo o que é melhor, porque alguém está pronto e disposto a agir. "Eu quero" portanto, não transmite totalmente a intenção amorosa por trás das palavras de Jesus. "Eu quero" pode ser motivado por motivos egoístas, enquanto Jesus sempre foi motivado pelo amor pelos outros. Um fraseado melhor seria “eu realmente quero” ou “eu desejo”, ou “eu estou disposto”, como fazem muitas traduções da Bíblia.

Matthew 8: 4 (não conte a ninguém) (nwtsty)

“A atitude humilde de Jesus oferece um contraste refrescante com o dos hipócritas a quem ele condena por orar 'nas esquinas das ruas principais para serem vistos pelos homens' (Mateus 6: 5) Jesus aparentemente queria evidências sólidas, não relatórios sensacionais de seus milagres para convencer as pessoas de que ele era o Cristo ”. Quão verdadeiro.

Então, como os que afirmam ser irmãos de Cristo, e em particular aqueles que afirmam ser seu 'escravo fiel e discreto', se comparam ao exemplo de Jesus? Eles também evitam chamar a atenção para si mesmos?

Não. Em vez disso, eles se destacam nas transmissões na Web, sempre com sua posição mencionada - 'Bro xxxxx of the Body Governing'.

Jesus solicitou que músicas sobre ele fossem escritas? Não!

Então, o Corpo Governante seguiu o exemplo do líder? Não!

Eles não autorizaram a criação e publicação das seguintes músicas do livro de canções “Cante com alegria a Jeová”: 95 (A luz fica mais brilhante), 123 (submissão leal à ordem teocrática), 126 (fique acordado, mantenha-se firme, cresça poderoso) ) que todos louvam o 'escravo fiel', que afirmam ser?

Mateus 9: 9-13 - Jesus amou aqueles que eram desprezados por outros (cobradores de impostos, restaurantes) (nwtsty)

A referência afirma que o “Os líderes religiosos judeus também aplicaram esse termo (pecadores) a judeus ou não judeus que ignoravam a Lei ou que não observavam as tradições rabínicas.”

O uso de xingamentos tem sido uma maneira de tentar justificar o tratamento de pessoas que podem não gostar. "Untermenschen", "hereges", "apóstatas" e "doentes mentais" são esses termos, usados ​​para justificar o tratamento desumano daqueles que são rotulados.

No primeiro século, os líderes religiosos judeus eram responsáveis ​​pelo ensino da lei; portanto, se judeus ou não judeus ignoravam a lei, a culpa era deles, mas tentavam culpar o povo. Eles também se esforçaram para levar o povo a observar suas tradições rabínicas que os pesavam. Marcos 7: 1-13 faz uma leitura interessante sobre como isso afetou a vida cotidiana do judeu do primeiro século. Como Jesus disse, eles tornaram "a palavra de Deus inválida por sua tradição".

Hoje é semelhante à organização. Eles reivindicam a responsabilidade de ensinar a Lei de Cristo (como "guardianos of doctrina ”) ainda assim, eles rotulam como 'apóstatas' (pecadores) aqueles irmãos que não podem mais concordar biblicamente com suas interpretações da palavra de Deus, e especialmente as tradições que acrescentaram a ela. Questionar um ensino (tradição) do Corpo Governante é convidar acusações de orgulho, correr à frente do Espírito Santo e muitos outros. No entanto, o Corpo Governante afirma que, em 1919, Jesus os designou como “escravos fiéis e discretos”, mas aparentemente falhou em notificá-los da nomeação até apenas cinco anos atrás. Eles afirmam que estão agindo pelo Espírito Santo, então devemos assumir que Jesus corrigiu a omissão em 2012, quando se proclamaram o “escravo fiel”. Essa autodeclaração não é produto do orgulho, nem está à frente do espírito, eles querem que acreditemos. Não é ter um padrão duplo, um para si mesmo e outro para o resto, uma característica da hipocrisia?

Matthew 9: 16,17 - Que ponto Jesus estava fazendo com essas duas ilustrações (jy 70 para 6)

Jesus estava argumentando que “ele não veio para consertar e prolongar uma maneira antiga e desgastada de adoração ”. "Ele não está tentando colocar um novo adesivo em uma roupa velha, ou vinho novo em um odre velho e duro".

Portanto, tendo esse princípio em mente, é possível que a organização das Testemunhas de Jeová possa ser reformada e renovada, dispensando suas tradições artificiais e retornando às suas raízes no estudo da Bíblia? Os esforços de nós aqui neste site como denunciantes serão bem-sucedidos?

Talvez em um nível individual, em algumas circunstâncias, possamos ser bem-sucedidos em despertar alguns, mas como um todo no nível organizacional a resposta bíblica é não. A organização é como uma velha e dura pele de vinho, tentando se ajustar a algo radicalmente novo resultará nela dividir, em vez de se adaptar gradualmente aos novos requisitos.

Matthew 9: 35-38

A pasta de trabalho comenta "O amor pelas pessoas levou Jesus a pregar as boas novas, mesmo quando estava cansado, e a orar para que Deus envie mais obreiros. ” Sim, Jesus pregou, e Jesus orou a Deus por mais obreiros, mas por que a organização perde "curar todo tipo de doença e todo tipo de enfermidade" quando esse era um componente vital de seu ministério.

Todas as pessoas que foram atingidas por doenças e enfermidades não estavam em condições de ouvir a pregação de Jesus das boas novas até que ele as curasse. Não era porque eles eram necessariamente egoístas, mas sua própria sobrevivência geralmente dependia de uma cura. Portanto, a situação deles pode estar consumindo todo o seu tempo e atenção. A maneira pela qual Jesus curou muitos mostrou seu amor e piedade por eles, como tocar o leproso e colocar as mãos sobre os ouvidos dos surdos e cobrir os olhos dos cegos. Sim, os milagres que Jesus realizou não foram apenas poderosos em si mesmos, mas também permitiram aos aflitos captar o significado e se beneficiar das boas novas que ele trouxe.

Por uma certeza, Deus o fez Senhor e Cristo - trecho da Parte 1 (vídeo)

É triste que, mesmo em uma dramatização tão curta, a organização não se atenha às Escrituras ao retratar os eventos. A cena não mostra a multidão cercando Jesus por todos os lados, apenas atrás dele de maneira ordenada.

Também com a ressurreição da filha de Jairo, não há indicação de que a mãe tenha levado a garota para a multidão. Na verdade, isso contraria as instruções de Jesus em Lucas 8: 56 “para não contar a ninguém o que havia acontecido”; no entanto, na transmissão mensal de novembro do 2017, tivemos a certeza de que não havia sido poupado esforços para garantir que citações, textos e vídeos estivessem corretos. Em apenas sete minutos, vemos dois erros gritantes.

Jesus, o Caminho (jy Capítulo 5) - Nascimento de Jesus - Onde e Quando?

Outro resumo que é basicamente preciso.

Um ponto a ter em atenção: Publicações anteriores (como o Maior Homem e Livro de Histórias Bíblicas parágrafo 2) indicou que Jesus nasceu na chegada a Belém. No entanto, observe Lucas 2: 5-7. Afirma que “Ele (José) foi se registrar com Maria….Enquanto eles estavam lá chegou a hora de ela dar à luz ”. Portanto, houve um período de tempo não declarado entre a chegada de José e Maria a Belém e o nascimento de Jesus, como é corroborado pela tradução literal do grego original 'no [ou durante] o tempo em que eles estiveram lá'. Se o nascimento acontecesse na chegada, seria descrito de forma diferente.

Tadua

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