Olá, meu nome é Eric Wilson e este agora é meu quarto vídeo, mas é o primeiro em que conseguimos realmente ir direto ao ponto; examinar nossas próprias doutrinas à luz das Escrituras e o propósito de toda esta série realmente é identificar a adoração verdadeira usando os critérios que nós, como Testemunhas de Jeová, já estabelecemos há muitas décadas em nossas próprias publicações.
E a primeira doutrina ou ensinamento que vamos examinar é uma de nossas mudanças mais recentes, e essa é a doutrina das gerações sobrepostas. É encontrado, ou é baseado em Mateus 24:34, onde Jesus diz a seus discípulos: “Em verdade vos digo que esta geração de modo algum passará até que todas essas coisas aconteçam”.
Então, qual é a geração a que ele se refere? Qual é o período de tempo de que ele está falando e o que são 'todas essas coisas'? Antes de entrarmos nisso, porém, precisamos decidir sobre uma metodologia. Como testemunhas, nós realmente não entendemos que existem várias metodologias, nós simplesmente acreditamos que você estuda a Bíblia, e isso é tudo, mas acontece que existem duas metodologias concorrentes que são amplamente usadas para estudar a Bíblia. O primeiro é conhecido como eisegesis, é um termo grego e significa literalmente 'interpretar em' ou a interpretação de um texto como da Bíblia lendo nele as próprias idéias, então de fora para dentro. metodologia utilizada pela maioria das religiões cristãs no mundo de hoje.
A outra maneira é a exegese. Isso é 'interpretar a partir de' ou conduzir a partir de. Então é a Bíblia neste caso, não os homens, que está fazendo a interpretação. Agora, alguém pode dizer: “Como é possível que a Bíblia interprete? Afinal, é apenas um livro, não está vivo.” Bem, a Bíblia discordaria. Diz que 'a Palavra de Deus é viva', e se considerarmos que esta é a Palavra inspirada de Deus, então é Jeová falando conosco. Jeová está vivo, portanto, sua palavra está viva e certamente Deus, o Criador de todas as coisas, é capaz de escrever um livro que qualquer um pode entender, e de fato, que qualquer um pode usar para entender a verdade, sem ter que recorrer a outra pessoa para interpretação.
Essa é a premissa sobre a qual trabalhamos e essa premissa foi declarada na própria Bíblia, se formos a Gênesis 40:8 encontraremos as palavras de José. Ele ainda está na prisão, seus dois companheiros de prisão tiveram sonhos e estão pedindo uma interpretação. Lê-se “Nisto disseram-lhe: 'Cada um de nós teve um sonho, e não há intérprete para nós' José disse-lhes: 'As interpretações não pertencem a Deus? Relate isso para mim, por favor.'”
As interpretações pertencem a Deus. Agora José era o meio, o meio, se você quiser, por quem Jeová falou, porque naqueles dias não havia escritos sagrados, mas agora nós temos os escritos sagrados. Temos a Bíblia completa e hoje não temos pessoas inspiradas por Deus para falar conosco. Por quê? Porque não precisamos deles, temos o que precisamos na Palavra de Deus, e precisamos do que temos.
Ok, então, com isso em mente, vamos avançar para examinar essa doutrina de sobreposição de gerações. Chegou a exegeticamente? Em outras palavras, a Bíblia interpretou para nós, que simplesmente lemos e entendemos, ou é uma interpretação que vem eisegeticamente, em outras palavras, estamos lendo no texto algo que queremos que esteja lá.
Começaremos com Kenneth Flodin em um vídeo recente. Ele é um ajudante do comitê de ensino, e em um vídeo recente ele explicou algo sobre a geração, então vamos ouvi-lo por um minuto.
“Mateus 24:34 'Esta geração de modo algum passará até que todas essas coisas aconteçam' Bem, imediatamente pensamos na edição de setembro de 2015 da JW Broadcasting, o irmão Splane explicou magistralmente esta geração e tudo o que ela implica. Ele fez um trabalho tão bonito. Não vou tentar repetir. Mas você sabe que por muitos anos sentimos que esta geração se referia aos judeus infiéis no primeiro século e no cumprimento dos dias modernos achava-se que Jesus estava se referindo à geração iníqua que veria as características da terminação do sistema de coisas . Bem, isso era provável porque muitas vezes na Bíblia, quando a palavra geração é usada, era em um sentido negativo. Havia qualificadores como geração perversa, geração perversa, adúltera e pervertida e, portanto, assumiu-se que a geração que de modo algum passaria antes que o fim viesse também seria a geração perversa de hoje. No entanto, essa noção foi ajustada na edição de 15 de fevereiro de 2008 de A Sentinela. Lá ele faz referência a Mateus 24 32 e 33, vamos ler isso: Mateus 24, tenha em mente que Jesus estava falando com seus discípulos sabemos que no versículo 3 foram os discípulos que perguntaram sobre a conclusão do sistema, então são eles que ele está se dirigindo aqui em Mateus 24 32 e 33. Diz: 'Agora aprenda esta ilustração da figueira. Assim que seu jovem ramo fica tenro e brota suas folhas, você (não incrédulos, mas seus discípulos). VOCÊ sabe que o verão está próximo. Assim também vós, (seus discípulos), quando virem todas essas coisas, saibam que ele está perto da porta.' – Bem, é lógico então quando ele disse as palavras no versículo seguinte, versículo 34. Com quem ele está falando? Ele ainda estava falando com seus discípulos. Então A Sentinela deixou claro que não eram os ímpios, eram os ungidos que viram o sinal, que formaria esta geração.”
Ok, então ele começa definindo quem é a geração. Por muitas décadas, realmente ao longo de todo o século XX, acreditávamos que a geração eram os ímpios dos dias de Jesus, e acreditávamos que porque toda vez que Jesus usa a palavra geração, é em referência a essas pessoas. No entanto, aqui temos uma mudança. Agora, a base para essa mudança é que Jesus estava falando com seus discípulos e, portanto, usando a palavra 'esta geração', ele deve ter se referido a eles.
Ok Agora, se Jesus não estivesse fazendo isso, se ele quisesse se referir a esta geração como um grupo separado, como ele teria formulado isso de forma diferente? Ele não teria dito exatamente da mesma maneira, você não teria se estivesse expressando o mesmo pensamento? Ele estava falando com seus discípulos sobre outra pessoa. Isso parece fazer sentido, mas de acordo com o irmão Flodin, não, não, deve ser... eles devem ser a geração. Ok, então isso é uma suposição e imediatamente estamos começando com um pensamento eisegético. Estamos interpretando que estamos colocando no texto algo que não está explicitamente expresso no texto.
Agora, o interessante é que esse entendimento saiu em 2008, ele menciona o artigo em que saiu, e eu me lembro claramente desse artigo. Achei que era um artigo estranho porque todo o propósito de um artigo de estudo, um artigo de estudo de uma hora era mostrar um ponto, que os ungidos são agora a geração e não os ímpios, e pensei: “E daí? Para que serve isso? Os ungidos viviam a mesma vida que os ímpios. Não é como se os ungidos vivessem mais ou vivessem menos. É tudo a mesma coisa, então se é a geração ungida, ou a má geração, ou todas as mulheres na terra, ou todos os homens na terra ou o que quer que seja, realmente não importa porque somos todos contemporâneos e todos vivemos basicamente o mesmo, ao mesmo tempo e pelo mesmo período de tempo em média, então por que isso foi colocado lá?” – Seis anos depois eu percebi o propósito daquele artigo e o que ele realmente significava.
Agora, o problema que a organização enfrentou na virada do século foi que a geração da qual ela dependia por praticamente todo o século 20 como um meio de medir o quão perto estamos do fim, não era mais válida. Vou te dar um breve histórico. Nós, nos anos 60, pensamos que a geração seria de pessoas com idade suficiente para entender, 15 anos ou mais, talvez. Isso nos deu um belo finalzinho em 1975, então coincidiu muito bem com a compreensão de 1975 como o fim de 6,000 anos. No entanto, nada aconteceu nos anos 70, então publicamos uma reavaliação e reduzimos a idade em que poderíamos começar a contar a geração. Agora, quem tem, digamos, 10 anos provavelmente terá idade suficiente para entender. Não bebês, isso era ilógico, mas uma criança de dez anos, sim, eles teriam idade suficiente porque o critério era que você tinha que entender o que estava acontecendo.
Claro que à medida que os anos 80 avançavam, não parecia que isso ia funcionar também, então chegamos a um novo entendimento, e agora permitimos bebês, então mesmo um bebê nascido em 1914 faria parte da geração . Isso nos deu mais algum tempo. Mas é claro que nada aconteceu chegamos aos anos 90 e eventualmente nos disseram que a geração de Mateus 24:34 não poderia ser usada como forma de contar a partir de 1914 quanto tempo era o fim. Agora, o problema com isso é que esse versículo é muito claramente um meio de medir o tempo. Foi por isso que Jesus deu a seus discípulos. Então estamos dizendo: bem, não, não pode ser usado dessa maneira, na verdade estamos contradizendo as palavras de nosso Senhor”.
No entanto, a alternativa era dizer que a geração ainda era válida, o que obviamente sabíamos que não era porque estávamos em meados dos anos 90, e aqui estamos agora em 2014, então qualquer pessoa nascida ou com idade suficiente para entender o que estava acontecendo em 1914 é há muito morto. Então parece que temos o aplicativo errado. As palavras de Jesus não podem estar erradas, então temos algo errado. Em vez de reconhecer isso, decidimos criar algo novo.
Agora, alguém pode se opor a isso e dizer: “Espere um minuto, sabemos que a luz fica mais brilhante à medida que o dia se aproxima, então isso é simplesmente uma parte disso. Este é Jeová lentamente revelando-nos a verdade.” Ok novamente, estamos nos envolvendo em Eisegesis? Em outras palavras, nas interpretações do homem. O versículo ao qual os irmãos se referem quando dizem isso é Provérbios 4:18. Vamos dar uma olhada nisso
Ele diz “Mas o caminho dos justos é como a luz brilhante que se torna mais e mais brilhante até a plena luz do dia.”, tudo bem, é um versículo. Esta é uma característica da eisegese. Isso é ler no verso algo que não está lá, e é chamado de seleção de cerejas. Você escolhe um versículo e ignora o contexto, e esse versículo é usado para apoiar qualquer visão. Este versículo não diz nada sobre interpretação profética. Portanto, precisamos olhar para o contexto para descobrir o que significa o caminho dos justos. Este é um caminho para a iluminação no sentido de uma interpretação profética, ou é um caminho diferente? Então, vamos olhar para o contexto.
No versículo 1 desse capítulo lemos: “Não entres no caminho dos ímpios e não andes no caminho dos maus. Evite-o, não o leve; afaste-se dele e passe por ele. Pois eles não podem dormir a menos que façam o que é mau. Eles são roubados do sono, a menos que causem a queda de alguém. Alimentam-se com o pão da maldade e bebem o vinho da violência. Mas o caminho dos justos é como a luz brilhante que se torna cada vez mais brilhante até a plena luz do dia. O caminho dos ímpios é como a escuridão. Eles não sabem o que os faz tropeçar.”
Hum. Isso soa como a escritura usada para mostrar que os justos serão iluminados no que diz respeito à compreensão da verdade bíblica e à interpretação da profecia? É muito claro que está falando sobre os ímpios e seu curso de vida, um curso que está nas trevas, que os faz tropeçar, um curso que é marcado pela violência e dano aos outros. Em contraste, os justos, seu curso de vida é iluminado e leva a um futuro cada vez mais brilhante. Um curso de vida é o que está sendo referido aqui, não a interpretação da Bíblia.
Mais uma vez a eisegese nos coloca em apuros. Estamos tentando usar um versículo da Bíblia que não se aplica para justificar um curso de ação. No nosso caso, interpretações proféticas falhadas em andamento.
Ok, então aqui estão agora; falhamos repetidas vezes em encontrar a definição correta desta geração como ela se aplica a nós hoje. Podemos até questionar se isso se aplica a nós hoje? Mas essas questões não surgem, porque há necessidade de continuar a ter esta doutrina. Por quê? Porque por todas as nossas vidas fomos mantidos em suspense. Estamos sempre a 5 a 7 anos de distância, no máximo. Ultimamente na convenção, fomos informados de que o fim é iminente, e o irmão Splane dirá a mesma coisa neste vídeo. Bem, não podemos acreditar que o fim é iminente, a menos que tenhamos alguma maneira de medir o quão perto está, e a geração serviu a esse propósito durante todo o século 20, mas não serviu. Então agora temos que encontrar outra maneira de fazer com que essa escritura se aplique novamente.
Então, o que o irmão Splane faz? Ele precisa encontrar uma maneira de prolongar a geração, então ele nos pergunta Que escritura usaríamos para definir a geração. Vamos ouvir o que ele tem a dizer:
“Mas é claro que temos que saber O que é uma geração? e de qual geração em particular Jesus estava falando? Agora, se alguém lhe pedisse para identificar uma escritura que nos diz o que é uma geração, a que escritura você recorreria? Vou lhe dar um momento. Pense sobre isso. Minha escolha é Êxodo capítulo 1 e versículo 6. Vamos ler isso. Êxodo capítulo 1 e versículo 6. Diz: 'José morreu, e também todos os seus irmãos e toda aquela geração.'”
Hmm bem, você tem isso. Que Escritura você usaria, ele diz? Vou lhe dar um momento para pensar sobre isso, ele diz, e que Escritura ele usa? Eu diria, bem, por que não vamos às escrituras gregas? Jesus está falando sobre geração. Por que não vamos às suas palavras com certeza? Em algum lugar nas escrituras gregas ele usa a palavra geração de uma forma que nos ajuda a entender do que ele está falando.
O irmão Splane não acha que esse seja o melhor caminho. Ele acha que a melhor escritura é aquela que foi escrita 1500 anos antes dessa data. Isso engloba um evento que ocorreu 2,000 anos antes dessa data. Ok justo o suficiente. Vamos dar uma olhada naquela Escritura (Êxodo 1:6). Você vê alguma coisa nele que indique algo diferente do que entendemos atualmente como uma geração? Existe alguma definição nessa escritura?
Se olharmos para o que a Bíblia diz sobre geração, faremos bem em usar um dicionário bíblico assim como usamos em inglês, um dicionário que vai para o grego e define para nós como a palavra é usada em vários casos. Poderíamos começar com o léxico grego de Thayer, embora você possa usar um léxico diferente, se desejar; existem várias, e encontraremos quatro definições, e todas elas são apoiadas pelas Escrituras se quisermos ter tempo para procurá-las. Mas na verdade não precisamos porque a terceira é na verdade aquela com a qual o irmão Splane concorda, como veremos em breve:
"Toda a multidão de homens ou pessoas vivendo ao mesmo tempo: um grupo de contemporâneos."
Ok, então agora vamos ouvir como ele explica esse versículo para nós.
“O que sabemos sobre a família de Joseph? Sabemos que José tinha onze irmãos Dez deles eram mais velhos que José. Um deles, Benjamim, era mais jovem, e sabemos que pelo menos dois irmãos de José viveram mais do que José, porque a Bíblia diz que em seu leito de morte ele chamou seus irmãos, no plural. Mas agora o que José e seus irmãos tinham em comum? Todos eram contemporâneos. Todos viveram ao mesmo tempo, faziam parte da mesma geração.”
Bem, aí está. Ele mesmo diz: pessoas vivendo ao mesmo tempo, um grupo de contemporâneos. Agora ele pergunta: 'O que José e todos os seus irmãos tinham em comum?' Bem, é aqui que voltamos àquela coisa de escolher a cereja. Ele escolheu um verso e não está olhando para mais nada, e não quer que olhemos para mais nada. Mas nós vamos fazer isso. Vamos ler o contexto, então ao invés de apenas o versículo seis, vamos ler do versículo um.
“Estes são os nomes dos filhos de Israel que entraram no Egito com Jacó, cada um que veio com sua casa: Rúben, Simeão, Levi e Judá, Issacar, Zebulom e Benjamim, Dã e Naftali, Gade e Aser. E todos os que nasceram de Jacó eram 70 pessoas, mas José já estava no Egito. José acabou morrendo e todos também todos os seus irmãos e toda aquela geração.”
Então o irmão Splane diz que é um grupo de pessoas vivendo ao mesmo tempo, um grupo de contemporâneos. Por que eles eram contemporâneos? Porque todos eles entraram no Egito ao mesmo tempo. Então, que geração é? A geração que veio ao Egito ao mesmo tempo. Mas não é assim que ele vê. Agora vamos ouvir como ele aplica isso.
“Agora, suponha que um homem morreu dez minutos antes de Joseph nascer. Ele faria parte da geração de Joseph? Não. Porque ele nunca viveu na mesma época que Joseph, ele não era contemporâneo de Joseph. Agora suponha que havia um bebezinho que nasceu dez minutos depois que José morreu. O bebê faria parte da geração de Joseph? Novamente, não, porque o bebê não teria vivido na mesma época que José. Para que o homem e o bebê fizessem parte da geração de Joseph, eles teriam que ter vivido pelo menos algum tempo durante a vida de Joseph.”
OK. Então o bebê nascido dez minutos depois de José não era de sua geração porque eles não eram contemporâneos, suas vidas não se sobrepunham. O homem que morreu dez minutos antes de Joseph nascer também não é contemporâneo, porque novamente suas vidas não se sobrepõem. José viveu 110 anos. Se esse homem, vamos chamá-lo de Larry, se Larry... morreu dez minutos depois que Joseph nasceu, Larry seria um contemporâneo. Ele faria parte da geração de Joseph de acordo com o irmão Slane. Se o bebê, vamos chamá-la, Samantha; se Samantha tivesse nascido dez minutos antes de Joseph morrer, ela também faria parte de sua geração. Digamos que Samantha viveu 110 anos da mesma forma que Joseph, então agora você tem Larry, Joseph e Samantha vivendo 110 anos, você tem uma geração que tem 330 anos. Isso faz sentido? É isso que a Bíblia está tentando passar? Mas aqui está algo ainda mais interessante. Contradiz a própria definição de Splane, bem neste vídeo que ele afirma duas vezes. Ele afirma novamente logo depois disso, vamos ouvir isso.
“Então agora descobrimos o que significa ter uma geração, o que compõe uma geração. É um grupo de contemporâneos. É um grupo de pessoas que viveram ao mesmo tempo.”
E aí está, a mosca na pomada. O irmão Splane não pode criar uma nova definição. A definição por gerações existe há milhares de anos, está bem estabelecida na Bíblia. Está bem estabelecido na literatura secular. No entanto, ele precisa de uma nova definição, então está tentando fazer com que sua nova definição se encaixe com a atual, esperando que não percebamos. É uma espécie de hocus-pocus verbal.
Você vê que ele está dizendo que uma geração é um grupo de pessoas vivendo ao mesmo tempo, contemporâneos. Então ele explica como isso funciona, e nós ilustramos isso com nosso exemplo de Larry Joseph e Samantha. São contemporâneos? Larry, Joseph e Samantha são um grupo de pessoas vivendo ao mesmo tempo? Não por um tiro longo. Larry e Samantha estão separados por um século. Mais de cem anos. Dificilmente se poderia dizer que são um grupo de pessoas vivendo ao mesmo tempo.
O que ele quer que ignoremos é que um grupo de... um grupo de pessoas que por acaso viveu ao mesmo tempo que um indivíduo, Joseph, é a mesma coisa que um grupo de pessoas que vivem ao mesmo tempo. Ele quer que pensemos que essas duas ideias são sinônimas, não são. Mas, infelizmente, a maioria de nossos irmãos e irmãs não pensa muito profundamente, eles apenas aceitam de bom grado o que lhes é dito.
Ok, então vamos dizer que eles aceitaram isso, agora o que temos? Temos outro problema. O irmão Splane quis estender a duração da geração para resolver o problema que foi criado quando a explicação anterior falhou. Ao longo do século 20, continuamos redefinindo o tempo de uma geração movendo seu ponto de partida, continuamos movendo as traves, mas eventualmente ficamos sem tempo. No final do século, não podíamos mais esticá-la, tivemos que abandonar toda a ideia. O problema é que eles precisam da geração para nos deixar ansiosos e sentindo essa urgência.
OK, então redefina a geração, prolongue-a e agora você ainda pode incluir 1914 e Armageddon na mesma geração. OK, o problema é que agora é muito longo. Digamos que você tome o irmão Franz como o substituto moderno de Joseph, que é exatamente o que o irmão Splane faz mais adiante neste vídeo. Franz nasceu em 1893 e morreu em 1992, aos 99 anos. Então, alguém de acordo com a definição de Splane, que nasceu dez minutos antes de Franz morrer, é da geração de Franz, daquela geração sobreposta.
Essa pessoa se vivesse mais 99 anos, agora estamos no final deste século, 2091, acho que seria. Mesmo que eles tenham vivido a vida média de uma mulher na América do Norte 2070 anos, você ainda está olhando para o final dos anos 2080 e início dos anos XNUMX. Isso é sessenta anos no caminho, isso é uma vida útil, quase nada para se preocupar. Temos muito tempo., E não é isso que eles querem.
Assim, tendo criado essa geração de solução de problemas, ele criou um segundo problema para si mesmo. Está muito comprido. Ele tem que encurtar, como ele faz isso? Bem, isso é meio interessante como ele faz, e veremos isso no próximo vídeo.
“Agora, aqui está o ponto, em 1914, quem foram os únicos que viram esses vários aspectos do sinal e chegaram à conclusão certa de que algo invisível estava ocorrendo. Somente os ungidos, então 'esta geração' é composta de ungidos que vêem o sinal e têm discernimento espiritual para tirar a conclusão correta sobre o sinal.”
Ok, então esse pequeno trecho mostra a técnica para encurtar a geração. Em primeiro lugar, você redefine quem é. Agora, já abordamos isso anteriormente neste vídeo, mas apenas para enfatizar, as sementes para isso foram plantadas há sete anos. Muito antes dessa nova definição sair, eles plantaram as sementes para isso naquele artigo em 2008. Criar uma geração composta apenas de ungidos que na época não parecia fazer nenhum sentido, não parecia fazer nenhuma diferença. Agora faz uma grande diferença, porque agora ele pode fazer isso.
“Você gostaria de uma maneira fácil de manter a geração em ordem? Uma maneira fácil é considerar a situação do irmão Fred W. Franz. Agora você verá que ele é FWF no gráfico. Agora, como dissemos antes do irmão Franz nascer em 1893, ele foi batizado em novembro de 1913, então como um dos ungidos do Senhor em 1914 ele viu o sinal e entendeu o que o sinal significava. Agora o irmão Franz viveu uma vida longa. Ele terminou sua carreira terrena aos noventa e nove anos de idade em 1992. Para fazer parte desta geração alguém teria que ter sido ungido antes de 1992, porque ele teria que ser contemporâneo de algum do primeiro grupo”.
Ok, então não são mais vidas sobrepostas, agora são unções sobrepostas. Uma pessoa pode ter 40 anos e se sobrepor à vida de outra como Franz por 40 anos, mas se ele foi ungido em 1993, ele não faz parte da geração, embora sua expectativa de vida tenha se sobreposto ao de Franz por 40 anos. Assim, tendo redefinido a palavra para geração, o irmão Splane redefiniu a redefinição, e enquanto a primeira definição não tinha base bíblica, a segunda nem mesmo merece a escritura. Pelo menos no primeiro ele tentou com Êxodo 1:6, mas neste não há escritura que esteja sendo usada para apoiar essa ideia.
Agora é meio interessante como a sociedade ignora isso. Vamos voltar à palestra do irmão Flodin.
“Na edição de 15 de abril de 2010, a Sentinela disse a respeito de Jesus: 'Ele evidentemente quis dizer que a vida do ungido que estava presente quando o sinal começou a se tornar evidente em 1914 coincidiria com a vida de outros ungidos que veriam o início. da Grande Tribulação.' e depois foi em 15 de janeiro de 2014 que esta descrição mais precisa que o irmão Splane compartilhou conosco foi detalhada para nós. O segundo grupo de ungidos se sobrepunha, eles eram contemporâneos do primeiro grupo de 1914 em diante.”
Então 'evidentemente' Jesus tinha isso em mente. Agora, quando você lê a palavra 'evidentemente' nas publicações, e isso vem de alguém que as lê nos últimos 70 anos, é um código para: 'Isto é especulação'. Evidentemente significa baseado em evidências, mas não há evidências. Acabamos de ver que não há nenhuma evidência. Então, o que realmente significa é 'estamos especulando aqui', e neste caso de forma bastante selvagem.
Então coloque isso em perspectiva. Aqui está Jesus falando com seus discípulos, e ele está dizendo que esta geração não passará de forma alguma. Agora ele apenas usou “esta geração” naquele mesmo dia. Ele falou sobre “todas essas coisas virão sobre esta geração”. As mesmas palavras. Ele estava falando sobre a destruição de Jerusalém, e a geração ímpia, 'todas essas coisas virão sobre esta geração'. Ele disse isso, naquele dia, ao sair do templo. Eles disseram: “Olha, Senhor, os belos edifícios!” e ele disse: “Eu te digo que todas essas coisas serão destruídas, não ficará pedra sobre pedra”. Novamente a mesma frase, então quando mais tarde no mesmo dia lhe perguntaram “quando todas essas coisas acontecerão?”, eles não estavam perguntando sobre profecia no sentido do sinal de sua presença, porque ainda não tinham ouvido isso. Eles estavam perguntando sobre o que ele acabou de dizer que todas essas coisas serão destruídas, e quando todas essas coisas serão destruídas é o que eles estão perguntando. Então, quando ele disse 'Esta geração', eles não vão pensar como A Sentinela sugere: “Oh, ele está se referindo a nós, mas não apenas a nós, mas às pessoas que viverão depois de nós. Eles fazem parte desta geração porque eles se sobrepõem às nossas vidas, mas espere, não exatamente sobrepõem nossas vidas, eles se sobrepõem à nossa unção.
Mas espere um minuto, o que é unção? Porque ele ainda não falou sobre unção. Nós não sabemos que seremos ungidos, ele não mencionou o Espírito Santo, então...?” Você vê o quão ridículo fica muito, muito rapidamente? E, no entanto, eles querem que ignoremos tudo isso e aceitemos cegamente isso como um verdadeiro ensinamento.
Ok, vamos dar uma olhada no Flodin novamente para ver para onde ele está indo em seguida.
“Agora eu me lembro quando nosso entendimento atual saiu pela primeira vez, alguns especularam rapidamente. Eles disseram bem, e se uma pessoa de 40 anos foi ungida em 1990? Ele então faria parte do segundo grupo desta geração. Teoricamente, ele poderia viver até os 80 anos. Isso significa que este velho sistema vai continuar possivelmente até 2040? Bem, na verdade isso era especulativo, e Jesus, lembre-se que ele disse que não deveríamos tentar encontrar uma fórmula para o tempo do fim. Em Mateus 24:36, apenas dois versículos depois, dois versículos depois. Ele disse: “A respeito daquele dia, uma hora ninguém sabe.” E mesmo que a especulação seja uma possibilidade, haveria muito poucos nessa categoria. E considere este ponto significativo. Não há nada, nada na profecia de Jesus que sugira que os do segundo grupo vivos no tempo do fim seriam todos velhos, decrépitos e próximos da morte. Não há referência à idade.”
Oh meu Deus…. É realmente incrível. Ele está nos dizendo para não entrarmos em especulações sobre quando será o fim. Ele até diz que Jesus nos disse para não termos uma fórmula, e então ele nos dá a fórmula. Na frase seguinte ele diz: “É claro que o Corpo Governante que agora tipifica a segunda metade da geração” (Oh, sim, há metades das gerações agora), “O Corpo Governante não será velho e decrépito e perto da morte quando chegar o fim.” Bem, sabemos quantos anos o Corpo Governante tem, suas idades são publicadas. Portanto, é muito fácil fazer um pequeno cálculo, e se eles não forem velhos e decrépitos, não podem estar tão longe e, portanto, o fim deve estar muito, muito próximo. Ah, mas isso é especulação e não devemos ter uma fórmula. (Suspirar)
A pergunta é: O que Jesus quis dizer? Está tudo bem para nós dizermos: “Isso é hooey”. Mas outra coisa é explicar o que isso significa. Porque não queremos apenas derrubar uma velha doutrina, queremos construir com algo novo, algo valioso Algo que irá edificar, e a melhor maneira de fazer isso é indo à Palavra de Deus, porque não há melhor maneira para sermos edificados ou edificados na fé do que estudar a Palavra de Deus, mas não vamos estudá-la eisegeticamente, já com idéias em nossa mente que vamos tentar impor ao texto. Vamos estudá-lo exegeticamente, vamos deixar a Bíblia falar conosco. Vamos deixá-lo interpretar para nós.
Isso significa que temos que entrar na discussão com a mente limpa, livre de preconceitos, livre de preconceitos, livre de ideias implantadas, e estar disposto a seguir a verdade onde quer que ela nos leve, mesmo que nos leve a um lugar que não necessariamente quer ir. Em outras palavras, temos que querer a verdade, onde quer que ela nos leve, e é isso que faremos em nosso próximo vídeo. Vamos olhar para Mateus 24:34 exegeticamente e você verá que a resposta faz todo o sentido e nos leva a um lugar positivo. Por enquanto, obrigado por ouvir. Meu nome é Eric Wilson. Nos vemos em breve.
