2018, abril 9 - abril 15, Nossa Vida e Ministério Cristão

Tesouros da Palavra de Deus e escavação de gemas espirituais - “Vão fazer discípulos - por que, onde e como?” (Mateus 27-28)

Mateus 28:18 - Jesus tem ampla autoridade (w04 7 / 1 pág. 8 para 4)

Matthew 28: 18 diz "Jesus tem ampla autoridade ”? O que você acha?

Todas as traduções dizem "Toda autoridade". A palavra grega aqui traduzida "todos" significa 'o todo. Cada parte, tudo', não “Amplo”!

Talvez a organização use "ampla autoridade ” porque eles não querem chamar a atenção para o fato de que Jesus tinha toda a autoridade logo após sua ressurreição (dentro de alguns dias, possivelmente imediatamente). Isso contradiz seu ensino de que ele se tornou Rei em 1914, pois isso implicaria que ele ganhou poder extra, o que é impossível de acordo com este versículo. Colossenses 1:13, que eles citam em apoio à entronização em 1914, na verdade afirma exegeticamente que “Ele [Deus] nos libertou [os discípulos] da autoridade das trevas e nos transferiu para o reino do Filho do seu amor [de Deus] ”. Então eles já estavam no Reino, e Jesus já era Rei.

Agora, a organização nos faria crer que este é um reino apenas sobre seus discípulos, mas João 3: 14-17 diz: “Para Deus amado ao mundo, tanto que ele enviou seu filho unigênito ”e então deu seu Filho tendo provado fiel até a morte,“ toda autoridade ”,“ para que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna ”por meio de“ o Reino do Filho do seu amor ”ao permitir que Jesus morresse como resgate pelos nossos pecados de uma vez por todas. (Hebreus 9:12, 1 Pedro 3:18)

Finalmente, 1 Pedro 3:18 confirma que Jesus “está à direita de Deus, porque foi para o céu; e anjos e autoridades e poderes foram submetidos a ele. ”

Matthew 27: 51 - O que significou o rasgo em duas das cortinas? (cortina) (nwtsty)

De acordo com o estudo, note que “também significa que a entrada no próprio céu agora é possível. ”  Mas isso é ou é uma interpretação eisegética? A nota de estudo também cita Hebreus 10: 19-20 em apoio a isso, que diz: “Portanto, irmãos, já que temos confiança em entrar no Lugar Santíssimo pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho aberto para nós através da cortina. do seu corpo ”(Bíblia de Estudo de Berean).

Agora sabemos que o sacrifício de Jesus pôs fim à necessidade do sacrifício anual no Dia da Expiação, quando o Sumo Sacerdote entrou no Santíssimo. (Êxodo 30: 10) Também sabemos que a cortina se partiu em dois no momento de sua morte, fazendo com que o Santíssimo não se separasse mais do Santo. (Mateus 27: 51) Essa ação também cumpriu a profecia em Daniel 9: 27, porque os sacrifícios não eram mais exigidos por Deus, tendo cumprido seu propósito ao apontar para o Messias, Jesus.

Todo o livro de Hebreus 9 é bom de ler, pois discute o tipo legítimo e o antitipo do santuário do templo e de Jesus. O versículo 8 nos diz: “Assim, o espírito santo deixa claro que o caminho para o lugar santo ainda não havia sido manifestado enquanto a primeira tenda estava em pé. [O Templo] ”O versículo 24 mostra que Cristo não entrou no Lugar Santo, mas no Céu para aparecer diante de Deus em nosso favor. Foi assim que o tipo foi cumprido. Então, existe uma base para estender essa realização aos cristãos, os irmãos de Cristo? Não consegui encontrar nenhuma razão bíblica ou lógica para fazer isso. (Se talvez algum leitor possa fazer isso, estamos ansiosos pela sua pesquisa das escrituras).

Prosseguindo com a premissa de que não há base para estender esse cumprimento, como podemos entender Hebreus 10: 19-20? Para ajudar a entender, vamos raciocinar sobre o seguinte. O que simbolicamente a participação do sangue e do corpo de Cristo significava? De acordo com John 6: 52-58, quem se alimentasse de sua carne e bebesse seu sangue ganharia vida eterna e seria ressuscitado no último dia. Sem Jesus oferecendo seu sacrifício, a vida eterna não era alcançável, nem a oportunidade de se tornar filhos perfeitos de Deus (Mateus 5: 9, Gálatas 3: 26). Como somente seres humanos perfeitos podiam se aproximar de Deus diretamente, assim como Adão perfeito, e somente o Sumo Sacerdote podia se aproximar de Deus diretamente no Santíssimo com a oferta de justiça imputante a ele, assim agora como Romanos 5: 8-9,18 diz “enquanto ainda éramos pecadores Cristo morreu por nós. Muito mais, portanto, desde que fomos declarados justos agora pelo seu sangue, seremos salvos por meio dele da ira. [...] da mesma forma também, através de um ato de justificação, o resultado para homens de todos os tipos é uma declaração deles justos para a vida. ”

Agora era possível que humanos imperfeitos, através do sacrifício de Cristo, tivessem a possibilidade de entrar em um estado aprovado com Deus. Além disso, é predito que o papel desses no futuro será “sacerdotes para servir nosso Deus e eles reinarão na terra”. (Revelação 5: 9-10 BSB).

Portanto, faria sentido que o rompimento da cortina ao meio tornasse possível aos verdadeiros cristãos se tornarem filhos perfeitos de Deus e, assim, obter acesso direto a Deus da mesma maneira que Jesus e Adão foram capazes. Não há indicação de que tenha algo a ver com localização, mas sim com status diante de Deus, como Romanos 5: 10 diz: “Pois se, quando éramos inimigos [de Deus], ​​nos reconciliamos com Deus através do a morte de seu filho, muito mais, agora que nos reconciliamos, seremos salvos por sua vida. ”

Palestra - Jesus morreu na cruz? (g17.2 pg 14)

Outro bom exemplo de eisegese da organização.

A 'Nova Bíblia de Jerusalém' é escolhida como suporte da interpretação necessária (que é que Jesus não morreu na cruz) porque é traduzida como “Jesus foi executado 'pendurando em uma árvore' Atos 5: 30”.  Uma rápida revisão do Biblehub.com revela que das 29 traduções em inglês, 10 usam 'cruz' e 19 usam 'árvore'. É um caso de 'ele disse, eles disseram', e embora a maioria use 'árvore', isso ainda não exclui o que entendemos como uma cruz. No entanto, se quisermos ser exigentes, Jesus foi pregado na árvore ou pendurado com uma corda na árvore? Na verdade, parece que ele provavelmente foi enforcado on a árvore com unhas. (John 20: 25) Como discutido em uma recente revisão do CLAM, por que é tão importante quanto à estrutura em que Jesus morreu? Se ele morreu em uma cruz, e daí? O que isso muda? Nada. O que é importante, no entanto, é que não o usamos como símbolo, nem o símbolo na adoração.

Para mostrar como a visão é eisegética, dê uma olhada em Matthew 26: 47. Diz a discussão de Judas que ele “veio e com ele uma grande multidão de espadas e clubes do sacerdote principal e dos homens mais velhos do povo. ”O artigo diz“A palavra xylon usada em Atos 5: 30 é simplesmente uma estaca ou estaca vertical, na qual os romanos pregaram aqueles que se diziam crucificados ”.

Agora olhe para Matthew 26: 47 e o que encontramos? Sim, você adivinhou. "Xylon". Para ser consistente, deve ser traduzido “com espadas e estacas (ou na vertical)”O que, claro, não faz sentido. (Veja também Atos 16:24, 1 Coríntios 3:12, Apocalipse 18:12, Apocalipse 22: 2 - todos os quais têm xylon)

Então, claramente a palavra xylon deve ser traduzido de acordo com o objeto de madeira que se encaixa no contexto. Além disso, o Lexicon (nota final) citado para apoiar esse entendimento data do 1877 e parece ser um entendimento isolado - presumivelmente porque uma referência datada mais tarde, que apóia a conclusão que eles exigem, não pode ser encontrada; caso contrário, eles certamente o citariam.

Outra peça do quebra-cabeça é destacada em Matthew 27: 32, onde fala sobre Simão de Cirene sendo pressionado a serviço para levar o Stauron (ou peça de cruz?) de Jesus.[I]

Então, juntando as informações, parece que havia estacas pontiagudas ou, às vezes, apenas árvores (xylon = pedaço de madeira / árvore, item de madeira) ao qual uma cruz (Stauron) foi adicionado para execução e foi esse Stauron em vez da estaca e da travessa combinadas, que a que estava sendo executada foi feita para carregar.

Isso tornaria as palavras de Jesus em Marcos 8: 34 compreensíveis, se fosse a peça cruzada. Uma peça de cruz pode (quase) ser carregada por um homem. Uma estaca ou poste, árvore ou estaca de tortura ou cruz completa seria muito pesada para quase todo mundo carregar. No entanto, Jesus disse: “Se alguém quiser vir atrás de mim, renuncie a si mesmo e pegue sua Stauron e siga-me continuamente. ”Jesus nunca pediu a ninguém para fazer o impossível.

Então onde xylon é encontrado no texto grego, geralmente deve ser traduzido como estaca ou árvore e, onde Stauron é encontrado, geralmente deve ser traduzido como peça cruzada ou madeira, mas quando eles são usados ​​no contexto de execução, os tradutores de muitas Bíblias têm razoavelmente colocado "cruz" para que os leitores entendam melhor o mecanismo de execução, embora turvou o uso ligeiramente diferente das palavras. Está bem documentado que algum tipo de cruz era a forma preferida de execução dos fenícios e gregos, e então os romanos a adotaram.

Então, por que a organização argumenta tão pedantemente contra Jesus ser morto na cruz é estranha, a menos que seja uma tentativa de se diferenciar do resto da cristandade; mas existem maneiras muito melhores e mais claras de fazer isso.

Vídeo - Continue sem deixar escapar - Publicamente e Fazendo Discípulos

Por volta da marca do minuto 1, o ancião dirigiu o irmão para a estação 2015 de abril Ministério do Reino. “Ele enfatizou que o objetivo do testemunho público não é apenas colocar literatura, mas direcionar as pessoas para o JW.org!” Sim, você ouviu direito!

Não para o Cristo. Nem mesmo a Jeová, e claramente, não à Bíblia, mas à Organização.

Jesus, o Caminho (jy Capítulo 16) –Jesus mostra zelo pela adoração verdadeira

Nada para comentar.

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[I] A concordância de Strong - Um livro bem estabelecido define stauros como uma estaca na vertical, daí uma cruz. No entanto, Helps Word Studies define como a peça cruzada de uma cruz romana. Para obter mais informações, incluindo o Critical Lexicon da Bullinger estar sozinho em seu entendimento, consulte https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

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