Um dos membros do nosso fórum relata que, em sua palestra em memória, o palestrante soltou aquele velho castigo: “Se você está se perguntando se deve ou não participar, isso significa que não foi escolhido e, portanto, não participa”.

Esse membro apresentou um excelente raciocínio mostrando a falha nessa declaração comum freqüentemente feita por aqueles que tentam dissuadir os cristãos sinceros de obedecer às instruções de Jesus sobre a participação. (Observação: embora a premissa para a declaração acima seja falha desde o início, pode ser útil aceitar a premissa de um oponente como válida e, em seguida, levá-la à sua conclusão lógica para ver se ela se sustenta.)

Moisés recebeu um chamado direto de Deus. Nada poderia ser mais claro. Ele ouviu a voz de Deus diretamente, reconheceu quem estava ligando e recebeu a mensagem de sua nomeação. Mas qual foi sua reação? Ele demonstrou dúvida. Ele disse a Deus sobre sua condição de desqualificado, seu impedimento. Ele pediu a Deus que enviasse outra pessoa. Ele pediu sinais que Deus lhe deu. Quando ele levantou a questão do seu defeito de fala, parece que Deus ficou um pouco zangado, dizendo-lhe que foi ele quem fez o mudo, o mudo, o cego, então garantiu a Moisés: “Eu estarei com você”.

Moisés duvidou desqualificá-lo?

Gideon, que serviu em colaboração com a juíza Débora, foi enviado por Deus. Mesmo assim, ele pediu um sinal. Quando foi dito que ele seria o único a libertar Israel, Gideão modestamente falou de sua própria insignificância. (Juízes 6: 11-22) Em outra ocasião, para confirmar que Deus estava com ele, ele pediu um sinal e depois outro (o reverso) como prova. Suas dúvidas o desqualificaram?

Jeremias, quando nomeado por Deus, respondeu: “Eu sou apenas um menino”. Essa dúvida o desqualificou?

Samuel foi chamado por Deus. Ele não sabia quem o estava chamando. Levou Eli para discernir, depois de três desses incidentes, que era Deus chamando Samuel para uma designação. Um sumo sacerdote infiel ajudando alguém chamado por Deus. Isso o desqualificou?

Não é um bom raciocínio bíblico? Portanto, mesmo que aceitemos a premissa de um chamado individual especial - que eu sei que a maioria de nós, incluindo este membro contribuinte, não aceita - ainda temos que reconhecer que a dúvida não é um motivo para não participar.

Agora, examinemos a premissa para a linha de raciocínio desse orador do Salão do Reino. Vem de uma leitura eisegética de Romanos 8:16:

“O próprio espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”

Rutherford surgiu com a doutrina "Outras Ovelhas" em 1934[I] usando a aplicação antitípica agora rejeitada das cidades israelitas de refúgio.[Ii]  Em algum ponto, em busca de apoio bíblico, a Organização decidiu em Romanos 8:16. Eles precisavam de uma escritura que parecesse apoiar seu ponto de vista de que apenas um minúsculo remanescente deveria participar, e isso é o melhor que conseguiram encontrar. É claro que ler o capítulo inteiro é algo que eles evitam, por medo de que a Bíblia se interprete de maneira contrária à interpretação dos homens.

O capítulo 8 de Romanos fala de duas classes de cristãos, com certeza, mas não de duas classes de cristãos aprovados. (Posso me chamar de cristão, mas isso não significa que Cristo pense em mim como um dos seus.) Não fala de alguns que são ungidos e aprovados por Deus e outros que, embora também aprovados por Deus, não são ungido com espírito. Ela fala de cristãos que se enganam pensando que são aprovados enquanto vivem de acordo com a carne e seus desejos. A carne leva à morte, enquanto o espírito leva à vida.

“Porque fixar a mente na carne significa morte, mas fixar a mente no espírito significa vida e paz ...” (Romanos 8: 6)

Nenhuma chamada especial à meia-noite aqui! Se colocarmos nossa mente no espírito, teremos paz com Deus e vida. Se fixamos nossa mente na carne, temos apenas a morte em vista. Se temos o espírito, somos filhos de Deus - fim da história.

“Pois todos os que são guiados pelo espírito de Deus são de fato filhos de Deus.” (Romanos 8: 14)

Se a Bíblia falava sobre um chamado pessoal em Romanos 8: 16, esse versículo deveria ser:

“O espírito testificará com seu espírito que você é um dos filhos de Deus.”

Ou se no passado:

“O espírito testemunhou com seu espírito que você é um dos filhos de Deus.”

Estamos falando de um único evento, um chamado único de Deus ao indivíduo.

As palavras de Paulo falam de outra realidade, um chamado com certeza, mas não de um grupo aprovado de cristãos para outro grupo aprovado.

Ele fala coletivamente e no tempo presente. Ele está dizendo a todos os cristãos que são guiados pelo espírito de Deus, não pela carne, que eles já são filhos de Deus. Ninguém lendo isso entenderia que ele está falando com cristãos guiados pelo espírito (cristãos que rejeitaram a carne pecaminosa) e dizendo-lhes que alguns deles vão receber ou já receberam um chamado especial de Deus, enquanto outros não receberam tal chamado . Ele fala no tempo presente dizendo essencialmente: “Se você tem o espírito e não é carnal, então você já sabe que é um filho de Deus. O espírito de Deus, que habita em você, o torna ciente desse fato. ”

É um estado de ser que todos os cristãos compartilham.

Não há nada que indique que essas palavras mudaram de significado e de aplicação com o passar do tempo.

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[I] Veja a série de artigos em duas partes “His Kindness” em agosto 1 e 15, 1934 A Sentinela.

[Ii] Consulte o quadro “Lições ou antítipos?” Na página 10 de novembro, 2017 A Sentinela - Edição de Estudo

 

Meleti Vivlon

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