De quem você procura reconhecimento?

[De ws 7 / 18 p. 7 - setembro 03 - setembro 08]

“Deus não é injusto, a fim de esquecer seu trabalho e o amor que você demonstrou pelo nome dele.” - Hebreus 6: 10.

O parágrafo 3 é aberto com o comentário: “Nos dias de Jesus, alguns líderes religiosos tinham uma visão errada do reconhecimento. Jesus alertou seus seguidores: “Cuidado com os escribas que gostam de andar de manto e que adoram saudações nos mercados e na frente dos melhores lugares nas sinagogas e nos lugares mais importantes nas refeições à noite. para dizer: “Estes receberão um julgamento mais severo.” (Lucas 20: 46-47) ”

Como esse comentário e escritura soariam se Jesus estivesse na Terra hoje? “Em nossos dias, alguns líderes religiosos têm uma visão errada do reconhecimento. Jesus advertiu seus seguidores: “Cuidado com os homens mais velhos que gostam de andar por aí em ternos de grife e que amam saudações nas assembléias públicas e outras reuniões públicas e melhores lugares[I] nos locais de culto (Salões do Reino) e nos lugares mais importantes nas refeições noturnas de Betel. ”Jesus diz sobre esse tipo de pessoa:“ Estes receberão um julgamento mais severo. ”(Lucas 20: 46-47).

Agora isso soa irreal? Em caso de dúvida, por que não fazer o seguinte:

• Assista a algumas transmissões mensais aleatoriamente, especialmente as que apresentam um membro do Corpo Governante, e veja esses trajes, relógios e anéis.
• Ouça atentamente as apresentações dos oradores do Corpo Governante, ou Betel etc., realizadas nas assembléias regionais e de circuito. Observe que eles não apenas anunciam o irmão X, mas também sua posição: membro do Corpo Governante, superintendente de circuito ou ancião viajante, etc.
• Em uma Assembléia na qual um membro do Corpo Governante participa, veja se você consegue se aproximar o suficiente para dizer olá para ele e muito menos cumprimentá-lo adequadamente e falar com ele.
• Nessas mesmas assembléias regionais, veja onde estão os membros dos Superintendentes de Circuito e do Corpo Governante e os membros do comitê de Betel. Geralmente está na caixa Diretores (se estiver usando futebol ou outro estádio esportivo) ou algo semelhante.
• Pergunte a todos os betelitas ou visitantes das casas de Betel que ficaram para as refeições, onde os membros do Corpo Governante ou membros do comitê do Ramo se sentam e cujas famílias têm prioridade para os poucos lugares de hóspedes. Em geral, estará à frente das mesas, e aquelas mesmas cujas famílias têm prioridade (na realidade, mesmo que não na política).

A melhor forma de reconhecimento (Par.4-7)

Baseado em Gálatas 4: 9, o parágrafo 4 nos lembra que depois de vir “para ser conhecido por Deus”, não devemos retornar às “coisas elementares e querer ser escravos para elas novamente”. Este é realmente um bom lembrete; no entanto, o restante do parágrafo fornece uma declaração de um estudioso desconhecido, que sem uma referência a quem o acadêmico era e onde ele disse isso, é impossível verificar a exatidão e o contexto da declaração e, portanto, a declaração se torna inverificável e é francamente inútil. Nenhuma chance de uma verificação do tipo Beroean nas razões do acadêmico ou base para a declaração.

Em seguida, é seguida pela sentença final do parágrafo, que faz mais uma afirmação não repetida e muito repetida, dizendo "Quando Jeová nos reconhece como amigos, alcançamos a verdadeira razão de nossa existência. - Eclesiastes 12: 13-14 ”(Par.4).  Conforme declarado em ocasiões anteriores, podemos ser amigos de Jesus de acordo com João 15: 13-15, mas o único que veio a ser chamado de “amigo de Jeová” foi Abraão. (Tiago 2: 22-23). Temos apoio bíblico para entender que em harmonia com o pedido de Jesus de que oremos “Pai nosso nos céus ...” podemos vir a ser chamados de “filhos de Deus”. (Mateus 5: 9, Romanos 8:19, Gálatas 3:26). Na verdade, Romanos 8:19 fala sobre como a criação está ansiosamente “esperando a revelação dos filhos de Deus”.

O parágrafo 5 levanta a questão “Mas como podemos nos colocar em uma posição a ser conhecida por Jeová? ” A resposta fornecida é "Fazemos isso quando o amamos e dedicamos nossa vida a ele. - Leia 1 Corinthians 8: 3 ”.  Agora, o termo 'dedicar' tem um significado dentro da Organização. É um requisito organizacional que "nos dediquemos" a Deus em oração antes de podermos nos apresentar para o batismo. No entanto, esse ensino e exigência de dedicação não têm suporte bíblico. Em 1 Peter 3: 21 o Apóstolo Pedro nos lembrou “O que corresponde a esta [Arca de Noé que significava a salvação deles em vez de destruição] também agora está salvando você, a saber” dedicação? Não, diz "batismo, (não o afastamento da imundície da carne [porque somos imperfeitos e pecaremos], mas o pedido feito a Deus por uma boa consciência) por meio da ressurreição de Jesus Cristo ”. Olhe como você pode, você não encontrará (pelo menos na TNM) qualquer escritura sugerindo que precisamos nos dedicar formalmente, ou fazer uma dedicação formal a Deus. No entanto, isso não significa que não devemos servi-lo. Em vez disso, significa que uma dedicação formal não é um requisito bíblico para a salvação. Se fosse, então as escrituras declarariam isso claramente.

O parágrafo 6 declara "Como os cristãos da Galácia, a quem Paulo escreveu, também precisamos evitar escravizar as 'coisas elementares fracas e precárias' deste mundo, inclusive buscando sua aclamação (Gálatas 4: 9)”. Então, o que eram “as coisas fracas e elementares” que os gálatas também estavam voltando? O contexto, como sempre, nos ajuda a entender o que eram essas coisas. Gálatas 4: O 8 fala sobre quando os primeiros cristãos não conheciam a Deus, "então é que vocês [os primeiros cristãos] escravizaram aqueles que por natureza não são deuses". A palavra grega traduzida "escravizado" carrega o significado de ter todos os direitos de propriedade pessoal atribuídos ao proprietário e (figurativamente) renunciar voluntariamente aos direitos de ser autogovernado, renunciar ao direito de tomar suas próprias decisões.

Que tipo de coisas eles seguiram voluntariamente? Gálatas 4: 10 mostra que “observavam escrupulosamente dias [Romanos 14: 5] e meses [Colossenses 2: 16] e estações e anos.” Em outras palavras, eles haviam perdido todo o ponto da liberdade cristã e estavam escrupulosamente jejuando dias e celebrando a lua nova e o sábado como se essas obras lhes dessem salvação. O apóstolo Paulo estava afirmando que isso não seria possível. Eles estavam entregando seus direitos de propriedade à Lei Mosaica e àqueles que decidiram que tais jejuns e celebrações eram necessários. No entanto, essas coisas não eram mais necessárias, como o apóstolo Paulo declarou em Gálatas 5: 1 “Por essa liberdade, Cristo nos libertou. Portanto, fiquem firmes e não se deixem confinar novamente em um jugo de escravidão. ”

Agora, é preciso reconhecer que pode ter havido um elemento de busca de aclamação, porque o cumprimento desses jejuns e celebrações costumava ser uma demonstração externa de retidão a outros. No entanto, alguns podem ter sido genuínos em sua opinião de que essas coisas ainda eram exigidas por Deus. O ponto principal era que a atitude e a razão para praticar essas coisas eram muito mais importantes do que a própria ação.

De acordo com o parágrafo 7, podemos nos encontrar hoje em uma posição semelhante. Quão? "Quando conhecemos a Jeová, nós, como Paulo, podemos ter dado destaque ao mundo de Satanás. (Leia Filipenses 3: 7-8.) Talvez tenhamos desistido de oportunidades de receber educação superior ou talvez tenhamos recusado promoções ou a possibilidade de ganhar mais dinheiro no mundo dos negócios. ”

Precisamos fazer uma série de perguntas aqui antes de prosseguir.

• O ensino superior ou as promoções estão discutindo sobre Gálatas 4: 8-10? Não.
• O apóstolo Paulo em Filipenses 4: 7-8 estava discutindo o princípio de que todos nós devemos abrir mão da oportunidade de estudar em um nível superior, de promoções ou de ganhar dinheiro no mundo dos negócios? Não. Como assim? Ele considerava a proeminência como fariseu e a riqueza uma perda de negócios. Algo que ele havia descartado. Em outras palavras, por causa de sua aceitação da nomeação de Jesus como apóstolo das nações, ele considerou essas coisas não mais fazendo parte de sua vida, como lixo que não tinha nenhum benefício para ele com seu novo propósito na vida. Se ele não tivesse sido escolhido como apóstolo, ainda teria considerado algumas dessas coisas como bens valiosos. A palavra grega traduzida “perda "ou" lixo " significa aceitar algo como bens perdidos, danificados, inutilizáveis ​​e não vendáveis. Os bens podem ter valor para outra pessoa, mas não para o proprietário. Sobre o que o contexto de Filipenses 3 fala? O mesmo tipo de coisas mencionadas em Gálatas 4: 8-10 (incluindo notas de referência), a saber, o apóstolo Paulo sendo:
  • Circuncidado no dia correto (8^th) de acordo com a lei mosaica.
  • De descendência genealógica impecável.
  • Reconhecido como um fariseu zeloso.
  • Seguiu a lei mosaica na perfeição.

Essas são as coisas pelas quais o Apóstolo Paulo não tinha mais utilidade, pois não beneficiavam um cristão que tinha que demonstrar amor e ter fé em Jesus, em vez de marcar meticulosamente as caixas dos requisitos da Lei Mosaica e da lei oral. pelos homens.

Essas duas escrituras claramente não têm nada a ver com fazer uma declaração de princípio sobre nossa atitude em relação ao ensino superior, aceitar promoções ou ganhar mais dinheiro nos negócios, cultivar talentos musicais ou proezas esportivas.

Apesar disso, no mesmo parágrafo o artigo prossegue “Nossos talentos musicais ou habilidades atléticas poderiam ter nos levado à fama e riqueza, mas viramos as costas para tudo isso. (Hebreus 11: 24-27)”. Agora você notará que Hebreus 11 é usado para apoiar o comando (de homens) que deveríamos (sem dúvida) dar as costas a talentos musicais ou habilidades atléticas, especialmente se eles poderiam nos levar à fama e riqueza.

O que um exame de Hebreus 11: 24-25 nos mostra? Diz “Pela fé, Moisés, quando adulto, recusou ser chamado de filho da filha de Faraó, preferindo ser maltratado com o povo de Deus a ter o gozo temporário do pecado”. Em nenhum lugar da Bíblia isso sugere que se sair bem na música ou nos esportes é pecado. Porém, o que é pecaminoso é “ser mais amantes dos prazeres do que amar a Deus”. (2 Timóteo 3: 1-5). 1 Coríntios 6: 9-10 nos lembra que fornicação, idolatria, adultério, atos homossexuais, embriaguez e extorsão, entre outras coisas, são inaceitáveis ​​para Deus. No entanto, uma vida de devassidão como essa costumava ser a rotina diária dos Faraós e suas famílias. Isso foi o que Moisés rejeitou, a ênfase nos prazeres pecaminosos que vinham por ser um Príncipe do Egito, o que lhe deixaria pouco ou nenhum tempo para Deus e seus companheiros israelitas e que ações desagradariam a Deus. No entanto, Moisés usou sua própria consciência treinada por Deus para decidir o que era certo e o que era errado, em vez de seguir a consciência das pessoas ao seu redor.

Certamente, seria justo aos olhos de Deus rejeitarmos também esses estilos de vida pecaminosos hoje. Mas, para fazer isso, como Moisés, precisamos treinar e seguir nossa própria consciência treinada por Deus e pela Bíblia. Seria tolice aceitar que outros homens lhe dissessem o que consideram pecaminoso, pois podem não ter treinado adequadamente sua própria consciência. Romanos 14: 10 nos lembra que “todos estaremos diante do tribunal de Deus” e Gálatas 6: 5 acrescenta “Para cada um levará sua própria carga”. Deveríamos ser ainda mais cuidadosos, especialmente quando esses vão além do que Deus e Jesus consideraram adequado para serem registrados na Bíblia.

Fortaleça sua resolução (Par.8-10)

O parágrafo 8, citando o NWT, declara “Jeová sempre“ conhece aqueles que pertencem a ele ”. (2 Tim. 2:19) ”

Agora, como o criador Todo-Poderoso, ele certamente pode conhecer "aqueles que pertencem a ele". No entanto, uma leitura atenta desse versículo em uma Bíblia interlinear e também no contexto indicaria que essa é mais uma ocasião da substituição excessivamente zelosa de 'Senhor / Kyriou' por 'Jeová' por parte do comitê de tradução da NWT. O contexto de 2 Timothy 2 está falando claramente sobre Jesus Cristo:

• O verso 1 “continua adquirindo poder na bondade imerecida que está relacionada com Cristo jesus"
• Verso 3 “Como um bom soldado de cristo jesus participe do sofrimento do mal. ”
• Versículo 7 “Pense constantemente no que estou dizendo; o Senhor [Jesus] realmente lhe dará discernimento em todas as coisas. ”
• Verso 8 “Lembre-se disso Jesus Cristo foi ressuscitado dentre os mortos "
• Versículo 10 “eles também podem obter a salvação que está em união com Cristo jesus junto com a glória eterna "
• Versículo 18 “Esses mesmos homens se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já ocorreu; e eles estão subvertendo a fé de alguns ”, com referência óbvia aos versos 8 e 10.
• Em seguida, o versículo 19, que deve ler “Por tudo isso, o sólido fundamento de Deus permanece em pé, tendo este selo:“ Senhor conhece aqueles que pertencem a ele ”e:“ Que todos que nomeiem o nome do Senhor [Jesus Cristo] renuncie à injustiça. ”” (Veja João 10: 14, Romanos 10: 9)
• Versículo 24 “Mas um escravo do Senhor não precisa lutar, mas precisa ser gentil com todos, qualificado para ensinar, mantendo-se sob o mal”
• Dado que nenhuma das citações do versículo 19 é, na verdade, citações palavra por palavra das escrituras da Bíblia, mas parece ser um comentário resumido dos versículos da Bíblia, então não há base nem mesmo para a justificativa geralmente usada, que é o nome divino está na cotação original.

O parágrafo 9 diz "Como é encorajador lembrarmos de tais demonstrações do amor e do poder de Jeová ao enfrentarmos o ataque há muito anunciado por Gogue de Magogue! (Ezekiel 38: 8-12)”. As demonstrações de poder e amor de Jeová foram para com aqueles claramente identificáveis ​​como seu povo, ao passo que hoje não há pessoas claramente identificáveis. Além disso, não há base bíblica para aplicar a profecia de Gogue de Magogue aos nossos dias. (Para uma discussão mais completa sobre este assunto, consulte este artigo anterior.) Por fim, a implicação “ao enfrentarmos o ataque há muito previsto” é que esse ataque está muito próximo. No entanto, não há sequer sinais neste relato que possam ser mal interpretados para dar uma indicação clara de quando isso ocorre e como se relaciona com a concepção do Armagedom da Organização.

O parágrafo 10 destaca que “Os que praticam boas ações puramente para serem vistos pelos homens são informados de que não receberão nenhuma recompensa de Jeová. Por quê? Sua recompensa já foi paga integralmente quando recebem elogios de outras pessoas. (Leia Mateus 6: 1-5.) No entanto, Jesus disse que seu Pai “olha em segredo” para aqueles que não recebem o devido crédito pelo bem que fazem aos outros. Ele percebe esses atos e paga cada pessoa de acordo".

Como esta declaração concorda com a maneira como a participação no serviço de campo é controlada? Todo o esforço é para que Irmãos e Irmãs participem dos serviços de campo da congregação e sejam 'vistos' com os outros membros da congregação. Somente dessa maneira, com uma demonstração muito pública, as chamadas "boas ações" poderão ser recompensadas por nomeações para servir à congregação dos Irmãos e os membros da congregação serem considerados em boas condições. Os compromissos dos pioneiros (regulares e temporários) são anunciados para chamar a atenção para eles, e muitas Testemunhas de Jeová são pioneiras apenas para serem vistas pelo superintendente do circuito durante sua visita. Infelizmente, porém, pouca atenção é dada ao incentivo a verdadeiras “boas ações”, como cuidar dos outros e incentivá-los em nível pessoal.

No entanto, podemos ter certeza de que verdadeiro boas ações feitas em segredo serão recompensadas por Jeová e Jesus. Como parte da escritura “ler”, Mateus 6: 3-4 diz: “Mas tu, quando fizeres dádivas de misericórdia, não deixes a tua mão esquerda saber o que faz a tua direita, para que as tuas dádivas de misericórdia fiquem em segredo . ”

Uma jovem humilde recebe reconhecimento (Par.11-14)

Discutindo Maria e como Jeová reconheceu suas qualidades, no parágrafo 13 entramos na terra da especulação mais uma vez, quando diz: “Enquanto Maria viajava com José e Jesus, ela pode ter se perguntado se o padre oficiante fizesse algum reconhecimento especial ao futuro papel de Jesus. ”Qual a probabilidade de ela se perguntar? Se ela era humilde (o que o relato bíblico indica que era), por que orgulhosamente pensaria ou especularia que isso aconteceria? O ponto muito mais importante para se insistir é que um homem “justo e devoto” chamado Simeão, junto com a profetisa Anna, de um ano de XIX, foram usados ​​para reconhecer o menino Jesus como o Messias ou Cristo. (Luke 84: 2-25). Além disso, isso seria reconhecimento de Jesus, não de Maria.

Temos mais especulações no parágrafo a seguir (14). "Aparentemente, Maria não estava em posição de viajar com Jesus durante os três anos e meio de seu ministério. Possivelmente como viúva, Maria teve que ficar em Nazaré. Mas mesmo que ela tenha perdido muitos privilégios [uma suposição], ela pôde estar com Jesus no momento de sua morte. (John 19: 26) "

As escrituras são totalmente silenciosas sobre se Maria viajou ou não com Jesus. Ela poderia ter feito o tempo todo, algumas vezes ou nenhuma. Qualquer uma dessas três opções é possível. As escrituras também silenciam quando Joseph, seu marido morreu, embora possamos deduzir que ele havia morrido no momento da execução de Jesus; caso contrário, não haveria necessidade de Jesus confiar o cuidado de sua mãe ao apóstolo João. (John 19: 26-27). Ela perdeu muitos privilégios? Quem pode dizer? Não podemos assumir isso.

Um ponto das escrituras que realmente argumenta que essas declarações especulativas são precisas é a escritura citada João 19: 26, pois essa escritura mostra que Maria estava na execução de Jesus. É um fato, não especulação, que mesmo que uma mensagem tenha sido enviada a ela no minuto em que Jesus foi preso, não havia tempo suficiente para que chegasse a Nazaré e para que ela viajasse para Jerusalém em um espaço inferior a 12 horas. Ele foi preso tarde da noite e foi condenado perto da sexta hora (meio-dia, John 19: 14) e pouco depois foi colocado na estaca de tortura. A distância entre Jerusalém e Nazaré é de cerca de 10 quilômetros. Ainda hoje de carro, levavam pelo menos duas horas e meia em cada sentido, totalizando um mínimo de horas 145. Maria teria que estar em Jerusalém ou em uma vila muito próxima para poder assistir à sua execução, tal era a velocidade dos eventos. Isso não é especulação, está tirando conclusões com base em fatos conhecidos. (Algumas estimativas fornecem o tempo necessário no 5^st século de 5 para caminhar de Nazaré a Jerusalém.) Sabemos que foi definitivamente mais de um dia de Lucas 2: 41-46. Portanto, pelo menos neste último período da vida de Jesus, não podemos afirmar que sua mãe não havia viajado com ele.

A especulação continua quando continua a dizer "Ela provavelmente foi ungida junto com os outros presentes. Nesse caso, isso significaria que ela teve a oportunidade de estar no céu com Jesus por toda a eternidade. ”

• Agora, é razoável sugerir que Maria foi ungida pelo Espírito Santo, como todos os discípulos eram, como escolhidos, especialmente porque mantinha uma estreita companhia com eles de acordo com Atos 1: 13-14 (Veja também Atos 2: 1-4) .
• Também não seria razoável sugerir que ela foi excluída do cumprimento da promessa de Jesus em Atos 1: 8 e na profecia de Joel 2: 28, que se aplicava a homens e mulheres discípulos de Jesus naquela época no Pentecostes 33 CE.
• O que é especulação é que ela teve a oportunidade de estar no céu por toda a eternidade com Jesus. A Bíblia não contém nenhum ensinamento claro de que qualquer homem irá para o céu (o céu como no reino espiritual dos anjos).[Ii]
• Ela teve a oportunidade de ser uma escolhida? Sem dúvida.

O reconhecimento de Jeová a seu filho (Par.15-18)

O parágrafo 17 destaca corretamente a atitude humilde de Jesus enquanto está na terra. “Enquanto estava na terra, Jesus expressou seu desejo de retornar à glória que uma vez teve no céu com seu Pai. (John 17: 5)”. Contudo, por agradar a seu pai, Jeová “honrou Jesus de uma maneira inesperada ressuscitando-o para “uma posição superior” e dando a ele o que ninguém mais havia recebido até aquele momento - vida espiritual imortal! (Filipenses 2: 9; 1 Timóteo 6:16)".

Jesus, assim, deu um exemplo bom, humilde e amoroso para seguirmos. 1 Corinthians 15: 50-53 nos mostra a esperança que todos os seres humanos fiéis terão, o de imortalidade como Cristo, quando diz "mas todos seremos mudados ... e este [corpo] mortal deve imortalizar ”. Seria errado, no entanto, implicar que isso significa um corpo espiritual, em vez de um corpo humano perfeito.

O parágrafo final sugere que nós "Lembre-se de que Jeová sempre reconhece seus servos fiéis e que muitas vezes os recompensa de maneiras inesperadas. Quem sabe que bênçãos inesperadas nos esperam no futuro?”Na verdade,“ wquem sabe que bênçãos inesperadas nos aguardam no futuro? ” Isso seria especulação para se pensar e poderia levar à decepção.

No entanto, há uma bênção que já conhecemos. A de nos tornarmos filhos e filhas humanos imortais e perfeitos de Deus através da nossa fé em Cristo Jesus. (Gálatas 3: 26, 1 Coríntios 15, Romanos 6: 23, 1 João 2: 25). Certamente isso é reconhecimento suficiente para nossa fidelidade e evita qualquer necessidade de especulação infundada. Não procuremos o reconhecimento de nenhuma organização na Terra, seja secular, política ou religiosa. Em vez disso, como Moisés, vamos buscar a aprovação de Jeová e seu filho, Jesus Cristo, e confiar que, como o salmista disse no Salmo 145: 16, ele abrirá a mão e satisfará “o desejo de todo ser vivo”.

[I] Em 1^st Nas sinagogas do século, havia assentos dianteiros voltados para o resto da platéia, onde homens proeminentes estavam sentados. Por exemplo, Cafarnaum (2^nd ruína do século construída sobre o 1^st fundações do século). O equivalente hoje seria como uma fileira de assentos na parte de trás da plataforma no Salão do Reino ou no Salão da Assembléia, de frente para a platéia.

[Ii] Esse é o assunto de uma série de artigos futuros intitulados "A esperança da humanidade para o futuro".

Tadua

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